Mahābhārata · Adhyāya 3.188
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3.188.1
भूय एव तु माहात्म्यं ब्राह्मणआनां निबोध मे ।
वैन्यो नामेह राजर्षिरश्वमेधाय दीक्षितः ॥ ३.१८८.१ ॥
Dengarlah lagi dariku keagungan para brahmana. Di sini seorang rājarṣi bernama Vainya telah ditahbiskan untuk upacara kurban kuda (aśvamedha).
3.188.2
तमत्रिर्गन्तुमारेबे वित्तार्थमिति नः श्रुतम् ।
भूयोऽर्थं नानुरुध्यत्स धर्मव्यक्तिनिदर्शनात् ॥ ३.१८८.२ ॥
Kami telah mendengar bahwa Atri berangkat menemuinya demi harta; tetapi karena contoh dharma yang nyata, ia tidak lagi memohon harta lebih banyak.
3.188.3
स विचिन्त्य महातेजा वनमेवान्वरोचयत् ।
धर्मपत्नीं समाहूय पुत्रांश्चेदमुवाच ह ॥ ३.१८८.३ ॥
Ia yang bercahaya agung itu, setelah merenung, memilih hutan itu sendiri. Memanggil istri sahnya dan para putranya, ia berkata demikian.
3.188.4
प्राप्स्यामः फलमत्यन्तं बहुलं निरुपद्रवम् ।
अरण्यगमनं क्षिप्रं रोचतां वो गुणाधिकम् ॥ ३.१८८.४ ॥
Kita akan memperoleh buah yang sangat melimpah dan bebas dari gangguan. Semoga kalian segera berkenan pergi ke hutan, karena itu sangat bermanfaat.
3.188.5
तं भार्या प्रत्युवाचाथ धनमेवानुरुन्धती ।
वैन्यं गत्वा महात्मानमर्थयस्व धनं बहुः ॥ ३.१८८.५ ॥
Lalu istrinya, Arundhatī, yang hanya menginginkan harta, menjawabnya: Pergilah kepada putra Vena yang berjiwa agung dan mintalah harta yang banyak darinya.
3.188.6
स ते दास्यति राजर्षिर्यजमानोऽर्थिने धनम् ।
तत आदाय विप्रर्षे प्रतिगृह्य धनं बहु ॥ ३.१८८.६ ॥
Raja-resi itu, sang pemberi kurban, akan memberikan harta kepada orang yang memintanya. Maka, wahai resi brahmana, setelah mengambil dan menerima harta yang banyak,
3.188.7
भृत्यान्सुतान्संविभज्य ततो व्रज यथेप्सितम् ।
एष वै परमो धर्मो धर्मविद्भिरुदाहृतः ॥ ३.१८८.७ ॥
Setelah membagikannya kepada para pelayan dan putra-putramu, pergilah sesuka hatimu. Inilah dharma tertinggi yang diajarkan oleh para ahli dharma.
3.188.8
कथितो मे महाभागे गौतमेन महात्मना ।
वैन्यो धर्मार्थसंयुक्तः सत्यव्रतसमन्वितः ॥ ३.१८८.८ ॥
Wahai yang sangat beruntung, Gautama yang berjiwa agung telah memberitahuku bahwa Vainya (Pṛthu) memiliki dharma dan kekayaan serta berpegang pada sumpah kebenaran.
3.188.9
किंत्वस्ति तत्र द्वेष्टारो निवसन्ति हि मे द्विजाः ।
यथा मे गौतमः प्राह ततो न व्यवसाम्यहम् ॥ ३.१८८.९ ॥
Namun di sana tinggal para brahmana yang memusuhiku; seperti yang dikatakan Gautama kepadaku, maka aku tidak memutuskan.
3.188.10
तत्र स्म वाचं कल्याणीं धर्मकामार्थसंहिताम् ।
मयोक्तामन्यथा ब्रूयुस्ततस्ते वै निरर्थिकाम् ॥ ३.१८८.१० ॥
Di sana, jika mereka mengatakan sebaliknya dari kata-kata yang membawa kebaikan yang kuucapkan, yang berpadu dengan dharma, kama, dan artha, maka kata-kata itu akan sia-sia.
