مهابهاراتا · أدهيايا 3.211
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
3.211.1
स तु विप्रो महाप्राज्ञ धर्मव्याधमपृच्छत ।
शिष्टाचारं कथमहं विद्यामिति नरोत्तम ॥ ३.२११.१ ॥
فسأل البراهمن العظيم الحكمة دهرمافياذا: "يا أفضل الرجال، كيف لي أن أعرف سلوك الفضلاء؟"
3.211.2
पञ्च कानि पवित्राणि शिष्टाचारेषु नित्यदा ।
एतदिच्छामि भद्रं ते श्रोतुं धर्मभृतांवर।
त्वत्तो महामते व्याध तद्ब्रवीहि यथातथम् ॥ ३.२११.२ ॥
قال مارканденья: "ما هي الأشياء الخمسة التي تطهّر دائماً في سلوك الفضلاء؟ أريد أن أسمعها منك، يا أفضل حملة الدهرما؛ لينزل عليك الخير. يا صيّاد العقل العظيم، قلها كما هي تماماً."
3.211.3
यज्ञो दानं तपो वेदाः सत्यं च द्विजसत्तम ।
पञ्चैतानि पवित्राणि शिष्टाचारेषु नित्यदा ॥ ३.२११.३ ॥
قال الصيّاد: "القرابين والصدقة والتقشّف والفيدا والصدق — هذه الخمسة، يا أفضل المولودين مرتين، مطهّرة دائماً في سلوك الفضلاء."
3.211.4
कामक्रोधौ वशे कृत्वा दम्भं लोभमनार्जवम् ।
धर्ममित्येवं संतुष्टास्ते शिष्टाः शिष्टसंमताः ॥ ३.२११.४ ॥
قال الصيّاد: "الذين يضبطون الرغبة والغضب، ويتركون الرياء والطمع والاعوجاج، ويرضون قائلين: 'هذا هو الدهرما'، أولئك هم الفضلاء المعتمدون عند الفضلاء."
3.211.5
न तेषां भिद्यते वृत्तं यज्ञस्वाध्यायशीलिनाम् ।
आचारपालनं चैव द्वितीयं शिष्टलक्षणम् ॥ ३.२११.५ ॥
قال الصيّاد: "لا ينكسر سلوك الذين يكرّسون أنفسهم للقرابين والدراسة؛ والتزام السلوك القويم هو العلامة الثانية للفضلاء."
3.211.6
गुरुशुश्रूषणं सत्यमक्रोधो दानमेव च ।
एतच्चतुष्टयं ब्रह्मञ्शिष्टाचारेषु नित्यदा ॥ ३.२११.६ ॥
قال الصيّاد: "خدمة المعلّم، والصدق، وعدم الغضب، والصدقة — هذه الأربعة، يا برهمن، حاضرة دائماً في سلوك الفضلاء."
3.211.7
शिष्टाचारे मनः कृत्वा प्रतिष्ठाप्य च सर्वशः ।
यामयं लभते तुष्टिं सा न शक्या ह्यतोऽन्यथा ॥ ३.२११.७ ॥
إن الرضا الذي ينالُه من يُوجّه عقله إلى سلوك الأخيار ويُثبّته فيه تماماً، لا يُنال بغير ذلك.
3.211.8
वेदस्योपनिषत्सत्यं सत्यस्योपनिषद्दमः ।
दमस्योपनिषत्त्यागः शिष्टाचारेषु नित्यदा ॥ ३.२११.८ ॥
جوهر الفيدا الصدق، وجوهر الصدق ضبط النفس، وجوهر ضبط النفس الزهد والتخلي. وفي سلوك الأخيار تكون هذه حاضرة دائماً.
3.211.9
ये तु धर्मानसूयन्ते बुद्धिमोहान्विता नराः ।
अपथा गच्छतां तेषामनुयाता च पीड्यते ॥ ३.२११.९ ॥
أما الذين، وقد تملّكهم اضطراب العقل، يعيبون الدهرما، فيضلّون عن السبيل، ويتألّم من يتبعهم.
