महाभारत · अध्याय 3.211
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3.211.1
स तु विप्रो महाप्राज्ञ धर्मव्याधमपृच्छत ।
शिष्टाचारं कथमहं विद्यामिति नरोत्तम ॥ ३.२११.१ ॥
वह महाप्राज्ञ ब्राह्मण धर्मव्याध से पूछने लगा, "हे नरोत्तम, शिष्टों का आचार मैं कैसे जानूँ?"
3.211.2
पञ्च कानि पवित्राणि शिष्टाचारेषु नित्यदा ।
एतदिच्छामि भद्रं ते श्रोतुं धर्मभृतांवर।
त्वत्तो महामते व्याध तद्ब्रवीहि यथातथम् ॥ ३.२११.२ ॥
मार्कण्डेय बोले: "शिष्टाचार में सदा पवित्र करने वाली पाँच कौन-सी वस्तुएँ हैं? हे धर्मधारियों में श्रेष्ठ, तुम्हारा कल्याण हो, मैं यह सुनना चाहता हूँ। हे महामति व्याध, तुमसे ठीक-ठीक वह बताओ।"
3.211.3
यज्ञो दानं तपो वेदाः सत्यं च द्विजसत्तम ।
पञ्चैतानि पवित्राणि शिष्टाचारेषु नित्यदा ॥ ३.२११.३ ॥
व्याध बोला: "यज्ञ, दान, तप, वेद और सत्य, हे द्विजोत्तम — ये पाँच पवित्र हैं, शिष्टाचार में सदा।"
3.211.4
कामक्रोधौ वशे कृत्वा दम्भं लोभमनार्जवम् ।
धर्ममित्येवं संतुष्टास्ते शिष्टाः शिष्टसंमताः ॥ ३.२११.४ ॥
व्याध बोला: "काम और क्रोध को वश में करके, दम्भ, लोभ और कुटिलता को छोड़कर, 'यही धर्म है' ऐसा मानकर जो संतुष्ट रहते हैं, वे शिष्ट हैं, शिष्टों द्वारा सम्मत।"
3.211.5
न तेषां भिद्यते वृत्तं यज्ञस्वाध्यायशीलिनाम् ।
आचारपालनं चैव द्वितीयं शिष्टलक्षणम् ॥ ३.२११.५ ॥
व्याध बोला: "यज्ञ और स्वाध्याय में रत उन लोगों का आचरण टूटता नहीं; आचार का पालन करना ही शिष्टों का दूसरा लक्षण है।"
3.211.6
गुरुशुश्रूषणं सत्यमक्रोधो दानमेव च ।
एतच्चतुष्टयं ब्रह्मञ्शिष्टाचारेषु नित्यदा ॥ ३.२११.६ ॥
व्याध बोला: "गुरु की सेवा, सत्य, अक्रोध और दान — हे ब्रह्मन्, ये चार शिष्टाचार में सदा रहते हैं।"
3.211.7
शिष्टाचारे मनः कृत्वा प्रतिष्ठाप्य च सर्वशः ।
यामयं लभते तुष्टिं सा न शक्या ह्यतोऽन्यथा ॥ ३.२११.७ ॥
जो मन को शिष्टाचार में लगाकर और उसे पूरी तरह उसी में स्थिर करके यह संतोष प्राप्त करता है, वह इसके बिना दूसरे प्रकार से संभव नहीं है।
3.211.8
वेदस्योपनिषत्सत्यं सत्यस्योपनिषद्दमः ।
दमस्योपनिषत्त्यागः शिष्टाचारेषु नित्यदा ॥ ३.२११.८ ॥
वेद का सार सत्य है, सत्य का सार दम है, और दम का सार त्याग है; शिष्टाचार में यह सदा रहता है।
3.211.9
ये तु धर्मानसूयन्ते बुद्धिमोहान्विता नराः ।
अपथा गच्छतां तेषामनुयाता च पीड्यते ॥ ३.२११.९ ॥
जो मनुष्य बुद्धि-मोह से युक्त होकर धर्म की निंदा करते हैं, वे कुमार्ग पर चलते हैं; और उनके अनुयायी भी पीड़ित होते हैं।
3.211.10
ये तु शिष्टाः सुनियताः श्रुतित्यागपरायणाः ।
धर्मपन्थानमारूढाः सत्यधर्मपरायणाः ॥ ३.२११.१० ॥
जो शिष्ट, भली प्रकार संयमी, श्रुति के त्याग में तत्पर हैं, धर्म-पथ पर आरूढ़ और सत्य-धर्म में परायण हैं—
3.211.11
नियच्छन्ति परां बुद्धिं शिष्टाचारान्विता जनाः ।
