مہابھارت · ادھیائے 3.210
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
3.210.1
चिन्तयित्वा तदाश्चर्यं स्त्रिया प्रोक्तमशेपतः ।
विनिन्दन्स द्विजोऽऽत्मानमागस्कृत इवाबभौ ॥ ३.२१०.१ ॥
اس حیرت پر غور کرکے، اور عورت نے جو کچھ مکمل کہا تھا اسے یاد کرکے، وہ دویج اپنی ملامت کرتے ہوئے قصوروار کی طرح دکھائی دیے۔
3.210.2
चिन्तयानः स धर्मस्य सूक्ष्मां गतिमथाब्रवीत् ।
श्रद्दधानेन वै भाव्ये गच्छामि मिथिलामहम् ॥ ३.२१०.२ ॥
دھرم کی باریک راہ پر غور کرتے ہوئے اس نے کہا — عقیدت کے ساتھ، جو قابلِ اعتماد ہے اس پر بھروسا کرکے، میں میتھلا جاؤں گا۔
3.210.3
कृतात्मा धर्मवित्तस्यां व्याधो निवसते किल ।
तं गच्चाम्यहमद्यैव धर्मं प्रष्टुं तपोधनम् ॥ ३.२१०.३ ॥
وہاں دھرم کو جاننے والا، خود پر قابو رکھنے والا شکاری رہتا ہے، ایسا کہا جاتا ہے۔ اس تپودھن سے دھرم پوچھنے کے لیے میں آج ہی جاؤں گا۔
3.210.4
इतिसंचिन्त्य मनसा श्रद्दधानः स्त्रिया वचः ।
बलाकाप्रत्ययेनासौ धर्म्यैश्च वचनैः शुभैः ॥ ३.२१०.४ ॥
یوں دل میں غور کرکے، عورت کی باتوں پر یقین رکھتے ہوئے، بگلے کی گواہی کے سہارے اور دھرم سے بھرے نیک کلمات کے ساتھ وہ روانہ ہوا۔
3.210.5
संप्रतस्थे स मिथिलां कौतूहलसमन्वितः ।
अतिक्रामन्नरण्यानि ग्रामांश्च नगराणि च ॥ ३.२१०.५ ॥
تجسس سے بھرا وہ میتھلا کی طرف روانہ ہوا؛ جنگلوں، گاؤں اور شہروں کو پار کرتے ہوئے۔
3.210.6
ततो जगाम मिथिलां जनकेन सुरक्षिताम् ।
धर्मसेतुसमाकीर्णां यज्ञोत्सववतीं शुभाम् ॥ ३.२१०.६ ॥
پھر وہ جنک کی حفاظت میں رہنے والی، دھرم کے پلوں سے بھری، یگیہ کے تہواروں سے آراستہ شبھ میتھلا پہنچا۔
3.210.7
गोपुराट्टालकवतीं हर्म्यप्राकारशोभनाम् ।
प्रविश्य नगरीं रम्यां विमानैर्बहुभिर्युताम् ॥ ३.२१०.७ ॥
دروازوں اور برجوں سے آراستہ، محلات اور فصیلوں سے مزین، بہت سے وِمانوں سے بھری اُس دلکش نگری میں داخل ہو کر۔
3.210.8
पण्यैश्च बहुभिर्युक्तां सुविभक्तमहापथाम् ।
अश्वै रथैस्तथा नागैर्योधैश्च बहुभिर्युताम् ॥ ३.२१०.८ ॥
بہت سے تجارتی سامان سے بھری، خوب تقسیم شدہ بڑی شاہراہوں والی، گھوڑوں، رتھوں، ہاتھیوں اور بہت سے جنگجوؤں سے آراستہ۔
3.210.9
हृष्टपुष्टजनाकीर्णां नित्योत्सवसमाकुलाम् ।
सोऽपस्यद्बहुवृत्तान्तां ब्राह्मणः समतिक्रमन् ॥ ३.२१०.९ ॥