3.211.10
ये तु शिष्टाः सुनियताः श्रुतित्यागपरायणाः ।
धर्मपन्थानमारूढाः सत्यधर्मपरायणाः ॥ ३.२११.१० ॥
أما الأخيار المتحكّمون في أنفسهم حقّ التحكم، المنصرفون إلى ترك مجرّد تعليم الوحي، الذين صعدوا سبيل الدهرما وهم متفانون في الحق والدهرما—
3.211.11
नियच्छन्ति परां बुद्धिं शिष्टाचारान्विता जनाः ।
उपाध्यायमते युक्ताः स्थित्या धर्मार्थदर्शिनः ॥ ३.२११.११ ॥
يضبط أصحاب سلوك الأخيار العقلَ الأسمى؛ وهم متمسكون بتعليم معلّمهم، ثابتون، يبصرون الدهرما والأرثا.
3.211.12
नास्तिकान्भिन्नमर्यादान्क्रूरान्पापमतौ स्थितान् ।
त्यज ताञ्ज्ञानमाश्रित्य धार्मिकानुपसेव्य च ॥ ३.२११.१२ ॥
اترك الملحدين ومن يتجاوزون حدود الأدب والقساة ومن يقيمون في نية آثمة؛ واعتصم بالعلم، واخدم الصالحين.
3.211.13
कामलोभग्रहाकीर्णं पञ्चेन्द्रियजलां नदीम् ।
नावं धृतिमयीं कृत्वा जन्मदुर्गाणि संतर ॥ ३.२११.१३ ॥
اعبر النهر المكتظ بتماسيح الشهوة والطمع، الذي مياهه الحواس الخمس، واصنع من الثبات زورقًا، واعبر أيضًا حصون الولادة.
3.211.14
क्रमेण संचितो धर्मो बुद्धियोगमयो महान् ।
शिष्टाचारे भवेत्साधू रागः शुक्ले व वाससि ॥ ३.२११.१४ ॥
الدَّرْمَا المتراكمة شيئًا فشيئًا، المتكونة من يوغا العقل، عظيمة؛ ينبغي أن يكون المرء صالحًا في سلوك الحكماء، كما يتشرب الثوب الأبيض اللون.
3.211.15
अहिंसा सत्यवचनं सर्वभूतहितं परम् ।
अहिंसा परमो धर्मः स च सत्ये प्रतिष्ठितः।
सत्यं कृत्वा प्रतिष्ठां तु प्रवर्तन्ते प्रवृत्तयः ॥ ३.२११.१५ ॥
عدم الأذى وقول الصدق خيرٌ أعلى لجميع الكائنات. وعدم الأذى هو الدرما الأسمى، وهو ثابت في الحق. وبجعل الحق أساسًا، تنشأ الأفعال.
3.211.16
सत्यमेव गरीयस्तु शिष्टाचारनिषेवितम् ।
आचारश्च सतां धर्मः सन्तो ह्याचारलक्षणाः ॥ ३.२११.१६ ॥
الصدق أعلى قيمة، يمارسه الحكماء في سلوكهم. سلوك الأخيار هو الدرما، والأخيار يُعرفون بسلوكهم.
3.211.17
यो यथा प्रकृतिर्जन्तुः स स्वां प्रकृतिमश्नुते ।
पापात्मा क्रोधकामादीन्दोषानाप्नोत्यनात्मवान् ॥ ३.२११.१७ ॥
كل كائن على طبيعته يبلغ طبيعته. ومن كان قلبه آثمًا، لا ضبط له على نفسه، نال عيوب الغضب والشهوة وأمثالها.
3.211.18
आरम्भो न्याययुक्तो यः स हि धऱ्म इति स्मृतः ।
अनाचारस्त्वध्रमेति एतच्छिष्टानुशासनम् ॥ ३.२११.१८ ॥
البداية المقرونة بالعدل تُذكر بأنها دَرْما، والسلوك المنحرف هو أدَرْما — هذا تعليم الحكماء.
3.211.19
अक्रुध्यन्तोऽनसूयन्तो निरहंकारमत्सराः ।
ऋजवः शमसंपन्नाः शिष्टाचारा भवन्ति ते ॥ ३.२११.१९ ॥
الذين لا يغضبون، ولا يعيبون، خالون من الكبر والحسد، مستقيمون ذوو سكينة — أولئك هم أهل السلوك الرفيع (śiṣṭa-ācāra).
3.211.20
त्रैविद्यवृद्धाः शुचयो वृत्तवन्तो मनस्विनः ।
गुरुशुश्रूषवो दान्ताः शिष्टाचारा भवन्त्युत ॥ ३.२११.२० ॥
الشيوخ العارفون بالفيدات الثلاثة، الأطهار، أصحاب السلوك الحسن، ذوو الفكر، الخادمون للمعلمين، ضابطو النفس — هم حقًا أهل السلوك الرفيع (śiṣṭa-ācāra).
