Vedyatra वेदयात्रा
Pesquisar

Mahābhārata · Adhyāya 3.224

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

Ler com significados

3.224.1

आपस्य मुदिता भार्या सा चास्य परमाप्रिया ।
भूपतिं भूतकर्तारं जनयामास पावकम् ॥ ३.२२४.१ ॥

A esposa alegre de Āpasya, que lhe era muito querida, deu à luz Pāvaka, senhor e criador dos seres.

3.224.2

भूतानां साऽपि सर्वेषां यं प्राहुः पावकं पतिम् ।
आत्मा भुवनकर्ता च सोऽध्वरेषु द्विजातिभिः ॥ ३.२२४.२ ॥

Aquele a quem chamam Pāvaka, senhor de todos os seres, é o eu e o criador dos mundos; nos sacrifícios os dvija o veneram.

3.224.3

महतां चैव भूतानां सर्वेषामिह यः पतिः ।
भगवान्स महातेजा नित्यं चरति पावकः ॥ ३.२२४.३ ॥

Aqui o senhor dos grandes seres e de todos os seres, o bendito Pāvaka de grande esplendor, move-se sempre.

3.224.4

अग्निर्गृहपतिर्नाम नित्यं यज्ञेषु पूज्यते ।
आज्यं वहतियो हव्यं सर्वलोकस् पावकः ॥ ३.२२४.४ ॥

Agni, chamado Gṛhapati, é sempre venerado nos sacrifícios; aquele que carrega a manteiga clarificada e as oblações é Pāvaka para todos os mundos.

3.224.5

अपांगर्भो महाभागः सत्वभुग्यो महाद्भुतः ।
भूपतिर्भूतकर्ता च महतः पतिरुच्यते ॥ ३.२२४.५ ॥

Ventre das águas, grandemente abençoado, devorador dos seres vivos, maravilhoso, senhor da terra e criador dos seres, é chamado senhor dos grandes.

3.224.6

मता वहन्तो हव्यानि तस्याग्नेरप्रजाऽभवन् ।
अग्निष्टोमस्तु नियतः क्रतुश्रेष्ठो भवत्युत ॥ ३.२२४.६ ॥

Aqueles considerados portadores das oblações daquele Agni ficaram sem descendência; mas o Agniṣṭoma é um rito fixo, e é, de fato, o melhor dos ritos sacrificiais.

3.224.7

स वह्निः प्रथमो नित्यं देवैरन्विष्यते प्रभुः ।
आयान्तं नियतं दृष्ट्वाप्रविवेशार्णवं भयात् ॥ ३.२२४.७ ॥

Aquele Fogo, o primeiro e poderoso, é sempre procurado pelos deuses. Ao vê-lo chegar, contido, entrou no oceano por medo.

3.224.8

देवास्तं नाधिगच्छन्ति मार्गमाणा यथातथम् ।
दृष्ट्वा त्वग्निरथर्वाणं ततो वचनमब्रवीत् ॥ ३.२२४.८ ॥

Os deuses, procurando-o, não o encontraram como ele realmente era. Então Agni, tendo visto Atharvan, proferiu estas palavras.

3.224.9

देवानां वह हव्यं त्वमहं वीर सुदुर्बलः ।
अथ त्वं गच्छ मध्वक्षं प्रियमेतत्कुरुष्व मे ॥ ३.२२४.९ ॥

Herói, leva tu as oferendas dos deuses; eu sou muito fraco. Vai então ao de olhos de mel e faz por mim esta coisa querida.

3.224.10

प्रेष्य चाग्निरथर्वाणमन्यं देशं ततोऽगमत् ।
मत्स्यास्तस्य समाचख्युः क्रुद्धस्तानग्निरब्रवीत्।
भक्ष्या वै विविधैर्भावैर्भविष्यथ शरीरिणाम् ॥ ३.२२४.१० ॥

Tendo enviado Atharvan, Agni foi a outra terra. Então os peixes lhe contaram tudo. Irado, Agni lhes disse: 'Sereis alimento para seres vivos de muitas espécies.'

3.224.11

अथर्वाणं तथा चापि हव्यवाहोऽब्रवीद्वचः ॥ ३.२२४.११ ॥

E assim Agni, portador das oferendas, dirigiu estas palavras a Atharvan.