خوش و تندرست لوگوں سے بھری، روزانہ کی تقریبات سے گھری، بہت سے واقعات سے لبریز اُس نگری کو برہمن نے گزرتے ہوئے دیکھا۔
3.210.10
धर्मव्याधमपृच्छच्च स चास्य कथितो द्विजैः ।
अपश्यत्तत्रगत्वा तं सूनामध्ये व्यवस्थितम् ॥ ३.२१०.१० ॥
اُس نے دھرمویادھ کے بارے میں پوچھا اور برہمنوں نے اُسے بتایا۔ وہاں جا کر اُس نے اُسے قصاب خانے کے بیچ بیٹھا ہوا دیکھا۔
3.210.11
मार्गमाहिपमांसानि विक्रीणन्तं तपस्विनम् ।
आकुलत्वाच्च क्रेतृणामेकान्ते संस्थितो द्विजः ॥ ३.२१०.११ ॥
ہرن اور بھینس کا گوشت بیچتے ہوئے اُس تپسوی کو؛ خریداروں کی بھیڑ کے باعث برہمن ایک تنہا جگہ پر کھڑا رہا۔
3.210.12
स तु ज्ञाता द्विजं प्राप्तं सहसा संभ्रमोत्थितः ।
आजगाम यतो विप्रः स्थित एकान्तआसने ॥ ३.२१०.१२ ॥
اُس نے برہمن کو آیا ہوا جان کر فوراً گھبراہٹ کے ساتھ اٹھ کھڑا ہوا، اور جہاں برہمن تنہا نشست پر کھڑا تھا وہاں آیا۔
3.210.13
अभिवादये त्वां भगवन्स्वागतं ते द्विजोत्तम ।
अहं व्याधो हि भद्रं ते किं करोमि प्रशाधि माम् ॥ ३.२१०.१३ ॥
اے بھگون، دوجوتم، میں آپ کو سلام کرتا ہوں، آپ کا خیر مقدم ہے۔ میں شکاری ہوں، آپ کا بھلا ہو۔ میں کیا کروں؟ مجھے حکم دیجیے۔
3.210.14
एकपत्न्या यदुक्तोसि गच्छ त्वं मिथिलामिति ।
जानाम्येतदहं सर्वं यदर्थं त्वमिहागतः ॥ ३.२१०.१४ ॥
جو بات ایک بیوی نے آپ سے کہی تھی کہ آپ میتھلا جائیں، وہ میں جانتا ہوں؛ اور جس مقصد سے آپ یہاں آئے ہیں، وہ بھی میں جانتا ہوں۔
3.210.15
श्रुत्वा च तस्य तद्वाक्यं स विप्रो भृशविस्मितः ।
द्वितीयमिदमाश्चर्यमित्यचिन्तयत द्विजः ॥ ३.२१०.१५ ॥
اس کی وہ بات سن کر وہ برہمن نہایت حیران ہوا۔ "یہ دوسرا تعجب ہے"، اس دوجا نے سوچا۔
3.210.16
अदेशस्थं हि ते स्तानमिति व्याघोऽब्रवीद्द्विजम् ।
गृहं गच्छाव भगवन्यदि ते रोचतेऽनघ ॥ ३.२१०.१६ ॥
"آپ کا غسل اس جگہ مناسب نہیں" یہ کہہ کر شکاری نے اس دوجا سے کہا۔ "اے بھگون، اے بے گناہ، اگر آپ کو پسند ہو تو ہم گھر چلیں۔"
3.210.17
बाढमित्येव तं विप्रो हृष्टो वचनमब्रवीत् ।
अग्रतस्तु द्विजं कृत्वा स जगाम गृहं प्रति ॥ ३.२१०.१७ ॥
"ٹھیک ہے" کہہ کر خوش ہوئے برہمن نے اسے جواب دیا۔ پھر اس دوجا کو آگے کر کے وہ گھر کی طرف چل پڑا۔
3.210.18
प्रविश्य च गृहंरम्यमासनेनाभिपूजितः ।
अर्ध्येण च स वै तेन व्याधेन द्विजसत्तमः ॥ ३.२१०.१८ ॥
خوبصورت گھر میں داخل ہو کر، نشست اور ارغیہ سے اس شکاری کے ہاتھوں عزت پا کر وہ دوجاؤں میں سب سے افضل…
