Mahābhārata · Adhyāya 3.224
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3.224.1
आपस्य मुदिता भार्या सा चास्य परमाप्रिया ।
भूपतिं भूतकर्तारं जनयामास पावकम् ॥ ३.२२४.१ ॥
L'épouse joyeuse d'Āpasya, qui lui était très chère, enfanta Pāvaka, seigneur et créateur des êtres.
3.224.2
भूतानां साऽपि सर्वेषां यं प्राहुः पावकं पतिम् ।
आत्मा भुवनकर्ता च सोऽध्वरेषु द्विजातिभिः ॥ ३.२२४.२ ॥
Celui qu'on nomme Pāvaka, seigneur de tous les êtres, est l'âme et le créateur des mondes; dans les sacrifices, les deux fois nés l'adorent.
3.224.3
महतां चैव भूतानां सर्वेषामिह यः पतिः ।
भगवान्स महातेजा नित्यं चरति पावकः ॥ ३.२२४.३ ॥
Ici, le seigneur des grands êtres et de tous les êtres, le bienheureux Pāvaka de grande splendeur, se meut sans cesse.
3.224.4
अग्निर्गृहपतिर्नाम नित्यं यज्ञेषु पूज्यते ।
आज्यं वहतियो हव्यं सर्वलोकस् पावकः ॥ ३.२२४.४ ॥
Agni, nommé Gṛhapati, est toujours honoré dans les sacrifices; celui qui porte le beurre clarifié et les oblations est Pāvaka pour tous les mondes.
3.224.5
अपांगर्भो महाभागः सत्वभुग्यो महाद्भुतः ।
भूपतिर्भूतकर्ता च महतः पतिरुच्यते ॥ ३.२२४.५ ॥
Matrice des eaux, grandement béni, dévorateur des êtres vivants, très admirable, seigneur de la terre et créateur des êtres, on l'appelle le seigneur des grands.
3.224.6
मता वहन्तो हव्यानि तस्याग्नेरप्रजाऽभवन् ।
अग्निष्टोमस्तु नियतः क्रतुश्रेष्ठो भवत्युत ॥ ३.२२४.६ ॥
Ceux qu'on tenait pour porteurs des oblations de cet Agni demeurèrent sans descendance; mais l'Agniṣṭoma est un rite fixe, et il est le meilleur des rites sacrificiels.
3.224.7
स वह्निः प्रथमो नित्यं देवैरन्विष्यते प्रभुः ।
आयान्तं नियतं दृष्ट्वाप्रविवेशार्णवं भयात् ॥ ३.२२४.७ ॥
Ce Feu, le premier et puissant, est toujours recherché par les dieux. L'ayant vu venir, contenu, il entra dans l'océan par crainte.
3.224.8
देवास्तं नाधिगच्छन्ति मार्गमाणा यथातथम् ।
दृष्ट्वा त्वग्निरथर्वाणं ततो वचनमब्रवीत् ॥ ३.२२४.८ ॥
Les dieux, le cherchant, ne le trouvèrent pas tel qu'il était. Alors Agni, ayant vu Atharvan, prononça ces paroles.
3.224.9
देवानां वह हव्यं त्वमहं वीर सुदुर्बलः ।
अथ त्वं गच्छ मध्वक्षं प्रियमेतत्कुरुष्व मे ॥ ३.२२४.९ ॥
Héros, porte les offrandes des dieux; je suis très faible. Va donc auprès de Madhvakṣa et accomplis pour moi cette chose chère.
3.224.10
प्रेष्य चाग्निरथर्वाणमन्यं देशं ततोऽगमत् ।
मत्स्यास्तस्य समाचख्युः क्रुद्धस्तानग्निरब्रवीत्।
भक्ष्या वै विविधैर्भावैर्भविष्यथ शरीरिणाम् ॥ ३.२२४.१० ॥
Ayant envoyé Atharvan, Agni se rendit dans un autre pays. Alors les poissons lui racontèrent tout. Irrité, Agni leur dit : « Vous serez la nourriture d'êtres vivants de toutes sortes. »
3.224.11
अथर्वाणं तथा चापि हव्यवाहोऽब्रवीद्वचः ॥ ३.२२४.११ ॥
Et de même Agni, porteur des offrandes, adressa ces paroles à Atharvan.
