Махабхарата · Адхьяя 3.210
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
3.210.1
चिन्तयित्वा तदाश्चर्यं स्त्रिया प्रोक्तमशेपतः ।
विनिन्दन्स द्विजोऽऽत्मानमागस्कृत इवाबभौ ॥ ३.२१०.१ ॥
Размышляя об этом чуде и вспоминая всё, что сказала женщина, брахман, укоряя себя, предстал словно виновный.
3.210.2
चिन्तयानः स धर्मस्य सूक्ष्मां गतिमथाब्रवीत् ।
श्रद्दधानेन वै भाव्ये गच्छामि मिथिलामहम् ॥ ३.२१०.२ ॥
Размышляя о тонком пути дхармы, он сказал: с верой в достойное доверия я непременно пойду в Митхилу.
3.210.3
कृतात्मा धर्मवित्तस्यां व्याधो निवसते किल ।
तं गच्चाम्यहमद्यैव धर्मं प्रष्टुं तपोधनम् ॥ ३.२१०.३ ॥
Говорят, там живёт охотник, владеющий собой и знающий дхарму. Чтобы спросить дхарму у этого богатого подвижничеством, я пойду сегодня же.
3.210.4
इतिसंचिन्त्य मनसा श्रद्दधानः स्त्रिया वचः ।
बलाकाप्रत्ययेनासौ धर्म्यैश्च वचनैः शुभैः ॥ ३.२१०.४ ॥
So поразмыслив в уме, доверившись словам женщины на свидетельстве цапли, с праведными и благоприятными речами он отправился в путь.
3.210.5
संप्रतस्थे स मिथिलां कौतूहलसमन्वितः ।
अतिक्रामन्नरण्यानि ग्रामांश्च नगराणि च ॥ ३.२१०.५ ॥
Полный любопытства, он отправился в Митхилу, минуя леса, деревни и города.
3.210.6
ततो जगाम मिथिलां जनकेन सुरक्षिताम् ।
धर्मसेतुसमाकीर्णां यज्ञोत्सववतीं शुभाम् ॥ ३.२१०.६ ॥
Затем он пошёл в Митхилу, хорошо охраняемую Джанакой, полную мостов дхармы и праздников жертвоприношений.
3.210.7
गोपुराट्टालकवतीं हर्म्यप्राकारशोभनाम् ।
प्रविश्य नगरीं रम्यां विमानैर्बहुभिर्युताम् ॥ ३.२१०.७ ॥
Войдя в тот прекрасный город, украшенный воротами и сторожевыми башнями, красивый дворцами и стенами, полный многих чертогов.
3.210.8
पण्यैश्च बहुभिर्युक्तां सुविभक्तमहापथाम् ।
अश्वै रथैस्तथा नागैर्योधैश्च बहुभिर्युताम् ॥ ३.२१०.८ ॥
Полный множества товаров, с хорошо распланированными великими дорогами, полный коней, колесниц, слонов и многих воинов.
3.210.9
हृष्टपुष्टजनाकीर्णां नित्योत्सवसमाकुलाम् ।
सोऽपस्यद्बहुवृत्तान्तां ब्राह्मणः समतिक्रमन् ॥ ३.२१०.९ ॥
Полный радостных и цветущих людей, переполненный непрерывными празднествами, богатый событиями, брахман видел этот город, проходя через него.
3.210.10
धर्मव्याधमपृच्छच्च स चास्य कथितो द्विजैः ।
अपश्यत्तत्रगत्वा तं सूनामध्ये व्यवस्थितम् ॥ ३.२१०.१० ॥
Он спросил о охотнике Дхарме, и дваждырождённые рассказали ему. Придя туда, он увидел его сидящим посреди мясной лавки.
3.210.11
मार्गमाहिपमांसानि विक्रीणन्तं तपस्विनम् ।
आकुलत्वाच्च क्रेतृणामेकान्ते संस्थितो द्विजः ॥ ३.२१०.११ ॥
Он увидел подвижника, продающего мясо оленей и буйволов; из-за толпы покупателей брахман стоял в уединённом месте.
3.210.12
स तु ज्ञाता द्विजं प्राप्तं सहसा संभ्रमोत्थितः ।
आजगाम यतो विप्रः स्थित एकान्तआसने ॥ ३.२१०.१२ ॥
Узнав, что брахман пришёл, он внезапно поднялся в спешке и направился туда, где брахман стоял на уединённом сиденье.
