Mahābhārata · Adhyāya 3.203
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3.203.1
श्रुत्वा स राजा राजर्षिरिन्द्रद्युम्नस्य तत्तदा ।
मार्कण्डेयान्महाभागात्स्वर्गस्य प्रतिपादनम् ॥ ३.२०३.१ ॥
Setelah sang raja, resi kerajaan itu, mendengar kisah Indradyumna dan penjelasan tentang surga dari Mārkaṇḍeya yang bahagia agung,
3.203.2
युधिष्ठिरो महाराज पुनः पप्रच्छ तं मुनिम् ।
कीदृशीषु ह्यवस्थासु दत्त्वा दानं महामुने।
इन्द्रलोकं त्वनुभवेत्पुरुषस्तद्ब्रवीहि मे ॥ ३.२०३.२ ॥
Yudhiṣṭhira, raja agung, kembali bertanya kepada resi itu: Wahai resi agung, dalam keadaan apakah seseorang yang telah memberi dana menikmati dunia Indra? Katakanlah itu kepadaku.
3.203.3
गार्हस्थ्येऽप्यथवा बाल्ये यौवने स्थाविरेऽपि वा ।
यथा फलं समश्नाति तथा त्वं कथयस्व मे ॥ ३.२०३.३ ॥
Baik dalam tahap berumah tangga, maupun masa kanak-kanak, masa muda, atau bahkan usia tua, katakanlah kepadaku bagaimana orang menikmati buahnya sepenuhnya.
3.203.4
वृथा जन्मानि चत्वारि वृथा दानानि षोडश ।
वृथा जन्म ह्यपुत्रस् ये च धर्मबहिष्कृताः ॥ ३.२०३.४ ॥
Empat kelahiran sia-sia, enam belas dana sia-sia; kelahiran orang yang tidak punya anak itu sia-sia, begitu pula mereka yang dikeluarkan dari dharma.
3.203.5
परपाकं च येऽश्नन्ति आत्मार्थं च पचेत्तु यः ।
पर्यश्नन्ति वृथा यत्र तदसत्यं प्रकीर्त्यते ॥ ३.२०३.५ ॥
Mereka yang memakan makanan yang dimasak orang lain, yang memasak hanya untuk diri sendiri, dan yang memakan semuanya dengan sia-sia di tempat yang tidak berguna — itu dinyatakan sebagai tidak benar.
3.203.6
आरूढपतिते दत्तमन्यायोपहृतं च यत् ।
व्यर्थं तु पतिते दानं ब्राह्मणे तस्करे तथा ॥ ३.२०३.६ ॥
Dana yang diberikan kepada orang yang jatuh dari ketinggian, dan yang diperoleh dengan ketidakadilan, adalah sia-sia; dana yang diberikan kepada brahmana yang jatuh atau kepada pencuri juga sia-sia.
3.203.7
गुरौ चानृतिके पापे कृतघ्ने ग्रामयाजके ।
वेदविक्रयिणे दत्तं तथा वृषलयाजके ॥ ३.२०३.७ ॥
Pemberian kepada guru yang pendusta, berdosa, tidak tahu berterima kasih, pendeta desa, penjual Veda, atau pendeta bagi seorang vṛṣala juga sia-sia.
3.203.8
ब्रह्मबन्धुषु यद्दत्तं यद्दत्तं वृषलीपतौ ।
स्त्रीजितेषु च यद्दत्तं व्यालग्राहे तथैव च ॥ ३.२०३.८ ॥
Pemberian kepada kerabat brahmana yang tidak layak, kepada suami perempuan śūdra, kepada orang yang dikuasai perempuan, dan demikian pula kepada pawang ular, juga sia-sia.
3.203.9
परिचारकेषु यद्दत्तं वृथा दानानि षोडश ।
तमोवृतस्तु यो दद्याद्भयात्क्रोधात्तथैव च ॥ ३.२०३.९ ॥
Pemberian kepada para pelayan adalah sia-sia; keenam belas pemberian ini sia-sia. Dan siapa pun yang, diselimuti kegelapan, memberi karena takut atau marah, pemberiannya juga sama sia-sianya.
3.203.10
भुङ्क्ते च दानं तत्सर्वं गर्भस्थस्तु नरः सदा ।
ददद्दानं द्विजातिभ्यो वृद्धभावेन मानवः ॥ ३.२०३.१० ॥
Manusia yang masih berada dalam kandungan selalu menikmati buah dari seluruh pemberian itu; dan manusia yang memberi kepada dvija, di usia tua, (juga menikmati buahnya).
3.203.11
तस्मात्सर्वास्ववस्थासु सर्वदानानि पार्थिव ।
दातव्यानि द्विजातिभ्यः स्वर्गमार्गजिगीषया ॥ ३.२०३.११ ॥
Maka dari itu, wahai raja, dalam segala tahap kehidupan, semua pemberian harus diberikan kepada dvija, dengan keinginan menaklukkan jalan menuju surga.
3.203.12
चातुर्वर्ण्यस्य सर्वस्य वर्तमानाः प्रतिग्रहे ।
केन विप्रा विशेषेण तारयन्ति तरन्ति च ॥ ३.२०३.१२ ॥
Dengan apa, khususnya, para brahmana yang menerima pemberian dari keempat varna menyeberangkan orang lain dan menyeberang sendiri?
3.203.13
जपैर्मन्त्रैश्च होमैश्च स्वाध्यायाध्यायनेन च ।
नावं वेदमयीं कृत्वातारयन्ति तरन्ति च ॥ ३.२०३.१३ ॥
Dengan japa, mantra, persembahan api, svādhyāya dan belajar Veda, setelah membuat perahu dari Veda, mereka menyeberangkan orang lain dan mereka sendiri pun menyeberang.
3.203.14
ब्राह्मणांस्तोषयेद्यस्तु तुष्यन्ते तस्य देवताः ।
वचनाच्चापि विप्राणां स्वर्गलोकमवाप्नुयात् ॥ ३.२०३.१४ ॥
Siapa yang menyenangkan para brahmana, para dewa pun senang kepadanya; dan melalui ucapan para brahmana ia memperoleh alam surga.
3.203.15
अनन्तं पुण्यलोकं तु गन्ताऽसौ तु न संशयः ।
श्लेष्मादिभिर्व्याप्ततनुर्म्रियमाणोऽविचेतनः ॥ ३.२०३.१५ ॥
Ia pasti akan pergi ke alam jasa yang tak terbatas, tidak ada keraguan, meskipun tubuhnya dikuasai lendir dan sejenisnya dan ia tak sadarkan diri ketika mati.
3.203.16
ब्राह्णा एव संपूज्याः पुण्यं स्वर्गमभीप्सता ।
श्राद्धकाले तु यत्नेन भोक्तव्या ह्यजुगुप्सिताः ॥ ३.२०३.१६ ॥
Siapa yang menginginkan jasa dan surga hendaknya menghormati hanya para brahmana; pada waktu śrāddha, dengan hati-hati, hendaknya ia memberi makan hanya kepada mereka yang tak tercela.
