مہابھارت · ادھیائے 3.211
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
3.211.1
स तु विप्रो महाप्राज्ञ धर्मव्याधमपृच्छत ।
शिष्टाचारं कथमहं विद्यामिति नरोत्तम ॥ ३.२११.१ ॥
اس مہاپراجن برہمن نے دھرم ویادھ سے پوچھا، "اے نروتّم، شِشٹ آچار کو میں کیسے جانوں؟"
3.211.2
पञ्च कानि पवित्राणि शिष्टाचारेषु नित्यदा ।
एतदिच्छामि भद्रं ते श्रोतुं धर्मभृतांवर।
त्वत्तो महामते व्याध तद्ब्रवीहि यथातथम् ॥ ३.२११.२ ॥
مارکنڈیہ نے کہا: "شِشٹ آچار میں ہمیشہ پاک کرنے والی پانچ کون سی ہیں؟ اے دھرم دھاریوں میں بہترین، تمہارا بھلا ہو۔ اے مہامتی ویادھ، وہ ٹھیک ٹھیک بیان کرو۔"
3.211.3
यज्ञो दानं तपो वेदाः सत्यं च द्विजसत्तम ।
पञ्चैतानि पवित्राणि शिष्टाचारेषु नित्यदा ॥ ३.२११.३ ॥
ویادھ نے کہا: "یگیہ، دان، تپ، ویدیں اور ستیہ — یہ پانچ، اے دوِجوں میں بہترین، شِشٹ آچار میں ہمیشہ پاک ہیں۔"
3.211.4
कामक्रोधौ वशे कृत्वा दम्भं लोभमनार्जवम् ।
धर्ममित्येवं संतुष्टास्ते शिष्टाः शिष्टसंमताः ॥ ३.२११.४ ॥
ویادھ نے کہا: "کام اور کرودھ کو قابو میں کر کے، دمبھ، لوبھ اور کٹلتا کو چھوڑ کر، 'یہی دھرم ہے' یہ مان کر جو مطمئن رہتے ہیں، وہی شِشٹ ہیں، شِشٹوں کے نزدیک مقبول۔"
3.211.5
न तेषां भिद्यते वृत्तं यज्ञस्वाध्यायशीलिनाम् ।
आचारपालनं चैव द्वितीयं शिष्टलक्षणम् ॥ ३.२११.५ ॥
ویادھ نے کہا: "یگیہ اور سواددھیائے میں لگے ہوئے لوگوں کا آچرن کبھی نہیں ٹوٹتا؛ آچار کی پابندی ہی شِشٹوں کی دوسری نشانی ہے۔"
3.211.6
गुरुशुश्रूषणं सत्यमक्रोधो दानमेव च ।
एतच्चतुष्टयं ब्रह्मञ्शिष्टाचारेषु नित्यदा ॥ ३.२११.६ ॥
ویادھ نے کہا: "گرو کی خدمت، ستیہ، اکرودھ اور دان — اے برہمن، یہ چاروں شِشٹ آچار میں ہمیشہ رہتے ہیں۔"
3.211.7
शिष्टाचारे मनः कृत्वा प्रतिष्ठाप्य च सर्वशः ।
यामयं लभते तुष्टिं सा न शक्या ह्यतोऽन्यथा ॥ ३.२११.७ ॥
شِشٹاچار میں دل لگا کر اور اسے مکمل طور پر قائم کر کے جو اطمینان حاصل ہوتا ہے، وہ اس کے سوا کسی اور طریقے سے ممکن نہیں۔
3.211.8
वेदस्योपनिषत्सत्यं सत्यस्योपनिषद्दमः ।
दमस्योपनिषत्त्यागः शिष्टाचारेषु नित्यदा ॥ ३.२११.८ ॥
ویدوں کا جوہر سچ ہے؛ سچ کا جوہر ضبطِ نفس ہے؛ ضبطِ نفس کا جوہر ترکِ دنیا ہے۔ شِشٹاچار میں یہ ہمیشہ موجود رہتے ہیں۔
