महाभारत · अध्याय 3.210
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3.210.1
चिन्तयित्वा तदाश्चर्यं स्त्रिया प्रोक्तमशेपतः ।
विनिन्दन्स द्विजोऽऽत्मानमागस्कृत इवाबभौ ॥ ३.२१०.१ ॥
उस आश्चर्य पर विचार करके, और स्त्री ने जो सब कुछ कहा था उसे सुनकर, वह द्विज अपनी निन्दा करते हुए ऐसे प्रतीत हुए मानो कोई दोषी हों।
3.210.2
चिन्तयानः स धर्मस्य सूक्ष्मां गतिमथाब्रवीत् ।
श्रद्दधानेन वै भाव्ये गच्छामि मिथिलामहम् ॥ ३.२१०.२ ॥
धर्म की सूक्ष्म गति का चिन्तन करते हुए वे बोले — श्रद्धा से, जो विश्वसनीय है, मैं अवश्य मिथिला जाऊँगा।
3.210.3
कृतात्मा धर्मवित्तस्यां व्याधो निवसते किल ।
तं गच्चाम्यहमद्यैव धर्मं प्रष्टुं तपोधनम् ॥ ३.२१०.३ ॥
वहाँ धर्म जानने वाला, आत्मसंयमी व्याध निवास करता है, ऐसा कहा जाता है। मैं आज ही उस तपोधन के पास धर्म पूछने जाऊँगा।
3.210.4
इतिसंचिन्त्य मनसा श्रद्दधानः स्त्रिया वचः ।
बलाकाप्रत्ययेनासौ धर्म्यैश्च वचनैः शुभैः ॥ ३.२१०.४ ॥
इस प्रकार मन में विचार करके, स्त्री के वचनों पर श्रद्धा रखते हुए, बगुले के प्रमाण पर और धर्मयुक्त शुभ वचनों से वह चल पड़ा।
3.210.5
संप्रतस्थे स मिथिलां कौतूहलसमन्वितः ।
अतिक्रामन्नरण्यानि ग्रामांश्च नगराणि च ॥ ३.२१०.५ ॥
कौतूहल से भरा वह मिथिला की ओर चल पड़ा, वनों, गाँवों और नगरों को पार करते हुए।
3.210.6
ततो जगाम मिथिलां जनकेन सुरक्षिताम् ।
धर्मसेतुसमाकीर्णां यज्ञोत्सववतीं शुभाम् ॥ ३.२१०.६ ॥
फिर वह जनक द्वारा सुरक्षित, धर्म के सेतुओं से भरी, यज्ञ-उत्सवों से युक्त शुभ मिथिला पहुँचा।
3.210.7
गोपुराट्टालकवतीं हर्म्यप्राकारशोभनाम् ।
प्रविश्य नगरीं रम्यां विमानैर्बहुभिर्युताम् ॥ ३.२१०.७ ॥
गोपुरों और अट्टालिकाओं से युक्त, भवनों और प्राकारों से सुशोभित उस रमणीय नगरी में प्रवेश करके, अनेक विमानों से भरी हुई।
3.210.8
पण्यैश्च बहुभिर्युक्तां सुविभक्तमहापथाम् ।
अश्वै रथैस्तथा नागैर्योधैश्च बहुभिर्युताम् ॥ ३.२१०.८ ॥
बहुत सी वस्तुओं के बाज़ारों से भरी, सुव्यवस्थित विशाल मार्गों वाली, घोड़ों, रथों, हाथियों और अनेक योद्धाओं से युक्त।
3.210.9
हृष्टपुष्टजनाकीर्णां नित्योत्सवसमाकुलाम् ।
सोऽपस्यद्बहुवृत्तान्तां ब्राह्मणः समतिक्रमन् ॥ ३.२१०.९ ॥
प्रसन्न और पुष्ट जनों से भरी, नित्य उत्सवों से व्याप्त, अनेक घटनाओं से परिपूर्ण उस नगरी को ब्राह्मण ने देखा, उसे पार करते हुए।