3.210.19
पाद्यमाचमनीयं च प्रतिगृह्य द्विजोत्तमः ।
ततः सुखोपविष्स्तं व्याधं वचनमब्रवीत् ॥ ३.२१०.१९ ॥
پاد्य اور آچمنیہ پانی قبول کر کے افضل برہمن آرام سے بیٹھے ہوئے اس بہیلیے سے بولے۔
3.210.20
कर्मैतद्वै न सदृशं भवतः प्रतिभाति मे ।
अनुतप्ये भृशं तात तव घोरेण कर्मणा ॥ ३.२१०.२० ॥
یہ عمل تمہارے شایان نہیں لگتا۔ اے عزیز، تمہارے اس ہولناک عمل سے مجھے شدید افسوس ہے۔
3.210.21
कुलोचितमिदं कर्म पितृपैतामहं परम् ।
वर्तमानस्य मे धर्मे स्वे मन्युं मा कृथा द्विज ॥ ३.२१०.२१ ॥
یہ میرے خاندان کے شایان ہے، آبا و اجداد سے چلا آیا بہترین عمل ہے۔ اے دویج، اپنے دھرم پر قائم مجھ پر غصہ نہ کرو۔
3.210.22
विधात्रा विहितं पूर्वं कर्म स्वमनुपालयन् ।
प्रयत्नाच्च गुरू वृद्धौ शुश्रूषेऽहं द्विजोत्तम ॥ ३.२१०.२२ ॥
خالق کی جانب سے پہلے مقرر کیے گئے اپنے فرض کی پابندی کرتے ہوئے، میں بوڑھے والدین کی احتیاط سے خدمت کرتا ہوں، اے افضل دویج۔
3.210.23
सत्यं वदे नाभ्यसूये यथाशक्ति ददामि च ।
देवतातिथिभृत्यानामवशिष्टेन वर्तये ॥ ३.२१०.२३ ॥
میں سچ بولتا ہوں، کسی سے حسد نہیں کرتا، اپنی استطاعت کے مطابق دان دیتا ہوں۔ دیوتاؤں، مہمانوں اور خادموں کے بعد جو بچے، اسی سے گزارا کرتا ہوں۔
3.210.24
न कुत्सयाम्यहं किंचिन्न गर्हे बलवत्तरम् ।
कृतमन्वेति कर्तारं पुरा कर्म द्विजेत्तम ॥ ३.२१०.२४ ॥
میں کسی کی مذمت نہیں کرتا، نہ کسی طاقتور کو کوستا ہوں۔ اے افضل دویج، پہلے کیا ہوا عمل ہی کرنے والے کے پیچھے چلتا ہے۔
3.210.25
कृषिगोरक्ष्यवाणिज्यमिह लोकस्य जीवनम् ।
दण्डनीतिस्त्रयो विद्या तेन लोको भवत्युत ॥ ३.२१०.२५ ॥
زراعت، گو پالنا اور تجارت اس دنیا کی روزی ہیں۔ دنڈنیتی، یہ تین علوم ہیں؛ انہی سے دنیا قائم رہتی ہے۔
3.210.26
कर्म शूद्रे कृषिर्वैश्ये संग्रामः क्षत्रिये स्मृतः ।
ब्रह्मचर्यतपोमन्त्राः सत्यं च ब्राह्मणे सदा ॥ ३.२१०.२६ ॥
شودر کا فرض خدمت ہے، ویشیہ کا زراعت، کھشتری کا جنگ، یہ سمرتی میں کہا گیا ہے۔ برہمن کے لیے برہمچرج، تپسیا، منتر اور ہمیشہ سچ۔
3.210.27
राजा प्रशास्ति धर्मेण स्वकर्मनिरताः प्रजाः ।
विकर्माणश्च ये केचित्तान्युनक्ति स्वकर्मसु ॥ ३.२१०.२७ ॥
بادشاہ دھرم سے حکومت کرتا ہے، رعایا اپنے فرض میں لگی رہتی ہے۔ جو لوگ ویکرم کرتے ہیں، انہیں وہ ان کے اپنے فرض میں لگا دیتا ہے۔
3.210.28
