Махабхарата · Адхьяя 3.209
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
3.209.1
कश्चिद्द्विजातिप्रवरो वेदाध्यायी तपोधनः ।
तपस्वी धर्मशीलश्च कौशिको नाम भारत ॥ ३.२०९.१ ॥
Жил некий Каушика, лучший из дваждырождённых, чтец Вед, чьим богатством был аскетизм, подвижник добродетельного нрава, о Бхарата.
3.209.2
साङ्गोपनिषदान्वेदानधीते द्विजसत्तमः ।
सवृक्षमूले कस्मिंश्चिद्वेदानुच्चारयन्स्थितः ॥ ३.२०९.२ ॥
Этот лучший из дваждырождённых изучал Веды вместе с вспомогательными науками и Упанишадами; стоя у корня дерева в некотором месте, он вслух произносил Веды.
3.209.3
उपरिष्टाच्च वृक्षस्य बलाका संन्यलीयत ।
तया पुरीषमुत्सृष्टं ब्राह्मणस्य तदोपरि ॥ ३.२०९.३ ॥
Над деревом села цапля, и она уронила помёт на брахмана.
3.209.4
समवेक्ष्यततः क्रुद्धः सममध्यायत द्विजः ।
तां बलकां महाराज निलीनां नगमूर्धनि ॥ ३.२०९.४ ॥
Тогда брахман, взглянув и тотчас разгневавшись, сосредоточил мысль на той цапле, о великий царь, скрытой на верхушке дерева.
3.209.5
भृशं क्रोधाभिभूतेन बलाका सा निरीक्षिता ।
अपध्याता च विप्रेण न्यपतद्धरणीतले ॥ ३.२०९.५ ॥
Охваченный сильным гневом, брахман взглянул на ту цаплю; проклятая брахманом, она упала на землю.
3.209.6
बलाकां पतितां दृष्ट्वा गतसत्वामचेतनाम् ।
कारुण्यादभिसंतप्तः पर्यशोचत तां द्विजः।
अकार्यं कृतवानस्मि द्वेषरागबलात्कृतः ॥ ३.२०९.६ ॥
Увидев упавшую цаплю, безжизненную и бесчувственную, брахман, глубоко опечаленный состраданием, стал оплакивать её: «Я совершил недолжное деяние, движимый силой ненависти и привязанности».
3.209.7
इत्युक्ताव बहुशो विद्वान्ग्रामं भैक्षाय संश्रितः ।
ग्रामे शुचीनि प्रचरन्कुलानि भरतर्षभ ॥ ३.२०९.७ ॥
Сказав так много раз, мудрец отправился в деревню за подаянием, обходя чистые дома, о бык Бхаратов.
3.209.8
देहीति याचमानोऽसौ तिष्ठेत्युक्तः स्त्रिया ततः ।
शौचं तु यावत्कुरुते भाजनस्य कुटुम्बिवी ॥ ३.२०९.८ ॥
Ему, просящему: «Дай», женщина сказала: «Подожди». Пока хозяйка очищала сосуд,
3.209.9
एतस्मिन्नन्तरे राजन्क्षुधासंपीडितो भृशम् ।
भर्ता प्रविष्टः सहसा तस्या भरतसत्तम ॥ ३.२०९.९ ॥
Тем временем, о царь, её муж, сильно мучимый голодом, внезапно вошёл в дом, о лучший из Бхаратов.
3.209.10
सा तु दृष्ट्वा पतिं साध्वी ब्राह्मणं व्यपहाय तम् ।
पाद्यमाचमनीयं वै ददौ भर्तुस्तथाऽऽसनम् ॥ ३.२०९.१० ॥
Та добродетельная женщина, увидев мужа, оставила того брахмана и дала мужу воду для ног, воду для омовения и сиденье.
3.209.11
प्रह्वा पर्यचरच्चापि भर्तारमसितेक्षणा ।
आहारेणाथ भक्ष्यैश्च वाक्यैः सुमधुरैस्तथा ॥ ३.२०९.११ ॥
Тёмноглазая женщина, склонившись, служила мужу пищей, лакомствами и очень сладкими словами.