3.211.9
ये तु धर्मानसूयन्ते बुद्धिमोहान्विता नराः ।
अपथा गच्छतां तेषामनुयाता च पीड्यते ॥ ३.२११.९ ॥
جو لوگ عقلی فریب میں مبتلا ہو کر دھرم کی مذمت کرتے ہیں، وہ کج راہ چلتے ہیں؛ اور ان کے پیروکار بھی تکلیف اٹھاتے ہیں۔
3.211.10
ये तु शिष्टाः सुनियताः श्रुतित्यागपरायणाः ।
धर्मपन्थानमारूढाः सत्यधर्मपरायणाः ॥ ३.२११.१० ॥
جو شِشٹ، خوب ضابطے میں رہنے والے، شروتی کے ترک میں مستعد، دھرم کے راستے پر چڑھے ہوئے اور سچے دھرم میں ثابت قدم ہیں—
3.211.11
नियच्छन्ति परां बुद्धिं शिष्टाचारान्विता जनाः ।
उपाध्यायमते युक्ताः स्थित्या धर्मार्थदर्शिनः ॥ ३.२११.११ ॥
شِشٹاچار رکھنے والے لوگ اعلیٰ عقل کو قابو میں رکھتے ہیں؛ استاد کی رائے میں لگے رہ کر، ثابت قدمی سے دھرم اور ارتھ کو دیکھتے ہیں۔
3.211.12
नास्तिकान्भिन्नमर्यादान्क्रूरान्पापमतौ स्थितान् ।
त्यज ताञ्ज्ञानमाश्रित्य धार्मिकानुपसेव्य च ॥ ३.२११.१२ ॥
ملحدوں، مریادا توڑنے والوں، ظالموں اور گناہ گار ذہن میں قائم لوگوں کو ترک کر دو؛ علم کا سہارا لے کر اور نیک لوگوں کی خدمت کر کے۔
3.211.13
कामलोभग्रहाकीर्णं पञ्चेन्द्रियजलां नदीम् ।
नावं धृतिमयीं कृत्वा जन्मदुर्गाणि संतर ॥ ३.२११.१३ ॥
کام اور لوبھ کے مگرمچھوں سے بھری، پانچ حواس کے پانی والی ندی کو صبر کی کشتی بنا کر پار کرو، اور پیدائش کے قلعوں کو بھی پار کرو۔
3.211.14
क्रमेण संचितो धर्मो बुद्धियोगमयो महान् ।
शिष्टाचारे भवेत्साधू रागः शुक्ले व वाससि ॥ ३.२११.१४ ॥
آہستہ آہستہ جمع ہونے والا دھرم، جو بُدھی یوگ سے بھرپور اور عظیم ہے؛ شِشٹ آچار میں نیک ہونا چاہیے، جیسے سفید کپڑے پر رنگ چڑھ جاتا ہے۔
3.211.15
अहिंसा सत्यवचनं सर्वभूतहितं परम् ।
अहिंसा परमो धर्मः स च सत्ये प्रतिष्ठितः।
सत्यं कृत्वा प्रतिष्ठां तु प्रवर्तन्ते प्रवृत्तयः ॥ ३.२११.१५ ॥
عدم تشدد اور سچ بولنا، تمام مخلوقات کی سب سے بڑی بھلائی ہے۔ عدم تشدد پرم دھرم ہے، اور وہ سچ میں قائم ہے۔ سچ کو بنیاد بنا کر ہی سرگرمیاں جنم لیتی ہیں۔
3.211.16
सत्यमेव गरीयस्तु शिष्टाचारनिषेवितम् ।
आचारश्च सतां धर्मः सन्तो ह्याचारलक्षणाः ॥ ३.२११.१६ ॥
سچ ہی سب سے زیادہ معزز ہے، جس پر شِشٹ عمل کرتے ہیں۔ نیکوں کا آچار ہی دھرم ہے؛ نیک لوگ آچار کی علامات سے پہچانے جاتے ہیں۔