3.211.21
तेषामहीनसत्वानां दुष्कराचारकर्मणाम् ।
स्वैः कर्मभिः सत्कृतानां घोरत्वं संप्रणश्यति ॥ ३.२११.२१ ॥
أما أولئك الذين لم تنقص قوتهم، وسلوكهم وأعمالهم شاقة، والمكرَّمون بأفعالهم، فتزول قسوتهم تمامًا.
3.211.22
तं तदाचारमाश्चर्यं पुराणं शाश्वतं ध्रुवम् ।
धर्म्यं धर्मेण पश्यन्तः स्वर्गं यान्ति मनीषिणः ॥ ३.२११.२२ ॥
والحكماء الذين يرون ذلك السلوك — العجيب القديم الأبدي الثابت — مشروعًا وموافقًا للدارما بالدارما نفسها، يمضون إلى السماء.
3.211.23
आस्तिका मानहीनाश्च द्विजातिजनपूजकाः ।
श्रुतवृत्तोपसंपन्नास्ते सन्तः स्वर्गगामिनः ॥ ३.२११.२३ ॥
المؤمنون الخالون من الكبر، المكرِّمون لأهل الولادة الثانية، المتحلون بالعلم وحسن السلوك — أولئك الصالحون يذهبون إلى السماء.
3.211.24
वेदोक्तः प्रथमो धर्मो धर्मशास्त्रेषु चापरः ।
शिष्टाचीर्णश् शिष्टानां त्रिविधं धर्मलक्षणम् ॥ ३.२११.२४ ॥
الدارما المعلنة في الفيدات هي الأولى، والمبيّنة في كتب الشريعة هي الثانية، وما يعمل به الصالحون هو الثالثة — وهذه هي العلامات الثلاث للدارما.
3.211.25
धारणं चापि वेदानां तीर्थानामवगाहनम् ।
क्षमा सत्यार्जवं शौचं शिष्टाचारनिदर्शनम् ॥ ३.२११.२५ ॥
حفظ الفيدات، والاغتسال في المشارع المقدسة، والصبر، والصدق والاستقامة، والطهارة — هذه هي دلائل سلوك الفضلاء.
3.211.26
सर्वभूतदयावन्तो ह्यहिंसानिरताः सदा ।
परुषं च न भाषन्ते सदा सन्तो द्विजप्रियाः ॥ ३.२११.२६ ॥
الرحماء بكل الكائنات، المواظبون دوماً على عدم الإيذاء، الذين لا ينطقون بكلام غليظ أبداً — الأخيار محبوبون عند المولودين مرتين.
3.211.27
शुभानामशुभानां च कर्मणां सबलाश्रयम् ।
विपाकमभिजानन्ति ते शिष्टाः शिष्टसंमताः ॥ ३.२११.२७ ॥
الذين يعرفون تماماً نضج الأعمال الحسنة والسيئة مع قوتها وأساسها — هم الفضلاء المعتبرون عند الفضلاء.
3.211.28
न्यायोपेता गुणोपेताः सर्वलोकहितैषिणः ।
सन्तः स्वर्गजितः शक्त्या सन्निविष्टाश्च सत्पथे।
दातारः संविभक्तारो दीनानुग्रहकारिणः ॥ ३.२११.२८ ॥
المتّصفون بالعدل والفضائل، الساعون إلى خير جميع العوالم، الأخيار الذين فتحوا السماء بقوتهم، الثابتون على الطريق القويم. هم الواهبون المقتسمون، المُنعمون على البائسين.
3.211.29
सर्वपूज्याः श्रुतधनास्तथैव च तपस्विनः ।
सर्वभूतदयावन्तस्ते शिष्टाः शिष्टसंमताः ॥ ३.२११.२९ ॥
المكرّمون عند الجميع، الذين ثروتهم العلم، وكذلك الزهّاد، الرحماء بكل الكائنات — هم الفضلاء المعتبرون عند الفضلاء.
3.211.30
दाननित्याः सुखान्याशु प्राप्नुवन्त्यपि च श्रियम् ।
पीडया च कलत्रस्य भृत्यानां च समाहिताः ॥ ३.२११.३० ॥
المداومون على العطاء ينالون السعادة سريعاً والثروة أيضاً، وهم منتبهون لمعاناة زوجاتهم وخدمهم.
