మహాభారతం · అధ్యాయం 3.186
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
3.186.1
तं विवक्षन्तमालक्ष्यकुरुराजो महामुनिम् ।
कथासंजननार्थाय चोदयामास पाण्डवः ॥ ३.१८६.१ ॥
మాట్లాడాలనుకుంటున్న ఆ మహామునిని చూసి, కురురాజైన పాండవుడు కథ ప్రారంభించడానికి ఆయనను ప్రేరేపించాడు.
3.186.2
भवान्दैवतदैत्यानामृषीणां च महात्मनाम् ।
राजर्षीणां च सर्वेषां चरितज्ञः पुरातनः ॥ ३.१८६.२ ॥
మీరు దేవతలు, దైత్యులు, మహాత్ములైన ఋషులు, రాజర్షులు అందరి చరితలను తెలిసిన పురాతనులు.
3.186.3
सेव्यश्चोपासितव्यश् मतो नः काङ्क्षितश्चिरम् ।
अयं च देवकीपुत्रः प्राप्तोऽस्मानवलोककः ॥ ३.१८६.३ ॥
మీరు మాచే సేవింపదగినవారు, ఉపాసింపదగినవారు; చాలా కాలంగా మేము కోరుకున్నవారు. ఇదిగో దేవకీ కుమారుడు కూడా మమ్మల్ని చూడటానికి వచ్చాడు.
3.186.4
भ्रमत्येव हि मे बुद्धिर्दृष्ट्वाऽऽत्मानं सुखाच्च्युतम् ।
धार्तराष्ट्रांश्च रदुर्त्तानृद्ध्यतः प्रेक्ष्य सर्वशः ॥ ३.१८६.४ ॥
సుఖం నుండి పడిపోయిన నన్ను చూస్తూ, అన్ని విధాలుగా అభివృద్ధి చెందుతున్న ధృతరాష్ట్రుని పుత్రులను చూస్తూ, నా బుద్ధి నిజంగానే భ్రమిస్తోంది.
3.186.5
कर्मणः पुरुषः कर्ता शुभस्याप्यशुभस्य वा ।
स्वफलं तदुपाश्नापि कथं कर्ता स्विदीश्वरः ॥ ३.१८६.५ ॥
శుభ లేదా అశుభ కర్మకు కర్త పురుషుడే; కానీ తన ఫలాన్ని అనుభవిస్తున్నప్పుడు ఆ కర్త ఎలా ఈశ్వరుడు అవుతాడు?
3.186.6
अथवा सुखदुःखेषु नृणां ब्रह्मविदांवर ।
इह वा कृतमन्वेति परदेहेऽथवा पुनः ॥ ३.१८६.६ ॥
లేదా, బ్రహ్మవేత్తలలో శ్రేష్ఠుడా, మనుషుల సుఖదుఃఖాలలో ఇక్కడ చేసిన కర్మ మరొక దేహంలో అనుసరిస్తుందా, లేదా మళ్లీ?
3.186.7
देही च देहं संत्यज्य मृग्यमाणः शुभाशुभैः ।
कथं संयुज्यतेप्रेत्य इह वा द्विजसत्तम ॥ ३.१८६.७ ॥
దేహాన్ని విడిచిన దేహి, శుభాశుభ కర్మలచే వెతకబడుతూ, మరణానంతరం ఎలా కలుస్తుంది — ఇక్కడేనా, లేక ద్విజులలో ఉత్తముడా?
3.186.8
ऐहलौकिकमेवैतदुताहो पारलौकिकम् ।
क्व वा कर्माणि तिष्ठन्ति जन्तोः प्रेतस्य भार्गव ॥ ३.१८६.८ ॥
ఇది ఈ లోకానికి చెందినదా, లేక పరలోకానికా? భార్గవా, మరణించిన జీవుని కర్మలు ఎక్కడ ఉంటాయి?
3.186.9
त्वद्युक्तोऽयमनुप्रश्नो यथावद्वदतांवर ।
विदितं वेदितव्यं ते स्थित्यर्थं त्वं तु पृच्छसि ॥ ३.१८६.९ ॥
నీకు తగినదే ఈ అనుప్రశ్న, వక్తలలో ఉత్తముడా. నీకు తెలియవలసినది నీకు ముందే తెలుసు; స్థిరత్వం కోసమే నీవు అడుగుతున్నావు.