उपाध्यायमते युक्ताः स्थित्या धर्मार्थदर्शिनः ॥ ३.२११.११ ॥
शिष्टाचार से युक्त लोग परम बुद्धि को संयमित करते हैं; वे गुरु के मत में लगे रहते हैं और स्थिरता से धर्म तथा अर्थ को देखते हैं।
3.211.12
नास्तिकान्भिन्नमर्यादान्क्रूरान्पापमतौ स्थितान् ।
त्यज ताञ्ज्ञानमाश्रित्य धार्मिकानुपसेव्य च ॥ ३.२११.१२ ॥
नास्तिकों, मर्यादा तोड़ने वालों, क्रूरों और पापी मति में स्थित लोगों को छोड़ दो; ज्ञान का आश्रय लेकर और धार्मिकों की सेवा करके।
3.211.13
कामलोभग्रहाकीर्णं पञ्चेन्द्रियजलां नदीम् ।
नावं धृतिमयीं कृत्वा जन्मदुर्गाणि संतर ॥ ३.२११.१३ ॥
काम और लोभ रूपी ग्राहों से भरी, पाँच इन्द्रियों के जल वाली नदी को धैर्य की नाव बनाकर पार करो, जन्म के दुर्गों को भी पार करो।
3.211.14
क्रमेण संचितो धर्मो बुद्धियोगमयो महान् ।
शिष्टाचारे भवेत्साधू रागः शुक्ले व वाससि ॥ ३.२११.१४ ॥
क्रमशः संचित धर्म, जो बुद्धियोग से युक्त और महान है, शिष्टाचार में अच्छा होना चाहिए, जैसे श्वेत वस्त्र पर रंग चढ़ता है।
3.211.15
अहिंसा सत्यवचनं सर्वभूतहितं परम् ।
अहिंसा परमो धर्मः स च सत्ये प्रतिष्ठितः।
सत्यं कृत्वा प्रतिष्ठां तु प्रवर्तन्ते प्रवृत्तयः ॥ ३.२११.१५ ॥
अहिंसा और सत्य वचन, जो सब प्राणियों का परम हित है। अहिंसा परम धर्म है, और वह सत्य में प्रतिष्ठित है। सत्य को आधार बनाकर ही सभी प्रवृत्तियाँ उत्पन्न होती हैं।
3.211.16
सत्यमेव गरीयस्तु शिष्टाचारनिषेवितम् ।
आचारश्च सतां धर्मः सन्तो ह्याचारलक्षणाः ॥ ३.२११.१६ ॥
सत्य ही अधिक गरिमामय है, जिसका शिष्टजन आचरण करते हैं। सज्जनों का आचार ही धर्म है, और सज्जन आचार के लक्षणों से पहचाने जाते हैं।
3.211.17
यो यथा प्रकृतिर्जन्तुः स स्वां प्रकृतिमश्नुते ।
पापात्मा क्रोधकामादीन्दोषानाप्नोत्यनात्मवान् ॥ ३.२११.१७ ॥
जो जीव जैसे स्वभाव का होता है, वह अपने ही स्वभाव को प्राप्त करता है। पापी मन वाला, आत्मसंयम से रहित, क्रोध और काम आदि दोषों को पाता है।
3.211.18
आरम्भो न्याययुक्तो यः स हि धऱ्म इति स्मृतः ।
अनाचारस्त्वध्रमेति एतच्छिष्टानुशासनम् ॥ ३.२११.१८ ॥
जो कार्य का आरंभ न्याय से युक्त है, वही धर्म कहा गया है। और अनाचार अधर्म है, यह शिष्टों का उपदेश है।
3.211.19
अक्रुध्यन्तोऽनसूयन्तो निरहंकारमत्सराः ।
ऋजवः शमसंपन्नाः शिष्टाचारा भवन्ति ते ॥ ३.२११.१९ ॥
जो क्रोध नहीं करते, दोष नहीं ढूँढते, अहंकार और ईर्ष्या से रहित होते हैं, सरल और शान्त स्वभाव वाले होते हैं, वे ही शिष्ट आचार वाले होते हैं।
3.211.20
त्रैविद्यवृद्धाः शुचयो वृत्तवन्तो मनस्विनः ।
गुरुशुश्रूषवो दान्ताः शिष्टाचारा भवन्त्युत ॥ ३.२११.२० ॥
जो त्रयी विद्या में वृद्ध हैं, पवित्र हैं, सदाचारी और मनस्वी हैं, गुरु की सेवा करते हैं और इन्द्रियों को वश में रखते हैं, वे ही शिष्ट आचार वाले होते हैं।
