மகாபாரதம் · அத்தியாயம் 3.186
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
3.186.1
तं विवक्षन्तमालक्ष्यकुरुराजो महामुनिम् ।
कथासंजननार्थाय चोदयामास पाण्डवः ॥ ३.१८६.१ ॥
பேச விரும்பும் அந்த மகாமுனிவரைக் கண்ட குருராஜனான பாண்டவன், கதையைத் தொடங்குவதற்காக அவரைத் தூண்டினான்.
3.186.2
भवान्दैवतदैत्यानामृषीणां च महात्मनाम् ।
राजर्षीणां च सर्वेषां चरितज्ञः पुरातनः ॥ ३.१८६.२ ॥
நீர் தேவர்கள், அசுரர்கள், மகாத்மாக்களான ரிஷிகள் மற்றும் அனைத்து ராஜரிஷிகளின் செயல்களை அறிந்த பழமையானவர்.
3.186.3
सेव्यश्चोपासितव्यश् मतो नः काङ्क्षितश्चिरम् ।
अयं च देवकीपुत्रः प्राप्तोऽस्मानवलोककः ॥ ३.१८६.३ ॥
நீர் எங்களால் சேவிக்கவும் வழிபடவும் தக்கவர்; நீண்ட காலமாக விரும்பப்பட்டவர். இதோ தேவகியின் மகனும் எங்களைக் காண வந்துள்ளான்.
3.186.4
भ्रमत्येव हि मे बुद्धिर्दृष्ट्वाऽऽत्मानं सुखाच्च्युतम् ।
धार्तराष्ट्रांश्च रदुर्त्तानृद्ध्यतः प्रेक्ष्य सर्वशः ॥ ३.१८६.४ ॥
சுகத்திலிருந்து வீழ்ந்த என்னையும், எல்லா வகையிலும் செழித்து வளரும் திருதராஷ்டிரரின் மகன்களையும் பார்க்கையில் என் புத்தி உண்மையிலேயே குழம்புகிறது.
3.186.5
कर्मणः पुरुषः कर्ता शुभस्याप्यशुभस्य वा ।
स्वफलं तदुपाश्नापि कथं कर्ता स्विदीश्वरः ॥ ३.१८६.५ ॥
நன்மை அல்லது தீமை எதுவாயினும், செயலின் கர்த்தா மனிதனே; அதன் பலனை அனுபவித்தாலும், அவன் எப்படி ஈசுவரனாகிய கர்த்தாவாக இருக்க முடியும்?
3.186.6
अथवा सुखदुःखेषु नृणां ब्रह्मविदांवर ।
इह वा कृतमन्वेति परदेहेऽथवा पुनः ॥ ३.१८६.६ ॥
அல்லது, பிரம்மஞானிகளில் சிறந்தவரே, மனிதர்களின் இன்ப துன்பங்களில் இங்கு செய்த கர்மம் பின்னர் மற்றொரு உடலில் தொடர்கிறதா, அல்லது மீண்டும்?
3.186.7
देही च देहं संत्यज्य मृग्यमाणः शुभाशुभैः ।
कथं संयुज्यतेप्रेत्य इह वा द्विजसत्तम ॥ ३.१८६.७ ॥
உடலை விட்டு நீங்கிய உயிர், நல்வினை தீவினைகளால் தேடப்பட்டு, மரணத்திற்குப் பிறகு எவ்வாறு இணைகிறது — இங்கேயா, அல்லது வேறெங்கேயா, துவிஜர்களில் சிறந்தவனே?
3.186.8
ऐहलौकिकमेवैतदुताहो पारलौकिकम् ।
क्व वा कर्माणि तिष्ठन्ति जन्तोः प्रेतस्य भार्गव ॥ ३.१८६.८ ॥
இது இவ்வுலகுக்கா, அல்லது மறுவுலகுக்கா? பார்கவா, இறந்த உயிரின் செயல்கள் எங்கே நிலைக்கின்றன?
