مہابھارت · ادھیائے 3.209
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
3.209.1
कश्चिद्द्विजातिप्रवरो वेदाध्यायी तपोधनः ।
तपस्वी धर्मशीलश्च कौशिको नाम भारत ॥ ३.२०९.१ ॥
اے بھارت، کوشک نام کا ایک دویجوں میں افضل تھا؛ وہ ویدوں کا مطالعہ کرنے والا، تپسیا ہی جس کا دھن تھی، تپسوی اور دھرم شیل تھا۔
3.209.2
साङ्गोपनिषदान्वेदानधीते द्विजसत्तमः ।
सवृक्षमूले कस्मिंश्चिद्वेदानुच्चारयन्स्थितः ॥ ३.२०९.२ ॥
وہ دویجوں میں افضل اَنگوں اور اُپنشدوں سمیت ویدوں کا مطالعہ کرتا تھا؛ کسی جگہ ایک درخت کی جڑ میں کھڑا ہوا ویدوں کا بلند آواز سے پاٹ کر رہا تھا۔
3.209.3
उपरिष्टाच्च वृक्षस्य बलाका संन्यलीयत ।
तया पुरीषमुत्सृष्टं ब्राह्मणस्य तदोपरि ॥ ३.२०९.३ ॥
درخت کے اوپر ایک بگلا آ کر بیٹھ گیا؛ اس نے اسی وقت اس برہمن کے اوپر بیٹ کر دی۔
3.209.4
समवेक्ष्यततः क्रुद्धः सममध्यायत द्विजः ।
तां बलकां महाराज निलीनां नगमूर्धनि ॥ ३.२०९.४ ॥
پھر اس دویج نے دیکھ کر غصے میں آ کر فوراً غور کیا؛ اے مہاراج، درخت کی چوٹی پر چھپے اس بگلے پر۔
3.209.5
भृशं क्रोधाभिभूतेन बलाका सा निरीक्षिता ।
अपध्याता च विप्रेण न्यपतद्धरणीतले ॥ ३.२०९.५ ॥
شدید غصے میں گھرے ہوئے برہمن نے اس بگلے کی طرف دیکھا؛ برہمن کی لعنت سے وہ زمین پر گر پڑا۔
3.209.6
बलाकां पतितां दृष्ट्वा गतसत्वामचेतनाम् ।
कारुण्यादभिसंतप्तः पर्यशोचत तां द्विजः।
अकार्यं कृतवानस्मि द्वेषरागबलात्कृतः ॥ ३.२०९.६ ॥
گرے ہوئے، بے جان اور بے ہوش اس بگلے کو دیکھ کر رحم سے بہت پریشان ہو کر برہمن اس کے لیے ماتم کرنے لگا؛ "دشمنی اور محبت کی طاقت سے مجبور ہو کر میں نے ناروا کام کیا ہے۔"
3.209.7
इत्युक्ताव बहुशो विद्वान्ग्रामं भैक्षाय संश्रितः ।
ग्रामे शुचीनि प्रचरन्कुलानि भरतर्षभ ॥ ३.२०९.७ ॥
یوں بارہا کہہ کر وہ دانا بھکشا کے لیے گاؤں گیا۔ اے بھرت سردار، گاؤں میں پاکیزہ گھرانوں میں گھومتے ہوئے۔
3.209.8
देहीति याचमानोऽसौ तिष्ठेत्युक्तः स्त्रिया ततः ।
शौचं तु यावत्कुरुते भाजनस्य कुटुम्बिवी ॥ ३.२०९.८ ॥
"دیجیے" کہہ کر مانگتے ہوئے اسے اس عورت نے کہا "ٹھہریے"۔ پھر جب تک وہ گھر والی برتن دھوتی رہی۔
3.209.9
एतस्मिन्नन्तरे राजन्क्षुधासंपीडितो भृशम् ।
भर्ता प्रविष्टः सहसा तस्या भरतसत्तम ॥ ३.२०९.९ ॥