3.210.13
अभिवादये त्वां भगवन्स्वागतं ते द्विजोत्तम ।
अहं व्याधो हि भद्रं ते किं करोमि प्रशाधि माम् ॥ ३.२१०.१३ ॥
Почтенный, лучший из дважды рождённых, я почтительно приветствую тебя; добро пожаловать. Я охотник; да будет тебе благо. Что мне делать? Наставь меня.
3.210.14
एकपत्न्या यदुक्तोसि गच्छ त्वं मिथिलामिति ।
जानाम्येतदहं सर्वं यदर्थं त्वमिहागतः ॥ ३.२१०.१४ ॥
Я знаю всё, что тебе сказала женщина с одним мужем: иди в Митхилу; и я знаю, с какой целью ты пришёл сюда.
3.210.15
श्रुत्वा च तस्य तद्वाक्यं स विप्रो भृशविस्मितः ।
द्वितीयमिदमाश्चर्यमित्यचिन्तयत द्विजः ॥ ३.२१०.१५ ॥
Услышав эти слова, брахман был крайне изумлён и подумал: «Это второе чудо».
3.210.16
अदेशस्थं हि ते स्तानमिति व्याघोऽब्रवीद्द्विजम् ।
गृहं गच्छाव भगवन्यदि ते रोचतेऽनघ ॥ ३.२१०.१६ ॥
«Твоё омовение не подобает этому месту», — сказал охотник дважды рождённому. «Почтенный, безупречный, если тебе угодно, пойдём домой».
3.210.17
बाढमित्येव तं विप्रो हृष्टो वचनमब्रवीत् ।
अग्रतस्तु द्विजं कृत्वा स जगाम गृहं प्रति ॥ ३.२१०.१७ ॥
«Хорошо», — с радостью ответил брахман. Затем, поставив дважды рождённого впереди, он направился домой.
3.210.18
प्रविश्य च गृहंरम्यमासनेनाभिपूजितः ।
अर्ध्येण च स वै तेन व्याधेन द्विजसत्तमः ॥ ३.२१०.१८ ॥
Войдя в приятный дом и будучи почтён охотником сиденьем и подношением воды, лучший из дважды рождённых…
3.210.19
पाद्यमाचमनीयं च प्रतिगृह्य द्विजोत्तमः ।
ततः सुखोपविष्स्तं व्याधं वचनमब्रवीत् ॥ ३.२१०.१९ ॥
Приняв воду для омовения ног и для омовения рта, лучший из дважды рождённых, удобно сидя, обратился к охотнику с такими словами.
3.210.20
कर्मैतद्वै न सदृशं भवतः प्रतिभाति मे ।
अनुतप्ये भृशं तात तव घोरेण कर्मणा ॥ ३.२१०.२० ॥
Этот поступок, как мне кажется, не подобает тебе. Дорогой, я глубоко скорблю о твоём ужасном деянии.
3.210.21
कुलोचितमिदं कर्म पितृपैतामहं परम् ।
वर्तमानस्य मे धर्मे स्वे मन्युं मा कृथा द्विज ॥ ३.२१०.२१ ॥
Это занятие подходит моему роду; оно высшее, передаваемое от отцов и дедов. О дважды рождённый, не гневайся на меня, пребывающего в своём долге.
3.210.22
विधात्रा विहितं पूर्वं कर्म स्वमनुपालयन् ।
प्रयत्नाच्च गुरू वृद्धौ शुश्रूषेऽहं द्विजोत्तम ॥ ३.२१०.२२ ॥
Исполняя долг, предначертанный Творцом давным-давно, я с заботой служу своим престарелым родителям, о лучший из дважды рождённых.
3.210.23
सत्यं वदे नाभ्यसूये यथाशक्ति ददामि च ।
देवतातिथिभृत्यानामवशिष्टेन वर्तये ॥ ३.२१०.२३ ॥
Я говорю правду, никому не завидую и даю, сколько могу. Живу тем, что остаётся после богов, гостей и слуг.
3.210.24
न कुत्सयाम्यहं किंचिन्न गर्हे बलवत्तरम् ।
कृतमन्वेति कर्तारं पुरा कर्म द्विजेत्तम ॥ ३.२१०.२४ ॥
Я никого не порицаю и не осуждаю даже более сильного. О лучший из дважды рождённых, деяние, совершённое прежде, следует за делающим.
3.210.25
कृषिगोरक्ष्यवाणिज्यमिह लोकस्य जीवनम् ।
दण्डनीतिस्त्रयो विद्या तेन लोको भवत्युत ॥ ३.२१०.२५ ॥
Земледелие, скотоводство и торговля — средства существования этого мира. Наука управления через наказание (даṇḍанīти): это три знания, и благодаря им мир существует.