3.186.9
त्वद्युक्तोऽयमनुप्रश्नो यथावद्वदतांवर ।
विदितं वेदितव्यं ते स्थित्यर्थं त्वं तु पृच्छसि ॥ ३.१८६.९ ॥
உமக்குத் தகுந்ததே இந்தத் தொடர் வினா, பேச்சாளர்களில் சிறந்தவரே. நீர் அறியத்தக்கது உமக்குத் தெரிந்ததே; நிலைபெறுதலுக்காகவே நீர் கேட்கிறீர்.
3.186.10
अत्र ते कथयिष्यामि तदिहैकमनाः शृणु ।
यथेहामुत्र च नर सुखदुःखमुपाश्नुते ॥ ३.१८६.१० ॥
இது குறித்து உமக்குச் சொல்வேன்; இங்கே ஒருமனத்தோடு கேள், மனிதனே — இங்கும் அங்கும் மனிதன் இன்பத்தையும் துன்பத்தையும் எவ்வாறு அனுபவிக்கிறான் என்பதை.
3.186.11
निर्मलानि शरीराणि विशुद्धानि शरीरिणाम् ।
ससर्ज धऱ्मतन्त्राणि पूर्वोत्पन्नः प्रजापतिः ॥ ३.१८६.११ ॥
முன்னே பிறந்த பிரஜாபதி, உடல் கொண்ட உயிர்களுக்காக தூய்மையானவையும் தர்மத்தால் ஆளப்படுபவையுமான உடல்களைப் படைத்தார்.
3.186.12
अमोघफलसंकल्पाः सुव्रताः सत्यवादिनः ।
ब्रह्मभूता नराः पुण्याः पुराणाः कुरुसत्तम ॥ ३.१८६.१२ ॥
அசையாத பலனைத் தரும் சங்கல்பமுடையவர்கள், நல்விரதம் கொண்டவர்கள், உண்மை பேசுபவர்கள், பிரம்மமாகிய புண்ணியமான பழங்கால மனிதர்கள் — குருக்களில் சிறந்தவனே.
3.186.13
सर्वे देवैः समायान्ति स्वच्छन्देन नभस्तलम् ।
ततश्च पुनरायान्ति सर्वे स्वच्छन्दचारिणः ॥ ३.१८६.१३ ॥
அனைவரும் தேவர்களுடன் விருப்பப்படி வானத்தின் தளத்திற்கு வருகிறார்கள். பின்னர் விருப்பப்படி சஞ்சரிக்கும் அவர்கள் அனைவரும் மீண்டும் திரும்புகிறார்கள்.
3.186.14
स्वच्चन्दमरणाश्चासन्नराः स्वच्छन्दजीविनः ।
अल्पबाधा निरातङ्काः सिद्धार्था निरुपद्रवाः ॥ ३.१८६.१४ ॥
அவர்கள் விருப்பப்படி இறப்பவர்களாகவும், விருப்பப்படி வாழ்பவர்களாகவும் இருந்தார்கள்; சிறு துன்பமே கொண்டவர்கள், அச்சமற்றவர்கள், நோக்கம் நிறைவேறியவர்கள், இடரற்றவர்களாக இருந்தார்கள்.
3.186.15
द्रष्टारोदेवसङ्घानामृषीणां च महात्मनाम् ।
प्रत्यक्षाः सर्वधर्माणां दान्ता विगतमत्सराः ॥ ३.१८६.१५ ॥
அவர்கள் தேவசமூகங்களையும் மகாத்மாக்களான ரிஷிகளையும் காண்பவர்களாக இருந்தார்கள்; அனைத்து தர்மங்களையும் நேரில் அறிந்தவர்கள், அடக்கமுடையவர்கள், பொறாமையற்றவர்கள்.
3.186.16
आसन्वर्षसहस्राणि तथा पुत्रसहस्रिणः ।
ततः कालान्तरे तस्मिन्पृथिवीतलचारिणः ॥ ३.१८६.१६ ॥
அவர்கள் ஆயிரம் ஆண்டுகள் வாழ்ந்து ஆயிரம் மகன்களைக் கொண்டவர்களாக இருந்தார்கள். பின்னர் காலப்போக்கில், அந்த காலத்தில் அவர்கள் பூமியின் பரப்பில் சஞ்சரிப்பவர்களானார்கள்.