اسی دوران، اے راجا، بھوک سے شدید ستایا ہوا اس کا شوہر اچانک گھر میں داخل ہوا۔ اے بھرت سردار۔
3.209.10
सा तु दृष्ट्वा पतिं साध्वी ब्राह्मणं व्यपहाय तम् ।
पाद्यमाचमनीयं वै ददौ भर्तुस्तथाऽऽसनम् ॥ ३.२०९.१० ॥
اس پاکدامن عورت نے شوہر کو دیکھ کر اس برہمن کو چھوڑ دیا اور شوہر کو پاؤں دھونے کا پانی، آچمن کا پانی اور نشست دی۔
3.209.11
प्रह्वा पर्यचरच्चापि भर्तारमसितेक्षणा ।
आहारेणाथ भक्ष्यैश्च वाक्यैः सुमधुरैस्तथा ॥ ३.२०९.११ ॥
سیاہ آنکھوں والی اس عورت نے عاجزی سے شوہر کی خدمت کی، کھانے، مٹھائیوں اور نہایت میٹھے کلمات سے بھی۔
3.209.12
उच्छिष्टं भाविता भर्तुर्भुङ्क्ते नित्यं युधिष्ठिर ।
दैवतं च पतिं मेने भर्तुश्चित्तानुसारिणी ॥ ३.२०९.१२ ॥
اے یدھشٹھر، شوہر سے عقیدت رکھنے والی وہ ہمیشہ شوہر کا بچا ہوا کھاتی تھی؛ شوہر کو دیوتا مان کر اس کے دل کے مطابق چلتی تھی۔
3.209.13
कर्मणा मनसा वाचा नात्यश्नान्नापि चापिवत् ।
तं सर्वभावोपगता पतिशुश्रूषणे रता ॥ ३.२०९.१३ ॥
کرم، من اور بچن سے وہ نہ زیادہ کھاتی تھی اور نہ زیادہ پیتی تھی؛ ہر طرح سے خود کو سونپ کر شوہر کی خدمت میں مگن رہتی تھی۔
3.209.14
साध्वाचारा शुचिर्दक्षा कुटुम्बस्य हितैषिणी ।
भर्तुश्चापि हितं यत्तत्सततं साऽनुवर्तते ॥ ३.२०९.१४ ॥
وہ نیک چلن، پاک، ہنرمند اور گھر کی بھلائی چاہنے والی تھی؛ اور شوہر کے لیے جو بھی بھلا ہوتا، اسی کی وہ ہمیشہ پیروی کرتی تھی۔
3.209.15
देवतातिथिभृत्यानां श्वश्रूश्वशुरयोस्तथा ।
शुश्रूषणपरा नित्यं सततं संयतेन्द्रिया ॥ ३.२०९.१५ ॥
دیوتاؤں، مہمانوں، خادموں اور ساس سسر کی خدمت میں وہ ہمیشہ مصروف رہتی تھی اور ہمیشہ اپنی حواس کو قابو میں رکھتی تھی۔
3.209.16
सा ब्राह्मणं तदा दृष्ट्वा संस्थितं भैक्षकाङ्क्षिणम् ।
कुर्वती पतिशुश्रूषां सस्माराथ शुभेक्षणा ॥ ३.२०९.१६ ॥
تب اس خوبصورت آنکھوں والی نے بھیک کی خواہش میں کھڑے ایک برہمن کو دیکھا؛ شوہر کی خدمت کرتے ہوئے اسے یاد آیا۔
3.209.17
व्रीडिता साऽभवत्साध्वी तदा भरतसत्तम ।
भिक्षामादाय विप्राय निर्जगाम यशस्विनी ॥ ३.२०९.१७ ॥
اے بھرت کے سب سے بہتر! تب وہ پاکدامن شرمندہ ہوئی؛ بھیک لے کر وہ یشسوی برہمن کے پاس باہر چلی گئی۔
3.209.18
किमिदं भवति त्वं मां तिष्ठेत्युक्त्वा वराङ्गने ।
उपरोधं कृतवती न विसर्जितवत्यसि ॥ ३.२०९.१८ ॥
