మహాభారతం · అధ్యాయం 3.210
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
3.210.1
चिन्तयित्वा तदाश्चर्यं स्त्रिया प्रोक्तमशेपतः ।
विनिन्दन्स द्विजोऽऽत्मानमागस्कृत इवाबभौ ॥ ३.२१०.१ ॥
ఆ ఆశ్చర్యాన్ని ఆలోచించి, స్త్రీ పూర్తిగా చెప్పినదానిని తలచి, ఆ ద్విజుడు తనను తానే నిందించుకుంటూ తప్పు చేసినవానిలా కనిపించాడు.
3.210.2
चिन्तयानः स धर्मस्य सूक्ष्मां गतिमथाब्रवीत् ।
श्रद्दधानेन वै भाव्ये गच्छामि मिथिलामहम् ॥ ३.२१०.२ ॥
ధర్మ సూక్ష్మమైన మార్గాన్ని ఆలోచిస్తూ ఆయన ఇలా అన్నాడు — విశ్వసనీయమైనదానిని శ్రద్ధతో నమ్మి, నేను మిథిలకు వెళ్తాను.
3.210.3
कृतात्मा धर्मवित्तस्यां व्याधो निवसते किल ।
तं गच्चाम्यहमद्यैव धर्मं प्रष्टुं तपोधनम् ॥ ३.२१०.३ ॥
అక్కడ ధర్మం తెలిసిన, ఆత్మనిగ్రహం గల వేటగాడు నివసిస్తాడని అంటారు. ఆ తపోధనుని వద్ద ధర్మం అడగడానికి నేను ఈరోజే వెళ్తాను.
3.210.4
इतिसंचिन्त्य मनसा श्रद्दधानः स्त्रिया वचः ।
बलाकाप्रत्ययेनासौ धर्म्यैश्च वचनैः शुभैः ॥ ३.२१०.४ ॥
ఇలా మనసులో ఆలోచించి, స్త్రీ మాటలపై శ్రద్ధ ఉంచి, కొంగ సాక్ష్యం ఆధారంగా, ధర్మయుక్తమైన శుభ వచనాలతో అతడు బయలుదేరాడు.
3.210.5
संप्रतस्थे स मिथिलां कौतूहलसमन्वितः ।
अतिक्रामन्नरण्यानि ग्रामांश्च नगराणि च ॥ ३.२१०.५ ॥
ఆసక్తితో నిండినవాడై అతడు మిథిల వైపు బయలుదేరాడు; అడవులు, గ్రామాలు, నగరాలను దాటుకుంటూ.
3.210.6
ततो जगाम मिथिलां जनकेन सुरक्षिताम् ।
धर्मसेतुसमाकीर्णां यज्ञोत्सववतीं शुभाम् ॥ ३.२१०.६ ॥
అప్పుడు అతడు జనకునిచే బాగా రక్షించబడినదీ, ధర్మసేతువులతో నిండినదీ, యజ్ఞోత్సవాలతో కూడినదీ అయిన శుభ మిథిలకు చేరుకున్నాడు.
3.210.7
गोपुराट्टालकवतीं हर्म्यप्राकारशोभनाम् ।
प्रविश्य नगरीं रम्यां विमानैर्बहुभिर्युताम् ॥ ३.२१०.७ ॥
గోపురాలు, అట్టాలకాలతో కూడిన, భవనాలు ప్రాకారాలతో శోభిల్లే, అనేక విమానాలతో నిండిన ఆ రమణీయ నగరంలో ప్రవేశించి.
3.210.8
पण्यैश्च बहुभिर्युक्तां सुविभक्तमहापथाम् ।
अश्वै रथैस्तथा नागैर्योधैश्च बहुभिर्युताम् ॥ ३.२१०.८ ॥
అనేక వ్యాపార వస్తువులతో నిండి, చక్కగా విభజించబడిన మహా మార్గాలతో, గుర్రాలు, రథాలు, ఏనుగులు, అనేక యోధులతో కూడినది.
3.210.9
हृष्टपुष्टजनाकीर्णां नित्योत्सवसमाकुलाम् ।
सोऽपस्यद्बहुवृत्तान्तां ब्राह्मणः समतिक्रमन् ॥ ३.२१०.९ ॥
సంతోషంగా, పుష్టిగా ఉన్న జనులతో నిండి, నిత్యోత్సవాలతో వ్యాపించి, అనేక సంఘటనలతో కూడిన ఆ నగరాన్ని బ్రాహ్మణుడు దాటుతూ చూశాడు.