3.209.12
उच्छिष्टं भाविता भर्तुर्भुङ्क्ते नित्यं युधिष्ठिर ।
दैवतं च पतिं मेने भर्तुश्चित्तानुसारिणी ॥ ३.२०९.१२ ॥
О Юдхиштхира, преданная мужу, она всегда ела лишь то, что оставлял он; считая мужа божеством, она следовала его воле.
3.209.13
कर्मणा मनसा वाचा नात्यश्नान्नापि चापिवत् ।
तं सर्वभावोपगता पतिशुश्रूषणे रता ॥ ३.२०९.१३ ॥
Делом, мыслью и словом она не ела и не пила чрезмерно; всецело преданная во всём, она радовалась служению мужу.
3.209.14
साध्वाचारा शुचिर्दक्षा कुटुम्बस्य हितैषिणी ।
भर्तुश्चापि हितं यत्तत्सततं साऽनुवर्तते ॥ ३.२०९.१४ ॥
Добродетельная, чистая, искусная, желающая блага дому, она всегда следовала тому, что было полезно её мужу.
3.209.15
देवतातिथिभृत्यानां श्वश्रूश्वशुरयोस्तथा ।
शुश्रूषणपरा नित्यं सततं संयतेन्द्रिया ॥ ३.२०९.१५ ॥
Постоянно занятая служением богам, гостям и слугам, а также свекрови и свёкру, она всегда держала свои чувства в узде.
3.209.16
सा ब्राह्मणं तदा दृष्ट्वा संस्थितं भैक्षकाङ्क्षिणम् ।
कुर्वती पतिशुश्रूषां सस्माराथ शुभेक्षणा ॥ ३.२०९.१६ ॥
Тогда прекраснооко увидела брахмана, стоявшего и желавшего подаяния; служа мужу, она вспомнила о нём.
3.209.17
व्रीडिता साऽभवत्साध्वी तदा भरतसत्तम ।
भिक्षामादाय विप्राय निर्जगाम यशस्विनी ॥ ३.२०९.१७ ॥
Тогда, о лучший из Бхарат, добродетельная устыдилась; взяв подаяние, прославленная вышла к брахману.
3.209.18
किमिदं भवति त्वं मां तिष्ठेत्युक्त्वा वराङ्गने ।
उपरोधं कृतवती न विसर्जितवत्यसि ॥ ३.२०९.१८ ॥
О превосходная женщина! Сказав «стой», что это значит? Ты задержала меня и не отпустила.
3.209.19
ब्राह्मणं क्रोधसंतप्तं ज्वलन्तमिव तेजसा ।
दृष्ट्वा साध्वी मनुष्येन्द्रसान्त्वपूर्वं वचोऽब्रवीत् ॥ ३.२०९.१९ ॥
Увидев брахмана, терзаемого гневом и пылающего, словно огонь, добродетельная женщина сначала обратилась к нему с успокаивающими словами, владыка людей.
3.209.20
क्षमस्वविप्रप्रवर क्षमस्व स्त्रीजडात्मताम् ।
प्रसीद भगवन्मह्यं कृपां कुरु मयि द्विज ॥ ३.२०९.२० ॥
Прости меня, лучший из брахманов, прости косность женской природы. Будь милостив ко мне, почтенный; яви мне сострадание, дваждырожденный.
3.209.21
क्षन्तुमर्हसि मे विद्वन्भर्ता मे दैवतं महत् ।
स चापि क्षुधितः श्रान्तः प्राप्तः शुश्रूषितोमया ॥ ३.२०९.२१ ॥
Ты должен простить меня, ученый; мой муж — мое великое божество. Он тоже пришел голодным и усталым, и я ухаживала за ним.