اے بہترین عورت! "ٹھہرو" کہہ کر یہ کیا؟ تم نے مجھے روک رکھا ہے، رخصت نہیں کیا۔
3.209.19
ब्राह्मणं क्रोधसंतप्तं ज्वलन्तमिव तेजसा ।
दृष्ट्वा साध्वी मनुष्येन्द्रसान्त्वपूर्वं वचोऽब्रवीत् ॥ ३.२०९.१९ ॥
غصے سے تپے ہوئے، تیج سے دہکتے ہوئے برہمن کو دیکھ کر اس پاک دامن عورت نے پہلے تسلی کے الفاظ کہے۔
3.209.20
क्षमस्वविप्रप्रवर क्षमस्व स्त्रीजडात्मताम् ।
प्रसीद भगवन्मह्यं कृपां कुरु मयि द्विज ॥ ३.२०९.२० ॥
اے برہمنوں میں سب سے افضل، معاف کیجیے؛ عورت کی فطری کم عقلی کو معاف کیجیے۔ اے بھگوان، مجھ پر مہربان ہوں، مجھ پر کرم فرمائیں، اے دوِج۔
3.209.21
क्षन्तुमर्हसि मे विद्वन्भर्ता मे दैवतं महत् ।
स चापि क्षुधितः श्रान्तः प्राप्तः शुश्रूषितोमया ॥ ३.२०९.२१ ॥
اے عالم، آپ مجھے معاف کرنے کے لائق ہیں؛ میرا شوہر میرے لیے بڑا دیوتا ہے۔ وہ بھی بھوکے اور تھکے ہوئے آئے تھے، اور میں نے ان کی خدمت کی۔
3.209.22
ब्राह्मणआ न गरीयांसो गरीयांस्ते पतिः कृतः ।
गृहस्थधर्मे वर्तन्ती ब्राह्मणानवमन्यसे ॥ ३.२०९.२२ ॥
کیا برہمن بڑے نہیں، کہ تُو نے اپنے شوہر ہی کو بڑا بنا لیا؟ گھریلو دھرم میں رہتے ہوئے تُو برہمنوں کی توہین کرتی ہے۔
3.209.23
इन्द्रोऽप्येषां प्रणमते किं पुनर्मानवो भुवि ।
अवलिप्ते न जानीषे वृद्धानां न श्रुतं त्वया ॥ ३.२०९.२३ ॥
اندر بھی ان کو پرنام کرتا ہے، زمین کے انسان کی کیا بات! اے مغرور عورت، کیا تو نہیں جانتی؟ کیا تُو نے بزرگوں کی بات نہیں سنی؟
3.209.24
ब्राह्मणा ह्यग्निसदृशा दहेयुः पृथिवीमपि ।
सपर्वतवनद्वीपां क्षिप्रमेवावमानिताः ॥ ३.२०९.२४ ॥
بے عزت کیے گئے برہمن آگ کی مانند ہو کر پہاڑوں، جنگلوں اور جزیروں سمیت اس زمین کو بھی جلا سکتے ہیں۔
3.209.25
नाहं बलाका विप्रर्षे त्यज क्रोधं तपोधन ।
अनया क्रुद्धया दृष्ट्या क्रुद्धः किं मां करिष्यसि ॥ ३.२०९.२५ ॥
میں بگلی نہیں ہوں، اے بر ہمن ریشی۔ اے تپو دھن، غصہ چھوڑ دو۔ اس غضب ناک نگاہ سے غضبناک ہو کر تم میرا کیا کرو گے؟
3.209.26
नावजानाम्यहं विप्रान्देवैस्तुल्यान्मनस्विनः ।
अपराधमिमं विप्र क्षन्तुमर्हसि मेऽनघ ॥ ३.२०९.२६ ॥
میں دیوتاؤں کے برابر با شعور برہمنوں کی توہین نہیں کرتی۔ اے بر ہمن، اے بے گناہ، میرا یہ قصور تمہیں معاف کرنا چاہیے۔
3.209.27
जानामि तेजो विप्राणआं महाभाग्यं च धीमताम् ।