3.186.10
अत्र ते कथयिष्यामि तदिहैकमनाः शृणु ।
यथेहामुत्र च नर सुखदुःखमुपाश्नुते ॥ ३.१८६.१० ॥
ఈ విషయాన్ని నీకు చెబుతాను; ఇక్కడ ఏకాగ్రమనస్కుడవై విను, ఓ నరుడా — ఇక్కడా అక్కడా మనిషి సుఖదుఃఖాలను ఎలా అనుభవిస్తాడో.
3.186.11
निर्मलानि शरीराणि विशुद्धानि शरीरिणाम् ।
ससर्ज धऱ्मतन्त्राणि पूर्वोत्पन्नः प्रजापतिः ॥ ३.१८६.११ ॥
ముందే జన్మించిన ప్రజాపతి దేహధారులకు నిర్మలమైన, శుద్ధమైన, ధర్మపరిపాలిత దేహాలను సృష్టించాడు.
3.186.12
अमोघफलसंकल्पाः सुव्रताः सत्यवादिनः ।
ब्रह्मभूता नराः पुण्याः पुराणाः कुरुसत्तम ॥ ३.१८६.१२ ॥
అమోఘ ఫలితాన్నిచ్చే సంకల్పాలు కలవారు, సుదృఢ వ్రతులు, సత్యవాదులు, బ్రహ్మస్వరూపులైన పుణ్యపురుషులు పురాతన కాలపు మనుషులు — కురుశ్రేష్ఠా.
3.186.13
सर्वे देवैः समायान्ति स्वच्छन्देन नभस्तलम् ।
ततश्च पुनरायान्ति सर्वे स्वच्छन्दचारिणः ॥ ३.१८६.१३ ॥
అందరూ దేవతలతో కలిసి స్వేచ్ఛగా ఆకాశతలానికి వస్తారు. తరువాత స్వేచ్ఛగా సంచరించే వారందరూ మళ్ళీ తిరిగి వస్తారు.
3.186.14
स्वच्चन्दमरणाश्चासन्नराः स्वच्छन्दजीविनः ।
अल्पबाधा निरातङ्काः सिद्धार्था निरुपद्रवाः ॥ ३.१८६.१४ ॥
వారు స్వేచ్ఛగా మరణించేవారు, స్వేచ్ఛగా జీవించేవారు. అల్ప బాధలు, భయం లేనివారు, లక్ష్యాలు సిద్ధించినవారు, ఉపద్రవాలు లేనివారు.
3.186.15
द्रष्टारोदेवसङ्घानामृषीणां च महात्मनाम् ।
प्रत्यक्षाः सर्वधर्माणां दान्ता विगतमत्सराः ॥ ३.१८६.१५ ॥
వారు దేవసమూహాలను, మహాత్ములైన ఋషులను దర్శించువారు; సర్వధర్మాలను ప్రత్యక్షంగా తెలిసినవారు, దాంతులు, మత్సరం లేనివారు.
3.186.16
आसन्वर्षसहस्राणि तथा पुत्रसहस्रिणः ।
ततः कालान्तरे तस्मिन्पृथिवीतलचारिणः ॥ ३.१८६.१६ ॥
వారు వేల సంవత్సరాలు జీవించి వేలమంది కుమారులు కలవారయ్యారు. తరువాత కాలక్రమంలో, ఆ కాలంలో వారు భూతలంపై సంచరించువారయ్యారు.
3.186.17
कामक्रोधाभिभूतास्ते मायाव्याजोपजीविनः ।
लोभमोहाभिभूताश्च त्यक्ता देवैस्ततो नराः ॥ ३.१८६.१७ ॥
కామక్రోధాలచే అభిభూతులై, మాయ, మోసంతో జీవించేవారై, లోభమోహాలచే అభిభూతులై, దేవతలచే విడువబడిన మానవులు ఆయ్యారు.
3.186.18
अशुभैः कर्मभिः पापास्तिर्यङ्गिरयगामिनः ।
संसारेषु विचित्रेषु पच्यमानाः पुनः पुनः ॥ ३.१८६.१८ ॥
అశుభ కర్మలవల్ల పాపులై, తిర్యక్ జన్మలకు, నరకానికి వెళ్ళేవారై, విచిత్రమైన సంసారాలలో మళ్ళీ మళ్ళీ వేగిపోతూ ఉన్నారు.
