Mahābhārata · Adhyāya 3.209
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3.209.1
कश्चिद्द्विजातिप्रवरो वेदाध्यायी तपोधनः ।
तपस्वी धर्मशीलश्च कौशिको नाम भारत ॥ ३.२०९.१ ॥
Ada seorang Kauśika, yang terbaik di antara kaum dwijāti, pembaca Veda, yang hartanya adalah tapa, seorang pertapa yang berwatak dharma, wahai Bhārata.
3.209.2
साङ्गोपनिषदान्वेदानधीते द्विजसत्तमः ।
सवृक्षमूले कस्मिंश्चिद्वेदानुच्चारयन्स्थितः ॥ ३.२०९.२ ॥
Orang terbaik di antara kaum dwijāti itu mempelajari Veda beserta aṅga dan Upaniṣad-nya; berdiri di bawah pohon di suatu tempat, ia melafalkan Veda dengan lantang.
3.209.3
उपरिष्टाच्च वृक्षस्य बलाका संन्यलीयत ।
तया पुरीषमुत्सृष्टं ब्राह्मणस्य तदोपरि ॥ ३.२०९.३ ॥
Di atas pohon seekor bangau datang dan hinggap; lalu ia menjatuhkan kotorannya ke atas brāhmaṇa itu.
3.209.4
समवेक्ष्यततः क्रुद्धः सममध्यायत द्विजः ।
तां बलकां महाराज निलीनां नगमूर्धनि ॥ ३.२०९.४ ॥
Lalu brāhmaṇa itu, setelah melihat dan seketika marah, memusatkan pikirannya pada bangau yang bersembunyi di puncak pohon itu, wahai raja agung.
3.209.5
भृशं क्रोधाभिभूतेन बलाका सा निरीक्षिता ।
अपध्याता च विप्रेण न्यपतद्धरणीतले ॥ ३.२०९.५ ॥
Dikuasai amarah yang besar, brāhmaṇa itu memandang bangau itu; terkena kutukan brāhmaṇa, bangau itu jatuh ke tanah.
3.209.6
बलाकां पतितां दृष्ट्वा गतसत्वामचेतनाम् ।
कारुण्यादभिसंतप्तः पर्यशोचत तां द्विजः।
अकार्यं कृतवानस्मि द्वेषरागबलात्कृतः ॥ ३.२०९.६ ॥
Melihat bangau itu jatuh, tanpa nyawa dan tak sadarkan diri, brāhmaṇa itu sangat sedih karena belas kasih dan meratapinya: "Aku telah melakukan perbuatan yang tidak seharusnya, didorong oleh kekuatan kebencian dan keterikatan."
3.209.7
इत्युक्ताव बहुशो विद्वान्ग्रामं भैक्षाय संश्रितः ।
ग्रामे शुचीनि प्रचरन्कुलानि भरतर्षभ ॥ ३.२०९.७ ॥
Setelah berkata demikian berkali-kali, sang cendekiawan pergi ke desa untuk meminta-minta, berkeliling di rumah-rumah yang suci di desa, wahai banteng keturunan Bharata.
3.209.8
देहीति याचमानोऽसौ तिष्ठेत्युक्तः स्त्रिया ततः ।
शौचं तु यावत्कुरुते भाजनस्य कुटुम्बिवी ॥ ३.२०९.८ ॥
Kepadanya yang meminta sambil berkata "Berilah", wanita itu berkata "Tunggulah". Lalu selagi nyonya rumah itu membersihkan wadahnya,
3.209.9
एतस्मिन्नन्तरे राजन्क्षुधासंपीडितो भृशम् ।
भर्ता प्रविष्टः सहसा तस्या भरतसत्तम ॥ ३.२०९.९ ॥
Sementara itu, wahai raja, suaminya yang sangat tersiksa rasa lapar tiba-tiba masuk ke rumah, wahai yang terbaik di antara keturunan Bharata.
3.209.10
सा तु दृष्ट्वा पतिं साध्वी ब्राह्मणं व्यपहाय तम् ।
पाद्यमाचमनीयं वै ददौ भर्तुस्तथाऽऽसनम् ॥ ३.२०९.१० ॥
Wanita suci itu, melihat suaminya, meninggalkan brahmana itu, dan memberikan kepada suaminya air untuk kaki, air untuk mencuci mulut, dan tempat duduk.
3.209.11
प्रह्वा पर्यचरच्चापि भर्तारमसितेक्षणा ।
आहारेणाथ भक्ष्यैश्च वाक्यैः सुमधुरैस्तथा ॥ ३.२०९.११ ॥
Wanita bermata hitam itu dengan sikap rendah hati melayani suaminya dengan makanan, hidangan lezat, dan kata-kata yang sangat manis.