3.203.17
दुर्बलः कुनस्वी कुष्ठी मायावी कुण्डगोलकौ ।
वर्जनीयाः प्रयत्नेन काण्डपृष्ठाश्च देहिनः ॥ ३.२०३.१७ ॥
Yang lemah, yang bercacat jenazah, penderita kusta, penipu, kunda dan golaka (anak dari perzinaan), serta yang bungkuk hendaknya dihindari dengan hati-hati.
3.203.18
जुगुप्सितं हि यच्छ्राद्धं दहत्यग्निरिवेन्धनम् ॥ ३.२०३.१८ ॥
Sebab śrāddha yang tercela (tidak murni) membakar seperti api membakar kayu bakar.
3.203.19
ये ये श्राद्धे न पूज्यन्ते मूकान्धबधिरादयः ।
तेऽपिसर्वे नियोक्तव्या मिश्रिता वेदपारगैः ॥ ३.२०३.१९ ॥
Siapa pun di antara orang bisu, buta, tuli, dan sejenisnya yang tidak dihormati dalam śrāddha, mereka semua pun hendaknya diangkat, bercampur dengan para ahli Veda.
3.203.20
प्रतिग्रहश्च वै देयः शृणु यस् युधिष्ठिर ।
प्रदातारं तथाऽऽत्मानं यस्तारयति शक्तिमान् ॥ ३.२०३.२० ॥
Penerimaan pemberian pun harus diberikan — dengarlah, Yudhiṣṭhira: yang mampu adalah dia yang menyeberangkan baik sang pemberi maupun dirinya sendiri.
3.203.21
तस्मिन्देयं द्विजे दानं सर्वागमविजानता ।
प्रदातारं तथाऽऽत्मानं तारयेद्यः स शक्तिमान् ॥ ३.२०३.२१ ॥
Pemberian harus diberikan kepada dvija yang mengetahui seluruh āgama itu; yang mampu adalah dia yang menyeberangkan baik sang pemberi maupun dirinya sendiri.
3.203.22
न तथा हविषो होमैर्न पुष्पैर्नानुलेपनैः ।
अग्नयः पार्थ तुष्यन्ति यथा ह्यतिथिभोजने ॥ ३.२०३.२२ ॥
Api tidaklah sebegitu senang oleh persembahan havis, bunga, atau pengolesan, wahai Pārtha, seperti senangnya mereka ketika tamu diberi makan.
3.203.23
तस्मात्त्वंसर्वयत्नेन यतस्वातिथिभोजने ॥ ३.२०३.२३ ॥
Maka itu, dengan segala usaha, hendaklah engkau berupaya dalam menjamu tamu.
3.203.24
पादोदकंपादघृतंदीपमन्नं प्रतिश्रयम् ।
प्रयच्छन्ति तु ये राजन्नोपसर्पन्ति ते यमम् ॥ ३.२०३.२४ ॥
Mereka yang memberikan air untuk kaki, minyak ghee untuk kaki, lampu, makanan, dan tempat berteduh — wahai raja, mereka tidak mendekati Yama.
3.203.25
देवमाल्यापनयनं द्विजोच्छिष्टावमार्जनम् ।
आकल्पपरिचर्या च गात्रसंवाहनानि च।
अत्रैकैकं नृपश्रेष्ठ गोदानाद्व्यतिरिच्यते ॥ ३.२०३.२५ ॥
Melepas kalung bunga dewa, membersihkan sisa makanan kaum dwija, melayani pakaian dan perhiasan, serta memijat anggota tubuh — wahai yang terbaik di antara raja, masing-masing di antaranya kalah dari pemberian seekor sapi.
3.203.26
कपिलायाः प्रदानात्तु मुच्यते नात्र संशयः ।
तस्मादलंकृतां दद्यात्कपिलां तु द्विजातये ॥ ३.२०३.२६ ॥
Dengan memberikan seekor sapi kapilā seseorang sungguh terbebaskan; tentang hal ini tidak ada keraguan. Karena itu hendaknya diberikan seekor sapi kapilā yang dihias kepada seorang dwija.
3.203.27
श्रोत्रियाय दरिद्राय गृहस्थायाग्निहोत्रिणे ।
पुत्रदाराभिभूताय तथा ह्यनुपकारिणे ॥ ३.२०३.२७ ॥
Kepada brahmana yang ahli Veda, kepada orang miskin, kepada kepala keluarga yang memelihara api agnihotra, kepada yang tertekan oleh anak dan istri, dan demikian pula kepada yang tidak membalas budi.
3.203.28
एवंविधेषु दातव्या न समृद्धेषु भारत ।
को गुणो भरतश्रेष्ठ समृद्धेष्वभिवर्जितम् ॥ ३.२०३.२८ ॥
Pemberian seharusnya diberikan kepada orang-orang seperti itu, bukan kepada yang makmur. Wahai yang terbaik di antara Bharata, apa jasanya memberi kepada orang yang makmur? Itu dilarang.
3.203.29
एकस्यैका प्रदातव्या न बहूनां कदाचन ।
सा गौर्विक्रयमापन्ना हन्यात्रिपुरुषं कुलम्।
न तारयति दातारं ब्राह्मणं नैव नैव तु ॥ ३.२०३.२९ ॥
Kepada satu orang harus diberikan satu sapi, tidak pernah kepada banyak orang. Sapi itu, jika telah dijual, menghancurkan keluarga selama tiga generasi; ia tidak menyelamatkan pemberi maupun brahmana — tidak pernah.
3.203.30
ब्राह्मणस्य विशुद्धस्य सुवर्णं यः प्रयच्छति ।
सुवर्णानां शतं तेन दत्तं भवति शाश्वतम् ॥ ३.२०३.३० ॥
Siapa yang memberikan emas kepada brahmana yang suci dianggap telah memberikan seratus keping emas; pemberian itu menjadi abadi.
3.203.31
अनड्वाहं तु यो दद्याद्बलवन्तं धुरंधरम् ।
स निस्तरति दुर्गाणि स्वर्गलोकं च गच्छति ॥ ३.२०३.३१ ॥
Orang yang memberikan seekor lembu yang kuat dan mampu memikul beban akan melewati bahaya-bahaya sulit dan pergi ke alam surga.
3.203.32
वसुंधरां तु यो दद्याद्द्विजाय विदुषात्मने ।
दातारं ह्यनुगच्छन्ति सर्वे कामाभिवाञ्छिताः ॥ ३.२०३.३२ ॥
Orang yang memberikan bumi kepada seorang brahmana terpelajar, semua benda yang diinginkan akan mengikuti sang dermawan.
