Mahābhārata · Adhyāya 3.188
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
3.188.1
भूय एव तु माहात्म्यं ब्राह्मणआनां निबोध मे ।
वैन्यो नामेह राजर्षिरश्वमेधाय दीक्षितः ॥ ३.१८८.१ ॥
Ouve ainda de mim a grandeza dos brāhmaṇas. Aqui o rājarṣi chamado Vainya foi consagrado para o sacrifício do cavalo (aśvamedha).
3.188.2
तमत्रिर्गन्तुमारेबे वित्तार्थमिति नः श्रुतम् ।
भूयोऽर्थं नानुरुध्यत्स धर्मव्यक्तिनिदर्शनात् ॥ ३.१८८.२ ॥
Ouvimos que Atri se pôs a caminho para ir até ele por riqueza; mas, por causa do claro exemplo do dharma, não insistiu mais por riqueza.
3.188.3
स विचिन्त्य महातेजा वनमेवान्वरोचयत् ।
धर्मपत्नीं समाहूय पुत्रांश्चेदमुवाच ह ॥ ३.१८८.३ ॥
Aquele de grande esplendor, após refletir, preferiu a floresta. Chamando sua esposa legítima e seus filhos, disse-lhes isto.
3.188.4
प्राप्स्यामः फलमत्यन्तं बहुलं निरुपद्रवम् ।
अरण्यगमनं क्षिप्रं रोचतां वो गुणाधिकम् ॥ ३.१८८.४ ॥
Obteremos um fruto supremo, abundante e livre de perturbações. Que a ida para a floresta vos agrade logo, pois é de grande mérito.
3.188.5
तं भार्या प्रत्युवाचाथ धनमेवानुरुन्धती ।
वैन्यं गत्वा महात्मानमर्थयस्व धनं बहुः ॥ ३.१८८.५ ॥
Então sua esposa Arundhatī, desejando somente riqueza, respondeu-lhe: Vai ao magnânimo filho de Vena e pede-lhe muita riqueza.
3.188.6
स ते दास्यति राजर्षिर्यजमानोऽर्थिने धनम् ।
तत आदाय विप्रर्षे प्रतिगृह्य धनं बहु ॥ ३.१८८.६ ॥
Esse rājarṣi, o sacrificador, dará riqueza ao que pede. Então, ó sábio brâmane, tendo tomado e recebido muita riqueza,
3.188.7
भृत्यान्सुतान्संविभज्य ततो व्रज यथेप्सितम् ।
एष वै परमो धर्मो धर्मविद्भिरुदाहृतः ॥ ३.१८८.७ ॥
Tendo-o distribuído entre teus servos e filhos, então vai como desejares. Este é declarado o supremo dharma pelos conhecedores do dharma.
3.188.8
कथितो मे महाभागे गौतमेन महात्मना ।
वैन्यो धर्मार्थसंयुक्तः सत्यव्रतसमन्वितः ॥ ३.१८८.८ ॥
Ó tu, de grande fortuna, o magnânimo Gautama me disse que Vainya (Pṛthu) é dotado de dharma e riqueza e possui votos verdadeiros.
3.188.9
किंत्वस्ति तत्र द्वेष्टारो निवसन्ति हि मे द्विजाः ।
यथा मे गौतमः प्राह ततो न व्यवसाम्यहम् ॥ ३.१८८.९ ॥
Mas ali vivem brâmanes que me são hostis; como Gautama me disse, por isso não me decido.
3.188.10
तत्र स्म वाचं कल्याणीं धर्मकामार्थसंहिताम् ।
मयोक्तामन्यथा ब्रूयुस्ततस्ते वै निरर्थिकाम् ॥ ३.१८८.१० ॥
Ali, se disserem de outro modo as palavras auspiciosas que profiro, unidas ao dharma, ao desejo e à riqueza, então essas palavras seriam vãs.
3.188.11
गमिष्यामि महाप्राज्ञे रोचते मे वचस्तव ।
गाश्च मे दास्यते वैन्यः प्रभूतं चार्थसंचयम् ॥ ३.१८८.११ ॥
Ó muito sábia, irei; tuas palavras me agradam. Vainya me dará vacas e uma grande acumulação de riqueza.
3.188.12
एवमुक्त्वा जगामाशु वैन्ययज्ञं महातपाः ।
गत्वा च यज्ञायतनमत्रिस्तुष्टाव तं नृपम् ॥ ३.१८८.१२ ॥
Tendo falado assim, o grande asceta Atri foi rapidamente ao sacrifício de Vainya. Ao chegar ao recinto do sacrifício, Atri louvou aquele rei.
3.188.13
वाक्यैर्मङ्गलसंयुक्तैः पूजयानोऽब्रवीद्वचः ।
राजन्धन्यस्त्वमीशश्च भुवि त्वं प्रथमो नृपः।
स्तुवन्ति त्वां मुनिगणास्त्वदन्यो नास्ति धर्मवित् ॥ ३.१८८.१३ ॥
Honrando-o com palavras auspiciosas, Atri disse: Ó rei, és abençoado; és o senhor e o primeiro rei sobre a terra. Os grupos de sábios te louvam; não há ninguém além de ti que conheça o dharma.