3.210.10
धर्मव्याधमपृच्छच्च स चास्य कथितो द्विजैः ।
अपश्यत्तत्रगत्वा तं सूनामध्ये व्यवस्थितम् ॥ ३.२१०.१० ॥
उसने धर्मव्याध के विषय में पूछा, और ब्राह्मणों ने उसे उनका पता बताया। वहाँ जाकर उसने उन्हें कसाईखाने के बीच बैठे हुए देखा।
3.210.11
मार्गमाहिपमांसानि विक्रीणन्तं तपस्विनम् ।
आकुलत्वाच्च क्रेतृणामेकान्ते संस्थितो द्विजः ॥ ३.२१०.११ ॥
मृग और भैंसे का मांस बेचते हुए उस तपस्वी को, और ग्राहकों की भीड़ के कारण, ब्राह्मण एक एकांत स्थान में खड़ा रहा।
3.210.12
स तु ज्ञाता द्विजं प्राप्तं सहसा संभ्रमोत्थितः ।
आजगाम यतो विप्रः स्थित एकान्तआसने ॥ ३.२१०.१२ ॥
वह तो ब्राह्मण को आया जानकर तुरंत उत्सुकता से उठ खड़ा हुआ, और जहाँ वह ब्राह्मण एक एकांत आसन पर खड़ा था, वहाँ आया।
3.210.13
अभिवादये त्वां भगवन्स्वागतं ते द्विजोत्तम ।
अहं व्याधो हि भद्रं ते किं करोमि प्रशाधि माम् ॥ ३.२१०.१३ ॥
हे भगवन्, द्विजोत्तम, मैं आपको प्रणाम करता हूँ, आपका स्वागत है। मैं व्याध हूँ, आपका कल्याण हो। मैं क्या करूँ? मुझे आदेश दीजिए।
3.210.14
एकपत्न्या यदुक्तोसि गच्छ त्वं मिथिलामिति ।
जानाम्येतदहं सर्वं यदर्थं त्वमिहागतः ॥ ३.२१०.१४ ॥
जो एकपत्नी ने आपसे कहा था कि आप मिथिला जाइए, मैं यह सब जानता हूँ, और जिस उद्देश्य से आप यहाँ आए हैं, वह भी जानता हूँ।
3.210.15
श्रुत्वा च तस्य तद्वाक्यं स विप्रो भृशविस्मितः ।
द्वितीयमिदमाश्चर्यमित्यचिन्तयत द्विजः ॥ ३.२१०.१५ ॥
उसके उस वचन को सुनकर वह विप्र अत्यंत विस्मित हुआ। "यह दूसरा आश्चर्य है", ऐसा द्विज ने सोचा।
3.210.16
अदेशस्थं हि ते स्तानमिति व्याघोऽब्रवीद्द्विजम् ।
गृहं गच्छाव भगवन्यदि ते रोचतेऽनघ ॥ ३.२१०.१६ ॥
"आपका स्नान यहाँ उचित स्थान पर नहीं है", ऐसा कहकर व्याध ने द्विज से कहा। "हे भगवन्, हे निष्पाप, यदि आपको रुचे तो हम घर चलें।"
3.210.17
बाढमित्येव तं विप्रो हृष्टो वचनमब्रवीत् ।
अग्रतस्तु द्विजं कृत्वा स जगाम गृहं प्रति ॥ ३.२१०.१७ ॥
"ठीक है", ऐसा कहकर हर्षित विप्र ने उससे वचन कहा। फिर उसे आगे करके वह घर की ओर चल पड़ा।
3.210.18
प्रविश्य च गृहंरम्यमासनेनाभिपूजितः ।
अर्ध्येण च स वै तेन व्याधेन द्विजसत्तमः ॥ ३.२१०.१८ ॥
सुंदर घर में प्रवेश करके, आसन और अर्घ्य से सम्मानित होकर, वह द्विजसत्तम उस व्याध द्वारा (सम्मानित हुए)।
3.210.19
पाद्यमाचमनीयं च प्रतिगृह्य द्विजोत्तमः ।