3.203.33
पृच्छन्ति चान्नदातारं वदन्ति पुरुषा भुवि ।
अध्वनि क्षीणगात्राश्च पांसुना चावकुण्ठिताः ॥ ३.२०३.३३ ॥
Di jalan, orang-orang dengan tubuh lemah dan diselimuti debu bertanya kepada pemberi makanan dan berbicara kepadanya di bumi.
3.203.34
तेषामेव श्रमार्तानां यो ह्यन्नं कथयेद्बुधः ।
अन्नदातृसमः सोपि कीर्त्यते नात्र संशयः ॥ ३.२०३.३४ ॥
Orang bijak yang menunjukkan kepada mereka yang lelah di mana makanan dapat ditemukan juga dipuji setara dengan pemberi makanan; tidak ada keraguan tentang hal ini.
3.203.35
तस्मात्त्वं सर्वदानानि हित्वाऽन्नं संप्रयच्छ ह ।
न हीदृशं पुण्यफलं विचित्रामिह विद्यते ॥ ३.२०३.३५ ॥
Maka itu, tinggalkanlah semua dana lainnya dan berilah makanan, sebab tidak ada buah jasa yang seajaib ini di sini.
3.203.36
यथाशक्ति च यो दद्यादन्नं विप्रेषु संस्कृतम् ।
स तेन कर्मणाऽऽप्नोति प्रजापतिसलोकताम् ॥ ३.२०३.३६ ॥
Orang yang sesuai kemampuannya memberikan makanan yang telah dimasak kepada para brahmana, dengan perbuatan itu mencapai alam Prajāpati.
3.203.37
अन्नमेव विशिष्टं हि तस्मात्परतरं न च ।
अन्नं प्रजापतिश्चोक्तः स च संवत्सरो मतः ॥ ३.२०३.३७ ॥
Makanan memang yang paling utama; tidak ada yang lebih tinggi darinya. Makanan disebut Prajāpati, dan ia dianggap sebagai tahun.
3.203.38
संवत्सरस्तु यज्ञोऽसौ सर्वं यज्ञे प्रतिष्ठितम् ।
तस्मात्सर्वाणि भूतानि स्थावराणि चराणि च ॥ ३.२०३.३८ ॥
Tahun itulah sesungguhnya yajña, dan segala sesuatu berdiri di dalam yajña. Oleh karena itu semua makhluk, yang diam maupun yang bergerak, (bergantung padanya).
3.203.39
तस्मादन्नं विशिष्टं हि सर्वेभ्यइति विश्रुतम् ॥ ३.२०३.३९ ॥
Oleh karena itu makanan terkenal sebagai yang paling utama dari segalanya.
3.203.40
येषां तटाकानि महोदकानि ।
वाप्यश्चकूपाश्चप्रतिश्रयाश्च।
अन्नस्य दानं मधुरा च वाणी ।
यमस्य ते निर्वचना भवन्ति ॥ ३.२०३.४० ॥
Bagi mereka yang memiliki kolam-kolam besar berair, sumur bertangga, sumur, dan tempat peristirahatan, yang memberi makanan sebagai dana dan bertutur kata manis, mereka tak dipertanyakan di hadapan Yama.
3.203.41
धान्यं श्रमेणार्जितवित्तसंचितं ।
विप्रे सुशीले प्रतियच्छते यः।
वसुंधरा तस्य भवेत्सुतुष्टा ।
धारां वसूनां प्रतिमुञ्चतीव ॥ ३.२०३.४१ ॥
Orang yang memberikan biji-bijian yang diperoleh dan dikumpulkan dengan jerih payah kepada brahmana yang berbudi baik, bumi akan sangat berkenan kepadanya, seolah-olah ia mencurahkan aliran kekayaan.
3.203.42
अन्नदाः प्रथमं यान्ति सत्यवाक्यदनन्तरम् ।
अयाचितप्रदाता च समं यान्ति त्रयो जनाः ॥ ३.२०३.४२ ॥
Para pemberi makanan pergi lebih dahulu, setelah itu para pengucap kebenaran; dan pemberi tanpa diminta—ketiga orang ini pergi dengan sama.
3.203.43
कौतूहलसमुत्पन्नः पर्यपृच्छद्युधिष्ठिरः ।
मार्कण्डेयं महात्मानं पुनरेव सहानुजः ॥ ३.२०३.४३ ॥
Didorong rasa ingin tahu, Yudhiṣṭhira kembali bertanya kepada Mārkaṇḍeya yang agung bersama adik-adiknya.
3.203.44
यमलोकस्य चाध्वानमन्तरं मानुषस्य च ।
कीदृशं किंप्रमाणं वा कथं वा तन्महामुने।
तरन्ति पुरुषाश्चैव केनोपायेन शंस मे ॥ ३.२०३.४४ ॥
Wahai resi agung, bagaimanakah jalan menuju dunia Yama dan jarak dari dunia manusia ke sana? Berapa ukurannya, dan dengan cara apa manusia menyeberanginya? Katakanlah kepadaku.
3.203.45
सर्वगुह्यतनं प्रश्नं पवित्रमृषिसंस्तुतम् ।
कथयिष्यामि ते राजन्धर्मं धर्मभृतांवर ॥ ३.२०३.४५ ॥
Wahai raja, yang terbaik di antara para pengemban dharma, pertanyaanmu adalah yang paling rahasia dari segala rahasia, suci dan dipuji para resi; dharma itu akan kukatakan kepadamu.
3.203.46
षडशीतिसहस्राणि योजनानां नराधिप ।
यमलोकस्य चाध्वानमन्तरं मानुषस्य च ॥ ३.२०३.४६ ॥
Wahai penguasa manusia, jalan menuju dunia Yama dan jarak dari dunia manusia ke sana adalah delapan puluh enam ribu yojana.
3.203.47
आकाशं तदपानीयं घोरं कान्तारदर्शनम् ।
न तत्र वृक्षच्छाया वा पानीनं केतनानि च ॥ ३.२०३.४७ ॥
Jalan itu seperti langit, tanpa air dan mengerikan, tampak seperti padang gurun; di sana tiada naungan pohon, tiada air, dan tiada tempat berlindung.
3.203.48
विश्रमेद्यत्र वै श्रान्तः पुरुषोऽध्वनि कर्शितः ।
नीयते यमदूतैस्तु यमस्वाज्ञाकरैर्बलात् ॥ ३.२०३.४८ ॥
Di tempat orang yang lelah dan kurus di jalan ingin beristirahat, di situlah utusan Yama, yang melaksanakan perintah Yama sendiri, membawanya paksa.
3.203.49
नराः स्त्रियस्तथैवान्ये पृथिव्यां जीवसंज्ञिताः ।
ब्रह्मणेभ्यः प्रदानानि नानारूपाणि पार्थिव ॥ ३.२०३.४९ ॥
Laki-laki, perempuan, dan lainnya di bumi, yang disebut makhluk hidup, memberikan persembahan dalam berbagai rupa kepada para brahmana, wahai raja.