3.210.10
धर्मव्याधमपृच्छच्च स चास्य कथितो द्विजैः ।
अपश्यत्तत्रगत्वा तं सूनामध्ये व्यवस्थितम् ॥ ३.२१०.१० ॥
అతడు ధర్మవ్యాధుని గురించి అడిగాడు; ద్విజులు అతనికి చెప్పారు. అక్కడికి వెళ్లి, కసాయిశాల మధ్య కూర్చున్న అతనిని చూశాడు.
3.210.11
मार्गमाहिपमांसानि विक्रीणन्तं तपस्विनम् ।
आकुलत्वाच्च क्रेतृणामेकान्ते संस्थितो द्विजः ॥ ३.२१०.११ ॥
జింక, దున్న మాంసాన్ని అమ్ముతున్న ఆ తపస్విని; కొనుగోలుదారుల రద్దీ వల్ల, బ్రాహ్మణుడు ఒక ఏకాంత ప్రదేశంలో నిలిచాడు.
3.210.12
स तु ज्ञाता द्विजं प्राप्तं सहसा संभ्रमोत्थितः ।
आजगाम यतो विप्रः स्थित एकान्तआसने ॥ ३.२१०.१२ ॥
అతడు బ్రాహ్మణుడు వచ్చినట్లు గ్రహించి, వెంటనే ఆతురతతో లేచి, ఆ బ్రాహ్మణుడు ఏకాంత ఆసనంపై నిలిచి ఉన్న చోటికి వచ్చాడు.
3.210.13
अभिवादये त्वां भगवन्स्वागतं ते द्विजोत्तम ।
अहं व्याधो हि भद्रं ते किं करोमि प्रशाधि माम् ॥ ३.२१०.१३ ॥
భగవన్, ద్విజోత్తమా, నేను మీకు నమస్కరిస్తున్నాను, మీకు స్వాగతం. నేను వేటగాడిని, మీకు శుభం కలుగుగాక. నేను ఏమి చేయాలి? నన్ను ఆజ్ఞాపించండి.
3.210.14
एकपत्न्या यदुक्तोसि गच्छ त्वं मिथिलामिति ।
जानाम्येतदहं सर्वं यदर्थं त्वमिहागतः ॥ ३.२१०.१४ ॥
ఏకపత్ని మీకు "మిథిలకు వెళ్ళు" అని చెప్పినది, నాకు అంతా తెలుసు; మీరు ఏ కారణంతో ఇక్కడికి వచ్చారో కూడా నాకు తెలుసు.
3.210.15
श्रुत्वा च तस्य तद्वाक्यं स विप्रो भृशविस्मितः ।
द्वितीयमिदमाश्चर्यमित्यचिन्तयत द्विजः ॥ ३.२१०.१५ ॥
అతని ఆ మాటలు విని ఆ విప్రుడు ఎంతో ఆశ్చర్యపడ్డాడు. "ఇది రెండవ ఆశ్చర్యం" అని ఆ ద్విజుడు ఆలోచించాడు.
3.210.16
अदेशस्थं हि ते स्तानमिति व्याघोऽब्रवीद्द्विजम् ।
गृहं गच्छाव भगवन्यदि ते रोचतेऽनघ ॥ ३.२१०.१६ ॥
"మీ స్నానం ఈ స్థలంలో కాదు" అని వేటగాడు ఆ ద్విజుడితో అన్నాడు. "భగవన్, పాపరహితుడా, మీకు ఇష్టమైతే మనం ఇంటికి వెళ్దాం."
3.210.17
बाढमित्येव तं विप्रो हृष्टो वचनमब्रवीत् ।
अग्रतस्तु द्विजं कृत्वा स जगाम गृहं प्रति ॥ ३.२१०.१७ ॥
"సరే" అని సంతోషించిన ఆ విప్రుడు అతనికి సమాధానం చెప్పాడు. తరువాత ఆ ద్విజుడిని ముందుంచి అతడు ఇంటి వైపు వెళ్ళాడు.