3.209.12
उच्छिष्टं भाविता भर्तुर्भुङ्क्ते नित्यं युधिष्ठिर ।
दैवतं च पतिं मेने भर्तुश्चित्तानुसारिणी ॥ ३.२०९.१२ ॥
Wahai Yudhiṣṭhira, dengan setia kepada suaminya, ia selalu makan hanya sisa dari suaminya; ia menganggap suaminya sebagai dewa dan mengikuti kehendak hatinya.
3.209.13
कर्मणा मनसा वाचा नात्यश्नान्नापि चापिवत् ।
तं सर्वभावोपगता पतिशुश्रूषणे रता ॥ ३.२०९.१३ ॥
Dengan perbuatan, pikiran, dan ucapan, ia tidak makan berlebihan maupun minum berlebihan; sepenuhnya berbakti dalam segala hal, ia bersukacita melayani suaminya.
3.209.14
साध्वाचारा शुचिर्दक्षा कुटुम्बस्य हितैषिणी ।
भर्तुश्चापि हितं यत्तत्सततं साऽनुवर्तते ॥ ३.२०९.१४ ॥
Berperilaku mulia, suci, cakap, dan mengharapkan kesejahteraan keluarga, ia senantiasa mengikuti apa yang bermanfaat bagi suaminya.
3.209.15
देवतातिथिभृत्यानां श्वश्रूश्वशुरयोस्तथा ।
शुश्रूषणपरा नित्यं सततं संयतेन्द्रिया ॥ ३.२०९.१५ ॥
Selalu tekun melayani para dewa, tamu, dan pelayan, serta mertua laki-laki dan perempuannya, ia senantiasa menahan indranya.
3.209.16
सा ब्राह्मणं तदा दृष्ट्वा संस्थितं भैक्षकाङ्क्षिणम् ।
कुर्वती पतिशुश्रूषां सस्माराथ शुभेक्षणा ॥ ३.२०९.१६ ॥
Kemudian wanita bermata indah itu melihat seorang brahmana berdiri menginginkan sedekah; sambil melayani suaminya, ia teringat kepadanya.
3.209.17
व्रीडिता साऽभवत्साध्वी तदा भरतसत्तम ।
भिक्षामादाय विप्राय निर्जगाम यशस्विनी ॥ ३.२०९.१७ ॥
Wahai yang terbaik di antara keturunan Bharata, maka wanita saleh itu menjadi malu; setelah mengambil sedekah itu, wanita termasyhur itu keluar menemui brahmana.
3.209.18
किमिदं भवति त्वं मां तिष्ठेत्युक्त्वा वराङ्गने ।
उपरोधं कृतवती न विसर्जितवत्यसि ॥ ३.२०९.१८ ॥
Wahai wanita yang terbaik, setelah berkata 'Tunggu', apa maksudnya ini? Engkau telah menahanku dan tidak melepaskanku.
3.209.19
ब्राह्मणं क्रोधसंतप्तं ज्वलन्तमिव तेजसा ।
दृष्ट्वा साध्वी मनुष्येन्द्रसान्त्वपूर्वं वचोऽब्रवीत् ॥ ३.२०९.१९ ॥
Melihat brahmana yang tersiksa oleh amarah, menyala seperti api, wanita yang berbudi itu pertama-tama berkata dengan kata-kata penenang, wahai penguasa manusia.
3.209.20
क्षमस्वविप्रप्रवर क्षमस्व स्त्रीजडात्मताम् ।
प्रसीद भगवन्मह्यं कृपां कुरु मयि द्विज ॥ ३.२०९.२० ॥
Ampunilah aku, wahai yang terbaik di antara brahmana; ampunilah kebodohan sifat seorang wanita. Bersikaplah murah hati kepadaku, wahai yang mulia; tunjukkanlah belas kasihmu padaku, wahai yang terlahir dua kali.
3.209.21
क्षन्तुमर्हसि मे विद्वन्भर्ता मे दैवतं महत् ।
स चापि क्षुधितः श्रान्तः प्राप्तः शुश्रूषितोमया ॥ ३.२०९.२१ ॥
Engkau patut memaafkanku, wahai yang bijaksana; suamiku adalah dewa agungku. Ia pun datang dalam keadaan lapar dan lelah, dan aku melayaninya.