3.203.50
हयादीनां प्रकृष्टानि तेऽध्वानं यान्ति वै नराः ।
सन्निवार्यातपं यानति च्छत्रेणैव हि च्छत्रदाः ॥ ३.२०३.५० ॥
Orang-orang yang memberikan persembahan unggul seperti kuda berjalan di jalan; mereka yang memberi payung pergi dengan payung yang menangkis panas matahari.
3.203.51
तृप्ताश्चैवान्नदातारो ह्यतृप्ताश्चाप्यनन्नदाः ।
वस्त्रिणो वस्त्रदा यान्ति अवस्त्रा यान्त्यवस्त्रदाः ॥ ३.२०३.५१ ॥
Para pemberi makanan pergi dalam keadaan kenyang, sedangkan yang tidak memberi makanan pergi dalam keadaan lapar; para pemberi pakaian pergi berpakaian, sedangkan yang tidak memberi pakaian pergi tanpa pakaian.
3.203.52
हिरण्यदाः सुखं यान्ति पुरुषास्त्वभ्यलंकृताः ।
भूमिदास्तुसुखं यान्ति सर्वैः कामैः सुतर्पिताः ॥ ३.२०३.५२ ॥
Para pemberi emas pergi dengan bahagia dan berhias; para pemberi tanah pergi dengan bahagia, sepenuhnya terpuaskan dalam segala keinginan.
3.203.53
यान्ति चैवापरिक्लिष्टा नरा सस्यप्रदावकाः ।
नराः सुखतरं यान्ति विमानेषु गृहप्रदाः ॥ ३.२०३.५३ ॥
Orang yang memberi hasil panen pergi tanpa susah dan berkelimpahan; orang yang memberi rumah pergi jauh lebih bahagia dalam kereta-kereta surgawi.
3.203.54
पानीयदा ह्यतृषिताः प्रहृष्टमनसो नराः ।
पन्थानं द्योतयन्तश्च यान्ति दीपप्रदाः सुखम् ॥ ३.२०३.५४ ॥
Para pemberi air pergi bebas dari dahaga dengan hati gembira; para pemberi lampu pergi dengan bahagia sambil menerangi jalan.
3.203.55
गोप्रदास्तु सुखं यान्ति निर्मुक्ताः सर्वपातकैः ।
विमानैर्हंससंयुक्तैर्यान्ति मासोपवासिनः ॥ ३.२०३.५५ ॥
Mereka yang memberikan sapi pergi dengan bahagia, terbebas dari segala dosa; mereka yang berpuasa sebulan pergi dengan kereta angkasa yang ditarik angsa.
3.203.56
तथा बर्हिप्रयुक्तैश्च षष्ठरात्रोपवासिनः ।
त्रिरात्रं क्षपते यस्तु एकभक्तेन पाण्डव ॥ ३.२०३.५६ ॥
Demikian pula mereka yang memakai rumput kuśa dan yang berpuasa enam malam; dan engkau, wahai Pāṇḍava, yang menjalani tiga malam dengan satu kali makan.
3.203.57
अन्तरा चैव नाश्नाति तस्य लोका ह्यनामयाः ।
पानीयस्य गुणा दिव्याः प्रेतलोकसुखावहाः ॥ ३.२०३.५७ ॥
Bagi yang tidak makan di antaranya, dunianya sungguh bebas dari penyakit; kualitas ilahi air membawa kebahagiaan bahkan ke dunia para arwah.
3.203.58
तत्र पुष्पोदका नाम नदी तेषां विधीयते ।
शीतलं सलिलं तत्रपिबन्ति ह्यमृतोपमम् ॥ ३.२०३.५८ ॥
Di sana disediakan bagi mereka sebuah sungai bernama Puṣpodā; di sana mereka minum air sejuk yang bagaikan amṛta.
3.203.59
ये चदृष्कृतकर्माणः पूयं तेषां विधीयते ।
एवं नदी महाराज सर्वकामप्रदा हि सा ॥ ३.२०३.५९ ॥
Bagi mereka yang perbuatannya jahat, nanah ditentukan; demikianlah, wahai raja agung, sungai itu sungguh mengabulkan segala keinginan.
3.203.60
तस्मात्त्वमपि राजेन्द्र पूजयैनान्यथाविधि ।
अध्वनिं क्षीणगात्रश्च पथि पांशुसमन्वितः ॥ ३.२०३.६० ॥
Maka dari itu, wahai raja segala raja, engkau pun hendaklah menghormati mereka sesuai aturan — para musafir yang tubuhnya letih, tertutup debu jalan.
3.203.61
पृच्छते ह्यन्नदातारं गृहमायाति चाशया ।
तं पूजयाथ यत्नेन सोऽतिथिर्ब्राह्यणश्च सः ॥ ३.२०३.६१ ॥
Vaiśampāyana: Orang yang datang ke rumah pemberi makanan dengan harapan untuk meminta, hormatilah dia dengan sungguh-sungguh; dia adalah tamu dan brahmana.
3.203.62
तं यान्तमनुगच्छन्ति देवाः सर्वे सवासवाः ।
तस्मिन्संपूजिते प्रीता निराशा यान्त्यपूजिते ॥ ३.२०३.६२ ॥
Vaiśampāyana: Ketika dia pergi, semua dewa beserta Vāsava mengikutinya; mereka bersukacita jika dia dihormati, dan pergi dengan kecewa jika tidak dihormati.
3.203.63
तस्मात्त्वमपि राजेन्द्र पूजयैनं यथाविधि ।
एतत्ते शतशः प्रोक्तं किं भूयः श्रोतुमिच्छसि ॥ ३.२०३.६३ ॥
Vaiśampāyana: Oleh karena itu, wahai raja segala raja, engkau pun hendaknya menghormatinya menurut aturan. Hal ini telah kukatakan kepadamu seratus kali; apa lagi yang ingin engkau dengar?
3.203.64
पुनः पुनरहं श्रोतुं कथां धर्मसमाश्रयाम् ।
पुण्यामिच्छामि धर्मज्ञ कथ्यमानां त्वया विभो ॥ ३.२०३.६४ ॥
Yudhiṣṭhira: Berulang kali aku ingin mendengar kisah suci yang berlandaskan dharma ini, wahai tuan, wahai pengetahu dharma, sebagaimana engkau menceritakannya.
3.203.65
धर्मान्तरं प्रति कथां कथ्यमानां मया नृप ।
सर्वपापहरां नित्यं शृणुष्वावहितो मम ॥ ३.२०३.६५ ॥
Mārkaṇḍeya: Kisah yang sedang kuceritakan tentang sisi lain dharma ini, wahai raja, senantiasa menghapus segala dosa; dengarkanlah aku dengan saksama.