3.209.22
ब्राह्मणआ न गरीयांसो गरीयांस्ते पतिः कृतः ।
गृहस्थधर्मे वर्तन्ती ब्राह्मणानवमन्यसे ॥ ३.२०९.२२ ॥
Разве брахманы не выше? Ты сделала своего мужа выше. Пребывая в долге домохозяина, ты пренебрегаешь брахманами.
3.209.23
इन्द्रोऽप्येषां प्रणमते किं पुनर्मानवो भुवि ।
अवलिप्ते न जानीषे वृद्धानां न श्रुतं त्वया ॥ ३.२०९.२३ ॥
Даже Индра склоняется перед ними; что же говорить о человеке на земле! Высокомерная, разве ты не знаешь? Разве ты не слышала слов старцев?
3.209.24
ब्राह्मणा ह्यग्निसदृशा दहेयुः पृथिवीमपि ।
सपर्वतवनद्वीपां क्षिप्रमेवावमानिताः ॥ ३.२०९.२४ ॥
Брахманы, подобные огню, могли бы в одно мгновение сжечь саму землю с её горами, лесами и островами, будучи оскорблёнными.
3.209.25
नाहं बलाका विप्रर्षे त्यज क्रोधं तपोधन ।
अनया क्रुद्धया दृष्ट्या क्रुद्धः किं मां करिष्यसि ॥ ३.२०९.२५ ॥
Я не цапля, мудрец среди брахманов. Оставь гнев, обладатель подвижничества. Что ты сделаешь мне, разгневанный этим яростным взглядом?
3.209.26
नावजानाम्यहं विप्रान्देवैस्तुल्यान्मनस्विनः ।
अपराधमिमं विप्र क्षन्तुमर्हसि मेऽनघ ॥ ३.२०९.२६ ॥
Я не пренебрегаю брахманами, равными богам и великодушными. О брахман, о безупречный, ты должен простить мне этот проступок.
3.209.27
जानामि तेजो विप्राणआं महाभाग्यं च धीमताम् ।
अपेयः सागरः क्रोधात्कृतो हि लवणोदकः ॥ ३.२०९.२७ ॥
Я знаю силу брахманов и великое счастье мудрых. Ведь океан был сделан соленым и непригодным для питья из-за гнева.
3.209.28
तथैव दीप्ततपसां मुनीनां भावितात्मनाम् ।
येषां क्रोधाग्निरद्यापि समुद्रे नोपशाम्यति।
कस्तान्परिभवेन्मूढो ब्राह्मणानमितौजसः ॥ ३.२०९.२८ ॥
Так же и огонь гнева мудрецов с пылающим подвижничеством и очищенной душой до сих пор не угас в океане. Какой глупец оскорбит таких брахманов безмерной силы?
3.209.29
ब्राह्मणानां परिभवाद्वातापिः सुदुरात्मवान् ।
अगस्त्यमृषिमासाद्य जीर्णः क्रूरो महासुरः ॥ ३.२०९.२९ ॥
За оскорбление брахманов крайне злобный Ватапи, приблизившись к мудрецу Агастье, был истощён — тот жестокий великий асура.
3.209.30
बहुप्रभावाः श्रूयन्ते ब्राह्मणानां महात्मनाम् ।
क्रोधः सुविपुलो ब्रह्मन्प्रसादश्च महात्मनाम्।
अस्मिंस्त्वतिक्रमे ब्रह्मन्क्षन्तुमर्हसि मेऽनघ ॥ ३.२०९.३० ॥
Слышно о многих великих силах великодушных брахманов; о брахман, их гнев очень велик, и велика милость великодушных. Но в этом проступке, о брахман, о безупречный, ты должен простить меня.
3.209.31
पतिशुश्रूषया धर्मो य स मे रोचते द्विज ।
दैवतेष्वपि सर्वेषु भर्ता मे दैवतं परम् ॥ ३.२०९.३१ ॥
Долг, который исполняется служением мужу, мне мил, о дваждырождённый. Среди всех богов мой муж для меня высшее божество.