3.209.22
ब्राह्मणआ न गरीयांसो गरीयांस्ते पतिः कृतः ।
गृहस्थधर्मे वर्तन्ती ब्राह्मणानवमन्यसे ॥ ३.२०९.२२ ॥
Bukankah para brahmana lebih mulia? Engkau telah menjadikan suamimu lebih mulia. Tinggal dalam kewajiban kepala rumah tangga, engkau menghina para brahmana.
3.209.23
इन्द्रोऽप्येषां प्रणमते किं पुनर्मानवो भुवि ।
अवलिप्ते न जानीषे वृद्धानां न श्रुतं त्वया ॥ ३.२०९.२३ ॥
Bahkan Indra pun bersujud kepada mereka, apalagi manusia di bumi! Wahai yang sombong, tidakkah engkau tahu? Tidakkah engkau mendengar ucapan para tetua?
3.209.24
ब्राह्मणा ह्यग्निसदृशा दहेयुः पृथिवीमपि ।
सपर्वतवनद्वीपां क्षिप्रमेवावमानिताः ॥ ३.२०९.२४ ॥
Para brahmana, seperti api, dapat membakar bumi itu sendiri, beserta gunung, hutan, dan pulau-pulaunya, dengan cepat jika mereka dihina.
3.209.25
नाहं बलाका विप्रर्षे त्यज क्रोधं तपोधन ।
अनया क्रुद्धया दृष्ट्या क्रुद्धः किं मां करिष्यसि ॥ ३.२०९.२५ ॥
Aku bukan bangau, wahai resi di antara brahmana. Tinggalkan amarahmu, wahai yang kaya tapa. Dengan pandangan murka ini, apa yang akan kau lakukan padaku?
3.209.26
नावजानाम्यहं विप्रान्देवैस्तुल्यान्मनस्विनः ।
अपराधमिमं विप्र क्षन्तुमर्हसि मेऽनघ ॥ ३.२०९.२६ ॥
Aku tidak merendahkan para brahmana, yang setara dengan para dewa dan berjiwa luhur. Wahai brahmana, wahai yang tak bercela, engkau patut mengampuni kesalahanku ini.
3.209.27
जानामि तेजो विप्राणआं महाभाग्यं च धीमताम् ।
अपेयः सागरः क्रोधात्कृतो हि लवणोदकः ॥ ३.२०९.२७ ॥
Aku mengetahui kekuatan para brahmana dan keberuntungan besar orang-orang bijak. Sungguh, samudra dijadikan asin dan tak dapat diminum karena amarah.
3.209.28
तथैव दीप्ततपसां मुनीनां भावितात्मनाम् ।
येषां क्रोधाग्निरद्यापि समुद्रे नोपशाम्यति।
कस्तान्परिभवेन्मूढो ब्राह्मणानमितौजसः ॥ ३.२०९.२८ ॥
Demikian pula, api amarah para resi yang tapanya membara dan jiwanya suci hingga kini belum padam di samudra. Siapakah orang bodoh yang berani menghina para brahmana yang berkekuatan tak terukur itu?
3.209.29
ब्राह्मणानां परिभवाद्वातापिः सुदुरात्मवान् ।
अगस्त्यमृषिमासाद्य जीर्णः क्रूरो महासुरः ॥ ३.२०९.२९ ॥
Karena menghina para brahmana, Vātāpi yang sangat jahat, setelah mendekati resi Agastya, menjadi lapuk dan binasa — asura besar yang kejam itu.
3.209.30
बहुप्रभावाः श्रूयन्ते ब्राह्मणानां महात्मनाम् ।
क्रोधः सुविपुलो ब्रह्मन्प्रसादश्च महात्मनाम्।
अस्मिंस्त्वतिक्रमे ब्रह्मन्क्षन्तुमर्हसि मेऽनघ ॥ ३.२०९.३० ॥
Banyak kekuatan besar para brahmana yang berjiwa agung telah terdengar; wahai brahmana, amarah mereka sangat besar, begitu pula karunia orang-orang berjiwa agung. Tetapi dalam pelanggaran ini, wahai brahmana, wahai yang tak bercela, engkau patut mengampuniku.
3.209.31
पतिशुश्रूषया धर्मो य स मे रोचते द्विज ।
दैवतेष्वपि सर्वेषु भर्ता मे दैवतं परम् ॥ ३.२०९.३१ ॥
Dharma yang lahir dari melayani suami menyenangkan hatiku, wahai dvija. Di antara semua dewa, suamiku adalah dewata tertinggiku.