3.210.18
प्रविश्य च गृहंरम्यमासनेनाभिपूजितः ।
अर्ध्येण च स वै तेन व्याधेन द्विजसत्तमः ॥ ३.२१०.१८ ॥
అందమైన ఇంట్లో ప్రవేశించి, ఆసనంతో, అర్ఘ్యంతో ఆ వేటగాడిచే గౌరవింపబడిన ఆ ద్విజశ్రేష్ఠుడు…
3.210.19
पाद्यमाचमनीयं च प्रतिगृह्य द्विजोत्तमः ।
ततः सुखोपविष्स्तं व्याधं वचनमब्रवीत् ॥ ३.२१०.१९ ॥
పాద్యం, ఆచమనీయ జలాలను స్వీకరించిన ద్విజోత్తముడు సుఖంగా కూర్చున్న ఆ వ్యాధుడితో ఇలా అన్నాడు.
3.210.20
कर्मैतद्वै न सदृशं भवतः प्रतिभाति मे ।
अनुतप्ये भृशं तात तव घोरेण कर्मणा ॥ ३.२१०.२० ॥
ఈ కర్మ నీకు తగినదిగా నాకు కనిపించడం లేదు. ప్రియుడా, నీ ఈ ఘోర కర్మ వల్ల నేను ఎంతో విచారిస్తున్నాను.
3.210.21
कुलोचितमिदं कर्म पितृपैतामहं परम् ।
वर्तमानस्य मे धर्मे स्वे मन्युं मा कृथा द्विज ॥ ३.२१०.२१ ॥
ఇది నా కులానికి తగిన కర్మ; తండ్రులు, తాతలు అందించిన పరమ కర్మ. ద్విజా, నా స్వధర్మంలో ఉన్న నాపై కోపం పెట్టుకోకు.
3.210.22
विधात्रा विहितं पूर्वं कर्म स्वमनुपालयन् ।
प्रयत्नाच्च गुरू वृद्धौ शुश्रूषेऽहं द्विजोत्तम ॥ ३.२१०.२२ ॥
పూర్వం విధాత నియమించిన నా కర్మను పాటిస్తూ, వృద్ధులైన తల్లిదండ్రులను జాగ్రత్తగా సేవిస్తున్నాను, ద్విజోత్తమా.
3.210.23
सत्यं वदे नाभ्यसूये यथाशक्ति ददामि च ।
देवतातिथिभृत्यानामवशिष्टेन वर्तये ॥ ३.२१०.२३ ॥
నేను సత్యం పలుకుతాను, ఎవరిపైనా అసూయపడను; నా శక్తి మేరకు దానం చేస్తాను. దేవతలు, అతిథులు, సేవకులకు మిగిలినదానితో జీవిస్తాను.
3.210.24
न कुत्सयाम्यहं किंचिन्न गर्हे बलवत्तरम् ।
कृतमन्वेति कर्तारं पुरा कर्म द्विजेत्तम ॥ ३.२१०.२४ ॥
నేను ఎవరినీ నిందించను, బలవంతుడిని కూడా విమర్శించను. ద్విజోత్తమా, పూర్వం చేసిన కర్మే కర్తను అనుసరిస్తుంది.
3.210.25
कृषिगोरक्ष्यवाणिज्यमिह लोकस्य जीवनम् ।
दण्डनीतिस्त्रयो विद्या तेन लोको भवत्युत ॥ ३.२१०.२५ ॥
వ్యవసాయం, గోరక్షణ, వాణిజ్యం ఇవి ఈ లోకపు జీవనోపాధి. దండనీతి, ఈ మూడు విద్యలు; వాటివల్లనే లోకం నిలుస్తుంది.
3.210.26
कर्म शूद्रे कृषिर्वैश्ये संग्रामः क्षत्रिये स्मृतः ।
ब्रह्मचर्यतपोमन्त्राः सत्यं च ब्राह्मणे सदा ॥ ३.२१०.२६ ॥
శూద్రునికి కర్మ సేవ; వైశ్యునికి వ్యవసాయం; క్షత్రియునికి యుద్ధం అని స్మృతి చెబుతుంది. బ్రాహ్మణునికి బ్రహ్మచర్యం, తపస్సు, మంత్రాలు, ఎల్లప్పుడూ సత్యం.