ततः सुखोपविष्स्तं व्याधं वचनमब्रवीत् ॥ ३.२१०.१९ ॥
पैर धोने और आचमन का जल ग्रहण करके श्रेष्ठ द्विज सुखपूर्वक बैठे हुए उस व्याध से बोले।
3.210.20
कर्मैतद्वै न सदृशं भवतः प्रतिभाति मे ।
अनुतप्ये भृशं तात तव घोरेण कर्मणा ॥ ३.२१०.२० ॥
यह कर्म तुम्हारे योग्य नहीं लगता। हे तात, तुम्हारे इस घोर कर्म से मुझे अत्यन्त खेद हो रहा है।
3.210.21
कुलोचितमिदं कर्म पितृपैतामहं परम् ।
वर्तमानस्य मे धर्मे स्वे मन्युं मा कृथा द्विज ॥ ३.२१०.२१ ॥
यह कर्म मेरे कुल के योग्य है, पितरों और पितामहों से चला आया परम कर्म है। हे द्विज, अपने धर्म में स्थित मेरे प्रति क्रोध मत करो।
3.210.22
विधात्रा विहितं पूर्वं कर्म स्वमनुपालयन् ।
प्रयत्नाच्च गुरू वृद्धौ शुश्रूषेऽहं द्विजोत्तम ॥ ३.२१०.२२ ॥
विधाता द्वारा पहले से नियत अपने कर्म का पालन करते हुए, और सावधानी से अपने वृद्ध माता-पिता की सेवा करता हूँ, हे श्रेष्ठ द्विज।
3.210.23
सत्यं वदे नाभ्यसूये यथाशक्ति ददामि च ।
देवतातिथिभृत्यानामवशिष्टेन वर्तये ॥ ३.२१०.२३ ॥
मैं सत्य बोलता हूँ, किसी से ईर्ष्या नहीं करता, और यथाशक्ति दान देता हूँ। देवताओं, अतिथियों और सेवकों को जो शेष रहता है, उसी से मैं जीवन चलाता हूँ।
3.210.24
न कुत्सयाम्यहं किंचिन्न गर्हे बलवत्तरम् ।
कृतमन्वेति कर्तारं पुरा कर्म द्विजेत्तम ॥ ३.२१०.२४ ॥
मैं किसी की निंदा नहीं करता, न किसी बलवान की निंदा करता हूँ। हे श्रेष्ठ द्विज, पूर्व का किया हुआ कर्म ही कर्ता के पीछे चलता है।
3.210.25
कृषिगोरक्ष्यवाणिज्यमिह लोकस्य जीवनम् ।
दण्डनीतिस्त्रयो विद्या तेन लोको भवत्युत ॥ ३.२१०.२५ ॥
कृषि, गोरक्षा और वाणिज्य इस लोक के जीवन-निर्वाह हैं। दण्डनीति, ये तीन विद्याएँ हैं, और उन्हीं से लोक बनता है।
3.210.26
कर्म शूद्रे कृषिर्वैश्ये संग्रामः क्षत्रिये स्मृतः ।
ब्रह्मचर्यतपोमन्त्राः सत्यं च ब्राह्मणे सदा ॥ ३.२१०.२६ ॥
शूद्र का कर्म सेवा है, वैश्य का कृषि, क्षत्रिय का युद्ध कहा गया है। ब्राह्मण के लिए ब्रह्मचर्य, तप, मन्त्र और सदा सत्य है।
3.210.27
राजा प्रशास्ति धर्मेण स्वकर्मनिरताः प्रजाः ।
विकर्माणश्च ये केचित्तान्युनक्ति स्वकर्मसु ॥ ३.२१०.२७ ॥
राजा धर्म से प्रजा का शासन करता है, प्रजा अपने कर्म में लगी रहती है। जो कोई विकर्म करते हैं, उन्हें वह अपने-अपने कर्म में लगाता है।
3.210.28
भेतव्यं हि सदा राज्ञां प्रजानामधिपा हिते ।