3.186.19
मोघेष्टा मोघसंकल्पा मोघज्ञाना विचेतसः ।
काङ्क्षिणः सर्वकामानां नास्तिका भिन्नसेतवः ॥ ३.१८६.१९ ॥
వ్యర్థమైన కోరికలు, వ్యర్థమైన సంకల్పాలు, వ్యర్థమైన జ్ఞానం కలవారు; కలతచెందిన మనసు కలవారు; అన్ని కోరికలను ఆశించేవారు; నాస్తికులు; వంతెనలను విరిచినవారు.
3.186.20
सर्वाभिशङ्खिनश्चैव संवृत्ताः क्लेदायिनः ।
अशुभैः कर्मभिश्चापि प्रायशः परिचिह्निताः ॥ ३.१८६.२० ॥
వారు అన్నిటిపై అనుమానించువారై, క్షయాన్ని తెచ్చేవారుగా మారతారు; ఎక్కువగా అశుభ కర్మలతో గుర్తించబడతారు.
3.186.21
दौष्कुल्या व्याधिबहुला दुरात्मानोऽभितापिनः ।
भवन्त्यल्पायुषः पापा रौद्रकर्मफलोदयाः।
नाथन्तः सर्वकामानां नास्तिका भिन्नचेतसः ॥ ३.१८६.२१ ॥
వారు చెడ్డ కులంలో పుడతారు, రోగాలతో నిండి ఉంటారు, దుష్టాత్మలు, బాధపడేవారు; అల్పాయుష్కులు, పాపులు, క్రూర కర్మఫలాలను అనుభవించేవారు; అన్ని కోరికల చివర రక్షకుడు లేనివారు; నాస్తికులు, చెదిరిన మనసు కలవారు.
3.186.22
जन्तोः प्रेतस्य कौन्तेय गतिः स्वैरिह कर्मभिः ।
प्राज्ञस्य हीनबुद्धेश्च कर्मकोशः क्व तिष्ठति ॥ ३.१८६.२२ ॥
కుంతీపుత్రా! జీవునికీ మరణించినవానికీ గతి ఇక్కడ తమ స్వంత కర్మల వల్లనే ఏర్పడుతుంది. జ్ఞానికి, బుద్ధిహీనునికి కర్మకోశం ఎక్కడ నిలుస్తుంది?
3.186.23
क्वस्थस्तत्समुपाश्नाति सुकृतं यदि वेतरत् ।
इति ते दर्शनं यच्च तत्राप्यनुनयं शृणु ॥ ३.१८६.२३ ॥
ఎక్కడ నిలిచి అతడు సుకృతఫలాన్ని అనుభవిస్తాడు, లేదా దానికి విరుద్ధంగా? ఇదే నీ దర్శనం; ఇప్పుడు దానికి సమాధానాన్ని కూడా విను.
3.186.24
अयमादिशरीरेण देवसृष्टेन मानवः ।
शुभानामशुभानां च कुरुते संचयं महत् ॥ ३.१८६.२४ ॥
ఈ మానవుడు దేవతలు సృష్టించిన ఆది శరీరంతో శుభ, అశుభ కర్మల గొప్ప సంచయాన్ని చేస్తాడు.
3.186.25
आयुषोऽन्ते प्रहायेदं क्षीणप्रायं कलेबरम् ।
संभवत्येव युगपद्योनौ नास्त्यन्तराऽभवः ॥ ३.१८६.२५ ॥
ఆయువు ముగిసినప్పుడు, క్షీణించిపోయిన ఈ శరీరాన్ని విడిచి, వెంటనే గర్భంలో జన్మ కలుగుతుంది; మధ్య స్థితి అంటూ ఏదీ లేదు.
3.186.26
तत्रास्य स्वकृतं कर्म च्छायेवानुगतं सदा ।
फलत्यथ सुखार्हो वा दुःखार्होवाऽथ जायते ॥ ३.१८६.२६ ॥
అక్కడ అతని స్వయంకృత కర్మ నీడలా ఎల్లప్పుడూ అతనిని అనుసరించి ఫలిస్తుంది; అప్పుడు అతడు సుఖానికో దుఃఖానికో అర్హుడై జన్మిస్తాడు.
3.186.27
कृतान्तविधिसंयुक्तः स जन्तुर्लक्षणैः शुभैः ।
अशुभैर्वा निरादानो लक्ष्यते ज्ञानदृष्टिभिः ॥ ३.१८६.२७ ॥
యముని విధికి లోబడిన ఆ జీవుడు శుభ లేదా అశుభ లక్షణాల ద్వారా, లేదా గ్రహణం లేకుండా, జ్ఞాన దృష్టులతో గుర్తించబడతాడు.