3.211.17
यो यथा प्रकृतिर्जन्तुः स स्वां प्रकृतिमश्नुते ।
पापात्मा क्रोधकामादीन्दोषानाप्नोत्यनात्मवान् ॥ ३.२११.१७ ॥
جو جاندار جیسی فطرت کا ہو، وہ اپنی ہی فطرت کو پاتا ہے۔ پاپی من والا، خودضبطی سے محروم، غصہ اور خواہش وغیرہ کے عیوب پاتا ہے۔
3.211.18
आरम्भो न्याययुक्तो यः स हि धऱ्म इति स्मृतः ।
अनाचारस्त्वध्रमेति एतच्छिष्टानुशासनम् ॥ ३.२११.१८ ॥
جو آغاز انصاف سے جڑا ہو، وہی دھرم کہا گیا ہے۔ اور بدچلنی ادھرم ہے — یہی شِشٹوں کی تعلیم ہے۔
3.211.19
अक्रुध्यन्तोऽनसूयन्तो निरहंकारमत्सराः ।
ऋजवः शमसंपन्नाः शिष्टाचारा भवन्ति ते ॥ ३.२११.१९ ॥
جو غصہ نہیں کرتے، عیب نہیں ڈھونڈتے، غرور اور حسد سے خالی ہیں، سیدھے اور پرسکون ہیں، وہی شिष्ٹ آचار والے ہوتے ہیں۔
3.211.20
त्रैविद्यवृद्धाः शुचयो वृत्तवन्तो मनस्विनः ।
गुरुशुश्रूषवो दान्ताः शिष्टाचारा भवन्त्युत ॥ ३.२११.२० ॥
جو تینوں ویدوں کے علم میں پختہ، پاکیزہ، نیک اطوار، باشعور، استاد کی خدمت کرنے والے اور ضبطِ نفس رکھنے والے ہیں، وہی شिष्ٹ آचار والے ہوتے ہیں۔
3.211.21
तेषामहीनसत्वानां दुष्कराचारकर्मणाम् ।
स्वैः कर्मभिः सत्कृतानां घोरत्वं संप्रणश्यति ॥ ३.२११.२१ ॥
جن کا ستو بے کم ہے، جن کے آचار اور اعمال دشوار ہیں، اور جو اپنے ہی اعمال سے معزز ہوئے ہیں، ان کی سختی مکمل طور پر ختم ہو جاتی ہے۔
3.211.22
तं तदाचारमाश्चर्यं पुराणं शाश्वतं ध्रुवम् ।
धर्म्यं धर्मेण पश्यन्तः स्वर्गं यान्ति मनीषिणः ॥ ३.२११.२२ ॥
وہ آचار حیرت انگیز، قدیم، ابدی اور اٹل ہے؛ جو دانشور اسے دھرم کے ساتھ دھرم مय صورت میں دیکھتے ہیں، وہ سورگ کو جاتے ہیں۔
3.211.23
आस्तिका मानहीनाश्च द्विजातिजनपूजकाः ।
श्रुतवृत्तोपसंपन्नास्ते सन्तः स्वर्गगामिनः ॥ ३.२११.२३ ॥
جو آस्तिक ہیں، مان سے خالی ہیں، دوِجوں کی تعظیم کرتے ہیں، علم اور اچھے آचار سے آراستہ ہیں — وہ نیک لوگ سورگ کو جانے والے ہیں۔
3.211.24
वेदोक्तः प्रथमो धर्मो धर्मशास्त्रेषु चापरः ।
शिष्टाचीर्णश् शिष्टानां त्रिविधं धर्मलक्षणम् ॥ ३.२११.२४ ॥
ویدوں میں بیان کیا گیا دھرم پہلا ہے، دھرمشاستروں میں بیان کیا گیا دوسرا ہے، اور شिष्टوں کا اپنایا ہوا تیسرا ہے — یہی دھرم کی تین علامات ہیں۔