3.210.27
राजा प्रशास्ति धर्मेण स्वकर्मनिरताः प्रजाः ।
विकर्माणश्च ये केचित्तान्युनक्ति स्वकर्मसु ॥ ३.२१०.२७ ॥
రాజు ధర్మంతో పాలిస్తాడు; ప్రజలు తమ స్వకర్మలో నిమగ్నులై ఉంటారు. విధి తప్పినవారిని అతడు తమ తమ కర్మలలో నియమిస్తాడు.
3.210.28
भेतव्यं हि सदा राज्ञां प्रजानामधिपा हिते ।
मारयन्ति विकर्मस्थं लुब्धा मृगमिवेषुभिः ॥ ३.२१०.२८ ॥
ప్రజాధిపతులైన రాజులు ఎల్లప్పుడూ భయపడదగినవారు, ప్రజల హితం కోసం. లోభియైన వేటగాడు మృగాన్ని బాణాలతో చంపినట్లు, విధి తప్పినవానిని వారు చంపుతారు.
3.210.29
जनकस्येह विप्रर्षे विकर्मस्थो न विद्यते ।
स्वकर्मनिरता वर्णाश्चत्वारोपि द्विजोत्तम ॥ ३.२१०.२९ ॥
బ్రాహ్మణ ఋషీ, ఇక్కడ జనకుని పాలనలో విధి తప్పినవాడు కనబడడు. ద్విజోత్తమా, నాలుగు వర్ణాల వారూ తమ తమ కర్మలలో నిమగ్నులై ఉంటారు.
3.210.30
स एष जनको राजा दुर्वृत्तमपि चेत्सुतम् ।
दण्ड्यं दण्डे निक्षिपति यथा न ग्लाति धार्मिकम् ॥ ३.२१०.३० ॥
ఈ జనక రాజు అలాంటివాడు: తన కొడుకు దురాచారుడైనా, దండనార్హుని దండంలో ఉంచుతాడు; ధార్మికునిపై అతడు బాధపడడు.
3.210.31
सुयुक्तचारो नृपतिः सर्वं धर्मेण पश्यति ।
श्रीश्च राज्यं च दण्डश्च क्षत्रियाणां द्विजोत्तम ॥ ३.२१०.३१ ॥
మంచిగా నియోగించిన చారులు కలిగిన రాజు అన్నిటినీ ధర్మంతో చూస్తాడు. ద్విజోత్తమా, క్షత్రియులకు శ్రీ, రాజ్యం, దండనం (ఇవే).
3.210.32
राजानो हि स्वधर्मेण श्रियमिच्छन्ति भूयसीम् ।
सर्वेषामेव वर्णानां त्राता राजा भवत्युत ॥ ३.२१०.३२ ॥
రాజులు తమ స్వధర్మంతో గొప్ప శ్రీని కోరుకుంటారు. రాజే అన్ని వర్ణాలకు రక్షకుడవుతాడు.
3.210.33
परेण हि हतान्ब्रह्मन्वराहमहिषानहम् ।
न स्वयं हन्मि विप्रर्षे विक्रीणामि सदा त्वहम् ॥ ३.२१०.३३ ॥
బ్రాహ్మణా, ఇతరులచే చంపబడిన పందులను, దున్నపోతులను నేను (కొంటాను). విప్రర్షీ, నేను స్వయంగా చంపను; ఎల్లప్పుడూ అమ్ముతాను.
3.210.34
न भक्षयामि मांसानि ऋतुगामी तथाह्यहम् ।
सदोपवासी च तथा नक्तभोजी सदा द्विज ॥ ३.२१०.३४ ॥
నేను మాంసం తినను; ఎందుకంటే నేను ఋతుకాలంలోనే సంగమిస్తాను. ద్విజా, నేను ఎల్లప్పుడూ ఉపవాసం ఉంటాను; అలాగే ఎల్లప్పుడూ రాత్రివేళ భుజిస్తాను.
3.210.35
अशीलश्चापि पुरुषो भूत्वा भवति शीलवान् ।
प्राणिहिंसारतिश्चापि भवते धार्मिकः पुनः ॥ ३.२१०.३५ ॥
అశీలుడైన మనిషి కూడా శీలవంతుడవుతాడు; ప్రాణులను హింసించడంలో ఆనందించినవాడూ మళ్ళీ ధార్మికుడవుతాడు.