अपेयः सागरः क्रोधात्कृतो हि लवणोदकः ॥ ३.२०९.२७ ॥
میں برہمنوں کا تیج اور دانشوروں کا عظیم نصیب جانتی ہوں۔ غصے ہی سے تو سمندر کا پانی کھارا اور ناقابلِ نوش بنا دیا گیا تھا۔
3.209.28
तथैव दीप्ततपसां मुनीनां भावितात्मनाम् ।
येषां क्रोधाग्निरद्यापि समुद्रे नोपशाम्यति।
कस्तान्परिभवेन्मूढो ब्राह्मणानमितौजसः ॥ ३.२०९.२८ ॥
اسی طرح، دہکتے تپ والے اور پاک نفس منیوں کی غضب کی آگ آج بھی سمندر میں ٹھنڈی نہیں ہوئی۔ لا محدود تیج والے ان برہمنوں کی توہین کون احمق کرے گا؟
3.209.29
ब्राह्मणानां परिभवाद्वातापिः सुदुरात्मवान् ।
अगस्त्यमृषिमासाद्य जीर्णः क्रूरो महासुरः ॥ ३.२०९.२९ ॥
برہمنوں کی توہین کے باعث، نہایت بد نفس واتاپی اگستیہ رشی کے پاس پہنچ کر گھل گیا — وہ ظالم مہاسُر۔
3.209.30
बहुप्रभावाः श्रूयन्ते ब्राह्मणानां महात्मनाम् ।
क्रोधः सुविपुलो ब्रह्मन्प्रसादश्च महात्मनाम्।
अस्मिंस्त्वतिक्रमे ब्रह्मन्क्षन्तुमर्हसि मेऽनघ ॥ ३.२०९.३० ॥
مہاتما برہمنوں کے بہت سے اثرات سنے جاتے ہیں؛ اے برہمن، ان کا غضب نہایت وسیع ہے اور مہاتماؤں کا فضل بھی۔ مگر اس خلاف ورزی میں، اے برہمن، اے بے گناہ، تم مجھے معاف کرو۔
3.209.31
पतिशुश्रूषया धर्मो य स मे रोचते द्विज ।
दैवतेष्वपि सर्वेषु भर्ता मे दैवतं परम् ॥ ३.२०९.३१ ॥
اے دوِج، شوہر کی خدمت سے جو دھرم حاصل ہوتا ہے وہی مجھے پسند ہے۔ تمام دیوتاؤں میں بھی میرا شوہر ہی میرا پرم دیوتا ہے۔
3.209.32
अविशेषेण तस्याहं कुर्यां धर्मं द्विजोत्तम ।
शुश्रूषायाः फलं पश्य पत्युर्ब्राह्मण यादृशम् ॥ ३.२०९.३२ ॥
اے دوِجوتّم، میں ان کے لیے مکمل طور پر دھرم ادا کرتی ہوں۔ اے برہمن، شوہر کی خدمت کا پھل ایسا ہی دیکھیے۔
3.209.33
बलाका हि त्वया दग्धा रोषात्तद्विदितं मया ।
क्रोधः शत्रुः शरीरस्थो मनुष्याणां द्विजोत्तम ॥ ३.२०९.३३ ॥
اے دوِجوتّم، غصے میں آ کر تم نے بگلوں کو جلا دیا تھا، یہ مجھے معلوم ہے۔ غصہ انسانوں کے جسم میں رہنے والا دشمن ہے۔
3.209.34
मास्म क्रुध्यो बलाकेव न वध्याऽस्मि पतिव्रता ।
यः क्रोधमोहौ त्यजति तं देवा ब्राह्मणं विदुः ॥ ३.२०९.३४ ॥
غصہ مت کرو؛ بگلے کی طرح میں قتل کے لائق نہیں، میں پتیورتا ہوں۔ جو غصے اور مہ کو ترک کرتا ہے، دیوتا اسے برہمن جانتے ہیں۔
3.209.35
यो वदेदिह सत्यानि गुरुं संतोषयेत च ।