3.211.25
धारणं चापि वेदानां तीर्थानामवगाहनम् ।
क्षमा सत्यार्जवं शौचं शिष्टाचारनिदर्शनम् ॥ ३.२११.२५ ॥
ویدوں کو دھارنا، تیرthon میں غسل کرنا، صبر، سچ اور سیدھا پن، پاکیزگی — یہ شائستہ رویے کی نشانیاں ہیں۔
3.211.26
सर्वभूतदयावन्तो ह्यहिंसानिरताः सदा ।
परुषं च न भाषन्ते सदा सन्तो द्विजप्रियाः ॥ ३.२११.२६ ॥
جو تمام مخلوقات پر رحم رکھتے ہیں، ہمیشہ عدمِ تشدد میں لگے رہتے ہیں اور سخت بات نہیں کہتے، وہ نیک لوگ دو بار پیدا ہونے والوں کے محبوب ہیں۔
3.211.27
शुभानामशुभानां च कर्मणां सबलाश्रयम् ।
विपाकमभिजानन्ति ते शिष्टाः शिष्टसंमताः ॥ ३.२११.२७ ॥
اچھے اور برے اعمال کی طاقت اور بنیاد سمیت ان کے نتیجے کو جو جانتے ہیں، وہ شائستہ لوگ ہیں اور شائستہ لوگوں کے نزدیک معتبر ہیں۔
3.211.28
न्यायोपेता गुणोपेताः सर्वलोकहितैषिणः ।
सन्तः स्वर्गजितः शक्त्या सन्निविष्टाश्च सत्पथे।
दातारः संविभक्तारो दीनानुग्रहकारिणः ॥ ३.२११.२८ ॥
انصاف سے آراستہ، خوبیوں سے مزین، تمام جہانوں کی بھلائی چاہنے والے، اپنی طاقت سے جنت کو فتح کرنے والے نیک لوگ سیدھی راہ پر قائم ہیں۔ وہ سخی، بانٹنے والے اور محتاجوں پر مہربانی کرنے والے ہیں۔
3.211.29
सर्वपूज्याः श्रुतधनास्तथैव च तपस्विनः ।
सर्वभूतदयावन्तस्ते शिष्टाः शिष्टसंमताः ॥ ३.२११.२९ ॥
سب کے لائقِ تعظیم، جن کا دھن علم ہے، تپسوی، اور تمام مخلوقات پر رحم رکھنے والے — وہی شائستہ ہیں اور شائستہ لوگوں کے نزدیک معتبر ہیں۔
3.211.30
दाननित्याः सुखान्याशु प्राप्नुवन्त्यपि च श्रियम् ।
पीडया च कलत्रस्य भृत्यानां च समाहिताः ॥ ३.२११.३० ॥
ہمیشہ سخاوت میں لگے رہنے والے جلد ہی سکھ اور دولت پاتے ہیں، اور بیوی اور خادموں کی تکلیف پر ان کی توجہ رہتی ہے۔
3.211.31
अतिशक्त्या प्रयच्छन्ति सन्तः सद्भिः समागताः ।
लोकयात्रां च पशय्न्तो धर्ममात्महितानि च।
एवं सन्तोवर्तमानास्त्वेधन्ते शाश्वतीः समाः ॥ ३.२११.३१ ॥
نیک لوگ بڑی طاقت سے دان دیتے ہیں، نیک لوگوں کے ساتھ مل کر۔ دنیاوی زندگی، دھرم اور اپنی بھلائی کو دیکھتے ہوئے، اس طرح رہنے والے نیک لوگ ابدی برسوں تک پھلتے پھولتے ہیں۔
3.211.32
अहिंसा सत्यवचनमानृशंस्यवथार्जवम् ।