3.203.66
कपिलायां तु दत्तायां यत्फलंज्येष्ठपुष्करे ।
तत्फलंभरतश्रेष्ठ विप्राणां पादधावने ॥ ३.२०३.६६ ॥
Mārkaṇḍeya: Pahala yang diperoleh dengan menyedekahkan sapi kapilā di Jyeṣṭha-Puṣkara, pahala yang sama itu, wahai yang terbaik di antara keturunan Bharata, diperoleh dengan membasuh kaki para brahmana.
3.203.67
द्विजपादोदकक्लिन्ना यावत्तिष्ठति मेदिनी ।
तावत्पुष्करपर्णेन पिबन्ति पितरो जलम् ॥ ३.२०३.६७ ॥
Selama bumi masih basah oleh air yang membasuh kaki para brahmana, para leluhur minum air melalui daun teratai.
3.203.68
स्वागतेनाग्नयस्तृप्ता आसनेन शतक्रतुः ।
पितरः पादशौचेन अन्नाद्येन प्रजापतिः ॥ ३.२०३.६८ ॥
Api-api suci puas dengan sambutan selamat datang, Śatakratu (Indra) dengan tempat duduk, para leluhur dengan pembasuhan kaki, dan penguasa makhluk dengan makanan dan sejenisnya.
3.203.69
यावद्वत्सस्य पादौ द्वौ शिरश्चैव प्रदृश्यते ।
तस्मिन्काले प्रदातव्या प्रयतेनान्तरात्मना ॥ ३.२०३.६९ ॥
Selama dua kaki dan kepala anak sapi masih terlihat, pada saat itulah (sapi) harus diberikan dengan batin yang terkendali.
3.203.70
अन्तरिक्षगतो वत्सो यावद्योन्यां प्रदृश्यते ।
तावद्गौः पृथिवी ज्ञेया यावद्गर्भं न मुञ्चति ॥ ३.२०३.७० ॥
Selama anak sapi terlihat di jalan lahir, seolah-olah berada di udara, sapi itu harus dikenal sebagai bumi, selama ia belum melepaskan rahim.
3.203.71
यावन्ति तस्यां रोमाणि वत्सस्य च युधिष्ठिर ।
तावद्युगसहस्राणि स्वर्लोके महीयते ॥ ३.२०३.७१ ॥
Wahai Yudhiṣṭhira, selama ribuan zaman sebanyak helai rambut yang ada padanya dan pada anak sapi, ia dimuliakan di dunia surga.
3.203.72
सुवर्णनासां यः कृत्वा सखुरां कृष्णधेनुकाम् ।
तिलैः प्रच्छादितां दद्यात्सर्वरत्नैरलंकृताम् ॥ ३.२०३.७२ ॥
Barangsiapa membuat seekor sapi hitam dengan hidung dan kuku emas, menutupinya dengan wijen, menghiasinya dengan segala permata, lalu mempersembahkannya sebagai dana.
3.203.73
प्रतिग्रहं गृहीत्वा यः पुनर्ददति साधवे ।
फलानां फलमश्नाति तदा दत्त्वा च भारत ॥ ३.२०३.७३ ॥
Orang yang menerima pemberian lalu memberikannya kembali kepada orang yang layak, wahai Bhārata, menikmati buah dari buah karena telah memberi.
3.203.74
ससमुद्रगुहा तेन सशैलवनकानना ।
चतुरन्ता भवेद्दत्ता पृथिवी नात्र संशयः ॥ ३.२०३.७४ ॥
Oleh dirinya, bumi yang dibatasi empat pantai, dengan lautnya, gua-guanya, gunung-gunungnya, hutan dan kebunnya, dianggap telah diberikan; tidak ada keraguan tentang hal ini.
3.203.75
अन्तर्जानुशयो यस्तु भुञ्जते सक्तभाजनः ।
यो द्विजः शब्दरहितं संयन्तुस्तारणाय वै ॥ ३.२०३.७५ ॥
Dvija yang berbaring dengan lutut ditekuk ke dalam dan makan dari wadah tepung jelai tanpa berbicara, sungguh ia adalah untuk pembebasan orang yang terkendali.
3.203.76
ये पानीयानि ददति तथाऽन्ये ये द्विजातयः ।
जपन्ति संहितां सम्यक्ते नित्यं तारणक्षमाः ॥ ३.२०३.७६ ॥
Mereka yang memberi air, dan demikian pula para dvija lain yang melafalkan Saṃhitā dengan benar, selalu mampu menyelamatkan.
3.203.77
हव्यंकव्यं च यत्किंचित्सर्वं तच्छ्रोत्रियोऽर्हति ।
दत्तं हि श्रोत्रिये साधौज्यलितेऽग्नौ यथा हुतम् ॥ ३.२०३.७७ ॥
Apa pun yang dipersembahkan sebagai korban atau sesajen kepada leluhur, semuanya layak bagi brahmana yang terpelajar; sebab yang diberikan kepada orang terpelajar dan baik seperti dipersembahkan ke dalam api yang menyala.
3.203.78
मन्युप्रहरणा विप्रा न विप्राः शस्त्रयोधिनः ।
निहन्युर्मन्युना विप्रा वज्रपाणिरिवासुरान् ॥ ३.२०३.७८ ॥
Para brahmana memiliki kemarahan sebagai senjata mereka, dan mereka bukanlah prajurit yang bertempur dengan senjata; sebagaimana pemegang vajra membunuh para asura, demikian pula para brahmana dapat membunuh dengan amarah.
3.203.79
धर्माश्रितेयं तु कथा कथिता हि तवानघ ।
यां श्रुत्वा मुनयः प्रीता नैमिषारण्यवासिनः ॥ ३.२०३.७९ ॥
Wahai engkau yang tak bercela, kisah yang berlandaskan dharma ini telah diceritakan kepadamu; setelah mendengarnya, para resi yang tinggal di hutan Naimiṣa bergembira.
3.203.80
वीतशोकभयक्रोधा विपाप्मानस्तथैव च ।
श्रुत्वेमां तु कथां राजन्भवन्तीह तु मानवाः ॥ ३.२०३.८० ॥
Wahai raja, orang-orang yang mendengar kisah ini menjadi bebas di sini dari duka, ketakutan, dan amarah, serta bebas dari dosa.
3.203.81
किं तच्छौचं भवेद्येन विप्रः शुद्धः सदा भवेत् ।
तदिच्छामि महाप्राज्ञ श्रोतुं धर्मभृतांवर ॥ ३.२०३.८१ ॥
Kesucian apakah yang dengannya seorang brahmana selalu suci? Wahai yang sangat bijaksana, yang terbaik di antara penjunjung dharma, aku ingin mendengarnya.
3.203.82
वाक्शौचं क्रमशौचं च यच्च शौचं जलात्मकम् ।
त्रिभिः शौचैरुपेतो यः स स्वर्गी नात्र संशयः ॥ ३.२०३.८२ ॥
Orang yang dianugerahi tiga kesucian, kesucian ucapan, kesucian tindakan, dan kesucian yang terdiri dari air, adalah penghuni surga; tidak ada keraguan tentang hal ini.