3.186.17
कामक्रोधाभिभूतास्ते मायाव्याजोपजीविनः ।
लोभमोहाभिभूताश्च त्यक्ता देवैस्ततो नराः ॥ ३.१८६.१७ ॥
காமத்தாலும் கோபத்தாலும் வெல்லப்பட்டவர்களாய், மாயையாலும் வஞ்சனையாலும் வாழ்பவர்களாய், பேராசையாலும் மயக்கத்தாலும் வெல்லப்பட்டு, தேவர்களால் கைவிடப்பட்ட மனிதர்களாக அவர்கள் ஆனார்கள்.
3.186.18
अशुभैः कर्मभिः पापास्तिर्यङ्गिरयगामिनः ।
संसारेषु विचित्रेषु पच्यमानाः पुनः पुनः ॥ ३.१८६.१८ ॥
அசுப கர்மங்களால் பாவிகளாகி, விலங்குகளாகவும் நரகத்திற்கும் செல்பவர்களாக ஆனார்கள்; பலவகையான சம்சாரங்களில் மீண்டும் மீண்டும் வேகவைக்கப்பட்டவர்களாக இருந்தார்கள்.
3.186.19
मोघेष्टा मोघसंकल्पा मोघज्ञाना विचेतसः ।
काङ्क्षिणः सर्वकामानां नास्तिका भिन्नसेतवः ॥ ३.१८६.१९ ॥
வீணான விருப்பங்களும், வீணான சங்கல்பங்களும், வீணான ஞானமும் உடையவர்கள்; குழம்பிய மனமுடையவர்கள்; எல்லா ஆசைகளையும் விரும்புபவர்கள்; நாத்திகர்கள்; பாலங்களை உடைத்தவர்கள்.
3.186.20
सर्वाभिशङ्खिनश्चैव संवृत्ताः क्लेदायिनः ।
अशुभैः कर्मभिश्चापि प्रायशः परिचिह्निताः ॥ ३.१८६.२० ॥
அனைத்தையும் சந்தேகிப்பவர்களாகி, அழிவைத் தருபவர்களாகிறார்கள்; பெரும்பாலும் அசுபமான செயல்களால் குறிக்கப்பட்டவர்களாகிறார்கள்.
3.186.21
दौष्कुल्या व्याधिबहुला दुरात्मानोऽभितापिनः ।
भवन्त्यल्पायुषः पापा रौद्रकर्मफलोदयाः।
नाथन्तः सर्वकामानां नास्तिका भिन्नचेतसः ॥ ३.१८६.२१ ॥
அவர்கள் தீய குலத்தில் பிறக்கிறார்கள், நோய்கள் நிறைந்தவர்கள், தீய மனமுடையவர்கள், துன்புறுபவர்கள்; குறுகிய ஆயுளுடையவர்கள், பாவிகள், கொடிய செயல்களின் பலனை அனுபவிப்பவர்கள்; எல்லா ஆசைகளின் முடிவில் புகலிடமற்றவர்கள்; நாத்திகர்கள், சிதைந்த மனமுடையவர்கள்.
3.186.22
जन्तोः प्रेतस्य कौन्तेय गतिः स्वैरिह कर्मभिः ।
प्राज्ञस्य हीनबुद्धेश्च कर्मकोशः क्व तिष्ठति ॥ ३.१८६.२२ ॥
குந்தியின் மகனே! உயிருள்ளவனுக்கும் இறந்தவனுக்கும் கதி இங்கே அவரவர் சொந்தச் செயல்களால் அமைகிறது. ஞானிக்கும் அறிவற்றவனுக்கும் செயல்களின் கருவூலம் எங்கே நிற்கிறது?
3.186.23
क्वस्थस्तत्समुपाश्नाति सुकृतं यदि वेतरत् ।
इति ते दर्शनं यच्च तत्राप्यनुनयं शृणु ॥ ३.१८६.२३ ॥
எங்கிருந்து அவன் நற்செயலின் பலனை அனுபவிக்கிறான், அல்லது அதற்கு மாறாக? இதுவே உன் கருத்து; இப்போது அங்குள்ள விளக்கத்தையும் கேள்.