अद्रोहो नातिमानश्च ह्रीस्तितिक्षा दमः शमः ॥ ३.२११.३२ ॥
عدم تشدد، سچ بولنا، رحم دلی، سادگی، دشمنی نہ کرنا، حد سے زیادہ غرور نہ کرنا، حیا، صبر، ضبط نفس اور سکون۔
3.211.33
धीमन्तो धृतिमन्तश्च भूतानामनुकम्पकाः ।
अकामद्वेषसंयुक्तास्ते सन्तो लोकसत्कृताः ॥ ३.२११.३३ ॥
دانا، صابر، جانداروں پر رحم کرنے والے، خواہش اور دشمنی سے پاک — وہ نیک لوگ دنیا میں عزت پاتے ہیں۔
3.211.34
त्रीण्येव तु पदान्याहुः सतां वृत्तमनुस्मरन् ।
न चैव द्रुह्येद्दद्याच्च सत्यं चैव सदा वदेत् ॥ ३.२११.३४ ॥
نیک لوگوں کے چال چلن کو یاد کرتے ہوئے وہ صرف تین قدم بتاتے ہیں: دشمنی نہ کرو، دان دو، اور ہمیشہ سچ بولو۔
3.211.35
सर्वत्र च दयावन्तः सन्तः करुणवेदिनः ।
गच्छन्तीह सुसंतुष्टा धर्म्यं पन्थानमुत्तमम् ॥ ३.२११.३५ ॥
ہر جگہ مہربان، رحم کو پہچاننے والے نیک لوگ یہاں پوری طرح مطمئن ہو کر دھرم کے اعلیٰ راستے پر چلتے ہیں۔
3.211.36
शिष्टाचारा महात्मानो येषां धर्मः सुनिश्चितः ।
अनसूया क्षमा शान्तिः संतोषः प्रियवादिता ॥ ३.२११.३६ ॥
شائستہ اخلاق والے مہاتما، جن کا دھرم پختہ ہے — حسد سے پاک ہونا، معافی، سکون، قناعت اور میٹھی گفتگو۔
3.211.37
कामक्रोधपरित्यागः शिष्टाचारनिषेवणम् ।
कर्म च श्रुतसंपन्नं सतां मार्गमनुत्तमम् ॥ ३.२११.३७ ॥
کام اور کرودھ کا ترک، شِشٹ آچار کی پیروی، اور شاستر کے علم سے آراستہ عمل — یہی نیک لوگوں کا سب سے اعلیٰ راستہ ہے۔
3.211.38
शिष्टाचारं निषेवन्ते नित्यं ध्रममनुव्रताः ।
प्रज्ञाप्रासादमारूह्य मुह्यतो महतो जनान् ॥ ३.२११.३८ ॥
ورت نشٹھ لوگ ہمیشہ شِشٹ آچار اور دھرم کی پیروی کرتے ہیں؛ پرگیا کے محل پر چڑھ کر وہ موہ میں پڑے بڑے لوگوں کو دیکھتے ہیں۔
3.211.39
प्रेक्षन्ते लोकवृत्तानि विविधानि द्विजोत्तमाः ।
अतिषुण्यानि दानानि तानि द्विजवरोत्तम ॥ ३.२११.३९ ॥
اے دوجوں میں افضل، وہ دنیا کے مختلف رویّوں کو دیکھتے ہیں؛ اور دان بھی نہایت پاکیزہ ہیں — اے دوجوں میں بہترین، وہ بھی ایسے ہی ہیں۔
3.211.40
एतत्ते सर्वमाख्यातं यथाप्रज्ञं यथाश्रुतम् ।
शिष्टाचारगुणान्ब्रह्मन्पुरस्कृत्य द्विजर्षभ ॥ ३.२११.४० ॥
اے برہمن، اے دوجوں میں بیل، میری عقل اور سنے ہوئے علم کے مطابق یہ سب میں نے آپ سے کہہ دیا — شِشٹ آچار کے اوصاف کو مقدم رکھ کر۔