3.210.26
कर्म शूद्रे कृषिर्वैश्ये संग्रामः क्षत्रिये स्मृतः ।
ब्रह्मचर्यतपोमन्त्राः सत्यं च ब्राह्मणे सदा ॥ ३.२१०.२६ ॥
Служение — долг шудры, земледелие — вайшьи, война предписана кшатрию. Брахману — целомудренное учение, аскеза, мантры и всегда истина.
3.210.27
राजा प्रशास्ति धर्मेण स्वकर्मनिरताः प्रजाः ।
विकर्माणश्च ये केचित्तान्युनक्ति स्वकर्मसु ॥ ३.२१०.२७ ॥
Царь правит по дхарме; подданные преданы своему долгу. Тех, кто действует вопреки долгу, кто бы они ни были, он возвращает к их собственным обязанностям.
3.210.28
भेतव्यं हि सदा राज्ञां प्रजानामधिपा हिते ।
मारयन्ति विकर्मस्थं लुब्धा मृगमिवेषुभिः ॥ ३.२१०.२८ ॥
Царей, владык народа, всегда следует бояться — ради блага народа. Как жадный охотник убивает оленя стрелами, так они убивают того, кто поступает неправильно.
3.210.29
जनकस्येह विप्रर्षे विकर्मस्थो न विद्यते ।
स्वकर्मनिरता वर्णाश्चत्वारोपि द्विजोत्तम ॥ ३.२१०.२९ ॥
Здесь, о брахман-мудрец, в царстве Джанаки не найти того, кто действует вопреки долгу; все четыре варны, о лучший из дважды рождённых, преданы своим обязанностям.
3.210.30
स एष जनको राजा दुर्वृत्तमपि चेत्सुतम् ।
दण्ड्यं दण्डे निक्षिपति यथा न ग्लाति धार्मिकम् ॥ ३.२१०.३० ॥
Таков этот царь Джанака: даже если его собственный сын дурно поступает, он предаёт наказанию достойного наказания, и не скорбит о праведнике.
3.210.31
सुयुक्तचारो नृपतिः सर्वं धर्मेण पश्यति ।
श्रीश्च राज्यं च दण्डश्च क्षत्रियाणां द्विजोत्तम ॥ ३.२१०.३१ ॥
Царь с хорошо расставленными соглядатаями всё видит через дхарму. О лучший из дваждырождённых, у кшатриев есть удача, царство и жезл наказания.
3.210.32
राजानो हि स्वधर्मेण श्रियमिच्छन्ति भूयसीम् ।
सर्वेषामेव वर्णानां त्राता राजा भवत्युत ॥ ३.२१०.३२ ॥
Цари действительно желают великой удачи через свой собственный долг; царь становится защитником всех варн.
3.210.33
परेण हि हतान्ब्रह्मन्वराहमहिषानहम् ।
न स्वयं हन्मि विप्रर्षे विक्रीणामि सदा त्वहम् ॥ ३.२१०.३३ ॥
О брахман, я покупаю кабанов и буйволов, убитых другими. О брахман-мудрец, сам я их не убиваю; я всегда продаю их.
3.210.34
न भक्षयामि मांसानि ऋतुगामी तथाह्यहम् ।
सदोपवासी च तथा नक्तभोजी सदा द्विज ॥ ३.२१०.३४ ॥
Я не ем мяса, ибо сближаюсь лишь в свою пору. О дваждырождённый, я всегда постюсь, и так же всегда ем ночью.
3.210.35
अशीलश्चापि पुरुषो भूत्वा भवति शीलवान् ।
प्राणिहिंसारतिश्चापि भवते धार्मिकः पुनः ॥ ३.२१०.३५ ॥
Человек без добрых нравов может стать добродетельным, а тот, кто наслаждается вредом живым существам, снова может стать праведным.
3.210.36
व्यभिचाराननरेन्द्राणां धर्मः संकीर्यते महान् ।
अधर्मो वर्तते चापि संकीर्यन्ते ततः प्रजाः ॥ ३.२१०.३६ ॥
Из-за проступков царей великая дхарма смешивается; берёт верх адхарма, и тогда смешиваются и подданные.
3.210.37
भेरुण्डा वामनाः कुब्जाः स्थूलशीर्षास्तथैव च ।
क्लीबाश्चान्धाश्च बधिरा जायन्तेऽत्युच्चलोचनाः ॥ ३.२१०.३७ ॥
Рождаются чудовищные существа, карлики, горбуны, толстоголовые, евнухи, слепые и глухие, с очень выпученными глазами.