3.186.24
अयमादिशरीरेण देवसृष्टेन मानवः ।
शुभानामशुभानां च कुरुते संचयं महत् ॥ ३.१८६.२४ ॥
இந்த மனிதன் தேவர்களால் படைக்கப்பட்ட ஆதி உடலுடன், நல்ல மற்றும் தீய செயல்களின் பெரும் திரட்டலைச் செய்கிறான்.
3.186.25
आयुषोऽन्ते प्रहायेदं क्षीणप्रायं कलेबरम् ।
संभवत्येव युगपद्योनौ नास्त्यन्तराऽभवः ॥ ३.१८६.२५ ॥
ஆயுளின் முடிவில், கிட்டத்தட்ட தேய்ந்துபோன இந்த உடலை விட்டுவிட்டு, உடனே கருப்பையில் பிறப்பு நிகழ்கிறது; இடைப்பட்ட நிலை எதுவும் இல்லை.
3.186.26
तत्रास्य स्वकृतं कर्म च्छायेवानुगतं सदा ।
फलत्यथ सुखार्हो वा दुःखार्होवाऽथ जायते ॥ ३.१८६.२६ ॥
அங்கே அவனுடைய சொந்தச் செயல் நிழல்போல் எப்போதும் அவனைப் பின்தொடர்ந்து பலனைத் தருகிறது; அப்போது அவன் இன்பத்திற்கோ துன்பத்திற்கோ தகுதியுடையவனாகப் பிறக்கிறான்.
3.186.27
कृतान्तविधिसंयुक्तः स जन्तुर्लक्षणैः शुभैः ।
अशुभैर्वा निरादानो लक्ष्यते ज्ञानदृष्टिभिः ॥ ३.१८६.२७ ॥
யமனின் விதியுடன் இணைந்த அந்த உயிர், நல்ல அல்லது தீய அடையாளங்களால், அல்லது பற்றின்றி, ஞானக் கண்களால் அறியப்படுகிறது.
3.186.28
एषा तावदबुद्धीनां गतिरुक्ता युधिष्ठिर ।
अतः परं ज्ञानवतां निबोध गतिमुत्तमाम् ॥ ३.१८६.२८ ॥
யுதிஷ்டிரா, இது அறிவிலிகளின் கதி என்று சொல்லப்பட்டது; இதற்குப் பின் ஞானிகளின் உயர்ந்த கதியை அறிந்துகொள்.
3.186.29
मनुष्यास्तप्ततपसः सर्वागमपरायणाः ।
स्थिरव्रताः सत्यपरा गुरुशुश्रूषणे रताः ॥ ३.१८६.२९ ॥
கடுந்தவம் செய்தவர்களும், எல்லா ஆகமங்களிலும் ஈடுபட்டவர்களும், உறுதியான விரதமுடையவர்களும், உண்மையில் நிலைத்தவர்களும், குருவுக்குப் பணிவிடை செய்வதில் மகிழ்பவர்களுமான மனிதர்கள்.
3.186.30
सुशीलाः शुक्लजातीयाः क्षान्ता दान्ताः सुतेजसः ।
शुचियोन्यन्तरगताः प्रायशः शुभलक्षणाः ॥ ३.१८६.३० ॥
நல்லொழுக்கமுடையவர்கள், வெண்மையான குலத்தில் பிறந்தவர்கள், பொறுமையுடையவர்கள், அடக்கமுடையவர்கள், மிகுந்த தேஜஸ் உடையவர்கள்; தூய கருப்பைகளில் சென்று பிறந்தவர்கள், பெரும்பாலும் நல்ல அடையாளங்களுடையவர்கள்.