3.224.12
अनुनीयमानो हि भृशं देववाक्यान्वितेन सः ।
नैच्छद्वोढुं हवि सर्वं शरीरं चापि सोऽत्यजत् ॥ ३.२२४.१२ ॥
Bien que longuement pressé par les paroles des dieux, il ne voulut pas porter toute l'offrande, et il abandonna même son corps.
3.224.13
स तच्छरीरं संत्यज्य प्रविवेश धरां तदा ।
भूमिं स्पृष्ट्वाऽसृजद्भ्रातून्पृथक्पृथगतीव हि ॥ ३.२२४.१३ ॥
Ayant abandonné ce corps, il pénétra alors dans la terre ; touchant le sol, il engendra ses frères, séparément et en grand nombre.
3.224.14
आस्यात्सुगन्धं तेजश्च अस्थिभ्यो देवदारु च ।
श्लेष्मणः स्फाटिकं तस् पित्तान्मारकतं तथा ॥ ३.२२४.१४ ॥
De sa bouche sortirent le parfum et l'éclat ; de ses os, le devadāru ; de son phlegme, le cristal ; et de sa bile, l'émeraude.
3.224.15
वातात्कृष्णायसं तस्य त्रिभिरेतैर्बहु प्रजाः ।
त्वचस्तस्याभ्रपटलं स्नायुजं चापि विद्रुमम् ॥ ३.२२४.१५ ॥
Du vent naquit son fer noir ; par ces trois, de nombreux êtres furent engendrés. De sa peau naquit une couche de nuages, et de ses tendons aussi le corail.
3.224.16
शरीरास्थिविधाश्चान्ये धातवोऽस्याभवन्नृप ।
एवं कृत्वा शरीरं च परमे तपसि स्थितः ॥ ३.२२४.१६ ॥
Et ses parties corporelles, les sortes d'os et d'autres constituants vinrent aussi à l'être, ô roi. Ayant ainsi façonné son corps, il demeura dans l'austérité suprême.
3.224.17
भृग्वङ्गिरादिभिर्भूयस्तपसोत्थापितस्तदा ।
भृशं जज्वाल तेजस्वी तपसाऽऽप्याधितः शिखी ॥ ३.२२४.१७ ॥
Relevé de nouveau par Bhṛgu, Aṅgiras et les autres sages par l'austérité, alors ce feu resplendissant s'embrasa violemment, allumé par l'austérité.
3.224.18
दृष्ट्वा ऋषीनभयाच्चापि प्रविवेश महार्णवम् ।
तस्मिन्नष्टे जगद्भीतमथर्वाणमथाश्रितम्।
अर्चयामासुरेवैनमथर्वाणं सुरादयः ॥ ३.२२४.१८ ॥
Voyant les sages, et par crainte, il pénétra dans le grand océan. Lorsqu'il eut disparu, le monde effrayé se réfugia auprès d'Atharvan ; alors les dieux et les autres adorèrent ce même Atharvan.
3.224.19
अथर्वाणं श्रिताँल्लोकानात्मन्यालोच्य पावकः ।
मिषतां सर्वभूतानामुन्ममज्ज महार्णवात् ॥ ३.२२४.१९ ॥
Ayant considéré en lui-même les mondes qui s'étaient réfugiés auprès d'Atharvan, Pāvaka surgit du grand océan sous les yeux de tous les êtres.
3.224.20
एवमग्निर्भगवता नष्टः पूर्वमथर्वणा ।
आहूतः सर्वूतानां हव्यं वहति सर्वदा ॥ ३.२२४.२० ॥
Ainsi Agni, qui avait été perdu autrefois, fut appelé par le vénérable Atharvan ; depuis lors il porte toujours les offrandes de tous les êtres.
3.224.21
एवं त्वजनयद्धिष्ण्यान्वेदोक्तान्विबुधान्बहून् ।
विचरन्विविधान्देशान्भ्रममाणस्तु तत्र वै ॥ ३.२२४.२१ ॥
Ainsi fit-il naître les demeures de nombreux dieux que mentionne le Veda ; errant à travers diverses contrées, il y vagabondait.