3.203.83
सायं प्रातश्च संध्यां यो ब्राह्मणोऽभ्युपसेवते ।
प्रजपन्पावनीं देवीं गायत्रीं वेदमातरम् ॥ ३.२०३.८३ ॥
Brahmana yang dengan tekun melakukan pemujaan senja pagi dan petang, melafalkan Dewi Gāyatrī yang menyucikan, ibu para Veda.
3.203.84
स तया पावितो देव्या ब्राह्मणो नष्टकिल्बिषः ।
न सीदेत्प्रतिगृह्णानो महीमपि ससागराम् ॥ ३.२०३.८४ ॥
Brahmana yang disucikan oleh sang dewi, dosanya telah musnah, tidak akan tenggelam walaupun menerima seluruh bumi beserta lautannya.
3.203.85
ये चास् दारुणा केचिद्ग्रहाः सूर्यादयो दिवि ।
ते चास्य सौम्या जायन्ते शिवाः शिवतराः सदा ॥ ३.२०३.८५ ॥
Dan planet-planet mengerikan di langit, dimulai dari Matahari, selalu menjadi lembut dan sangat membawa keberuntungan baginya.
3.203.86
सर्वेनानुगतं चैनं दारुणाः पिशिताशनाः ।
घोररूपा महाकाया धर्षयन्ति द्विजोत्तमम् ॥ ३.२०३.८६ ॥
Pemakan daging yang kejam, berwujud mengerikan dan bertubuh raksasa, semuanya mengikutinya dan menyerang brahmana terbaik itu.
3.203.87
नाध्यापनाद्याजनाद्वा अन्यायाद्वा प्रतिग्रहात् ।
दोषो भवति विप्राणां ज्वलिताग्निससा द्विजाः ॥ ३.२०३.८७ ॥
Tidak ada cela bagi para brahmana karena mengajar, memimpin upacara korban, cara yang tidak adil, atau menerima pemberian; wahai orang-orang dwija, mereka seperti api yang menyala.
3.203.88
दुर्वेदा वा सुवेदा वा प्राकृताः संस्कृतास्तथा ।
ब्राह्मणा नावमन्तव्या भस्मच्छन्ना इवाग्नयः ॥ ३.२०३.८८ ॥
Baik yang kurang mahir maupun yang mahir dalam Weda, baik yang biasa maupun yang disucikan, brahmana tidak boleh dihina; mereka seperti api yang tertutup abu.
3.203.89
यथा श्मशाने दीप्तौजाः पावको नैव दुष्यति ।
एवं विद्वानविद्वान्वा ब्राह्मणो दैवतं महत् ॥ ३.२०३.८९ ॥
Seperti api yang menyala di tempat kremasi tidak pernah ternoda, demikian pula brahmana, terpelajar maupun tidak, adalah dewa yang agung.
3.203.90
प्राकरैश्च पुरद्वारैः प्रासादैश्च पृथग्विधैः ।
नगराणि न शोभन्ते हीनानि ब्राह्मणोत्तमैः ॥ ३.२०३.९० ॥
Kota-kota, meski memiliki benteng, gerbang kota, dan istana-istana beragam, tidak bersinar bila kehilangan brahmana terbaik.
3.203.91
वेदाढ्ञा वृत्संपन्ना ज्ञानवन्तस्तपस्विनः ।
यत्रतिष्न्ति वै विप्रास्तन्नाम नगरं नृप ॥ ३.२०३.९१ ॥
Di mana para brahmana yang kaya akan Veda, berperilaku baik, bijaksana dan bertapa bermukim, wahai raja, itulah nama kota itu.
3.203.92
व्रजे वाऽप्यथवाऽरण्ये यत्रसन्ति बहुश्रुताः ।
तत्तन्नगरमित्याहुः पार्थ तीर्थं च तद्भवेत् ॥ ३.२०३.९२ ॥
Baik di kandang sapi maupun di hutan, di mana bermukim para cendekia yang luas ilmunya, itulah yang disebut kota, wahai putra Pṛthā, dan itu pula menjadi tīrtha.
3.203.93
रक्षितारं च राजानं ब्राह्मणं च तपस्विनम् ।
अभिगम्याभिपूज्याथ सद्यः पापात्प्रमुच्यते ॥ ३.२०३.९३ ॥
Setelah mendekati dan menghormati raja pelindung dan brahmana pertapa, seseorang seketika terbebas dari dosa.
3.203.94
पुण्यतीर्थाभिषेकं च पवित्राणां च कीर्तनम् ।
सद्भिः संभाषणं चैव प्रशस्तं कीर्त्यते बुधैः ॥ ३.२०३.९४ ॥
Mandi di tīrtha-tīrtha suci, memuji orang-orang suci, dan berbincang dengan orang-orang baik dinyatakan utama oleh para bijak.
3.203.95
साधुसङ्गमपूतेन वाक्सुभाषितवारिणा ।
पवित्रीकृतमात्मानं सन्तो मन्न्ति नित्यशः ॥ ३.२०३.९५ ॥
Orang-orang baik senantiasa menganggap diri mereka suci, disucikan oleh pergaulan dengan orang baik dan oleh air ucapan yang baik.
3.203.96
त्रिदण्डधारणं मौनं जटाभारोऽथ मुण्डनम् ।
वल्कलाजिनसंवेष्टं व्रतचर्याऽभिषेचनम् ॥ ३.२०३.९६ ॥
Membawa tongkat tiga, keheningan, beban rambut terjalin, mencukur kepala, membungkus diri dengan kulit kayu dan kulit rusa, menjalankan sumpah, dan mandi suci.
3.203.97
अग्निहोत्रं वने वासः शरीरपरिशोषणम् ।
सर्वाण्येतानि मिथ्या स्युर्यदि भावो न निर्मलः ॥ ३.२०३.९७ ॥
Persembahan api, tinggal di hutan, mengeringkan tubuh — semua ini akan sia-sia jika batinnya tidak murni.
3.203.98
विशुद्धिं चक्षुरादीनां षण्णामिन्द्रियगामिनाम् ।
विकारि तेषां राजेन्द्र सुदुष्करतरं मनः ॥ ३.२०३.९८ ॥
Wahai raja di antara raja, menyucikan keenam indra, dimulai dari mata, yang berlari menuju objeknya — dan pikirannya yang bergejolak — sangatlah sukar.
3.203.99
ये पापानि न कुर्वन्ति मनोवाक्कर्मबुद्धिभिः ।
ते तपन्ति महात्मानो न शरीरस्य शोषणम् ॥ ३.२०३.९९ ॥
Mereka jiwa-jiwa agung yang tidak berbuat dosa dengan pikiran, ucapan, perbuatan, dan akal budi — mereka bertapa, bukan dengan mengeringkan tubuh.