3.209.32
अविशेषेण तस्याहं कुर्यां धर्मं द्विजोत्तम ।
शुश्रूषायाः फलं पश्य पत्युर्ब्राह्मण यादृशम् ॥ ३.२०९.३२ ॥
О лучший из дваждырождённых, я исполняю свой долг перед ним без остатка. О брахман, посмотри, каков плод служения мужу.
3.209.33
बलाका हि त्वया दग्धा रोषात्तद्विदितं मया ।
क्रोधः शत्रुः शरीरस्थो मनुष्याणां द्विजोत्तम ॥ ३.२०९.३३ ॥
О лучший из дваждырождённых, в гневе ты сжёг журавлей; я это знаю. Гнев — враг, живущий в теле людей.
3.209.34
मास्म क्रुध्यो बलाकेव न वध्याऽस्मि पतिव्रता ।
यः क्रोधमोहौ त्यजति तं देवा ब्राह्मणं विदुः ॥ ३.२०९.३४ ॥
Не гневайся; подобно журавлю, я не должна быть убита, ибо я верна своему мужу. Боги знают брахманом того, кто оставляет гнев и заблуждение.
3.209.35
यो वदेदिह सत्यानि गुरुं संतोषयेत च ।
हिंसितश्च त हिंसेत तं देवा ब्राह्मणं विदुः ॥ ३.२०९.३५ ॥
Того, кто здесь говорит правду, радует своего учителя и, будучи раненым, не ранит в ответ, боги знают как брахмана.
3.209.36
जितेन्द्रियो धर्मपरः स्वाध्यायनिरतः शुचिः ।
कामक्रोधौ वशौ यस्य तं देवा ब्राह्मणं विदुः ॥ ३.२०९.३६ ॥
Тот, кто победил свои чувства, предан дхарме и самоизучению, чист, и чьи желание и гнев подвластны ему, — того боги знают как брахмана.
3.209.37
यस्य चात्मसमो लोको धर्मज्ञस्य मनस्विनः ।
सर्वधर्मेषु चरतस्तं देवा ब्राह्मणं विदुः ॥ ३.२०९.३७ ॥
Для того, кто считает мир равным себе, знает дхарму, мудр умом и следует всем обязанностям, того боги признают брахманом.
3.209.38
योऽध्यापयेदधीयीत यजेद्वा याजयीत वा ।
दद्याद्वाऽपि यथाशक्ति तं देवा ब्राह्मणं विदुः ॥ ३.२०९.३८ ॥
Тот, кто учит, учится, совершает жертвоприношение или заставляет его совершать, или дает по своим силам, того боги знают как брахмана.
3.209.39
ब्राह्मचारी वदान्यो योप्यधीयाद्द्विजपुङ्गवः ।
स्वाध्यायवानमत्तो वै तं देवा ब्राह्मणं विदुः ॥ ३.२०९.३९ ॥
Тот, кто целомудрен, щедр, лучший из дваждырожденных, изучающий, преданный чтению Вед и не опьяненный, того боги поистине знают как брахмана.
3.209.40
यद्ब्राह्मणानां कुशलं तदेषां परिकीर्तयेत् ।
सत्यं तथा व्याहरतां नानृते रमते मनः ॥ ३.२०९.४० ॥
Что составляет благо брахманов, то и следует о них возвещать. Ум говорящих истину не радуется лжи.
3.209.41
धनं तु ब्राह्मणस्याहुः स्वाध्यायं दममार्जवम् ।
इन्द्रियाणां निग्रहं च शाश्वतं द्विजसत्तम ॥ ३.२०९.४१ ॥
Богатством брахмана называют изучение Вед, самообладание и прямодушие; а обуздание чувств есть вечное богатство, о лучший из дваждырожденных.
3.209.42
सत्यार्जवे धर्ममाहुः परं धर्मविदो जनाः ।
दुर्ज्ञेयः शाश्वतो धर्मः स च सत्ये प्रतिष्ठितः ॥ ३.२०९.४२ ॥
Знатоки дхармы говорят, что высшая дхарма заключается в истине и прямодушии. Вечную дхарму трудно познать, и она утверждена в истине.
