مہابھارت · ادھیائے 3.214
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
3.214.1
एवमुक्तस्तु विप्रेण धर्मव्याधो युधिष्ठिर ।
प्रत्युवाच यथा विप्रं तच्छृणुष्व नराधिप ॥ ३.२१४.१ ॥
برہمن کے یوں کہنے پر دھرم ویاध نے، اے یدھشٹھر، برہمن کو جو جواب دیا، اے نراdhipa، اسے سنو۔
3.214.2
विज्ञानार्थं मनुष्याणां मनः पूर्वं प्रवर्तते ।
तत्प्राप्य कामं भजतेक्रोधं च द्विजसत्तम ॥ ३.२१४.२ ॥
انسانوں کا من پہلے علم حاصل کرنے کے لیے مائل ہوتا ہے؛ اے دوِجَ ستّم، اسے پا کر وہ کام اور کروڈھ کو اختیار کرتا ہے۔
3.214.3
ततस्तदर्थं यतते कर्म चारभते महत् ।
इष्टानां रूपगन्धानामभ्यासं च निषेवते ॥ ३.२१४.३ ॥
پھر اس کے لیے وہ کوشش کرتا ہے اور بڑا کام شروع کرتا ہے؛ پسندیدہ رنگوں اور خوشبوؤں کی مشق کرکے ان کا سیوا کرتا ہے۔
3.214.4
ततो रागः प्रभवति द्वेषश्च तदनन्तरम् ।
ततो लोभः प्रभवति मोहश्च तदनन्तरम् ॥ ३.२१४.४ ॥
پھر راگ پیدا ہوتا ہے، اور اس کے بعد دویش؛ پھر لوبھ پیدا ہوتا ہے، اور اس کے بعد موہ۔
3.214.5
तस् लोभाभिभूतस्य रागद्वेषहतस्य च ।
न धर्मे जायते बुद्धिर्व्याजाद्धर्मं करोति च ॥ ३.२१४.५ ॥
لوبھ سے مغلوب، راگ اور دویش سے گھائل اس کی بدھی دھرم میں نہیں لگتی؛ وہ دکھاوے سے دھرم کرتا ہے۔
3.214.6
व्याजेन चरते धर्ममर्थं व्याजेन रोचते ।
व्याजेन सिध्यमानेषु धनेषु द्विजसत्तम ॥ ३.२१४.६ ॥
دکھاوے سے وہ دھرم کا آچرن کرتا ہے، دکھاوے سے دھن اسے بھاتا ہے؛ اے دوِجَ ستّم، دکھاوے سے سدھ ہونے والے دھنوں میں (وہ رمتا ہے)۔
3.214.7
तत्रैव रमते बुद्धिस्ततः पापं चिकीर्षति ।
सुहृद्भिर्वार्यमाणश्च पण्डितैश्च द्विजोत्तम ॥ ३.२१४.७ ॥
وہیں اس کی عقل رمتی ہے، پھر وہ گناہ کرنا چاہتا ہے، دوستوں اور دانشوروں کے منع کرنے کے باوجود، اے دوجوں میں بہترین۔
3.214.8
उत्तरं श्रुतिसंबद्धं ब्रवीत्यश्रुतियोजितम् ।
अधर्मस्त्रिविधस्तस्य वर्तते रागदोषजः ॥ ३.२१४.८ ॥
وہ شروتی سے جڑا جواب دیتا ہے، مگر اشروتی سے ملا کر بولتا ہے؛ اس کا adharma تین قسم کا ہے، جو راگ اور دوش سے پیدا ہوتا ہے۔
3.214.9
पापं चिन्तयते चैव ब्रवीति च करोति च ।
तस्याधर्मप्रवृत्तस्य गुणा नश्यन्ति साधवः ॥ ३.२१४.९ ॥
وہ گناہ کا سوچتا ہے، کہتا ہے اور کرتا ہے؛ adharma میں لگے اس شخص کی نیک خوبیاں ضائع ہو جاتی ہیں۔
3.214.10
एकशीलाश्च मित्रत्वं भजन्ते पापकर्मिणः ।
स तेन दुःखमाप्नोति परत्र च विपद्यते ॥ ३.२१४.१० ॥
ایک ہی مزاج کے گناہ گار لوگ دوستی اختیار کرتے ہیں؛ اسی سے وہ دکھ پاتا ہے اور آخرت میں بھی برباد ہوتا ہے۔
3.214.11
पापात्मा भवति ह्येवं धर्मलाभं तु मे शृणु ।
यस्त्वेतान्प्रज्ञाया दोषान्पूर्वमेवानुपश्यति ॥ ३.२१४.११ ॥
اس طرح وہ گناہ گار دل والا ہو جاتا ہے؛ اب دھرم کے فائدے کے بارے میں مجھ سے سنو۔ جو عقل کے ان عیبوں کو پہلے ہی دیکھ لیتا ہے—