3.203.100
न ज्ञातिभ्यो दया यस्य शुक्लदेहोऽविकल्मषः ।
हिंसा सा तपसस्तस्य नानाशित्वं तपः स्मृतम् ॥ ३.२०३.१०० ॥
Bagi orang yang tidak berwelas asih bahkan kepada kerabatnya, meskipun tubuhnya putih dan tanpa noda, pertapaannya itu adalah kekerasan; menahan makan dengan berbagai cara disebut sebagai tapa.
3.203.101
तिष्ठन्गृहे चैव मुनिर्नित्यं शुचिरलंकृतः ।
यावज्जीवं दयावांश् सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥ ३.२०३.१०१ ॥
Walaupun tinggal di rumah, hendaklah sang resi selalu suci dan berhias; orang yang berwelas asih seumur hidupnya terbebas dari segala dosa.
3.203.102
न हि पापानि कर्माणि शुद्ध्यन्त्यनशनादिभिः ।
सीदत्यनशनादेव मांसशोणितलेपनः ॥ ३.२०३.१०२ ॥
Perbuatan-perbuatan berdosa tidak disucikan oleh puasa dan sejenisnya; orang yang berlumuran daging dan darah hanya merana karena berpuasa.
3.203.103
अज्ञातं कर्म कृत्वा च क्लेशो नान्यत्प्रहीयते ।
नाग्निर्दहति कर्माणि भावशून्यस्य देहिनः ॥ ३.२०३.१०३ ॥
Bahkan setelah melakukan perbuatan tanpa disadari, penderitaan tidak hilang dengan cara lain. Api tidak membakar perbuatan makhluk berjasad yang kosong dari kesadaran batin.
3.203.104
पुण्यादेव प्रव्रजन्ति शुध्यन्त्यनशनानि च ।
न मूलफलभक्षित्वान्न मौनान्नानिलाशनात् ॥ ३.२०३.१०४ ॥
Sesungguhnya orang-orang menempuh pertapaan karena jasa, dan disucikan oleh puasa; bukan dengan memakan akar dan buah, bukan dengan diam, bukan pula dengan hidup dari udara.
3.203.105
शिरसो मुण्डनाद्वाऽपि न स्थानकुटिकासनात् ।
न जटाधारणाद्वाऽपिन तु स्थानकुटिकासनात्। ॥ ३.२०३.१०५ ॥
Bukan dengan mencukur kepala, bukan pula dengan berdiri atau duduk di pondok; bukan dengan mengenakan rambut terjalin, bukan pula dengan berdiri atau duduk di pondok.
3.203.106
नित्यं ह्यनशनाद्वाऽपि नाग्निशुश्रूषणादपि ।
न चोदकप्रवेशेन न च क्ष्माशयनादपि ॥ ३.२०३.१०६ ॥
Bukan dengan terus-menerus berpuasa, bukan pula dengan melayani api; bukan dengan memasuki air, bukan pula dengan tidur di tanah telanjang.
3.203.107
ज्ञानेन कर्मणा वापि जरामरणमेव च ।
व्याधयश्च प्रहीयन्ते प्राप्यते चोत्तमं पदम् ॥ ३.२०३.१०७ ॥
Dengan pengetahuan atau dengan perbuatan, usia tua dan kematian pun ditinggalkan, dan penyakit-penyakit lenyap; keadaan tertinggi dapat dicapai.
3.203.108
बीजानि ह्यग्निदग्धानि न रोहन्ति पुनर्यथा ।
ज्ञानदग्धैस्तधा क्लेशैर्नात्मा संडुज्यते पुनः ॥ ३.२०३.१०८ ॥
Sebagaimana benih yang terbakar api tidak tumbuh kembali, demikian pula atma, oleh penderitaan yang dibakar pengetahuan, tidak terikat lagi.
3.203.109
आत्मना विप्रहीणानि काष्ठकुण्ठोपमानि च ।
विनश्यन्ति न संदेहः फेनानीव महार्णवे ॥ ३.२०३.१०९ ॥
Mereka yang terpisah dari diri adalah seperti kayu dan tunggul tumpul; tanpa ragu mereka binasa, seperti buih di samudra luas.
3.203.110
आत्मानं विन्दते येन सर्वभूतगुहाशयम् ।
श्लोकेन यदि वाऽर्धेन क्षीणं तस्य प्रयोजनम् ॥ ३.२०३.११० ॥
Barangsiapa menemukan diri yang bersemayam di gua segala makhluk melalui satu syair atau setengahnya, tujuannya pun tercapai.
3.203.111
द्व्यक्षरादभिसंधाय केचिच्छ्लोकपदाङ्कितैः ।
शतैरन्यैः सहस्रैश्च प्रत्ययो मोक्षलक्षणम् ॥ ३.२०३.१११ ॥
Dengan mengarah pada dua suku kata, sebagian orang melalui ratusan dan ribuan teks lain yang ditandai larik-larik śloka — keyakinan itulah tanda pembebasan.
3.203.112
नायं लोकोस्ति न परो न सुखं संशयात्मनः ।
ऊटुर्ज्ञानविदो वृद्धाः प्रत्ययो मोक्षलक्षणम् ॥ ३.२०३.११२ ॥
Bagi jiwa yang dipenuhi keraguan tidak ada dunia ini, tidak pula dunia lain, dan tidak ada kebahagiaan; demikianlah dinyatakan para tetua yang arif. Keyakinan adalah tanda pembebasan.
3.203.113
विदितार्थस्तु वेदानां परिवेद प्रयोजनम् ।
उद्विजेत्स तु देवेभ्यो दावाग्नेरिव मानवः ॥ ३.२०३.११३ ॥
Manusia yang telah memahami makna Veda dan sepenuhnya mengerti tujuannya, akan menjauh bahkan dari para dewa, seperti dari kebakaran hutan.
3.203.114
शुष्कं तर्कं परित्यज्यआश्रयस्व श्रुतिं स्मृतिम् ।
एकाराभिसंबद्धं तत्त्वं हेतुभिरिच्छसि।
बुद्धिर्न तस्य सिद्ध्येत साधनस्य विपर्ययात् ॥ ३.२०३.११४ ॥
Tinggalkan penalaran kering dan berlindunglah pada śruti dan smṛti. Engkau mencari dengan argumen kebenaran yang terikat pada suku kata e; karena sarananya terbalik, akal tidak dapat menyempurnakannya.
3.203.115
वेद्यं पूर्वं वेदितव्यं प्रयत्ना-
त्तद्धीर्वेदस्तस्य वेदः शरीरम्।
वेदस्तत्त्वं तत्समासोपलब्धिः ।
क्लीबस्त्वात्मा न स वेद्यं न वेदः ॥ ३.२०३.११५ ॥
Yang pertama harus diketahui harus diketahui dengan usaha. Pemahamannya adalah Veda, dan Veda-nya adalah tubuh. Veda adalah kebenaran, pemahaman ringkasnya. Namun atman bersifat netral; ia bukan yang harus diketahui dan bukan Veda.