भेतव्यं हि सदा राज्ञां प्रजानामधिपा हिते ।
मारयन्ति विकर्मस्थं लुब्धा मृगमिवेषुभिः ॥ ३.२१०.२८ ॥
رعایا کی بھلائی کے لیے بادشاہوں سے ہمیشہ ڈرنا چاہیے۔ جیسے لالچی شکاری تیروں سے ہرن کو مارتا ہے، ویسے ہی وہ ویکرم میں قائم شخص کو مارتے ہیں۔
3.210.29
जनकस्येह विप्रर्षे विकर्मस्थो न विद्यते ।
स्वकर्मनिरता वर्णाश्चत्वारोपि द्विजोत्तम ॥ ३.२१०.२९ ॥
اے برہمن رشی، یہاں جنک کی حکومت میں ویکرم میں قائم کوئی نہیں ملتا۔ اے دویجوتم، چاروں ورن بھی اپنے اپنے فرض میں لگے رہتے ہیں۔
3.210.30
स एष जनको राजा दुर्वृत्तमपि चेत्सुतम् ।
दण्ड्यं दण्डे निक्षिपति यथा न ग्लाति धार्मिकम् ॥ ३.२१०.३० ॥
یہ جنک بادشاہ ایسا ہے کہ اگر اس کا اپنا بیٹا بھی بدچلن ہو تو سزا کے لائق کو سزا میں ڈال دیتا ہے، اور نیک شخص کے بارے میں وہ غمگین نہیں ہوتا۔
3.210.31
सुयुक्तचारो नृपतिः सर्वं धर्मेण पश्यति ।
श्रीश्च राज्यं च दण्डश्च क्षत्रियाणां द्विजोत्तम ॥ ३.२१०.३१ ॥
اچھی طرح مقرر جاسوسوں والا بادشاہ سب کچھ دھرم سے دیکھتا ہے۔ اے دویجوتم، کھتریوں کی شری، راج اور دنڈ (یہی ہیں)۔
3.210.32
राजानो हि स्वधर्मेण श्रियमिच्छन्ति भूयसीम् ।
सर्वेषामेव वर्णानां त्राता राजा भवत्युत ॥ ३.२१०.३२ ॥
بادشاہ اپنے سودھرم سے بڑی شری کی خواہش کرتے ہیں۔ بادشاہ ہی تمام ورنوں کا محافظ ہوتا ہے۔
3.210.33
परेण हि हतान्ब्रह्मन्वराहमहिषानहम् ।
न स्वयं हन्मि विप्रर्षे विक्रीणामि सदा त्वहम् ॥ ३.२१०.३३ ॥
اے برہمن، دوسروں کے ہاتھوں مارے گئے سور اور بھینسوں کو (میں خریدتا ہوں)۔ اے وپررشی، میں خود نہیں مارتا؛ ہمیشہ بیچتا ہوں۔
3.210.34
न भक्षयामि मांसानि ऋतुगामी तथाह्यहम् ।
सदोपवासी च तथा नक्तभोजी सदा द्विज ॥ ३.२१०.३४ ॥
میں گوشت نہیں کھاتا، کیونکہ میں صرف موسم میں ملاپ کرنے والا ہوں۔ اے دویج، میں ہمیشہ روزہ دار رہتا ہوں اور اسی طرح ہمیشہ رات کو کھاتا ہوں۔
3.210.35
अशीलश्चापि पुरुषो भूत्वा भवति शीलवान् ।
प्राणिहिंसारतिश्चापि भवते धार्मिकः पुनः ॥ ३.२१०.३५ ॥
بدچلن انسان بھی نیک کردار بن جاتا ہے، اور جانداروں کو مارنے میں مگن رہنے والا بھی پھر سے دھارمک ہو جاتا ہے۔
3.210.36
व्यभिचाराननरेन्द्राणां धर्मः संकीर्यते महान् ।
अधर्मो वर्तते चापि संकीर्यन्ते ततः प्रजाः ॥ ३.२१०.३६ ॥
بادشاہوں کی بدکاریوں سے عظیم دھرم آلودہ ہو جاتا ہے؛ ادھرم غالب آتا ہے، پھر رعایا بھی آلودہ ہو جاتی ہے۔