मारयन्ति विकर्मस्थं लुब्धा मृगमिवेषुभिः ॥ ३.२१०.२८ ॥
प्रजा के रक्षक राजा सदा भय के योग्य होते हैं, हित के लिए। जैसे लोभी शिकारी मृग को बाणों से मारते हैं, वैसे ही वे विकर्म में स्थित को मारते हैं।
3.210.29
जनकस्येह विप्रर्षे विकर्मस्थो न विद्यते ।
स्वकर्मनिरता वर्णाश्चत्वारोपि द्विजोत्तम ॥ ३.२१०.२९ ॥
हे विप्र ऋषि, यहाँ जनक के राज्य में विकर्म में स्थित कोई नहीं मिलता। हे द्विजोत्तम, चारों वर्ण भी अपने-अपने कर्म में लगे रहते हैं।
3.210.30
स एष जनको राजा दुर्वृत्तमपि चेत्सुतम् ।
दण्ड्यं दण्डे निक्षिपति यथा न ग्लाति धार्मिकम् ॥ ३.२१०.३० ॥
यह जनक राजा ऐसा है कि यदि उसका पुत्र भी दुराचारी हो, तो दण्ड के योग्य को दण्ड में डाल देता है, और धार्मिक के विषय में वह दुखी नहीं होता।
3.210.31
सुयुक्तचारो नृपतिः सर्वं धर्मेण पश्यति ।
श्रीश्च राज्यं च दण्डश्च क्षत्रियाणां द्विजोत्तम ॥ ३.२१०.३१ ॥
सुनियोजित गुप्तचरों वाला राजा सब कुछ धर्म से देखता है। हे द्विजोत्तम, क्षत्रियों की श्री, राज्य और दण्ड (यही उनका कर्तव्य है)।
3.210.32
राजानो हि स्वधर्मेण श्रियमिच्छन्ति भूयसीम् ।
सर्वेषामेव वर्णानां त्राता राजा भवत्युत ॥ ३.२१०.३२ ॥
राजा लोग अपने धर्म से बड़ी श्री की इच्छा करते हैं। राजा ही सभी वर्णों का रक्षक होता है।
3.210.33
परेण हि हतान्ब्रह्मन्वराहमहिषानहम् ।
न स्वयं हन्मि विप्रर्षे विक्रीणामि सदा त्वहम् ॥ ३.२१०.३३ ॥
हे ब्रह्मन्, मैं दूसरों द्वारा मारे गए सूअरों और भैंसों को (खरीदता हूँ)। हे विप्रर्षि, मैं स्वयं नहीं मारता, सदा बेचता हूँ।
3.210.34
न भक्षयामि मांसानि ऋतुगामी तथाह्यहम् ।
सदोपवासी च तथा नक्तभोजी सदा द्विज ॥ ३.२१०.३४ ॥
मैं मांस नहीं खाता, क्योंकि मैं ऋतुगामी हूँ। हे द्विज, मैं सदा उपवास करता हूँ और इसी प्रकार सदा रात्रि में भोजन करता हूँ।
3.210.35
अशीलश्चापि पुरुषो भूत्वा भवति शीलवान् ।
प्राणिहिंसारतिश्चापि भवते धार्मिकः पुनः ॥ ३.२१०.३५ ॥
अशील मनुष्य भी शीलवान हो जाता है, और प्राणियों की हिंसा में रत रहकर भी फिर से धार्मिक हो जाता है।
3.210.36
व्यभिचाराननरेन्द्राणां धर्मः संकीर्यते महान् ।
अधर्मो वर्तते चापि संकीर्यन्ते ततः प्रजाः ॥ ३.२१०.३६ ॥
राजाओं के व्यभिचार से महान धर्म संकीर्ण हो जाता है; और अधर्म प्रबल होता है, तब प्रजाएँ भी संकीर्ण (भ्रष्ट) हो जाती हैं।
3.210.37