3.210.36
व्यभिचाराननरेन्द्राणां धर्मः संकीर्यते महान् ।
अधर्मो वर्तते चापि संकीर्यन्ते ततः प्रजाः ॥ ३.२१०.३६ ॥
రాజుల వ్యభిచారాల వల్ల మహా ధర్మం కలుషితమవుతుంది; అధర్మం ప్రబలుతుంది, అప్పుడు ప్రజలు కూడా కలుషితులవుతారు.
3.210.37
भेरुण्डा वामनाः कुब्जाः स्थूलशीर्षास्तथैव च ।
क्लीबाश्चान्धाश्च बधिरा जायन्तेऽत्युच्चलोचनाः ॥ ३.२१०.३७ ॥
భేరుండులు, వామనులు, కుబ్జులు, పెద్ద తలలవారు, నపుంసకులు, గుడ్డివారు, చెవిటివారు, అతి ఉబ్బిన కళ్లవారు జన్మిస్తారు.
3.210.38
पार्थिवानामधर्मत्वात्प्रजानामभवः सदा ।
स एष राजा जनकः प्रजा धर्मेण पश्यति ॥ ३.२१०.३८ ॥
రాజుల అధర్మం వల్ల ప్రజలకు ఎల్లప్పుడూ నాశనం కలుగుతుంది. కానీ ఈ రాజు జనకుడు ధర్మంతో ప్రజలను చూసుకుంటాడు.
3.210.39
अनुगृह्णन्प्रजाः सर्वाः स्वधर्मनिरताः सदा ।
पात्येष राजा जनकः पितृवद्द्विजसत्तम ॥ ३.२१०.३९ ॥
ఈ రాజు జనకుడు తమ స్వధర్మంలో నిలిచిన ప్రజలందరిపై దయ చూపుతూ, తండ్రిలా ఎల్లప్పుడూ వారిని పోషిస్తున్నాడు, ఓ ద్విజోత్తమా.
3.210.40
येचैव मां प्रशंसन्ति येच निन्दन्ति मानवाः ।
सर्वान्सुपरिणीतेन कर्माणा तोषयाम्यहम् ॥ ३.२१०.४० ॥
నన్ను స్తుతించే మనుషులు, నిందించే మనుషులు ఉన్నారు; వారందరినీ చక్కగా చేసిన కర్మతో నేను సంతృప్తిపరుస్తాను.
3.210.41
ये जीवन्ति स्वधर्मेण संयुञ्जन्ति च पार्थिवाः ।
न किंचिदुपजीवनति दान्ता उत्थानसीलिनः ॥ ३.२१०.४१ ॥
తమ స్వధర్మంతో జీవించి దానిలో నిమగ్నమయ్యే రాజులు, ఇంద్రియనిగ్రహం కలిగి, కృషి చేసేవారై, దేనిపైనా ఆధారపడరు.
3.210.42
शक्त्याऽन्नदानं सततं तितिक्षा धर्मनित्यता ।
यथार्हं प्रतिपूजा च सर्वभूतेषु वै दया ॥ ३.२१०.४२ ॥
తన శక్తి కొద్దీ నిరంతరం అన్నదానం, సహనం, ధర్మంలో నిత్యత్వం, తగినట్లు ప్రతిగౌరవం చేయడం, అన్ని ప్రాణులపై దయ.
3.210.43
त्यागान्नान्यत्र मर्त्यानां गुणास्तिष्ठान्ति पूरुषे ।
मृषावादं परिहरेत्कुर्यात्प्रियमयाचितः ॥ ३.२१०.४३ ॥
త్యాగం లేకుండా మనుషులలో ఇతర గుణాలు నిలవవు. అసత్యాన్ని విడిచిపెట్టాలి; అడగకుండానే ప్రియమైనది చేయాలి.
3.210.44
न च कामान्न संरम्भान्न द्वेषाद्धर्ममुत्सृजेत् ।
प्रिये नातिभृशं हृष्येदप्रिये न च संज्वरेत् ॥ ३.२१०.४४ ॥
కామం వల్ల, కోపం వల్ల, ద్వేషం వల్ల ధర్మాన్ని విడవకూడదు. ప్రియమైనదానిలో అతిగా సంతోషించకూడదు, అప్రియమైనదానికి కలవరపడకూడదు.