3.210.37
भेरुण्डा वामनाः कुब्जाः स्थूलशीर्षास्तथैव च ।
क्लीबाश्चान्धाश्च बधिरा जायन्तेऽत्युच्चलोचनाः ॥ ३.२१०.३७ ॥
بھیرنڈ، بونے، کبڑے، موٹے سر والے، ہیجڑے، اندھے اور بہرے، اور نہایت ابھری ہوئی آنکھوں والے پیدا ہوتے ہیں۔
3.210.38
पार्थिवानामधर्मत्वात्प्रजानामभवः सदा ।
स एष राजा जनकः प्रजा धर्मेण पश्यति ॥ ३.२१०.३८ ॥
بادشاہوں کی بے دینی کے سبب رعایا کی ہمیشہ تباہی ہوتی ہے، مگر یہ راجا جنک دھرم کے ساتھ رعایا کی دیکھ بھال کرتا ہے۔
3.210.39
अनुगृह्णन्प्रजाः सर्वाः स्वधर्मनिरताः सदा ।
पात्येष राजा जनकः पितृवद्द्विजसत्तम ॥ ३.२१०.३९ ॥
یہ راجا جنک اپنے دھرم میں لگی تمام رعایا پر مہربانی کرتا ہوا باپ کی طرح ہمیشہ ان کی پرورش کرتا ہے، اے بہترین دوِج۔
3.210.40
येचैव मां प्रशंसन्ति येच निन्दन्ति मानवाः ।
सर्वान्सुपरिणीतेन कर्माणा तोषयाम्यहम् ॥ ३.२१०.४० ॥
جو لوگ میری تعریف کرتے ہیں اور جو مذمت کرتے ہیں، ان سب کو میں اچھی طرح انجام دیے گئے عمل سے راضی کرتا ہوں۔
3.210.41
ये जीवन्ति स्वधर्मेण संयुञ्जन्ति च पार्थिवाः ।
न किंचिदुपजीवनति दान्ता उत्थानसीलिनः ॥ ३.२१०.४१ ॥
جو راجا اپنے دھرم سے جیتے ہیں اور اسی میں لگے رہتے ہیں، وہ ضبطِ نفس اور محنت والے ہو کر کسی پر انحصار نہیں کرتے۔
3.210.42
शक्त्याऽन्नदानं सततं तितिक्षा धर्मनित्यता ।
यथार्हं प्रतिपूजा च सर्वभूतेषु वै दया ॥ ३.२१०.४२ ॥
اپنی طاقت کے مطابق ہمیشہ اناج کا دان، برداشت، دھرم میں ثابت قدمی، حسبِ مرتبہ تعظیم اور تمام مخلوق پر رحم۔
3.210.43
त्यागान्नान्यत्र मर्त्यानां गुणास्तिष्ठान्ति पूरुषे ।
मृषावादं परिहरेत्कुर्यात्प्रियमयाचितः ॥ ३.२१०.४३ ॥
ترک کے بغیر انسانوں میں دوسری خوبیاں قائم نہیں رہتیں۔ جھوٹ بولنے سے بچے اور بن مانگے محبوب کام کرے۔
3.210.44
न च कामान्न संरम्भान्न द्वेषाद्धर्ममुत्सृजेत् ।
प्रिये नातिभृशं हृष्येदप्रिये न च संज्वरेत् ॥ ३.२१०.४४ ॥
خواہش، غصے یا عداوت سے دھرم نہ چھوڑے۔ پسندیدہ چیز پر حد سے زیادہ خوش نہ ہو اور ناپسندیدہ پر پریشان نہ ہو۔
3.210.45
न मुह्येदर्थकृच्छ्रेषु न च धऱ्मं परित्यजेत् ।
कर्म चेत्किंचिदन्यत्स्यादितरन्न तदाचरेत् ॥ ३.२१०.४५ ॥
مال کی مشکلات میں گمراہ نہ ہو اور دھرم نہ چھوڑے۔ اگر کوئی اور عمل ہو تو اس کے خلاف نہ کرے۔
3.210.46
यत्कल्याणमभिध्यायेत्तत्रात्मानं नियोजयेत् ।