3.209.32
अविशेषेण तस्याहं कुर्यां धर्मं द्विजोत्तम ।
शुश्रूषायाः फलं पश्य पत्युर्ब्राह्मण यादृशम् ॥ ३.२०९.३२ ॥
Wahai yang terbaik di antara dvija, aku menunaikan dharmaku kepadanya tanpa kecuali. Wahai brahmana, lihatlah buah dari melayani suami, sebagaimana adanya.
3.209.33
बलाका हि त्वया दग्धा रोषात्तद्विदितं मया ।
क्रोधः शत्रुः शरीरस्थो मनुष्याणां द्विजोत्तम ॥ ३.२०९.३३ ॥
Wahai yang terbaik di antara dvija, karena marah engkau membakar bangau-bangau itu; hal itu telah kuketahui. Amarah adalah musuh yang bersemayam di dalam tubuh manusia.
3.209.34
मास्म क्रुध्यो बलाकेव न वध्याऽस्मि पतिव्रता ।
यः क्रोधमोहौ त्यजति तं देवा ब्राह्मणं विदुः ॥ ३.२०९.३४ ॥
Janganlah marah; seperti bangau, aku tidak patut dibunuh, karena aku setia kepada suamiku. Dewa-dewa mengenal sebagai brahmana orang yang meninggalkan amarah dan kebodohan.
3.209.35
यो वदेदिह सत्यानि गुरुं संतोषयेत च ।
हिंसितश्च त हिंसेत तं देवा ब्राह्मणं विदुः ॥ ३.२०९.३५ ॥
Orang yang di sini berkata benar, menyenangkan gurunya, dan meski terluka tidak melukai balik — para dewa mengenalnya sebagai brahmana.
3.209.36
जितेन्द्रियो धर्मपरः स्वाध्यायनिरतः शुचिः ।
कामक्रोधौ वशौ यस्य तं देवा ब्राह्मणं विदुः ॥ ३.२०९.३६ ॥
Orang yang telah menaklukkan indranya, teguh pada dharma dan belajar kitab suci, suci, dan yang nafsu serta amarahnya terkendali — para dewa mengenalnya sebagai brahmana.
3.209.37
यस्य चात्मसमो लोको धर्मज्ञस्य मनस्विनः ।
सर्वधर्मेषु चरतस्तं देवा ब्राह्मणं विदुः ॥ ३.२०९.३७ ॥
Bagi dia yang memandang dunia setara dengan dirinya, mengetahui dharma, berpikiran bijak dan menjalankan semua kewajiban, dialah yang oleh para dewa dikenal sebagai brahmana.
3.209.38
योऽध्यापयेदधीयीत यजेद्वा याजयीत वा ।
दद्याद्वाऽपि यथाशक्ति तं देवा ब्राह्मणं विदुः ॥ ३.२०९.३८ ॥
Siapa pun yang mengajar, belajar, mempersembahkan korban atau menyuruh orang mempersembahkannya, atau memberi sesuai kemampuannya, dialah yang oleh para dewa dikenal sebagai brahmana.
3.209.39
ब्राह्मचारी वदान्यो योप्यधीयाद्द्विजपुङ्गवः ।
स्वाध्यायवानमत्तो वै तं देवा ब्राह्मणं विदुः ॥ ३.२०९.३९ ॥
Dia yang menjalani brahmacarya, murah hati, yang terbaik di antara kaum dwija yang belajar, tekun dalam pembacaan kitab suci dan tidak mabuk, dialah yang sungguh dikenal para dewa sebagai brahmana.
3.209.40
यद्ब्राह्मणानां कुशलं तदेषां परिकीर्तयेत् ।
सत्यं तथा व्याहरतां नानृते रमते मनः ॥ ३.२०९.४० ॥
Apa pun yang menjadi kesejahteraan para brahmana, itulah yang hendaknya diumumkan tentang mereka. Pikiran orang yang berbicara benar tidak bersenang-senang dalam kebohongan.
3.209.41
धनं तु ब्राह्मणस्याहुः स्वाध्यायं दममार्जवम् ।
इन्द्रियाणां निग्रहं च शाश्वतं द्विजसत्तम ॥ ३.२०९.४१ ॥
Kekayaan seorang brahmana, kata mereka, adalah belajar kitab suci, pengendalian diri dan kejujuran; dan pengendalian indera adalah kekayaan yang abadi, wahai yang terbaik di antara kaum dwija.