3.209.43
श्रुतिप्रमाणो धर्मः स्यादिति वृद्धानुशासनम् ।
बहुधा दृश्यते धर्मः सूक्ष्म एव द्विजोत्तम ॥ ३.२०९.४३ ॥
Дхарма должна иметь śruti своим авторитетом, так учат старейшины. Дхарма проявляется многообразно, и, о лучший из дважды рождённых, она воистину тонка.
3.209.44
भगवानपि धर्मज्ञः स्वाद्यायनिरतः शुचिः ।
न तु तत्त्वेन भगवन्दर्मं वेत्सीति मे मतिः ॥ ३.२०९.४४ ॥
Хотя вы досточтимый, знаток дхармы, преданный изучению Вед и чистый, всё же, досточтимый, по моему мнению, вы поистине не знаете дхармы.
3.209.45
यदि विप्र न जानीषे धर्मं परमकं द्विज ।
धर्मव्याधं तत पृच्छ गत्वा तु मिथिलां पुरीम् ॥ ३.२०९.४५ ॥
Если ты не знаешь высшей дхармы, о брахман, о дважды рождённый, пойди в город Митхилу и спроси самого Дхармавьядху.
3.209.46
मातापितृभ्यां शुश्रूपुः सत्यवादी जितेन्द्रियः ।
मिथिलायां वसेद्व्याधः स ते धर्मान्प्रवक्ष्यति ॥ ३.२०९.४६ ॥
Тот охотник, что служит матери и отцу, говорит правду и владеет своими чувствами, живёт в Митхиле; он изложит тебе дхармы.
3.209.47
तत्र गच्छस्व भद्रं ते यथाकामं द्विजोत्तम ।
व्याधः परमधर्मात्मा स ते छेत्स्यति संशयम् ॥ ३.२०९.४७ ॥
Иди туда, пусть тебе будет удача; поступай, как пожелаешь, лучший из дважды рождённых. Тот охотник, чья сама природа — высшая дхарма, рассечёт твоё сомнение.
3.209.48
अत्युक्तमपि मे सर्वं क्षन्तुमर्हस्यनिन्दित ।
स्त्रियो ह्यवध्याः सर्वेषां ये धर्ममभिविन्दते ॥ ३.२०९.४८ ॥
О безупречная, ты должна простить всё, что я сказал, даже то, что было сказано слишком далеко. Женщины не должны быть убиты никем, особенно те, что достигли дхармы.
3.209.49
प्रीतोस्मि तव भद्रं ते गतः क्रोधश्च शोभने ।
उपालम्भस्त्वया प्रोक्तो मम निश्रेयसं परम् ॥ ३.२०९.४९ ॥
Я доволен, пусть тебе будет благо. О сияющая, и мой гнев прошёл. Упрёк, который ты произнесла, для меня высшее благо.
3.209.50
स्वस्ति तेऽस्तु गमिष्यामि साधयिष्यामि शोभने ।
धन्या त्वमसि कल्याणि यस्याः स्याद्वृत्तमीदृशम्। ॥ ३.२०९.५० ॥
Пусть тебе будет благо. О сияющая, я пойду и исполню своё дело. О благословенная, ты счастлива, ибо такое у тебя поведение.
3.209.51
तया विसृष्टो निर्गत्य स्वमेव भवनं ययौ ।
विनिन्दन्स स्वमात्मानं कौशिको द्विजसत्तमः
वस्त्रिणो वस्त्रदा यान्ति अवस्त्रा यान्त्यवस्त्रदाः ॥ ३.२०९.५१ ॥
Отпущенный ею, он вышел и отправился в свой дом, Каушика, лучший из дважды рождённых, упрекая себя. Те, кто даёт одежду, уходят одетыми; те, кто не даёт, уходят нагими.