3.210.45
न मुह्येदर्थकृच्छ्रेषु न च धऱ्मं परित्यजेत् ।
कर्म चेत्किंचिदन्यत्स्यादितरन्न तदाचरेत् ॥ ३.२१०.४५ ॥
ధన-కష్టాలలో మోహించకూడదు, ధర్మాన్ని విడవకూడదు. మరొక కర్మ ఉన్నప్పుడు, దానికి విరుద్ధమైనది చేయకూడదు.
3.210.46
यत्कल्याणमभिध्यायेत्तत्रात्मानं नियोजयेत् ।
न पापं प्रति पापः स्यात्साधुरेव सदा भवेत् ॥ ३.२१०.४६ ॥
ఏది మంగళకరమో దాన్ని ధ్యానించి అందులోనే తనను నియమించాలి. పాపికి ప్రతిగా పాపిగా ఉండకూడదు; ఎల్లప్పుడూ సాధువుగానే ఉండాలి.
3.210.47
आत्मनैव हतः पापो यः पापं कर्तुमिच्छति ।
कर्म चैतदसाधूनां वृजिनानामसाधुकम् ॥ ३.२१०.४७ ॥
పాపం చేయగోరే పాపి తనచేతనే తానే హతుడవుతాడు. ఇది అసాధువుల, పాపుల కర్మ; చెడ్డది.
3.210.48
न धर्मोस्तीति मन्वानाः शुचीनवहसन्ति ये ।
अश्रद्दधाना धर्मस् ते नश्यन्ति न संशयः ॥ ३.२१०.४८ ॥
'ధర్మం లేదు' అని భావించి పవిత్రులను ఎగతాళి చేసేవారు, శ్రద్ధ లేనివారై నశిస్తారు — ఇందులో సందేహం లేదు.
3.210.49
महादृतिरिवाध्मातः पापो भवति नित्यदा ।
साधुः सन्नतिमानेव सर्वत्रद्विजसत्तम ॥ ३.२१०.४९ ॥
పెద్ద తిత్తి వలె ఉబ్బినవాడు పాపి సదా ఉంటాడు; సాధువు మాత్రం అన్ని చోట్లా వినయవంతుడే, ఓ ద్విజోత్తమా.
3.210.50
मूढानामवलिप्तानामसारं भाषितं भवेत् ।
दर्शयन्त्यन्तरात्मानं दिवा रूपमिवांशुमान् ॥ ३.२१०.५० ॥
మూర్ఖుల, గర్విష్ఠుల మాటలు సారంలేనివి; పగటిలో సూర్యుడు తన రూపాన్ని చూపినట్లు వారు తమ అంతరాత్మను చూపుతారు.
3.210.51
न लोके राजते मूर्खः केवलात्मप्रशंसया ।
अपिचेह मृजाहीनः कृतविद्यः प्रकाशते ॥ ३.२१०.५१ ॥
లోకంలో మూర్ఖుడు కేవలం తనను తాను పొగడుకోవడం వల్ల ప్రకాశించడు; ఇక్కడ విద్యావంతుడైనా సంస్కారం లేనివాడు ప్రకాశించడు.
3.210.52
अब्रुवन्कस्यचिन्निन्दामात्मपूजामवर्णयन् ।
न कश्चिद्गुणसंपन्नः प्रकाशो भुवि दृश्यते ॥ ३.२१०.५२ ॥
ఎవరినీ నిందించక, తన గురించి పొగడుకోని గుణసంపన్నుడు భూమిపై ప్రకాశంగా కనిపించడు.
3.210.53
विकर्मणा तप्यमानः पापाद्विपरिमुच्यते ।
न तत्कुर्यां पुनरिति द्वितीयात्परिमुच्यते ॥ ३.२१०.५३ ॥
చెడు కర్మతో తపించినవాడు పాపం నుండి విముక్తుడవుతాడు; 'నేను దానిని మళ్లీ చేయను' అని నిశ్చయించుకోవడం వల్ల రెండవ పాపం నుండి విముక్తుడవుతాడు.
3.210.54
कर्मणा येन केनापि पापात्मा द्विजसत्तम ।
एवं श्रुतिरियं ब्रह्मन्धर्मेषु प्रतिदृश्यते ॥ ३.२१०.५४ ॥
ఓ ద్విజోత్తమా, ఏ కర్మ ద్వారా పాపాత్ముడైనా (విముక్తి పొందగలడో) — ఓ బ్రాహ్మణా, ధర్మాలలో ఈ శ్రుతి ఇలా కనిపిస్తుంది.