न पापं प्रति पापः स्यात्साधुरेव सदा भवेत् ॥ ३.२१०.४६ ॥
جو بھلا ہو اس کا دھیان کرے اور خود کو اسی میں لگائے۔ گناہگار کے ساتھ گناہگار نہ بنے، ہمیشہ نیک ہی رہے۔
3.210.47
आत्मनैव हतः पापो यः पापं कर्तुमिच्छति ।
कर्म चैतदसाधूनां वृजिनानामसाधुकम् ॥ ३.२१०.४७ ॥
جو گنہگار گناہ کرنا چاہتا ہے وہ اپنے ہی ہاتھوں مارا جاتا ہے۔ یہ بدکاروں اور گنہگاروں کا عمل ہے، جو برا ہے۔
3.210.48
न धर्मोस्तीति मन्वानाः शुचीनवहसन्ति ये ।
अश्रद्दधाना धर्मस् ते नश्यन्ति न संशयः ॥ ३.२१०.४८ ॥
'دھرم نہیں ہے' یہ سمجھ کر جو پاکیزہ لوگوں کا مذاق اڑاتے ہیں، وہ بے یقین ہو کر ہلاک ہو جاتے ہیں — اس میں کوئی شک نہیں۔
3.210.49
महादृतिरिवाध्मातः पापो भवति नित्यदा ।
साधुः सन्नतिमानेव सर्वत्रद्विजसत्तम ॥ ३.२१०.४९ ॥
بڑی دھونکنی کی طرح پھولا ہوا گناہگار ہمیشہ رہتا ہے؛ نیک مگر ہر جگہ عاجز ہی ہوتا ہے، اے دویجوں میں بہترین۔
3.210.50
मूढानामवलिप्तानामसारं भाषितं भवेत् ।
दर्शयन्त्यन्तरात्मानं दिवा रूपमिवांशुमान् ॥ ३.२१०.५० ॥
احمقوں اور مغروروں کی بات بے سار ہوتی ہے؛ جیسے دن میں سورج اپنی صورت دکھاتا ہے، ویسے ہی وہ اپنا باطن ظاہر کر دیتے ہیں۔
3.210.51
न लोके राजते मूर्खः केवलात्मप्रशंसया ।
अपिचेह मृजाहीनः कृतविद्यः प्रकाशते ॥ ३.२१०.५१ ॥
دنیا میں احمق محض اپنی تعریف سے نہیں چمکتا؛ اور یہاں پڑھا لکھا بھی اگر صیقل سے خالی ہو تو نہیں چمکتا۔
3.210.52
अब्रुवन्कस्यचिन्निन्दामात्मपूजामवर्णयन् ।
न कश्चिद्गुणसंपन्नः प्रकाशो भुवि दृश्यते ॥ ३.२१०.५२ ॥
جو کسی کی ملامت نہ کرے اور اپنی تعریف بیان نہ کرے، ایسا خوبیوں والا آدمی زمین پر روشن نظر نہیں آتا۔
3.210.53
विकर्मणा तप्यमानः पापाद्विपरिमुच्यते ।
न तत्कुर्यां पुनरिति द्वितीयात्परिमुच्यते ॥ ३.२१०.५३ ॥
برے عمل سے تڑپنے والا گناہ سے چھوٹ جاتا ہے؛ 'میں یہ پھر نہیں کروں گا' ایسا ارادہ کرنے سے دوسرے گناہ سے آزاد ہو جاتا ہے۔
3.210.54
कर्मणा येन केनापि पापात्मा द्विजसत्तम ।
एवं श्रुतिरियं ब्रह्मन्धर्मेषु प्रतिदृश्यते ॥ ३.२१०.५४ ॥
اے دویجوں میں بہترین، جس کسی بھی عمل سے گناہگار روح (آزاد ہو سکتی ہے)؛ اے برہمن، دھرموں میں یہ شروتی یوں دکھائی دیتی ہے۔
3.210.55
पापनि बुद्ध्वेह पुरा कृतानि ।
स्वधर्मशीलो विनिहन्ति पश्चात्।
धर्मो ब्रह्मन्नुदते ब्राह्मणानां ।