3.214.12
कुशलः सुखदुःखेषु सांधूंश्चाप्युपसेवते ।
तस्य साधुसमारम्भाद्बुद्ध्रिधर्मेषु राजते ॥ ३.२१४.१२ ॥
سکھ دکھ میں ماہر اور نیک لوگوں کی خدمت کرنے والا؛ اس کے نیک کاموں کے آغاز سے وہ عقل کے اوصاف میں روشن ہو جاتا ہے۔
3.214.13
ब्रवीषि सूनृतंधर्मं यस्य वक्ता न विद्यते ।
दिव्यप्रभावः सुमहानृषिरेव मतोसि मे ॥ ३.२१४.१३ ॥
تم سچی اور میٹھی بات کے دھرم کا بیان کرتے ہو، جس کا کوئی بولنے والا دکھائی نہیں دیتا۔ میرے خیال میں تم دیویَ اثر رکھنے والے عظیم رشی ہی ہو۔
3.214.14
ब्राह्मणा वै महाभागाः पितरोऽग्रभुजः सदा ।
तेषां सर्वात्मना कार्यं प्रियं लोके मनीषिणा ॥ ३.२१४.१४ ॥
برہمن بڑے خوش نصیب ہیں؛ وہ پتروں کی طرح ہمیشہ پہلے کھانے والے ہیں۔ عقلمند آدمی کو دنیا میں ان کے لیے پورے دل سے وہ کام کرنا چاہیے جو ان کو پسند ہو۔
3.214.15
यत्तेषां च प्रियं तत्ते वक्ष्यामि द्विजसत्तम ।
नमस्कृत्वा ब्राह्मणेभ्यो ब्राह्मीं विद्यां निबोध मे ॥ ३.२१४.१५ ॥
اے دویجوں میں اعلیٰ، جو ان کو پسند ہے وہ میں تم سے بیان کروں گا۔ برہمنوں کو سلام کرکے مجھ سے برہمی علم سنو۔
3.214.16
इदं विश्वं जगत्सर्वमजगच्चापि सर्वशः ।
महाभूतात्मकं ब्रह्मन्नातः परतरं भवेत् ॥ ३.२१४.१६ ॥
یہ ساری کائنات، چلنے والی اور نہ چلنے والی ہر چیز، مکمل طور پر مہابھوتوں سے بنی ہے؛ اے برہمن، اس سے بڑھ کر کچھ نہیں ہو سکتا۔
3.214.17
महाभूतानि खं वायुरग्निरापस्तथा च भूः ।
शब्दः स्पर्शश्च रूपं च रसो गन्धश् तद्गुणाः ॥ ३.२१४.१७ ॥
مہابھوت یہ ہیں: آکاش، وایو، اگنی، پانی اور زمین۔ ان کے گن ہیں: آواز، لمس، شکل، ذائقہ اور خوشبو۔
3.214.18
तेषामपि गुणाः सर्वे गुणवृत्तिः परस्परम् ।
पूर्वपूर्वगुणाः सर्वे क्रमशो गुणिषु त्रिषु ॥ ३.२१४.१८ ॥
ان کے سارے گن بھی آپس میں گن وِرتی سے چلتے ہیں۔ پہلے پہلے بھوت کے سارے گن ترتیب سے گن والے تین میں پائے جاتے ہیں۔
3.214.19
षष्ठी तु चेतना नाम मन इत्यभिधीयते ।
सप्तमी तु भवेद्बुद्धिरहंकारस्ततः परम् ॥ ३.२१४.१९ ॥
چھٹا چیتنا کہلاتا ہے، اور اسی کو من کہا جاتا ہے۔ ساتواں بدھی ہے، اور اس کے بعد اہنکار۔
3.214.20
इन्द्रियाणि च पञ्चात्मा रजः सत्वं तमस्तथा ।
इत्येष सप्तदशको राशिरव्यक्तसंज्ञकः ॥ ३.२१४.२० ॥
پانچ حواس اور آتما، اور رجس، ستوو، تمس — یوں یہ سترہ کا مجموعہ اویکت کہلاتا ہے۔
3.214.21
सर्वैरिहेन्द्रियार्थैस्तु व्यक्ताव्यक्तैः सुसंवृतैः ।
चतुर्विंसक इत्येष व्यकत्वाव्यक्तमयो गुणः।
एतत्ते सर्वमाख्यातं किं भूयः श्रोतुमिच्छसि ॥ ३.२१४.२१ ॥
یہاں تمام حسی اشیا کے ساتھ، ظاہر اور پوشیدہ سے اچھی طرح ڈھکا ہوا یہ چوبیس اجزا کا وصف ظاہر و پوشیدہ پر مبنی ہے۔ یہ سب تمہیں بیان ہو چکا؛ اب اور کیا سننا چاہتے ہو؟