3.211.31
अतिशक्त्या प्रयच्छन्ति सन्तः सद्भिः समागताः ।
लोकयात्रां च पशय्न्तो धर्ममात्महितानि च।
एवं सन्तोवर्तमानास्त्वेधन्ते शाश्वतीः समाः ॥ ३.२११.३१ ॥
يعطي الأخيار بقوة عظيمة، مجتمعين مع الأخيار؛ ناظرين إلى مسار الحياة الدنيوية والدهرما وما فيه منفعتهم، فإن الأخيار الذين يسلكون هكذا يزدهرون سنين أبدية.
3.211.32
अहिंसा सत्यवचनमानृशंस्यवथार्जवम् ।
अद्रोहो नातिमानश्च ह्रीस्तितिक्षा दमः शमः ॥ ३.२११.३२ ॥
عدم العنف، والكلام الصادق، والرحمة، والاستقامة، وعدم الحقد، وعدم الكبر المفرط، والحياء، والصبر، وضبط النفس، والسكينة.
3.211.33
धीमन्तो धृतिमन्तश्च भूतानामनुकम्पकाः ।
अकामद्वेषसंयुक्तास्ते सन्तो लोकसत्कृताः ॥ ३.२११.३३ ॥
الحكماء، الثابتون، الرحيمون بالكائنات، المتحررون من الشهوة والبغض — أولئك الأخيار يكرمهم العالم.
3.211.34
त्रीण्येव तु पदान्याहुः सतां वृत्तमनुस्मरन् ।
न चैव द्रुह्येद्दद्याच्च सत्यं चैव सदा वदेत् ॥ ३.२११.३४ ॥
وتذكّرًا لسلوك الأخيار يقولون إن هناك ثلاث خطوات فقط: ألا يؤذي المرء، وأن يعطي، وأن يقول الصدق دائمًا.
3.211.35
सर्वत्र च दयावन्तः सन्तः करुणवेदिनः ।
गच्छन्तीह सुसंतुष्टा धर्म्यं पन्थानमुत्तमम् ॥ ३.२११.३५ ॥
الأخيار الرحماء في كل مكان، العارفون بالرأفة، يسيرون هنا راضين تمامًا على الطريق الأعلى للدهرما.
3.211.36
शिष्टाचारा महात्मानो येषां धर्मः सुनिश्चितः ।
अनसूया क्षमा शान्तिः संतोषः प्रियवादिता ॥ ३.२११.३६ ॥
النفوس العظيمة ذات السلوك القويم، التي استقرت دهرماها: عدم الحسد، والصفح، والسكينة، والرضا، ولين الكلام.
3.211.37
कामक्रोधपरित्यागः शिष्टाचारनिषेवणम् ।
कर्म च श्रुतसंपन्नं सतां मार्गमनुत्तमम् ॥ ३.२११.३७ ॥
ترك الشهوة والغضب، والتزام سلوك الحكماء، والعمل المقترن بالعلم المسموع، فهذا أسمى طريق للأخيار.
3.211.38
शिष्टाचारं निषेवन्ते नित्यं ध्रममनुव्रताः ।
प्रज्ञाप्रासादमारूह्य मुह्यतो महतो जनान् ॥ ३.२११.३८ ॥
الثابتون على العهود يلتزمون دائماً بسلوك الحكماء وبالدارما؛ وبعد أن يصعدوا قصر الحكمة ينظرون إلى العظماء الحائرين.
3.211.39
प्रेक्षन्ते लोकवृत्तानि विविधानि द्विजोत्तमाः ।
अतिषुण्यानि दानानि तानि द्विजवरोत्तम ॥ ३.२११.३९ ॥
يا خير المولودين مرتين، إنهم يبصرون أنماط سلوك العالم المتنوعة؛ والعطايا أيضاً بالغة الطهارة — يا أفضل الأخيار من المولودين مرتين، فكذلك تلك.
3.211.40
एतत्ते सर्वमाख्यातं यथाप्रज्ञं यथाश्रुतम् ।
शिष्टाचारगुणान्ब्रह्मन्पुरस्कृत्य द्विजर्षभ ॥ ३.२११.४० ॥
يا برهمي، يا ثور المولودين مرتين، لقد قصصتُ عليك هذا كله بحسب فهمي وما سمعت، واضعاً في المقدمة فضائل سلوك الحكماء.