3.211.21
तेषामहीनसत्वानां दुष्कराचारकर्मणाम् ।
स्वैः कर्मभिः सत्कृतानां घोरत्वं संप्रणश्यति ॥ ३.२११.२१ ॥
जिनका सत्त्व अक्षीण है, जिनके आचार और कर्म कठिन हैं, और जो अपने ही कर्मों से सम्मानित हुए हैं, उनकी कठोरता पूर्णतः नष्ट हो जाती है।
3.211.22
तं तदाचारमाश्चर्यं पुराणं शाश्वतं ध्रुवम् ।
धर्म्यं धर्मेण पश्यन्तः स्वर्गं यान्ति मनीषिणः ॥ ३.२११.२२ ॥
उस आचार को, जो अद्भुत, प्राचीन, शाश्वत और अटल है, धर्म के द्वारा धर्ममय रूप में देखते हुए मनीषी लोग स्वर्ग को जाते हैं।
3.211.23
आस्तिका मानहीनाश्च द्विजातिजनपूजकाः ।
श्रुतवृत्तोपसंपन्नास्ते सन्तः स्वर्गगामिनः ॥ ३.२११.२३ ॥
जो आस्तिक हैं, मान से रहित हैं, द्विजों का सम्मान करते हैं, और शास्त्र-ज्ञान तथा सदाचार से युक्त हैं, वे सज्जन स्वर्ग जाने वाले होते हैं।
3.211.24
वेदोक्तः प्रथमो धर्मो धर्मशास्त्रेषु चापरः ।
शिष्टाचीर्णश् शिष्टानां त्रिविधं धर्मलक्षणम् ॥ ३.२११.२४ ॥
वेद में कहा गया धर्म पहला है, धर्मशास्त्रों में कहा गया दूसरा है, और शिष्टों द्वारा आचरित धर्म तीसरा है — यही धर्म के तीन लक्षण हैं।
3.211.25
धारणं चापि वेदानां तीर्थानामवगाहनम् ।
क्षमा सत्यार्जवं शौचं शिष्टाचारनिदर्शनम् ॥ ३.२११.२५ ॥
वेदों को धारण करना, तीर्थों में स्नान करना, क्षमा, सत्य और सरलता, पवित्रता — ये शिष्टाचार के लक्षण हैं।
3.211.26
सर्वभूतदयावन्तो ह्यहिंसानिरताः सदा ।
परुषं च न भाषन्ते सदा सन्तो द्विजप्रियाः ॥ ३.२११.२६ ॥
जो सब प्राणियों पर दया रखते हैं, सदा अहिंसा में लगे रहते हैं और कठोर वचन नहीं बोलते, वे सज्जन ब्राह्मणों के प्रिय होते हैं।
3.211.27
शुभानामशुभानां च कर्मणां सबलाश्रयम् ।
विपाकमभिजानन्ति ते शिष्टाः शिष्टसंमताः ॥ ३.२११.२७ ॥
शुभ और अशुभ कर्मों के बल और आश्रय सहित उनके फल को जो जानते हैं, वे शिष्ट हैं और शिष्टों द्वारा सम्मानित हैं।
3.211.28
न्यायोपेता गुणोपेताः सर्वलोकहितैषिणः ।
सन्तः स्वर्गजितः शक्त्या सन्निविष्टाश्च सत्पथे।
दातारः संविभक्तारो दीनानुग्रहकारिणः ॥ ३.२११.२८ ॥
न्याय से युक्त, गुणों से संपन्न, सब लोकों के हित की कामना करने वाले सज्जन अपनी शक्ति से स्वर्ग को जीतते हैं और सत्पथ पर स्थित रहते हैं। वे दाता हैं, बाँटकर देने वाले हैं, दीनों पर अनुग्रह करने वाले हैं।
3.211.29
सर्वपूज्याः श्रुतधनास्तथैव च तपस्विनः ।
सर्वभूतदयावन्तस्ते शिष्टाः शिष्टसंमताः ॥ ३.२११.२९ ॥
जो सबके पूज्य हैं, जिनका धन शास्त्रज्ञान है, जो तपस्वी हैं और सब प्राणियों पर दया रखते हैं — वे शिष्ट हैं और शिष्टों द्वारा सम्मानित हैं।
3.211.30
दाननित्याः सुखान्याशु प्राप्नुवन्त्यपि च श्रियम् ।
पीडया च कलत्रस्य भृत्यानां च समाहिताः ॥ ३.२११.३० ॥