हिंसितश्च त हिंसेत तं देवा ब्राह्मणं विदुः ॥ ३.२०९.३५ ॥
جو یہاں سچ بولتا ہے، گرو کو خوش رکھتا ہے، اور ستایا جا کر بھی کسی کو نہیں ستاتا — اسے دیوتا برہمن جانتے ہیں۔
3.209.36
जितेन्द्रियो धर्मपरः स्वाध्यायनिरतः शुचिः ।
कामक्रोधौ वशौ यस्य तं देवा ब्राह्मणं विदुः ॥ ३.२०९.३६ ॥
جس نے حواس کو جیت لیا ہے، جو دھرم میں مصروف ہے، سواد هیائے میں لگا ہے، پاک ہے، اور جس کی کام اور غصہ اس کے قابو میں ہیں — اسے دیوتا برہمن جانتے ہیں۔
3.209.37
यस्य चात्मसमो लोको धर्मज्ञस्य मनस्विनः ।
सर्वधर्मेषु चरतस्तं देवा ब्राह्मणं विदुः ॥ ३.२०९.३७ ॥
جس کے لیے دنیا اپنے جیسی ہو، جو دھرم کا جاننے والا اور صاحبِ فہم ہو، جو تمام دھرموں پر عمل کرے، اسے دیوتا برہمن جانتے ہیں۔
3.209.38
योऽध्यापयेदधीयीत यजेद्वा याजयीत वा ।
दद्याद्वाऽपि यथाशक्ति तं देवा ब्राह्मणं विदुः ॥ ३.२०९.३८ ॥
جو پڑھاتا ہے، پڑھتا ہے، یگیہ کرتا ہے یا کرواتا ہے، یا اپنی استطاعت کے مطابق دان دیتا ہے، اسے دیوتا برہمن جانتے ہیں۔
3.209.39
ब्राह्मचारी वदान्यो योप्यधीयाद्द्विजपुङ्गवः ।
स्वाध्यायवानमत्तो वै तं देवा ब्राह्मणं विदुः ॥ ३.२०९.३९ ॥
جو برہمچاری، سخی، پڑھنے والا بہترین دوِج، سوادhyaya میں مشغول اور بے مدہوش ہو، اسے دیوتا برہمن جانتے ہیں۔
3.209.40
यद्ब्राह्मणानां कुशलं तदेषां परिकीर्तयेत् ।
सत्यं तथा व्याहरतां नानृते रमते मनः ॥ ३.२०९.४० ॥
برہمنوں کی جو بھلائی ہے، وہی ان کے بارے میں بیان کرنی چاہیے۔ سچ بولنے والوں کا دل جھوٹ میں نہیں لگتا۔
3.209.41
धनं तु ब्राह्मणस्याहुः स्वाध्यायं दममार्जवम् ।
इन्द्रियाणां निग्रहं च शाश्वतं द्विजसत्तम ॥ ३.२०९.४१ ॥
اے دوِجوں میں سب سے بہتر، کہتے ہیں کہ برہمن کا دھن سواد hyaya، دم اور سیدھا پن ہے، اور حواس پر قابو بھی ابدی دولت ہے۔
3.209.42
सत्यार्जवे धर्ममाहुः परं धर्मविदो जनाः ।
दुर्ज्ञेयः शाश्वतो धर्मः स च सत्ये प्रतिष्ठितः ॥ ३.२०९.४२ ॥
دھرم کے جاننے والے لوگ کہتے ہیں کہ سچ اور سیدھے پن میں پرم دھرم ہے۔ ابدی دھرم کو جاننا مشکل ہے، اور وہ سچ میں قائم ہے۔
3.209.43
श्रुतिप्रमाणो धर्मः स्यादिति वृद्धानुशासनम् ।
बहुधा दृश्यते धर्मः सूक्ष्म एव द्विजोत्तम ॥ ३.२०९.४३ ॥
جس دھرم کی دلیل شروتی ہو وہی دھرم ہونا چاہیے، یہ بزرگوں کی تعلیم ہے۔ دھرم کئی طرح سے نظر آتا ہے؛ اے دوِجوں میں سب سے بہتر، وہ باریک ہی ہے۔