3.186.31
जितेनद्रियत्वाद्वशिनः सत्कृत्यान्मन्दरागिणः ।
अल्पाबाधपरित्रासा भवन्ति निरुपद्रवाः ॥ ३.१८६.३१ ॥
புலன்களை வென்றதால் அடக்கமுடையவர்கள், மரியாதைக்குரியவற்றைக் கௌரவித்ததால் சிறு பற்றுடையவர்கள், குறைந்த துன்பமும் அச்சமும் கொண்டவர்கள், இடையூறற்றவர்களாக ஆகிறார்கள்.
3.186.32
च्यवन्तं जायमानं च गर्भस्यं चैव सर्वशः ।
स्वमात्मानं परं चैव बुध्यन्ते ज्ञानचक्षुषः ॥ ३.१८६.३२ ॥
அறிவுக் கண் கொண்டவர்கள், இறந்துகொண்டிருப்பவரையும், பிறந்துகொண்டிருப்பவரையும், கருவில் இருப்பவரையும், எல்லா வகையிலும், தன்னையும் பிறரையும் உணர்கிறார்கள்.
3.186.33
ऋषयस्ते महात्मानः प्रत्यक्षागमबुद्धयः ।
कर्मभूमिमिमां प्राप्य पुनर्यान्ति सुरालयम्।
कृत्वा शुभानि कर्माणि ज्ञानेन भरतर्षभ ॥ ३.१८६.३३ ॥
நேரடி அனுபவமும் வேதமும் கொண்ட அறிவுடைய அந்த மகாத்மாக்களாகிய முனிவர்கள், இந்த கர்மபூமியை அடைந்து, அறிவினால் சுப கர்மங்களைச் செய்து, மீண்டும் தேவலோகம் செல்கிறார்கள். பாரதர்களில் சிறந்தவனே.
3.186.34
किंचिद्दैवाद्धठात्किंचित्किंचिदेव स्वकर्मभिः ।
प्राप्नुवन्ति नरा राजन्मा तेऽस्त्वन्याविचारणा ॥ ३.१८६.३४ ॥
சிலவற்றை மனிதர்கள் தெய்வத்தால் அடைகிறார்கள், சிலவற்றை பலத்தால், சிலவற்றை தங்கள் சொந்த கர்மங்களாலேயே அடைகிறார்கள். அரசே, உனக்கு இதில் வேறு சிந்தனை வேண்டாம்.
3.186.35
इमामत्रोपमां चापि निबोध वदतांवर ।
मनुष्यलोके यच्छ्रेयः परंमन्ये युधिष्ठिर ॥ ३.१८६.३५ ॥
பேசுவோரில் சிறந்தவனே, இந்த உவமையையும் இங்கே அறிந்துகொள். யுதிஷ்டிரா, மனிதர்களின் உலகில் எதுவே மிகச் சிறந்தது என நான் கருதுகிறேனோ, அதை நீ அறிவாயாக.
3.186.36
इहैवैकस्य नामुत्र अमुत्रैकस्य नो इह ।
इह चामुत्र चैकस् नामुत्रैकस्य नो इह ॥ ३.१८६.३६ ॥
ஒருவருக்கு இங்கேயே (நன்மை), அங்கு இல்லை; ஒருவருக்கு அங்கே (நன்மை), இங்கு இல்லை. இன்னொருவருக்கு இங்கும் அங்கும் இரண்டிலும் உண்டு; ஒருவருக்கு அங்கும் இல்லை, இங்கும் இல்லை.
3.186.37
धनानि येषां विपुलानि सन्ति ।
नित्यंरमन्ते सुविभूषिताङ्गाः।
तेषामयं शत्रुवरघ्नलोको ।
नासौ सदा ग्राम्यसुखे रतानाम् ॥ ३.१८६.३७ ॥
யாருக்கு செல்வம் மிகுதியாக உள்ளதோ, நன்கு அலங்கரிக்கப்பட்ட அங்கங்களுடன் எப்போதும் மகிழ்ந்திருப்பவர்களோ, அவர்களுடைய இந்த உலகம் எதிரிகளை வென்றவர்களின் உலகம் அல்ல; அது எப்போதும் உலகியல் இன்பத்தில் ஈடுபட்டவர்களுடையது.