जो सदा दान में लगे रहते हैं, वे शीघ्र सुख और ऐश्वर्य भी पाते हैं; और पत्नी तथा सेवकों के कष्ट का ध्यान रखते हुए वे एकाग्र रहते हैं।
3.211.31
अतिशक्त्या प्रयच्छन्ति सन्तः सद्भिः समागताः ।
लोकयात्रां च पशय्न्तो धर्ममात्महितानि च।
एवं सन्तोवर्तमानास्त्वेधन्ते शाश्वतीः समाः ॥ ३.२११.३१ ॥
अत्यंत शक्ति से सज्जन दान देते हैं, सज्जनों से मिलकर। लोकयात्रा और धर्म तथा अपने हित को देखते हुए, इस प्रकार सज्जन आचरण करते हुए अनंत वर्षों तक समृद्ध होते हैं।
3.211.32
अहिंसा सत्यवचनमानृशंस्यवथार्जवम् ।
अद्रोहो नातिमानश्च ह्रीस्तितिक्षा दमः शमः ॥ ३.२११.३२ ॥
अहिंसा, सत्य वचन, दया, सरलता, द्रोह न करना, अति अभिमान न करना, लज्जा, सहनशीलता, संयम और शांति।
3.211.33
धीमन्तो धृतिमन्तश्च भूतानामनुकम्पकाः ।
अकामद्वेषसंयुक्तास्ते सन्तो लोकसत्कृताः ॥ ३.२११.३३ ॥
बुद्धिमान, धैर्यवान और प्राणियों पर दया करने वाले, कामना और द्वेष से रहित वे सज्जन लोक में सम्मानित होते हैं।
3.211.34
त्रीण्येव तु पदान्याहुः सतां वृत्तमनुस्मरन् ।
न चैव द्रुह्येद्दद्याच्च सत्यं चैव सदा वदेत् ॥ ३.२११.३४ ॥
सज्जनों के आचरण का स्मरण करते हुए वे तीन ही पद कहते हैं: न द्रोह करे, दान दे, और सदा सत्य बोले।
3.211.35
सर्वत्र च दयावन्तः सन्तः करुणवेदिनः ।
गच्छन्तीह सुसंतुष्टा धर्म्यं पन्थानमुत्तमम् ॥ ३.२११.३५ ॥
सर्वत्र दयालु, करुणा को जानने वाले सज्जन यहाँ अत्यंत संतुष्ट होकर धर्म के उत्तम मार्ग पर चलते हैं।
3.211.36
शिष्टाचारा महात्मानो येषां धर्मः सुनिश्चितः ।
अनसूया क्षमा शान्तिः संतोषः प्रियवादिता ॥ ३.२११.३६ ॥
शिष्ट आचार वाले महात्मा, जिनका धर्म सुनिश्चित है — अनसूया, क्षमा, शांति, संतोष और प्रिय वचन।
3.211.37
कामक्रोधपरित्यागः शिष्टाचारनिषेवणम् ।
कर्म च श्रुतसंपन्नं सतां मार्गमनुत्तमम् ॥ ३.२११.३७ ॥
काम और क्रोध का त्याग, शिष्ट आचार का पालन, और शास्त्र-ज्ञान से युक्त कर्म — यही सज्जनों का सर्वोत्तम मार्ग है।
3.211.38
शिष्टाचारं निषेवन्ते नित्यं ध्रममनुव्रताः ।
प्रज्ञाप्रासादमारूह्य मुह्यतो महतो जनान् ॥ ३.२११.३८ ॥
जो व्रतनिष्ठ लोग नित्य शिष्ट आचार और धर्म का पालन करते हैं, वे प्रज्ञा के महल पर चढ़कर मोह में पड़े महान जनों को (ऊपर से) देखते हैं।
3.211.39
प्रेक्षन्ते लोकवृत्तानि विविधानि द्विजोत्तमाः ।
अतिषुण्यानि दानानि तानि द्विजवरोत्तम ॥ ३.२११.३९ ॥
हे श्रेष्ठ द्विजो, वे संसार के विविध आचरणों को देखते हैं; और दान भी अत्यंत पवित्र हैं — हे द्विजवरों में उत्तम, वे (दान) भी (उसी दृष्टि से देखे जाते हैं)।
3.211.40
एतत्ते सर्वमाख्यातं यथाप्रज्ञं यथाश्रुतम् ।
शिष्टाचारगुणान्ब्रह्मन्पुरस्कृत्य द्विजर्षभ ॥ ३.२११.४० ॥
हे ब्रह्मन्, हे द्विजों में वृषभ, मैंने यह सब जैसा मेरी बुद्धि और सुने हुए ज्ञान के अनुसार है, आपको कह सुनाया — शिष्ट आचार के गुणों को सर्वोपरि रखते हुए।