3.224.12

अनुनीयमानो हि भृशं देववाक्यान्वितेन सः ।
नैच्छद्वोढुं हवि सर्वं शरीरं चापि सोऽत्यजत् ॥ ३.२२४.१२ ॥

Embora muito persuadido pelas palavras dos deuses, não quis carregar toda a oferenda, e até abandonou o seu corpo.

3.224.13

स तच्छरीरं संत्यज्य प्रविवेश धरां तदा ।
भूमिं स्पृष्ट्वाऽसृजद्भ्रातून्पृथक्पृथगतीव हि ॥ ३.२२४.१३ ॥

Tendo abandonado aquele corpo, entrou então na terra; tocando o solo, emitiu seus irmãos, separadamente e em grande número.

3.224.14

आस्यात्सुगन्धं तेजश्च अस्थिभ्यो देवदारु च ।
श्लेष्मणः स्फाटिकं तस् पित्तान्मारकतं तथा ॥ ३.२२४.१४ ॥

De sua boca vieram a fragrância e o brilho; de seus ossos, o devadāru; de sua fleuma, o cristal; e de sua bile, a esmeralda.

3.224.15

वातात्कृष्णायसं तस्य त्रिभिरेतैर्बहु प्रजाः ।
त्वचस्तस्याभ्रपटलं स्नायुजं चापि विद्रुमम् ॥ ३.२२४.१५ ॥

Do vento surgiu seu ferro negro; com esses três surgiram muitas criaturas. De sua pele surgiu uma camada de nuvens, e de seus tendões também o coral.

3.224.16

शरीरास्थिविधाश्चान्ये धातवोऽस्याभवन्नृप ।
एवं कृत्वा शरीरं च परमे तपसि स्थितः ॥ ३.२२४.१६ ॥

E suas partes corporais, os tipos de osso e outros constituintes passaram a existir da mesma forma, ó rei. Tendo assim formado seu corpo, permaneceu na suprema austeridade.

3.224.17

भृग्वङ्गिरादिभिर्भूयस्तपसोत्थापितस्तदा ।
भृशं जज्वाल तेजस्वी तपसाऽऽप्याधितः शिखी ॥ ३.२२४.१७ ॥

Levantado novamente por Bhṛgu, Aṅgiras e os demais sábios pela austeridade, então aquele fogo radiante ardeu intensamente, acendido pela austeridade.

3.224.18

दृष्ट्वा ऋषीनभयाच्चापि प्रविवेश महार्णवम् ।
तस्मिन्नष्टे जगद्भीतमथर्वाणमथाश्रितम्।
अर्चयामासुरेवैनमथर्वाणं सुरादयः ॥ ३.२२४.१८ ॥

Ao ver os sábios, e por medo, entrou no grande oceano. Quando ele desapareceu, o mundo assustado buscou refúgio em Atharvan; então os deuses e os demais adoraram este mesmo Atharvan.

3.224.19

अथर्वाणं श्रिताँल्लोकानात्मन्यालोच्य पावकः ।
मिषतां सर्वभूतानामुन्ममज्ज महार्णवात् ॥ ३.२२४.१९ ॥

Considerando em si mesmo os mundos que haviam buscado refúgio em Atharvan, Pāvaka emergiu do grande oceano enquanto todos os seres observavam.

3.224.20

एवमग्निर्भगवता नष्टः पूर्वमथर्वणा ।
आहूतः सर्वूतानां हव्यं वहति सर्वदा ॥ ३.२२४.२० ॥

Assim, Agni, que antes se perdera, foi invocado pelo venerável Atharvan; desde então ele sempre carrega as oferendas de todos os seres.

3.224.21

एवं त्वजनयद्धिष्ण्यान्वेदोक्तान्विबुधान्बहून् ।
विचरन्विविधान्देशान्भ्रममाणस्तु तत्र वै ॥ ३.२२४.२१ ॥

Assim ele gerou as moradas de muitos deuses mencionados nos Vedas, e, errando por diversas terras, vagava por ali.