3.209.42
सत्यार्जवे धर्ममाहुः परं धर्मविदो जनाः ।
दुर्ज्ञेयः शाश्वतो धर्मः स च सत्ये प्रतिष्ठितः ॥ ३.२०९.४२ ॥
Orang-orang yang mengetahui dharma berkata bahwa dharma tertinggi terletak pada kebenaran dan kejujuran. Dharma yang kekal sukar dipahami, dan ia berdiri teguh di atas kebenaran.
3.209.43
श्रुतिप्रमाणो धर्मः स्यादिति वृद्धानुशासनम् ।
बहुधा दृश्यते धर्मः सूक्ष्म एव द्विजोत्तम ॥ ३.२०९.४३ ॥
Dharma seharusnya berlandaskan śruti sebagai otoritas, demikian ajaran para tetua. Dharma terlihat dalam banyak cara, dan, wahai yang terbaik di antara dvija, ia memang halus.
3.209.44
भगवानपि धर्मज्ञः स्वाद्यायनिरतः शुचिः ।
न तु तत्त्वेन भगवन्दर्मं वेत्सीति मे मतिः ॥ ३.२०९.४४ ॥
Meskipun engkau yang mulia, pengetahu dharma, tekun mempelajari Veda dan suci, namun, wahai yang mulia, menurut pendapatku engkau sesungguhnya tidak mengetahui dharma.
3.209.45
यदि विप्र न जानीषे धर्मं परमकं द्विज ।
धर्मव्याधं तत पृच्छ गत्वा तु मिथिलां पुरीम् ॥ ३.२०९.४५ ॥
Jika engkau tidak mengetahui dharma tertinggi, wahai brahmana, wahai dvija, pergilah ke kota Mithilā dan tanyakan langsung kepada Dharmavyādha.
3.209.46
मातापितृभ्यां शुश्रूपुः सत्यवादी जितेन्द्रियः ।
मिथिलायां वसेद्व्याधः स ते धर्मान्प्रवक्ष्यति ॥ ३.२०९.४६ ॥
Pemburu itu, yang melayani ibu dan ayahnya, berbicara benar, dan telah menaklukkan indranya, tinggal di Mithilā; ia akan menjelaskan dharma-dharma kepadamu.
3.209.47
तत्र गच्छस्व भद्रं ते यथाकामं द्विजोत्तम ।
व्याधः परमधर्मात्मा स ते छेत्स्यति संशयम् ॥ ३.२०९.४७ ॥
Pergilah ke sana, semoga engkau beruntung; lakukanlah sesukamu, wahai yang terbaik di antara dvija. Pemburu itu, yang dirinya adalah dharma tertinggi, akan memutus keraguanmu.
3.209.48
अत्युक्तमपि मे सर्वं क्षन्तुमर्हस्यनिन्दित ।
स्त्रियो ह्यवध्याः सर्वेषां ये धर्ममभिविन्दते ॥ ३.२०९.४८ ॥
Wahai yang tak tercela, engkau seharusnya memaafkan segala yang telah kukatakan, bahkan yang terlalu berlebihan. Perempuan tidak boleh dibunuh oleh siapa pun, terutama mereka yang mencapai dharma.
3.209.49
प्रीतोस्मि तव भद्रं ते गतः क्रोधश्च शोभने ।
उपालम्भस्त्वया प्रोक्तो मम निश्रेयसं परम् ॥ ३.२०९.४९ ॥
Aku senang, semoga keberuntungan menyertaimu. Wahai yang bercahaya, amarahku pun telah hilang. Teguran yang engkau ucapkan bagiku adalah kebaikan tertinggi.
3.209.50
स्वस्ति तेऽस्तु गमिष्यामि साधयिष्यामि शोभने ।
धन्या त्वमसि कल्याणि यस्याः स्याद्वृत्तमीदृशम्। ॥ ३.२०९.५० ॥
Semoga engkau selamat. Wahai yang bercahaya, aku akan pergi dan menyelesaikan tugasku. Wahai yang membawa keberuntungan, engkau diberkati, engkau yang tingkah lakunya seperti ini.
3.209.51
तया विसृष्टो निर्गत्य स्वमेव भवनं ययौ ।
विनिन्दन्स स्वमात्मानं कौशिको द्विजसत्तमः
वस्त्रिणो वस्त्रदा यान्ति अवस्त्रा यान्त्यवस्त्रदाः ॥ ३.२०९.५१ ॥
Diizinkan olehnya, ia keluar dan pulang ke rumahnya sendiri, Kauśika, yang terbaik di antara orang yang dilahirkan dua kali, mencela dirinya sendiri. Mereka yang memberi pakaian pergi dengan berpakaian; mereka yang tidak memberi pergi tanpa pakaian.