3.203.116
वेदोक्तमायुर्देवानामाशिषश्चैव कर्मणाम् ।
फलत्यनुयुगं लोके प्रभावश्च शरीरिणाम् ॥ ३.२०३.११६ ॥
Umur para dewa dan berkah upacara sebagaimana disebut dalam Veda, serta buah perbuatan, berbuah di dunia pada setiap zaman; demikian pula kekuatan makhluk berjasad.
3.203.117
इन्द्रियाणां प्रसादेन तदेतत्परिवर्जयेत् ।
तस्मादनशनं दिव्यं निरुद्धेन्द्रियगोचरम् ॥ ३.२०३.११७ ॥
Dengan ketenangan indera, semua ini harus ditinggalkan; oleh karena itu puasa ilahi, dengan objek indera dikendalikan, adalah yang utama.
3.203.118
तपसा स्वर्गगमनं भोगो दानेन जायते ।
ज्ञानेन मोक्षो विज्ञेयस्तीर्थस्नानादघक्षयः ॥ ३.२०३.११८ ॥
Dengan tapa seseorang pergi ke surga; dengan dana diperoleh kenikmatan. Pembebasan harus diketahui melalui pengetahuan; dengan mandi di tempat suci, dosa dihancurkan.
3.203.119
एवमुक्तस्तु राजेन्द्र प्रत्युवाच महायशाः ।
भगवञ्श्रोतुमिच्छामि प्रदानविधिमुत्तमम् ॥ ३.२०३.११९ ॥
Setelah dikatakan demikian, wahai raja di antara raja, ia yang masyhur menjawab: Wahai yang terberkati, aku ingin mendengar tata cara dana yang utama.
3.203.120
यत्तत्पृच्छसि राजेन्द्रदानधर्मं युधिष्ठिर ।
इष्टं चेदं सदा मह्यं राजन्गौरवतस्तथा ॥ ३.२०३.१२० ॥
Apa yang engkau tanyakan, wahai raja di antara raja Yudhiṣṭhira, yaitu dharma dana, selalu kusayangi; demikian pula, wahai raja, karena hormat.
3.203.121
शृणु दानरहस्यानि श्रुतिस्मृत्युदितानि च ।
छायायां करिणः श्राद्धं तत्कर्म परिवीजितम्।
दशकल्पायुतानीह न क्षीयेत युधिष्ठिर ॥ ३.२०३.१२१ ॥
Dengarlah, Yudhiṣṭhira, rahasia-rahasia dana yang diajarkan dalam Śruti dan Smṛti. Śrāddha yang dilakukan di bawah bayang-bayang gajah, dan perbuatan itu yang dikipasi angin, di sini tidak berkurang selama sepuluh ribu kalpa.
3.203.122
जीवनाय समाक्लिन्नं वसु दत्त्वा महीपते ।
विप्रं तु वासयेद्यस्तु सर्वयज्ञैः स इष्टवान् ॥ ३.२०३.१२२ ॥
Wahai penguasa bumi, orang yang memberi kekayaan berlimpah untuk penghidupan dan menetapkan seorang brahmana, sesungguhnya telah melaksanakan semua yajña.
3.203.123
प्रतिस्रोतश्चित्रवाहाः पर्जन्योऽन्नानुसंचरन् ।
महाधुरि यथा नावा महापापैः प्रमुच्यते।
विषुवे विप्रदत्तानि दधिमध्वक्षयाणि च ॥ ३.२०३.१२३ ॥
Seperti perahu Citravāha yang melawan arus menyelamatkan seseorang dari bahaya besar, demikian pula awan hujan yang mengikuti makanan membebaskan dari dosa-dosa besar. Dadih dan madu yang diberikan kepada brahmana pada ekuinoks tidak pernah berkurang.
3.203.124
पर्वसु द्विगुणं दानमृतौ दशगुणं भवेत् ।
अब्दे दशगुणं प्रोक्तमनन्तं विषुवे भवेत् ॥ ३.२०३.१२४ ॥
Dana pada pergantian bulan dilipatgandakan; dalam satu musim menjadi sepuluh kali lipat. Dalam setahun disebut sepuluh kali lipat; pada ekuinoks menjadi tak terhingga.
3.203.125
अयने विषुवे चैवषडशीतिमुखेषु च ।
चन्द्रसूर्योपरागे च दत्तमक्षयमुच्यते ॥ ३.२०३.१२५ ॥
Dana yang diberikan pada solstis, pada ekuinoks, pada titik-titik delapan puluh enam, dan pada gerhana bulan atau matahari disebut tidak akan musnah.
3.203.126
ऋतुषु दशगुणं वदन्ति दत्तं ।
शतगुणमृत्वयनादिषु ध्रुवम्।
भवति सहस्रगुणं दिनस्य राहो-
र्विषुवति चाक्षयमश्नुते फलम् ॥ ३.२०३.१२६ ॥
Dikatakan bahwa dana yang diberikan pada musim-musim adalah sepuluh kali lipat; pada musim, solstis, dan sejenisnya tentu menjadi seratus kali lipat. Pada gerhana Rāhu di siang hari, dan pada ekuinoks, dana menjadi seribu kali lipat dan memperoleh buah yang tak musnah.
3.203.127
नाभूमिदो भूमिमश्नाति राज-
न्नायानदो यानमारुह्य याति।
यान्यान्कामान्ब्राह्मणेभ्यो ददाति ।
तांस्तान्कामाञ्जायमानः स भुङ्क्ते ॥ ३.२०३.१२७ ॥
Orang yang tidak memberikan tanah tidak memperoleh tanah, wahai raja; orang yang tidak memberikan kendaraan tidak bepergian dengan menaiki kendaraan. Keinginan apa pun yang ia berikan kepada para brahmana, keinginan itu pula yang ia nikmati ketika lahir kembali.
3.203.128
अग्नेरपत्यं प्रथमं सुवर्णं ।
भूर्वैष्णवी सूर्यसुताश्च गावः।
लोकाश्त्रयस्तेन भवन्ति दत्ता ।
यः काञ्चनं गाश्च महीं च दद्यात् ॥ ३.२०३.१२८ ॥
Emas adalah keturunan pertama Agni; bumi milik Viṣṇu; sapi adalah anak-anak Matahari. Siapa pun yang memberikan emas, sapi, dan bumi, dengan pemberian itu tiga dunia menjadi terberikan.
3.203.129
परंहि दानान्न बभूव शाश्वतं ।
भव्यं त्रिलोके भवते कुतः पुनः।
तस्मात्प्रधानं परमं हि दानं ।
वदन्ति लोकेषु विशिष्टबुद्धयः ॥ ३.२०३.१२९ ॥
Tidak ada yang kekal melampaui pemberian; bagaimana mungkin ada yang lebih pantas di tiga dunia? Karena itu orang-orang berpikiran unggul menyatakan bahwa pemberian adalah yang utama dan tertinggi di antara dunia-dunia.