भेरुण्डा वामनाः कुब्जाः स्थूलशीर्षास्तथैव च ।
क्लीबाश्चान्धाश्च बधिरा जायन्तेऽत्युच्चलोचनाः ॥ ३.२१०.३७ ॥
भेरुण्ड, वामन, कुब्ज, मोटे सिर वाले, नपुंसक, अंधे और बहरे, अत्यधिक उभरी आँखों वाले उत्पन्न होते हैं।
3.210.38
पार्थिवानामधर्मत्वात्प्रजानामभवः सदा ।
स एष राजा जनकः प्रजा धर्मेण पश्यति ॥ ३.२१०.३८ ॥
राजाओं के अधर्म के कारण प्रजा का सदा विनाश होता है। किंतु यह राजा जनक धर्मपूर्वक प्रजा की रक्षा करता है।
3.210.39
अनुगृह्णन्प्रजाः सर्वाः स्वधर्मनिरताः सदा ।
पात्येष राजा जनकः पितृवद्द्विजसत्तम ॥ ३.२१०.३९ ॥
यह राजा जनक सदा अपने धर्म में लगी सारी प्रजा पर कृपा करते हुए उन्हें पिता के समान पालता है, हे द्विजश्रेष्ठ।
3.210.40
येचैव मां प्रशंसन्ति येच निन्दन्ति मानवाः ।
सर्वान्सुपरिणीतेन कर्माणा तोषयाम्यहम् ॥ ३.२१०.४० ॥
जो मनुष्य मेरी प्रशंसा करते हैं और जो निंदा करते हैं, उन सबको मैं भली-भांति संपन्न कर्म से संतुष्ट करता हूँ।
3.210.41
ये जीवन्ति स्वधर्मेण संयुञ्जन्ति च पार्थिवाः ।
न किंचिदुपजीवनति दान्ता उत्थानसीलिनः ॥ ३.२१०.४१ ॥
जो राजा अपने धर्म से जीते हैं और उसी में लगे रहते हैं, वे संयमी और उद्यमशील होकर किसी भी (अनुचित वस्तु) पर निर्भर नहीं रहते।
3.210.42
शक्त्याऽन्नदानं सततं तितिक्षा धर्मनित्यता ।
यथार्हं प्रतिपूजा च सर्वभूतेषु वै दया ॥ ३.२१०.४२ ॥
अपनी शक्ति के अनुसार निरंतर अन्नदान, सहनशीलता, धर्म में नित्यता, यथोचित सम्मान देना, और सभी प्राणियों पर दया।
3.210.43
त्यागान्नान्यत्र मर्त्यानां गुणास्तिष्ठान्ति पूरुषे ।
मृषावादं परिहरेत्कुर्यात्प्रियमयाचितः ॥ ३.२१०.४३ ॥
त्याग के बिना मनुष्यों में अन्य कोई गुण नहीं ठहरते। मनुष्य असत्य वचन से बचे और बिना माँगे प्रिय कार्य करे।
3.210.44
न च कामान्न संरम्भान्न द्वेषाद्धर्ममुत्सृजेत् ।
प्रिये नातिभृशं हृष्येदप्रिये न च संज्वरेत् ॥ ३.२१०.४४ ॥
न काम से, न क्रोध से, न द्वेष से धर्म का त्याग करे। प्रिय वस्तु में अति हर्षित न हो और अप्रिय में व्याकुल न हो।
3.210.45
न मुह्येदर्थकृच्छ्रेषु न च धऱ्मं परित्यजेत् ।
कर्म चेत्किंचिदन्यत्स्यादितरन्न तदाचरेत् ॥ ३.२१०.४५ ॥
धन-संकट में मोह न करे, और धर्म को न त्यागे। यदि कोई अन्य कर्म हो, तो दूसरा (अधर्म) कर्म न करे।
3.210.46
यत्कल्याणमभिध्यायेत्तत्रात्मानं नियोजयेत् ।
न पापं प्रति पापः स्यात्साधुरेव सदा भवेत् ॥ ३.२१०.४६ ॥