यत्कुर्वते पापमिह प्रमादात् ॥ ३.२१०.५५ ॥
پہلے کیے گئے گناہوں کو یہاں جان کر، جو اپنے دھرم پر قائم ہے وہ بعد میں انہیں مٹا دیتا ہے۔ اے برہمن، دھرم ان گناہوں کو دور کرتا ہے جو برہمن یہاں غفلت سے کرتے ہیں۔
3.210.56
पापं कृत्वा हि मन्येत नाहमस्मीति पूरुषः ।
तं तु देवाः प्रपश्यन्ति स्वस्यैवान्तरपूरुषः ॥ ३.२१०.५६ ॥
گناہ کرکے بھی آدمی سمجھ سکتا ہے کہ 'میں نہیں ہوں'؛ مگر دیوتا اسے دیکھتے ہیں، اور اس کا اپنا باطنی انسان بھی دیکھتا ہے۔
3.210.57
चिकीर्षेदेव कल्यायणं श्रद्दधानोऽनसूयकः ॥ ३.२१०.५७ ॥
ایمان رکھنے والا اور حسد سے پاک ہو کر بھلائی ہی کرنے کی خواہش کرنی چاہیے۔
3.210.58
वसनस्येव च्छिद्राणइ साधूनां विवृणोति यः ।
अपश्यन्नात्मनो दोषान्स पापः प्रेत्य नश्यति ॥ ३.२१०.५८ ॥
جو کپڑے کے سوراخوں کی طرح نیک لوگوں کے عیب ظاہر کرتا ہے اور اپنے عیب نہیں دیکھتا، وہ گنہگار ہے؛ وہ مرنے کے بعد ہلاک ہو جاتا ہے۔
3.210.59
पापं चेत्पुरुषः कृत्वा कल्याणमभिपद्यते ।
मुच्यते सर्वपापेभ्यो महाभ्रेणेव चन्द्रमाः ॥ ३.२१०.५९ ॥
اگر آدمی گناہ کر کے بھی بھلائی کی طرف رجوع کرے تو وہ تمام گناہوں سے یوں چھوٹ جاتا ہے جیسے چاند بڑے بادل سے نکل آتا ہے۔
3.210.60
यथाऽऽदित्यः समुद्यन्वै तमः सर्वं व्यपोहति ।
एवं कल्याणमातिष्ठन्सर्वपापैः प्रमुच्यते ॥ ३.२१०.६० ॥
جیسے طلوع ہوتا ہوا سورج تمام اندھیرے کو دور کر دیتا ہے، ویسے ہی بھلائی پر عمل کرنے والا تمام گناہوں سے مکمل طور پر آزاد ہو جاتا ہے۔
3.210.61
पापानां विद्ध्यधिष्ठानं लोभमोहौ द्विजोत्तम ।
तस्मात्तौ विदुषा विप्र वर्जनीयौ विशेषतः ॥ ३.२१०.६१ ॥
اے دوِجوں میں افضل، گناہوں کی بنیاد لالچ اور فریب ہی ہیں۔ اس لیے اے وِپر، عالم کو ان دونوں سے خاص طور پر بچنا چاہیے۔
3.210.62
लुबधाः पापं व्यवस्यन्ति नरा नातिबहुश्रुताः ।
अधर्म्या धर्मरूपेण तृणैः कूपा इवावृताः ॥ ३.२१०.६२ ॥
لالچی اور زیادہ علم شاستر نہ رکھنے والے انسان گناہ ہی کا عزم کرتے ہیں۔ بے دین لوگ دھرم کی شکل اختیار کر کے، گھاس سے ڈھکے کنوؤں کی طرح چھپے رہتے ہیں۔
3.210.63
येषां पञ् पवित्राणि प्रलापा धर्मसंश्रितः ।
सर्वं हि विद्यते तेषु शिष्टाचारः सुदुर्लभः ॥ ३.२१०.६३ ॥
جن کے پاس پانچ پاکیزگیاں ہیں اور جن کی گفتگو دھرم پر قائم ہے، ان میں سب کچھ پایا جاتا ہے، مگر شستہ لوگوں کا طرزِ عمل نہایت نایاب ہے۔