3.186.28
एषा तावदबुद्धीनां गतिरुक्ता युधिष्ठिर ।
अतः परं ज्ञानवतां निबोध गतिमुत्तमाम् ॥ ३.१८६.२८ ॥
యుధిష్ఠిరా, ఇది అజ్ఞానుల గతి అని చెప్పబడింది; ఇక జ్ఞానుల ఉత్తమ గతిని తెలుసుకో.
3.186.29
मनुष्यास्तप्ततपसः सर्वागमपरायणाः ।
स्थिरव्रताः सत्यपरा गुरुशुश्रूषणे रताः ॥ ३.१८६.२९ ॥
తపస్సుతో పునీతులై, అన్ని ఆగమాలలో నిష్ఠగలవారై, స్థిరవ్రతులై, సత్యపరులై, గురుశుశ్రూషలో ఆనందించే మనుషులు.
3.186.30
सुशीलाः शुक्लजातीयाः क्षान्ता दान्ताः सुतेजसः ।
शुचियोन्यन्तरगताः प्रायशः शुभलक्षणाः ॥ ३.१८६.३० ॥
సుశీలురు, శుక్ల జాతిలో జన్మించినవారు, క్షమాశీలురు, దాంతులు, మహాతేజస్వులు; పవిత్ర గర్భాలలో ప్రవేశించి, ఎక్కువగా శుభలక్షణాలు కలవారు.
3.186.31
जितेनद्रियत्वाद्वशिनः सत्कृत्यान्मन्दरागिणः ।
अल्पाबाधपरित्रासा भवन्ति निरुपद्रवाः ॥ ३.१८६.३१ ॥
ఇంద్రియాలను జయించడం వల్ల వశులై, సత్కారం వల్ల అల్ప ఆసక్తి కలవారై, తక్కువ బాధ, భయం కలిగి, ఉపద్రవాలు లేనివారై ఉంటారు.
3.186.32
च्यवन्तं जायमानं च गर्भस्यं चैव सर्वशः ।
स्वमात्मानं परं चैव बुध्यन्ते ज्ञानचक्षुषः ॥ ३.१८६.३२ ॥
జ్ఞాన నేత్రం కలవారు మరణించేవారిని, జన్మించేవారిని, గర్భంలో ఉన్నవారిని, అన్ని విధాలుగా, తమను మరియు ఇతరులను కూడా గ్రహిస్తారు.
3.186.33
ऋषयस्ते महात्मानः प्रत्यक्षागमबुद्धयः ।
कर्मभूमिमिमां प्राप्य पुनर्यान्ति सुरालयम्।
कृत्वा शुभानि कर्माणि ज्ञानेन भरतर्षभ ॥ ३.१८६.३३ ॥
ప్రత్యక్షం, ఆగమం అనే బుద్ధి కలిగిన ఆ మహాత్మ ఋషులు ఈ కర్మభూమిని పొంది, జ్ఞానంతో శుభ కర్మలు చేసి, మళ్లీ దేవలోకానికి వెళ్తారు. భరతశ్రేష్ఠా.
3.186.34
किंचिद्दैवाद्धठात्किंचित्किंचिदेव स्वकर्मभिः ।
प्राप्नुवन्ति नरा राजन्मा तेऽस्त्वन्याविचारणा ॥ ३.१८६.३४ ॥
కొన్ని దైవం వల్ల, కొన్ని బలవంతంగా, కొన్ని తమ కర్మల వల్లనే మనుషులు పొందుతారు. రాజా, దీనిపై నీకు వేరే ఆలోచన ఉండకూడదు.
3.186.35
इमामत्रोपमां चापि निबोध वदतांवर ।
मनुष्यलोके यच्छ्रेयः परंमन्ये युधिष्ठिर ॥ ३.१८६.३५ ॥
వక్తలలో శ్రేష్ఠుడా, ఈ ఉపమానాన్ని కూడా అర్థం చేసుకో. యుధిష్ఠిరా, మనుష్యలోకంలో నేను అత్యుత్తమమని భావించేది ఇదే.
3.186.36
इहैवैकस्य नामुत्र अमुत्रैकस्य नो इह ।
इह चामुत्र चैकस् नामुत्रैकस्य नो इह ॥ ३.१८६.३६ ॥
ఒకరికి ఇక్కడే (సుఖం), అక్కడ కాదు; ఒకరికి అక్కడే, ఇక్కడ కాదు. ఇంకొకరికి ఇక్కడా అక్కడా రెండూ ఉన్నాయి; ఒకరికి అక్కడా లేదు, ఇక్కడా లేదు.