3.209.44
भगवानपि धर्मज्ञः स्वाद्यायनिरतः शुचिः ।
न तु तत्त्वेन भगवन्दर्मं वेत्सीति मे मतिः ॥ ३.२०९.४४ ॥
آپ بھگوان، دھرم کے جاننے والے، سوادھیائے میں مشغول اور پاکیزہ ہیں، مگر اے بھگوان، میری رائے ہے کہ آپ حقیقت میں دھرم کو نہیں جانتے۔
3.209.45
यदि विप्र न जानीषे धर्मं परमकं द्विज ।
धर्मव्याधं तत पृच्छ गत्वा तु मिथिलां पुरीम् ॥ ३.२०९.४५ ॥
اے وپر، اے دوِج، اگر تو پرم دھرم نہیں جانتا تو متھلا نگری جا کر دھرم ویاد ہی سے پوچھ۔
3.209.46
मातापितृभ्यां शुश्रूपुः सत्यवादी जितेन्द्रियः ।
मिथिलायां वसेद्व्याधः स ते धर्मान्प्रवक्ष्यति ॥ ३.२०९.४६ ॥
ماں باپ کی خدمت کرنے والا، سچ بولنے والا، حواس پر قابو پانے والا وہ ویاد متھلا میں رہتا ہے؛ وہ تجھے دھرم بتائے گا۔
3.209.47
तत्र गच्छस्व भद्रं ते यथाकामं द्विजोत्तम ।
व्याधः परमधर्मात्मा स ते छेत्स्यति संशयम् ॥ ३.२०९.४७ ॥
وہاں جا، تیرا بھلا ہو، جیسی خواہش ہو ویسا کر، اے دوِجوں میں سب سے بہتر۔ پرم دھرمات्मा وہ ویاد تیرا شک دور کرے گا۔
3.209.48
अत्युक्तमपि मे सर्वं क्षन्तुमर्हस्यनिन्दित ।
स्त्रियो ह्यवध्याः सर्वेषां ये धर्ममभिविन्दते ॥ ३.२०९.४८ ॥
اے بے عیب، میں نے جو کچھ کہا، حد سے بڑھ کر کہا ہو تب بھی تجھے معاف کرنا چاہیے۔ جو عورتیں دھرم حاصل کرتی ہیں وہ سب کے لیے ناقابلِ قتل ہیں۔
3.209.49
प्रीतोस्मि तव भद्रं ते गतः क्रोधश्च शोभने ।
उपालम्भस्त्वया प्रोक्तो मम निश्रेयसं परम् ॥ ३.२०९.४९ ॥
میں خوش ہوں، تمہارا بھلا ہو۔ اے حسین، میرا غصہ بھی جاتا رہا۔ تم نے جو ملامت کی وہ میرے لیے سب سے بڑی بھلائی ہے۔
3.209.50
स्वस्ति तेऽस्तु गमिष्यामि साधयिष्यामि शोभने ।
धन्या त्वमसि कल्याणि यस्याः स्याद्वृत्तमीदृशम्। ॥ ३.२०९.५० ॥
تمہارا بھلا ہو۔ اے حسین، میں جاؤں گا اور اپنا کام پورا کروں گا۔ اے کلیانی، جس کا آچرن ایسا ہو وہ تم خوش نصیب ہو۔
3.209.51
तया विसृष्टो निर्गत्य स्वमेव भवनं ययौ ।
विनिन्दन्स स्वमात्मानं कौशिको द्विजसत्तमः
वस्त्रिणो वस्त्रदा यान्ति अवस्त्रा यान्त्यवस्त्रदाः ॥ ३.२०९.५१ ॥
اس کی اجازت سے نکل کر وہ اپنے ہی گھر چلا گیا۔ دوئجوں میں افضل کوشک خود کو ملامت کرتا ہوا۔ کپڑا دینے والے کپڑے پہنے ہوئے جاتے ہیں، اور کپڑا نہ دینے والے بے لباس جاتے ہیں۔