3.188.14
तमब्रवीदृषिः क्रुद्धो वचनं वै महातपाः ॥ ३.१८८.१४ ॥
Então o sábio de grande austeridade, irado, lhe dirigiu estas palavras.
3.188.15
मैवमत्रे पुनर्ब्रूया न ते प्रज्ञा समाहिता ।
अत्र नः प्रथमो धाता महेन्द्रो वै प्रजापतिः ॥ ३.१८८.१५ ॥
Não fales mais assim, Atri; a tua sabedoria não está firme. Aqui, para nós, o primeiro criador é Mahendra, na verdade o senhor das criaturas.
3.188.16
अथात्रिरपि राजेन्द्र गौतमं प्रत्यभाषत ।
अयमेव विधाता च तथैवेन्द्रः प्रजापतिः।
त्वमेव मुह्यसे मोहान्न प्रज्ञानं तवास्ति ह ॥ ३.१८८.१६ ॥
Então Atri também falou a Gautama, ó senhor dos reis: Este é de fato o criador, e igualmente Indra é o senhor das criaturas. És tu quem está confuso pela ilusão; não tens verdadeiro conhecimento.
3.188.17
जानामि नाहं मुह्यामि त्वंविवक्षुर्विमुह्यसे ।
स्तौषि त्वं दर्शनप्रेप्सू राजानं जनसंसदि ॥ ३.१८८.१७ ॥
Eu sei, e não estou confundido; tu estás confundido porque queres falar. Louvas o rei na assembleia do povo, desejando obter uma audiência.
3.188.18
न वेत्थ परमं धर्मं न चास्त्यत्र प्रयोजनम् ।
बालस्त्वमसि मूढश्च वृद्धः केनापि हेतुना ॥ ३.१८८.१८ ॥
Não conheces o dharma supremo, e aqui não há propósito para ele. És uma criança e um tolo, e velho apenas por alguma causa.
3.188.19
विवदन्तौ तथा तौ तु मुनीनां द्रशने स्थितौ ।
ये तस्य यज्ञे संवृत्तास्तेऽपृच्छन्त कथं त्विमौ ॥ ३.१८८.१९ ॥
Discutindo assim, os dois permaneciam diante dos sábios. Os que estiveram presentes no sacrifício dele perguntaram como esses dois tinham chegado.
3.188.20
प्रवेशः केन दत्तोऽयमनयोर्वैन्यसंसदि ।
उच्चैः समभिभाषन्तौ केन कार्येण धिष्ठितौ ॥ ३.१८८.२० ॥
Quem concedeu a entrada desses dois na assembleia de Vainya? Falando alto um com o outro, para qual assunto estão aqui?
3.188.21
ततः परमधर्मात्मा काश्यपः सर्वधऱ्मवित् ।
विवादिनावनुप्राप्तौ तावुभौ प्रत्यवेदयत् ॥ ३.१८८.२१ ॥
Então Kāśyapa, de alma suprema no dharma e conhecedor de todo dharma, anunciou os dois que haviam chegado em disputa.
3.188.22
अथाब्रवीत्सदस्यांस्तु गौतमो मुनिसत्तमान् ।
आवयोर्व्याहृतं प्रश्नं शृणुत द्विजसत्तमाः।
वैन्यं विधातेत्याहात्रिरत्र नौ संशयो महान् ॥ ३.१८८.२२ ॥
Então Gautama disse aos melhores dos sábios da assembleia: 'Melhores dos duas vezes nascidos, ouçam a pergunta que formulamos. Atri diz que Vainya é o criador; entre nós há uma grande dúvida sobre isso.'
3.188.23
ततस्तु गौतमेनोक्तं वाक्यं वैन्यस्य संसदि ।
श्रुत्वैव तु महात्मानो मुनयोऽभ्यद्रवन्दुतम् ॥ ३.१८८.२३ ॥
Então, ouvindo as palavras que Gautama proferira na assembleia sobre Vainya, os sábios de grande alma apressaram-se a avançar.
3.188.24
सनत्कुमारं धर्मज्ञं संशयच्छेदनाय वै ।
पप्रच्छुः प्रणताः सर्वे ब्रह्माणमिव सोमपाः ॥ ३.१८८.२४ ॥
Para dissipar a dúvida, todos, prostrados, perguntaram a Sanatkumāra, conhecedor do dharma, como os bebedores de soma perguntariam a Brahmā.
3.188.25
स च तेषां वचः श्रुत्वा यथातत्त्वं महातपाः ।
प्रत्युवाचाथ तानेवं धर्मार्थसहितं वचः ॥ ३.१८८.२५ ॥
Tendo ouvido as suas palavras, o grande asceta lhes respondeu conforme a verdade com estas palavras unidas ao dharma e ao artha.