3.186.37
धनानि येषां विपुलानि सन्ति ।
नित्यंरमन्ते सुविभूषिताङ्गाः।
तेषामयं शत्रुवरघ्नलोको ।
नासौ सदा ग्राम्यसुखे रतानाम् ॥ ३.१८६.३७ ॥
ఎవరికి విపులమైన ధనం ఉందో, బాగా అలంకరించుకున్న అంగాలతో నిత్యం ఆనందించేవారో, వారి ఈ లోకం శత్రువులను సంహరించినవారి శ్రేష్ఠ లోకం కాదు; అది ఎల్లప్పుడూ గ్రామ్య సుఖంలో రమించేవారిది.
3.186.38
ये योगयुक्तास्तपसि प्रसक्ताः ।
स्वाध्यायशीला जरयन्ति देहान्।
जितेन्द्रिया भूतहिते निविष्टा ।
स्तेषामसौ नायमरिघ्नलोकः ॥ ३.१८६.३८ ॥
యోగంలో నిమగ్నులై, తపస్సులో ఆసక్తులై, స్వాధ్యాయశీలులై, దేహాలను కృశింపజేసి, ఇంద్రియాలను జయించి, ప్రాణుల హితంలో నిలిచినవారి ఆ లోకం శత్రుఘ్నుని ఈ లోకం కాదు.
3.186.39
ये धर्ममेव प्रथमं चरन्ति ।
धर्मेण लब्ध्वा च धनानि काले।
दारानवाप्य क्रतुभिर्यजन्ते ।
तेषामयं चैव परश्च लोकः ॥ ३.१८६.३९ ॥
మొదట ధర్మాన్నే ఆచరించేవారు, ధర్మంతో సమయానికి ధనాన్ని పొందేవారు, భార్యలను పొంది యజ్ఞాలతో యజించేవారు — వారికి ఇదీ, పరమైన లోకమూ ఉంది.
3.186.40
ये नैव विद्यां न तपो न दानं ।
न चापि मूढाः प्रजने यतन्ते।
न चापिगच्छन्ति शुभान्यभाग्या-
स्तेषामयं चैव परश्च नास्ति ॥ ३.१८६.४० ॥
విద్యా, తపస్సూ, దానమూ ఆచరించనివారు, మూఢులై సంతానోత్పత్తికి కూడా ప్రయత్నించనివారు, అభాగ్యులై శుభాలను పొందనివారు — వారికి ఇదీ లేదు, పరమూ లేదు.
3.186.41
सर्वे भवन्तस्त्वतिवीर्यसत्वा ।
दिव्यौजसः संहननोपपन्नाः।
लोकादमुष्मादवनिं प्रपन्नाः ।
स्वधीतविद्याः सुरकार्यहेतोः ॥ ३.१८६.४१ ॥
మీరంతా అత్యంత వీర్యశక్తి కలవారు; దివ్య తేజస్సుతో, దృఢమైన దేహంతో కూడినవారు; ఆ లోకం నుండి దేవకార్యం కోసం భూమికి వచ్చినవారు; విద్యను చక్కగా చదివినవారు.
3.186.42
कृत्वैव कर्माणइ महान्ति शूरा-
स्तपोदमाचारविहारशीलाः।
देवानृषीन्प्रेतगतांसच् सर्वा-
न्संतर्पयित्वा विधिना परेण ॥ ३.१८६.४२ ॥
గొప్ప కర్మలు చేసి, తపస్సు, దమము, ఆచారము, విహారము అనే స్వభావము గల శూరులు, దేవతలను, ఋషులను, ప్రేతలోకానికి వెళ్ళినవారందరినీ విధిప్రకారం పరమ శ్రద్ధతో తృప్తిపరచి.
3.186.43
स्वर्गं परं पुण्यकृतां निवासं ।
क्रमेण संप्राप्स्यथ कर्मभिः स्वैः।
माभूद्विशङ्का तव कौरवेन्द्र ।
दृष्ट्वाऽऽत्मनः क्लेशमिमं सुखार्थम् ॥ ३.१८६.४३ ॥
పుణ్యకర్మలు చేసినవారి పరమ నివాసమైన స్వర్గాన్ని నీవు నీ స్వంత కర్మల ద్వారా క్రమంగా పొందుతావు. కౌరవేంద్రా, సుఖం కోసం ఈ నీ క్లేశాన్ని చూసి నీకు సందేహం కలగకూడదు.