3.224.22
सिन्धुवर्ज्याः पञ्च नद्यो देविकाऽथ सरस्वती ।
गङ्गा च शतकुम्भा च सरयू गण्डसाह्वया ॥ ३.२२४.२२ ॥
Cinq fleuves, à l'exception du Sindhu : le Devikā et le Sarasvatī, le Gaṅgā, le Śatakumbhā, et la Sarayū appelée aussi Gaṇḍā.
3.224.23
चर्मण्वती मही चैव मेध्या मेधासृतिस्तदा ।
इरावती वेत्रवती नद्यतिस्रोऽथ कौशिकी ॥ ३.२२४.२३ ॥
La Carmaṇvatī, la Mahī, la Medhyā, la Medhāsṛti, l'Irāvatī, la Vetravatī, trois fleuves, et la Kauśikī.
3.224.24
तमसा नर्मदा चैव नदी गोदावरी तथा ।
वेण्णा प्रवेणी भीमा च मरुदा चैव भारत ॥ ३.२२४.२४ ॥
La Tamasā et le fleuve Narmadā, de même la Godāvarī, la Veṇṇā, la Praveṇī, la Bhīmā, et aussi la Marudā, ô Bhārata.
3.224.25
भारती सुप्रयोगा च कावेरी मज्जुरा तथा ।
तुङ्गवेणा कृष्णवेणा कपिला शोण एव च ॥ ३.२२४.२५ ॥
Bhāratī, Suprayogā, Kāverī, Majjurā, Tuṅgaveṇā, Kṛṣṇaveṇā, Kapilā et aussi le Śoṇa.
3.224.26
एता नद्यस्तु धिष्ण्यानां मातरो याः प्रकीर्तिताः ॥ ३.२२४.२६ ॥
Ce sont là les fleuves proclamés mères des dhiṣṇyas.
3.224.27
अद्भुतस्य प्रिया भार्या तस्याः पुत्रो विडूरथः ।
यावन्तः पावकाः प्रोक्ताः सोमास्तावन्त एव तु ॥ ३.२२४.२७ ॥
L'épouse bien-aimée d'Adbhuta eut un fils, Viḍūratha. Autant de feux qu'on en a déclarés, autant de somas.
3.224.28
अत्रेश्चाप्यन्वये जाता ब्रह्मणो मानसाः प्रजाः ।
अग्निः पुत्रान्स्रष्टुकामस्तानेवात्मन्यधारयत् ॥ ३.२२४.२८ ॥
Dans la lignée d'Atri aussi naquirent les descendants nés de l'esprit de Brahmā. Agni, désirant engendrer des fils, les retint en lui-même.
3.224.29
तस्य तद्ब्रह्मणः कायान्निर्हरन्ति हुताशनाः ।
एवमेते महात्मानः कीर्तितास्तेऽग्नयो यथा ॥ ३.२२४.२९ ॥
Du corps de ce Brahmā, les dévoreurs d'oblations les font sortir. Ainsi furent proclamés ces feux aux grandes âmes.
3.224.30
अप्रमेया यथोत्पन्नाः श्रीमन्तस्तिमिरापहाः ।
अद्भुतस्त तु माहात्म्यं यथा वेदेषु कीर्तितम् ॥ ३.२२४.३० ॥
Tels qu'ils ont surgi, ils sont incommensurables, glorieux et dissipateurs des ténèbres. Et leur grandeur est admirable, comme le déclarent les Veda.
3.224.31
तादृशं विद्धि सर्वेषामेको ह्येषु हुताशनः ।
एक एवैष भगवान्विज्ञेयः प्रथमोऽङ्गिराः ॥ ३.२२४.३१ ॥
Sache qu'il en est ainsi. Parmi tous ceux-ci, le feu qui reçoit l'offrande est unique. Ce bienheureux Aṅgiras, le premier, est le seul à connaître.
3.224.32
बहुधा निःसृतः कायाज्ज्योतिष्टोमः क्रतुर्वथा ।
इत्येष वंशः सुमहानग्नीनां कीर्तितो मया।
पावको विविधैर्मन्त्रैर्हव्यं वहति देहिनाम् ॥ ३.२२४.३२ ॥
Du corps jaillirent, de bien des façons, le Jyotiṣṭoma et les autres sacrifices. Ainsi ai-je exposé cette grande lignée des feux. Le feu purificateur porte l'offrande des êtres incarnés par divers mantras.