3.188.11
गमिष्यामि महाप्राज्ञे रोचते मे वचस्तव ।
गाश्च मे दास्यते वैन्यः प्रभूतं चार्थसंचयम् ॥ ३.१८८.११ ॥
Wahai yang sangat bijaksana, aku akan pergi; kata-katamu menyenangkan hatiku. Vainya akan memberiku sapi-sapi dan simpanan kekayaan yang melimpah.
3.188.12
एवमुक्त्वा जगामाशु वैन्ययज्ञं महातपाः ।
गत्वा च यज्ञायतनमत्रिस्तुष्टाव तं नृपम् ॥ ३.१८८.१२ ॥
Setelah berkata demikian, Atri sang pertapa agung segera pergi ke persembahan Vainya. Setibanya di tempat persembahan, Atri memuji raja itu.
3.188.13
वाक्यैर्मङ्गलसंयुक्तैः पूजयानोऽब्रवीद्वचः ।
राजन्धन्यस्त्वमीशश्च भुवि त्वं प्रथमो नृपः।
स्तुवन्ति त्वां मुनिगणास्त्वदन्यो नास्ति धर्मवित् ॥ ३.१८८.१३ ॥
Dengan kata-kata yang membawa berkah, Atri menghormatinya dan berkata: Wahai raja, engkau diberkati; engkaulah penguasa dan raja pertama di bumi. Kelompok para resi memujimu; tidak ada selain engkau yang mengenal dharma.
3.188.14
तमब्रवीदृषिः क्रुद्धो वचनं वै महातपाः ॥ ३.१८८.१४ ॥
Maka resi yang sangat tapa itu, dengan marah, berkata kepadanya kata-kata ini.
3.188.15
मैवमत्रे पुनर्ब्रूया न ते प्रज्ञा समाहिता ।
अत्र नः प्रथमो धाता महेन्द्रो वै प्रजापतिः ॥ ३.१८८.१५ ॥
Jangan berkata demikian lagi, Atri; kebijaksanaanmu belum mantap. Di sini bagi kami, pencipta pertama adalah Mahendra, sungguh penguasa makhluk.
3.188.16
अथात्रिरपि राजेन्द्र गौतमं प्रत्यभाषत ।
अयमेव विधाता च तथैवेन्द्रः प्रजापतिः।
त्वमेव मुह्यसे मोहान्न प्रज्ञानं तवास्ति ह ॥ ३.१८८.१६ ॥
Lalu Atri juga berbicara kepada Gautama, wahai raja segala raja: Inilah pencipta, dan demikian pula Indra adalah penguasa makhluk. Engkaulah yang bingung oleh kebodohan; engkau tidak memiliki pengetahuan sejati.
3.188.17
जानामि नाहं मुह्यामि त्वंविवक्षुर्विमुह्यसे ।
स्तौषि त्वं दर्शनप्रेप्सू राजानं जनसंसदि ॥ ३.१८८.१७ ॥
Aku tahu, dan aku tidak bingung; engkaulah yang bingung karena ingin berbicara. Engkau memuji raja di tengah sidang rakyat, berharap memperoleh audiensi.
3.188.18
न वेत्थ परमं धर्मं न चास्त्यत्र प्रयोजनम् ।
बालस्त्वमसि मूढश्च वृद्धः केनापि हेतुना ॥ ३.१८८.१८ ॥
Engkau tidak mengetahui dharma tertinggi, dan di sini tidak ada tujuannya. Engkau adalah anak kecil dan orang bodoh, dan tua hanya karena suatu sebab.
3.188.19
विवदन्तौ तथा तौ तु मुनीनां द्रशने स्थितौ ।
ये तस्य यज्ञे संवृत्तास्तेऽपृच्छन्त कथं त्विमौ ॥ ३.१८८.१९ ॥
Keduanya berdebat demikian dan berdiri di hadapan para resi. Mereka yang hadir dalam upacara korbannya bertanya bagaimana kedua orang ini datang.