3.224.22

सिन्धुवर्ज्याः पञ्च नद्यो देविकाऽथ सरस्वती ।
गङ्गा च शतकुम्भा च सरयू गण्डसाह्वया ॥ ३.२२४.२२ ॥

Cinco rios, excetuando o Sindhu: o Devikā e o Sarasvatī, o Gaṅgā, o Śatakumbhā e o Sarayū, também chamado Gaṇḍā.

3.224.23

चर्मण्वती मही चैव मेध्या मेधासृतिस्तदा ।
इरावती वेत्रवती नद्यतिस्रोऽथ कौशिकी ॥ ३.२२४.२३ ॥

O Carmaṇvatī, o Mahī, o Medhyā, o Medhāsṛti, o Irāvatī, o Vetravatī, três rios, e o Kauśikī.

3.224.24

तमसा नर्मदा चैव नदी गोदावरी तथा ।
वेण्णा प्रवेणी भीमा च मरुदा चैव भारत ॥ ३.२२४.२४ ॥

O Tamasā e o rio Narmadā, também o Godāvarī, o Veṇṇā, o Praveṇī, o Bhīmā, e também o Marudā, ó Bhārata.

3.224.25

भारती सुप्रयोगा च कावेरी मज्जुरा तथा ।
तुङ्गवेणा कृष्णवेणा कपिला शोण एव च ॥ ३.२२४.२५ ॥

Bhāratī, Suprayogā, Kāverī, Majjurā, Tuṅgaveṇā, Kṛṣṇaveṇā, Kapilā e também o Śoṇa.

3.224.26

एता नद्यस्तु धिष्ण्यानां मातरो याः प्रकीर्तिताः ॥ ३.२२४.२६ ॥

Estes são os rios proclamados mães dos dhiṣṇyas.

3.224.27

अद्भुतस्य प्रिया भार्या तस्याः पुत्रो विडूरथः ।
यावन्तः पावकाः प्रोक्ताः सोमास्तावन्त एव तु ॥ ३.२२४.२७ ॥

A amada esposa de Adbhuta teve um filho, Viḍūratha. Tantos fogos quantos foram declarados, tantos somas também.

3.224.28

अत्रेश्चाप्यन्वये जाता ब्रह्मणो मानसाः प्रजाः ।
अग्निः पुत्रान्स्रष्टुकामस्तानेवात्मन्यधारयत् ॥ ३.२२४.२८ ॥

Também na linhagem de Atri nasceram os descendentes mentais de Brahmā. Agni, desejando gerar filhos, reteve-os em si mesmo.

3.224.29

तस्य तद्ब्रह्मणः कायान्निर्हरन्ति हुताशनाः ।
एवमेते महात्मानः कीर्तितास्तेऽग्नयो यथा ॥ ३.२२४.२९ ॥

Do corpo daquele Brahmā, os devoradores de oblações os trazem à luz. Assim foram declarados estes fogos de grandes almas.

3.224.30

अप्रमेया यथोत्पन्नाः श्रीमन्तस्तिमिरापहाः ।
अद्भुतस्त तु माहात्म्यं यथा वेदेषु कीर्तितम् ॥ ३.२२४.३० ॥

Tal como surgiram, são imensuráveis, gloriosos e dissipadores das trevas. E a sua grandeza é maravilhosa, como declarado nos Vedas.

3.224.31

तादृशं विद्धि सर्वेषामेको ह्येषु हुताशनः ।
एक एवैष भगवान्विज्ञेयः प्रथमोऽङ्गिराः ॥ ३.२२४.३१ ॥

Saiba que ele é assim. Entre todos eles, o fogo que recebe a oferenda é um só. Este bem-aventurado Aṅgiras, o primeiro, é o único a ser conhecido.

3.224.32

बहुधा निःसृतः कायाज्ज्योतिष्टोमः क्रतुर्वथा ।
इत्येष वंशः सुमहानग्नीनां कीर्तितो मया।
पावको विविधैर्मन्त्रैर्हव्यं वहति देहिनाम् ॥ ३.२२४.३२ ॥

Do corpo surgiram, de muitas maneiras, o Jyotiṣṭoma e outros sacrifícios. Assim declarei esta grande linhagem dos fogos. O fogo purificador leva a oferenda dos seres encarnados com diversos mantras.