3.210.38
पार्थिवानामधर्मत्वात्प्रजानामभवः सदा ।
स एष राजा जनकः प्रजा धर्मेण पश्यति ॥ ३.२१०.३८ ॥
Из-за неправедности царей подданные всегда терпят гибель; но этот царь Джанака заботится о подданных по дхарме.
3.210.39
अनुगृह्णन्प्रजाः सर्वाः स्वधर्मनिरताः सदा ।
पात्येष राजा जनकः पितृवद्द्विजसत्तम ॥ ३.२१०.३९ ॥
Этот царь Джанака, милостиво относясь ко всем подданным, всегда верным своему долгу, покровительствует им, как отец, о лучший из дважды рождённых.
3.210.40
येचैव मां प्रशंसन्ति येच निन्दन्ति मानवाः ।
सर्वान्सुपरिणीतेन कर्माणा तोषयाम्यहम् ॥ ३.२१०.४० ॥
Тех людей, что хвалят меня, и тех, что порицают, я всех удовлетворяю хорошо совершённым деянием.
3.210.41
ये जीवन्ति स्वधर्मेण संयुञ्जन्ति च पार्थिवाः ।
न किंचिदुपजीवनति दान्ता उत्थानसीलिनः ॥ ३.२१०.४१ ॥
Те цари, что живут по своему долгу и отдаются ему, сдержанные и деятельные, ни от чего иного не зависят.
3.210.42
शक्त्याऽन्नदानं सततं तितिक्षा धर्मनित्यता ।
यथार्हं प्रतिपूजा च सर्वभूतेषु वै दया ॥ ३.२१०.४२ ॥
Постоянная раздача пищи по своим силам, терпение, неизменность в дхарме, достойное почитание в ответ и сострадание ко всем существам.
3.210.43
त्यागान्नान्यत्र मर्त्यानां गुणास्तिष्ठान्ति पूरुषे ।
मृषावादं परिहरेत्कुर्यात्प्रियमयाचितः ॥ ३.२१०.४३ ॥
Кроме отречения, добродетели не пребывают в смертных. Следует избегать лжи и делать приятное без просьбы.
3.210.44
न च कामान्न संरम्भान्न द्वेषाद्धर्ममुत्सृजेत् ।
प्रिये नातिभृशं हृष्येदप्रिये न च संज्वरेत् ॥ ३.२१०.४४ ॥
Не следует оставлять дхарму из-за желания, гнева или ненависти. Не следует слишком радоваться приятному и страдать от неприятного.
3.210.45
न मुह्येदर्थकृच्छ्रेषु न च धऱ्मं परित्यजेत् ।
कर्म चेत्किंचिदन्यत्स्यादितरन्न तदाचरेत् ॥ ३.२१०.४५ ॥
Не следует смущаться в трудностях, связанных с богатством, и не оставлять дхарму. Если есть иное действие, не следует совершать противное ему.
3.210.46
यत्कल्याणमभिध्यायेत्तत्रात्मानं नियोजयेत् ।
न पापं प्रति पापः स्यात्साधुरेव सदा भवेत् ॥ ३.२१०.४६ ॥
Следует размышлять о благом и посвящать себя ему. Не следует становиться злым по отношению к злому, но всегда оставаться добрым.
3.210.47
आत्मनैव हतः पापो यः पापं कर्तुमिच्छति ।
कर्म चैतदसाधूनां वृजिनानामसाधुकम् ॥ ३.२१०.४७ ॥
Злодей, желающий совершить зло, губит себя сам. Это деяние нечестивых и грешников, и оно дурно.
3.210.48
न धर्मोस्तीति मन्वानाः शुचीनवहसन्ति ये ।
अश्रद्दधाना धर्मस् ते नश्यन्ति न संशयः ॥ ३.२१०.४८ ॥
Те, кто, полагая, что дхармы нет, насмехаются над чистыми, лишённые веры, погибают — в этом нет сомнения.
3.210.49
महादृतिरिवाध्मातः पापो भवति नित्यदा ।
साधुः सन्नतिमानेव सर्वत्रद्विजसत्तम ॥ ३.२१०.४९ ॥
Как большой раздутый мех, грешник всегда надут; но праведник повсюду смирен, о лучший из дважды рождённых.
3.210.50
मूढानामवलिप्तानामसारं भाषितं भवेत् ।
दर्शयन्त्यन्तरात्मानं दिवा रूपमिवांशुमान् ॥ ३.२१०.५० ॥
Речи глупцов и надменных пусты; они открывают свою внутреннюю суть, как солнце днём являет свой образ.