जो कल्याण का ध्यान करे, वहीं अपने को लगाए। पापी के प्रति पापी न बने, सदा साधु ही बना रहे।
3.210.47
आत्मनैव हतः पापो यः पापं कर्तुमिच्छति ।
कर्म चैतदसाधूनां वृजिनानामसाधुकम् ॥ ३.२१०.४७ ॥
जो पापी पाप करना चाहता है, वह अपने ही द्वारा मारा जाता है। यह कर्म असाधुओं और पापियों का है, जो बुरा है।
3.210.48
न धर्मोस्तीति मन्वानाः शुचीनवहसन्ति ये ।
अश्रद्दधाना धर्मस् ते नश्यन्ति न संशयः ॥ ३.२१०.४८ ॥
'धर्म नहीं है' ऐसा मानकर जो पवित्र लोगों का उपहास करते हैं, अश्रद्धालु वे धर्म से नष्ट हो जाते हैं — इसमें संशय नहीं।
3.210.49
महादृतिरिवाध्मातः पापो भवति नित्यदा ।
साधुः सन्नतिमानेव सर्वत्रद्विजसत्तम ॥ ३.२१०.४९ ॥
जैसे बड़ी धौंकनी फूली हुई रहती है, वैसे ही पापी सदा फूला रहता है; साधु तो सर्वत्र विनम्र ही होता है, हे द्विजोत्तम।
3.210.50
मूढानामवलिप्तानामसारं भाषितं भवेत् ।
दर्शयन्त्यन्तरात्मानं दिवा रूपमिवांशुमान् ॥ ३.२१०.५० ॥
मूढ़ और अहंकारी लोगों की बातें सारहीन होती हैं; वे अपना अंतरंग वैसे ही प्रकट कर देते हैं जैसे दिन में सूर्य अपना रूप।
3.210.51
न लोके राजते मूर्खः केवलात्मप्रशंसया ।
अपिचेह मृजाहीनः कृतविद्यः प्रकाशते ॥ ३.२१०.५१ ॥
संसार में मूर्ख केवल अपनी प्रशंसा से नहीं चमकता; और यहाँ शिक्षित व्यक्ति भी यदि मार्जन (सुसंस्कार) से रहित हो, तो वह नहीं चमकता।
3.210.52
अब्रुवन्कस्यचिन्निन्दामात्मपूजामवर्णयन् ।
न कश्चिद्गुणसंपन्नः प्रकाशो भुवि दृश्यते ॥ ३.२१०.५२ ॥
जो किसी की निंदा न करता हो और अपनी पूजा का वर्णन न करता हो, ऐसा गुणसंपन्न व्यक्ति पृथ्वी पर प्रकाशित दिखाई नहीं देता।
3.210.53
विकर्मणा तप्यमानः पापाद्विपरिमुच्यते ।
न तत्कुर्यां पुनरिति द्वितीयात्परिमुच्यते ॥ ३.२१०.५३ ॥
बुरे कर्म से संतप्त व्यक्ति पाप से मुक्त हो जाता है; 'मैं वह फिर नहीं करूँगा', ऐसा निश्चय करने से, दूसरे (पाप) से वह मुक्त हो जाता है।
3.210.54
कर्मणा येन केनापि पापात्मा द्विजसत्तम ।
एवं श्रुतिरियं ब्रह्मन्धर्मेषु प्रतिदृश्यते ॥ ३.२१०.५४ ॥
हे द्विजोत्तम, जिस किसी भी कर्म से पापी आत्मा (पाप से मुक्त हो सकती है); हे ब्रह्मन्, धर्म-विषयों में यही श्रुति दिखाई देती है।
3.210.55
पापनि बुद्ध्वेह पुरा कृतानि ।
स्वधर्मशीलो विनिहन्ति पश्चात्।
धर्मो ब्रह्मन्नुदते ब्राह्मणानां ।