3.186.38
ये योगयुक्तास्तपसि प्रसक्ताः ।
स्वाध्यायशीला जरयन्ति देहान्।
जितेन्द्रिया भूतहिते निविष्टा ।
स्तेषामसौ नायमरिघ्नलोकः ॥ ३.१८६.३८ ॥
யோகத்தில் ஈடுபட்டு, தவத்தில் பற்றுடையவர்களாய், வேதபாராயணம் செய்து, உடலை வருத்தி, புலன்களை வென்று, உயிர்களின் நலனில் நிலைத்தவர்களுடையது அந்த உலகம்; இது எதிரியை அழிப்பவரின் உலகம் அல்ல.
3.186.39
ये धर्ममेव प्रथमं चरन्ति ।
धर्मेण लब्ध्वा च धनानि काले।
दारानवाप्य क्रतुभिर्यजन्ते ।
तेषामयं चैव परश्च लोकः ॥ ३.१८६.३९ ॥
முதலில் தர்மத்தையே கடைப்பிடிப்பவர்கள், தர்மத்தால் உரிய காலத்தில் செல்வம் பெறுபவர்கள், மனைவியை அடைந்து யாகங்களால் யஜிப்பவர்கள் — அவர்களுக்கு இந்த உலகமும் மறு உலகமும் உண்டு.
3.186.40
ये नैव विद्यां न तपो न दानं ।
न चापि मूढाः प्रजने यतन्ते।
न चापिगच्छन्ति शुभान्यभाग्या-
स्तेषामयं चैव परश्च नास्ति ॥ ३.१८६.४० ॥
கல்வி, தவம், தானம் எதையும் செய்யாதவர்கள், மூடர்களாய் மக்கட்பேறுக்கும் முயலாதவர்கள், துரதிர்ஷ்டத்தால் நற்பேறுகளையும் அடையாதவர்கள் — அவர்களுக்கு இந்த உலகமும் இல்லை, மறு உலகமும் இல்லை.
3.186.41
सर्वे भवन्तस्त्वतिवीर्यसत्वा ।
दिव्यौजसः संहननोपपन्नाः।
लोकादमुष्मादवनिं प्रपन्नाः ।
स्वधीतविद्याः सुरकार्यहेतोः ॥ ३.१८६.४१ ॥
நீங்கள் அனைவரும் மிகுந்த வீர்யமும் சத்துவமும் கொண்டவர்கள்; தெய்வீக ஒளியும் உறுதியான உடலும் உடையவர்கள்; அந்த உலகிலிருந்து தேவர்களின் காரியத்திற்காக பூமிக்கு வந்தவர்கள்; வித்தையை நன்கு கற்றவர்கள்.
3.186.42
कृत्वैव कर्माणइ महान्ति शूरा-
स्तपोदमाचारविहारशीलाः।
देवानृषीन्प्रेतगतांसच् सर्वा-
न्संतर्पयित्वा विधिना परेण ॥ ३.१८६.४२ ॥
பெரிய செயல்களைச் செய்து, தவம், அடக்கம், ஒழுக்கம் மற்றும் நடத்தையில் இயல்புடைய வீரர்கள், தேவர்களையும், முனிவர்களையும், இறந்தவர்களின் உலகுக்குச் சென்றவர்கள் அனைவரையும் விதிப்படி மிகுந்த பக்தியுடன் திருப்திப்படுத்தி.
3.186.43
स्वर्गं परं पुण्यकृतां निवासं ।
क्रमेण संप्राप्स्यथ कर्मभिः स्वैः।
माभूद्विशङ्का तव कौरवेन्द्र ।
दृष्ट्वाऽऽत्मनः क्लेशमिमं सुखार्थम् ॥ ३.१८६.४३ ॥
புண்ணியம் செய்தவர்களின் உயர்ந்த வாசஸ்தலமான சொர்க்கத்தை உன் சொந்த செயல்களால் வரிசையாகப் பெறுவாய். கௌரவர்களின் தலைவனே, உன் இந்த துன்பத்தை இன்பத்திற்காகக் கண்டு உனக்கு ஐயம் வேண்டாம்.