3.188.26
ब्रह्म क्षत्रेण सहितं क्षत्रं च ब्रह्मणा सह ।
संयुक्तौ दहतः शत्रून्वनानीवाग्निमारुतौ ॥ ३.१८८.२६ ॥
O brahman unido ao kṣatra e o kṣatra unido ao brahman, reunidos, queimam os inimigos como o fogo e o vento queimam as florestas.
3.188.27
राजा वै प्रथितो धर्मः प्रजानां पतिरेव च ।
स एव शक्रः शुक्रश्च स धाता च बृहस्पतिः ॥ ३.१८८.२७ ॥
O rei é de fato o dharma renomado, e também o senhor dos povos. Ele é Śakra, ele é Śukra, ele é Dhātṛ e ele é Bṛhaspati.
3.188.28
प्रजापतिर्विराट् सम्राट् क्षत्रियो भूपतिर्नृपः ।
य एभिः स्तूयते शब्दैः कस्तं नार्चितुमर्हति ॥ ३.१८८.२८ ॥
Quem não seria digno de honrar aquele que é louvado por estes nomes: senhor das criaturas, soberano, imperador, guerreiro, senhor da terra, rei?
3.188.29
पुरायोनिर्युधाजिच्च अभीष्टानचितो भवः ।
स्वर्णेता सहजिद्बभ्रुरिति राजाऽभिधीयते।
सत्ययोनिः पुराविच्च सत्यधर्मप्रवर्तकः ॥ ३.१८८.२९ ॥
Ele é chamado assim: Purāyoni, Yudhājit, Abhīṣṭa, Bhava venerado, Svarṇetā, Sahajit, Babhru, rei. É origem da verdade, conhecedor do antigo e promotor do dharma da verdade.
3.188.30
अधर्मादृषयो भीता बलं क्षत्रे समादधन् ।
तस्माद्धि ब्रह्मणा क्षत्रं क्षत्रेण ब्रह्म चाव्ययम् ॥ ३.१८८.३० ॥
Os sábios, temendo a injustiça, depositaram a força no kṣatra. Por isso o kṣatra se sustenta pelo brahman, e o brahman imperecível pelo kṣatra.
3.188.31
आदित्यो दिवि देवेषु तमो नुदति तेजसा ।
तथैव नृपतिर्भूमावधर्मान्नुदते भृशम् ॥ ३.१८८.३१ ॥
Assim como o sol, entre os deuses no céu, afasta a escuridão com seu brilho, o rei na terra afasta totalmente a injustiça.
3.188.32
ततो राज्ञः प्रधानत्वं शास्त्रप्रामाण्यदर्शनात् ।
उत्तरः सिद्ध्यते पक्षो येन राजेति भाषितम् ॥ ३.१८८.३२ ॥
Portanto, ao ver a autoridade das escrituras, a primazia do rei fica estabelecida, e a posição posterior, na qual se disse 'o rei', é comprovada.
3.188.33
ततः स राजा संहृष्टः सिद्धे पक्षे महामनाः ।
तमत्रिमब्रवीत्प्रीतः पूर्वं येनाभिसंस्तुतः ॥ ३.१८८.३३ ॥
Então aquele rei, satisfeito por sua posição ter sido estabelecida, magnânimo e contente, falou a Atri, que antes o havia louvado.
3.188.34
यस्मात्पूर्वं मनुष्येषु ज्यायांसं मामिहाब्रवीः ।
सर्वदेवैश्च विप्रर्षे संमितं श्रेष्ठमेव च ॥ ३.१८८.३४ ॥
Ó sábio entre os brâmanes, porque antes disseste aqui que eu era o maior entre os homens, igual a todos os deuses e também o melhor.
3.188.35
तस्मात्तेऽहंप्रदास्यामि विविधं वसु भूरि च ।
दासीसहस्रं श्यामानां सुवस्त्राणामलकृतम् ॥ ३.१८८.३५ ॥
Portanto, eu te darei riquezas variadas e abundantes, e também mil servas de pele morena, bem vestidas e adornadas.
3.188.36
दशकोटीर्हिरण्यस्य रुक्मभारांस्तथा दश ।
एतद्ददामि विप्रर्षे सर्वज्ञस्त्वं मतो हि मे ॥ ३.१८८.३६ ॥
Dez crores de ouro e também dez cargas de ouro. Ó sábio entre os brâmanes, dou-te isto, pois na minha opinião és omnisciente.
3.188.37
तदत्रिनर्न्यायतः सर्वं प्रतिगृह्याभिसत्कृतः ।
प्रत्युज्जगाम तेजस्वी गृहानेव महातपाः ॥ ३.१८८.३७ ॥
Então Atri, o grande asceta, tendo recebido tudo conforme o direito e sido honrado, radiante, voltou à sua própria morada.
3.188.38
प्रदाय च धनं प्रीतः पुत्रेभ्यः प्रयतात्मवान् ।
ततः समभिसंधाय वनमेवान्वपद्यत ॥ ३.१८८.३८ ॥
Tendo dado a riqueza aos filhos, satisfeito, senhor de si, então, resolvendo, dirigiu-se à própria floresta.