3.188.20
प्रवेशः केन दत्तोऽयमनयोर्वैन्यसंसदि ।
उच्चैः समभिभाषन्तौ केन कार्येण धिष्ठितौ ॥ ३.१८८.२० ॥
Siapa yang memberi izin kedua orang ini masuk ke sidang Vainya? Sambil berbicara keras satu sama lain, untuk urusan apa mereka berdiri di sini?
3.188.21
ततः परमधर्मात्मा काश्यपः सर्वधऱ्मवित् ।
विवादिनावनुप्राप्तौ तावुभौ प्रत्यवेदयत् ॥ ३.१८८.२१ ॥
Kemudian Kāśyapa, berjiwa dharma tertinggi dan mengetahui segala dharma, melaporkan kedua orang yang datang sambil berdebat.
3.188.22
अथाब्रवीत्सदस्यांस्तु गौतमो मुनिसत्तमान् ।
आवयोर्व्याहृतं प्रश्नं शृणुत द्विजसत्तमाः।
वैन्यं विधातेत्याहात्रिरत्र नौ संशयो महान् ॥ ३.१८८.२२ ॥
Lalu Gautama berkata kepada para resi terbaik dalam sidang: 'Wahai yang terbaik di antara dwijas, dengarkanlah pertanyaan kami berdua. Atri berkata bahwa Vainya adalah sang pencipta; di antara kami terdapat keraguan besar mengenai hal ini.'
3.188.23
ततस्तु गौतमेनोक्तं वाक्यं वैन्यस्य संसदि ।
श्रुत्वैव तु महात्मानो मुनयोऽभ्यद्रवन्दुतम् ॥ ३.१८८.२३ ॥
Maka setelah mendengar ucapan Gautama dalam sidang tentang Vainya, para resi berjiwa agung bergegas maju.
3.188.24
सनत्कुमारं धर्मज्ञं संशयच्छेदनाय वै ।
पप्रच्छुः प्रणताः सर्वे ब्रह्माणमिव सोमपाः ॥ ३.१८८.२४ ॥
Untuk memutuskan keraguan, mereka semua bersujud dan bertanya kepada Sanatkumāra, sang pengetahu dharma, sebagaimana para peminum soma bertanya kepada Brahmā.
3.188.25
स च तेषां वचः श्रुत्वा यथातत्त्वं महातपाः ।
प्रत्युवाचाथ तानेवं धर्मार्थसहितं वचः ॥ ३.१८८.२५ ॥
Setelah mendengar kata-kata mereka, pertapa agung itu menjawab mereka sesuai kebenaran dengan ucapan yang berpadu dengan dharma dan artha.
3.188.26
ब्रह्म क्षत्रेण सहितं क्षत्रं च ब्रह्मणा सह ।
संयुक्तौ दहतः शत्रून्वनानीवाग्निमारुतौ ॥ ३.१८८.२६ ॥
Brahman yang bersatu dengan kṣatra, dan kṣatra yang bersatu dengan brahman, bersama-sama membakar musuh seperti api dan angin membakar hutan.
3.188.27
राजा वै प्रथितो धर्मः प्रजानां पतिरेव च ।
स एव शक्रः शुक्रश्च स धाता च बृहस्पतिः ॥ ३.१८८.२७ ॥
Raja sungguh adalah dharma yang termasyhur, dan ia pula penguasa rakyat. Dialah Śakra, Dialah Śukra, Dialah Dhātṛ, dan Dialah Bṛhaspati.
3.188.28
प्रजापतिर्विराट् सम्राट् क्षत्रियो भूपतिर्नृपः ।
य एभिः स्तूयते शब्दैः कस्तं नार्चितुमर्हति ॥ ३.१८८.२८ ॥
Siapakah yang tidak layak menghormati dia yang dipuji dengan nama-nama ini: penguasa makhluk, penguasa agung, maharaja, kesatria, penguasa bumi, raja?