3.210.51
न लोके राजते मूर्खः केवलात्मप्रशंसया ।
अपिचेह मृजाहीनः कृतविद्यः प्रकाशते ॥ ३.२१०.५१ ॥
В мире глупец не блистает одним лишь самовосхвалением; и здесь учёный, лишённый лоска, не блистает.
3.210.52
अब्रुवन्कस्यचिन्निन्दामात्मपूजामवर्णयन् ।
न कश्चिद्गुणसंपन्नः प्रकाशो भुवि दृश्यते ॥ ३.२१०.५२ ॥
Никто из добродетельных, кто никого не порицает и не восхваляет себя, не виден блистающим на земле.
3.210.53
विकर्मणा तप्यमानः पापाद्विपरिमुच्यते ।
न तत्कुर्यां पुनरिति द्वितीयात्परिमुच्यते ॥ ३.२१०.५३ ॥
Тот, кто мучится от дурного деяния, освобождается от греха; решив «больше этого не сделаю», он освобождается от второго.
3.210.54
कर्मणा येन केनापि पापात्मा द्विजसत्तम ।
एवं श्रुतिरियं ब्रह्मन्धर्मेषु प्रतिदृश्यते ॥ ३.२१०.५४ ॥
Каким бы деянием ни освободилась грешная душа, лучший из дважды рождённых; так, о брахман, это учение видно среди предметов дхармы.
3.210.55
पापनि बुद्ध्वेह पुरा कृतानि ।
स्वधर्मशीलो विनिहन्ति पश्चात्।
धर्मो ब्रह्मन्नुदते ब्राह्मणानां ।
यत्कुर्वते पापमिह प्रमादात् ॥ ३.२१०.५५ ॥
Познав здесь грехи, совершённые прежде, тот, кто тверд в своём долге, позже уничтожает их. О брахман, дхарма отвращает грех, который брахманы совершают здесь по небрежности.
3.210.56
पापं कृत्वा हि मन्येत नाहमस्मीति पूरुषः ।
तं तु देवाः प्रपश्यन्ति स्वस्यैवान्तरपूरुषः ॥ ३.२१०.५६ ॥
Совершив грех, человек может подумать: «Это не я». Но боги видят его, и видит его его собственный внутренний человек.
3.210.57
चिकीर्षेदेव कल्यायणं श्रद्दधानोऽनसूयकः ॥ ३.२१०.५७ ॥
Полный веры и свободный от зависти, следует желать делать только благое.
3.210.58
वसनस्येव च्छिद्राणइ साधूनां विवृणोति यः ।
अपश्यन्नात्मनो दोषान्स पापः प्रेत्य नश्यति ॥ ३.२१०.५८ ॥
Тот, кто, подобно дырам в одежде, выставляет напоказ недостатки добрых, не видя своих собственных недостатков, является грешником; он погибает после смерти.
3.210.59
पापं चेत्पुरुषः कृत्वा कल्याणमभिपद्यते ।
मुच्यते सर्वपापेभ्यो महाभ्रेणेव चन्द्रमाः ॥ ३.२१०.५९ ॥
Если человек, совершив грех, обращается к благому, он освобождается от всех грехов, как луна освобождается от большого облака.
3.210.60
यथाऽऽदित्यः समुद्यन्वै तमः सर्वं व्यपोहति ।
एवं कल्याणमातिष्ठन्सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥ ३.२१०.६० ॥
Как восходящее солнце рассеивает всю тьму, так и тот, кто следует благому, полностью освобождается от всех грехов.
3.210.61
पापानां विद्ध्यधिष्ठानं लोभमोहौ द्विजोत्तम ।
तस्मात्तौ विदुषा विप्र वर्जनीयौ विशेषतः ॥ ३.२१०.६१ ॥
О лучший из дваждырождённых, жадность и заблуждение — основа грехов. Поэтому, о брахман, мудрый должен особенно избегать этих двух.
3.210.62
लुबधाः पापं व्यवस्यन्ति नरा नातिबहुश्रुताः ।
अधर्म्या धर्मरूपेण तृणैः कूपा इवावृताः ॥ ३.२१०.६२ ॥
Жадные люди, мало учёные, решаются на грех. Неправедные, принимая облик дхармы, скрыты, словно колодцы, покрытые травой.
3.210.63
येषां पञ् पवित्राणि प्रलापा धर्मसंश्रितः ।
सर्वं हि विद्यते तेषु शिष्टाचारः सुदुर्लभः ॥ ३.२१०.६३ ॥
В тех, кто обладает пятью очищениями и чья речь опирается на дхарму, всё действительно есть; но поведение благочестивых крайне редко.