यत्कुर्वते पापमिह प्रमादात् ॥ ३.२१०.५५ ॥
पाप को पहले किए गए कर्मों के रूप में जानकर, जो स्वधर्म में स्थित है, वह बाद में उन्हें नष्ट कर देता है। हे ब्रह्मन्, धर्म ब्राह्मणों के (पापों को) दूर कर देता है, जो यहाँ प्रमाद से पाप करते हैं।
3.210.56
पापं कृत्वा हि मन्येत नाहमस्मीति पूरुषः ।
तं तु देवाः प्रपश्यन्ति स्वस्यैवान्तरपूरुषः ॥ ३.२१०.५६ ॥
पाप करके भी मनुष्य सोचता है कि 'मैं नहीं हूँ', पर देवता उसे देखते हैं, और उसका अपना अंतरात्मा भी।
3.210.57
चिकीर्षेदेव कल्यायणं श्रद्दधानोऽनसूयकः ॥ ३.२१०.५७ ॥
श्रद्धा से युक्त और ईर्ष्या-रहित होकर मनुष्य को निश्चय ही कल्याण करने की इच्छा करनी चाहिए।
3.210.58
वसनस्येव च्छिद्राणइ साधूनां विवृणोति यः ।
अपश्यन्नात्मनो दोषान्स पापः प्रेत्य नश्यति ॥ ३.२१०.५८ ॥
जो कपड़े के छिद्रों की तरह साधुओं के दोष उघाड़ता है और अपने दोष नहीं देखता, वह पापी मरने के बाद नष्ट हो जाता है।
3.210.59
पापं चेत्पुरुषः कृत्वा कल्याणमभिपद्यते ।
मुच्यते सर्वपापेभ्यो महाभ्रेणेव चन्द्रमाः ॥ ३.२१०.५९ ॥
यदि मनुष्य पाप करके भी कल्याण की ओर मुड़ता है, तो वह सब पापों से वैसे ही मुक्त हो जाता है जैसे चन्द्रमा महान् मेघ से मुक्त हो जाता है।
3.210.60
यथाऽऽदित्यः समुद्यन्वै तमः सर्वं व्यपोहति ।
एवं कल्याणमातिष्ठन्सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥ ३.२१०.६० ॥
जैसे उदित होता हुआ सूर्य सारे अंधकार को दूर कर देता है, वैसे ही कल्याण का आचरण करने वाला सब पापों से पूर्णतः मुक्त हो जाता है।
3.210.61
पापानां विद्ध्यधिष्ठानं लोभमोहौ द्विजोत्तम ।
तस्मात्तौ विदुषा विप्र वर्जनीयौ विशेषतः ॥ ३.२१०.६१ ॥
हे द्विजोत्तम, पापों का आधार लोभ और मोह ही है। इसलिए हे विप्र, विद्वान को इन दोनों से विशेष रूप से बचना चाहिए।
3.210.62
लुबधाः पापं व्यवस्यन्ति नरा नातिबहुश्रुताः ।
अधर्म्या धर्मरूपेण तृणैः कूपा इवावृताः ॥ ३.२१०.६२ ॥
लोभी और अधिक शास्त्रज्ञ न होने वाले मनुष्य पाप का निश्चय कर लेते हैं। अधर्म को धर्म के रूप में ओढ़कर वे घास से ढके कुओं के समान छिपे रहते हैं।
3.210.63
येषां पञ् पवित्राणि प्रलापा धर्मसंश्रितः ।
सर्वं हि विद्यते तेषु शिष्टाचारः सुदुर्लभः ॥ ३.२१०.६३ ॥
जिनके पास पाँच पवित्र साधन हैं और जिनकी वाणी धर्म पर आश्रित है, उनमें सब कुछ पाया जाता है, किन्तु शिष्टों का आचरण अत्यन्त दुर्लभ है।