3.188.29
पुरायोनिर्युधाजिच्च अभीष्टानचितो भवः ।
स्वर्णेता सहजिद्बभ्रुरिति राजाऽभिधीयते।
सत्ययोनिः पुराविच्च सत्यधर्मप्रवर्तकः ॥ ३.१८८.२९ ॥
Ia disebut demikian: Purāyoni, Yudhājit, Abhīṣṭa, Bhava yang dihormati, Svarṇetā, Sahajit, Babhru, raja. Ia adalah asal kebenaran, pengetahu yang purba, dan penegak dharma kebenaran.
3.188.30
अधर्मादृषयो भीता बलं क्षत्रे समादधन् ।
तस्माद्धि ब्रह्मणा क्षत्रं क्षत्रेण ब्रह्म चाव्ययम् ॥ ३.१८८.३० ॥
Para resi, takut akan adharma, menaruh kekuatan pada kṣatra. Karena itu kṣatra tegak oleh brahman, dan brahman yang tak binasa tegak oleh kṣatra.
3.188.31
आदित्यो दिवि देवेषु तमो नुदति तेजसा ।
तथैव नृपतिर्भूमावधर्मान्नुदते भृशम् ॥ ३.१८८.३१ ॥
Sebagaimana matahari di langit di antara para dewa mengusir kegelapan dengan sinarnya, demikian pula raja di bumi sepenuhnya menghalau adharma.
3.188.32
ततो राज्ञः प्रधानत्वं शास्त्रप्रामाण्यदर्शनात् ।
उत्तरः सिद्ध्यते पक्षो येन राजेति भाषितम् ॥ ३.१८८.३२ ॥
Maka, dengan melihat otoritas kitab suci, keutamaan raja ditegakkan, dan pendapat kedua yang menyatakan 'raja' itu pun terbukti.
3.188.33
ततः स राजा संहृष्टः सिद्धे पक्षे महामनाः ।
तमत्रिमब्रवीत्प्रीतः पूर्वं येनाभिसंस्तुतः ॥ ३.१८८.३३ ॥
Maka raja itu, gembira karena pihaknya telah ditegakkan, berjiwa besar dan senang, berkata kepada Atri yang dahulu telah memujinya.
3.188.34
यस्मात्पूर्वं मनुष्येषु ज्यायांसं मामिहाब्रवीः ।
सर्वदेवैश्च विप्रर्षे संमितं श्रेष्ठमेव च ॥ ३.१८८.३४ ॥
Wahai resi di antara brahmana, karena engkau dahulu di sini menyatakan bahwa aku yang terbesar di antara manusia, setara dengan semua dewa, dan juga yang terbaik.
3.188.35
तस्मात्तेऽहंप्रदास्यामि विविधं वसु भूरि च ।
दासीसहस्रं श्यामानां सुवस्त्राणामलकृतम् ॥ ३.१८८.३५ ॥
Oleh karena itu aku akan memberimu harta yang beragam dan melimpah, serta seribu pelayan wanita berkulit gelap yang muda, berpakaian indah dan berhias.
3.188.36
दशकोटीर्हिरण्यस्य रुक्मभारांस्तथा दश ।
एतद्ददामि विप्रर्षे सर्वज्ञस्त्वं मतो हि मे ॥ ३.१८८.३६ ॥
Sepuluh koti emas dan juga sepuluh muatan emas. Wahai resi di antara brahmana, ini kuberikan kepadamu, karena menurutku engkau maha tahu.
3.188.37
तदत्रिनर्न्यायतः सर्वं प्रतिगृह्याभिसत्कृतः ।
प्रत्युज्जगाम तेजस्वी गृहानेव महातपाः ॥ ३.१८८.३७ ॥
Lalu Atri, sang pertapa agung, setelah menerima semuanya dengan benar dan dihormati, bercahaya, kembali ke rumahnya sendiri.
3.188.38
प्रदाय च धनं प्रीतः पुत्रेभ्यः प्रयतात्मवान् ।
ततः समभिसंधाय वनमेवान्वपद्यत ॥ ३.१८८.३८ ॥
Setelah memberikan harta kepada putra-putranya, dengan gembira dan menguasai diri, kemudian ia memutuskan dan pergi ke hutan itu juga.