3.210.55
पापनि बुद्ध्वेह पुरा कृतानि ।
स्वधर्मशीलो विनिहन्ति पश्चात्।
धर्मो ब्रह्मन्नुदते ब्राह्मणानां ।
यत्कुर्वते पापमिह प्रमादात् ॥ ३.२१०.५५ ॥
ముందు చేసిన పాపాలను ఇక్కడ తెలుసుకొని, స్వధర్మంలో స్థిరంగా ఉండేవాడు తరువాత వాటిని నశింపజేస్తాడు. ఓ బ్రాహ్మణా, ఇక్కడ బ్రాహ్మణులు ప్రమాదవశాత్తు చేసే పాపాన్ని ధర్మం తొలగిస్తుంది.
3.210.56
पापं कृत्वा हि मन्येत नाहमस्मीति पूरुषः ।
तं तु देवाः प्रपश्यन्ति स्वस्यैवान्तरपूरुषः ॥ ३.२१०.५६ ॥
పాపం చేసి కూడా మనిషి 'నేను కాదు' అని భావించవచ్చు; కానీ దేవతలు అతడిని చూస్తారు, అతని అంతరాత్మ కూడా చూస్తుంది.
3.210.57
चिकीर्षेदेव कल्यायणं श्रद्दधानोऽनसूयकः ॥ ३.२१०.५७ ॥
శ్రద్ధ కలిగి, అసూయ లేనివాడై, మంచినే చేయాలని కోరుకోవాలి.
3.210.58
वसनस्येव च्छिद्राणइ साधूनां विवृणोति यः ।
अपश्यन्नात्मनो दोषान्स पापः प्रेत्य नश्यति ॥ ३.२१०.५८ ॥
బట్టలోని రంధ్రాలవలె సాధువుల దోషాలను బయటపెట్టి, తన దోషాలను చూడనివాడు పాపి; అతడు మరణించాక నశిస్తాడు.
3.210.59
पापं चेत्पुरुषः कृत्वा कल्याणमभिपद्यते ।
मुच्यते सर्वपापेभ्यो महाभ्रेणेव चन्द्रमाः ॥ ३.२१०.५९ ॥
మనిషి పాపం చేసినా మంచివైపు తిరిగితే, గొప్ప మేఘం నుండి చంద్రుడు విడిపడినట్లు అతడు సకల పాపాల నుండి విముక్తుడవుతాడు.
3.210.60
यथाऽऽदित्यः समुद्यन्वै तमः सर्वं व्यपोहति ।
एवं कल्याणमातिष्ठन्सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥ ३.२१०.६० ॥
ఉదయించే సూర్యుడు అన్ని చీకట్లను తొలగించినట్లు, కళ్యాణాన్ని ఆచరించేవాడు సకల పాపాల నుండి పూర్తిగా విముక్తుడవుతాడు.
3.210.61
पापानां विद्ध्यधिष्ठानं लोभमोहौ द्विजोत्तम ।
तस्मात्तौ विदुषा विप्र वर्जनीयौ विशेषतः ॥ ३.२१०.६१ ॥
ద్విజోత్తమా, పాపాలకు ఆధారం లోభమూ మోహమే. కాబట్టి విప్రా, విద్వాంసుడు వీటిని ముఖ్యంగా వదిలివేయాలి.
3.210.62
लुबधाः पापं व्यवस्यन्ति नरा नातिबहुश्रुताः ।
अधर्म्या धर्मरूपेण तृणैः कूपा इवावृताः ॥ ३.२१०.६२ ॥
లోభులూ, ఎక్కువ శాస్త్రజ్ఞానం లేనివారూ అయిన మనుషులు పాపాన్ని సంకల్పిస్తారు. అధర్ములు ధర్మరూపంలో గడ్డితో కప్పిన బావుల్లా దాగి ఉంటారు.
3.210.63
येषां पञ् पवित्राणि प्रलापा धर्मसंश्रितः ।
सर्वं हि विद्यते तेषु शिष्टाचारः सुदुर्लभः ॥ ३.२१०.६३ ॥
పంచ పవిత్రాలనూ, ధర్మాశ్రితమైన మాటలనూ కలిగినవారిలో అన్నీ ఉంటాయి; కానీ శిష్టుల ఆచారం అత్యంత అరుదు.