महाभारत · अध्याय 3.261
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3.261.1
व्रीहिद्रोणः परित्यक्तः कथं तेन महात्मना ।
कस्मै दत्तश्च भगवन्विधिना केन चात्थ मे ॥ ३.२६१.१ ॥
हे भगवन्! उस महात्मा ने व्रीहि-द्रोण (धान का एक माप) कैसे त्याग दिया, और किसे, किस विधि से दिया गया? यह मुझे बताइए।
3.261.2
प्रत्यक्षधर्मा भगवान्यस् तुष्टो हि कर्मभिः ।
सफलं तस्य जन्माहं मन्ये सद्धर्मचारिणः ॥ ३.२६१.२ ॥
जिस भगवान का धर्म प्रत्यक्ष है और जो अपने कर्मों से प्रसन्न होते हैं, उस सद्धर्म का आचरण करने वाले का जन्म मैं सफल मानता हूँ।
3.261.3
शिलोञ्छवृत्तिर्धर्मात्मा मुद्गलः संयतेन्द्रियः ।
आसीद्राजन्कुरुक्षेत्रे सत्यवागनसूयकः ॥ ३.२६१.३ ॥
हे राजन्! कुरुक्षेत्र में शिलोञ्छ-वृत्ति से जीने वाले, धर्मात्मा, इन्द्रियों को संयमित रखने वाले, सत्यवादी और द्वेषरहित मुद्गल थे।
3.261.4
अतिथिव्रती क्रियावांश्च कापोतीं वृत्तिमास्थितः ।
सत्रमिष्टीकृतंनाम समुपास्ते महातपाः ॥ ३.२६१.४ ॥
अतिथि-व्रती, क्रियाशील, और कपोती-वृत्ति अपनाए हुए वे महातपस्वी 'इष्टीकृत' नामक सत्र का अनुष्ठान करते थे।
3.261.5
सपुत्रदारो हि मुनिः पक्षाहारो बभूव ह ।
कपोतवृत्त्या पक्षेण व्रीहिद्रोयणमुपार्जयत् ॥ ३.२६१.५ ॥
पुत्र और पत्नी सहित वह मुनि पखवाड़े भर के आहार वाले हो गए थे। कपोत-वृत्ति से, एक पखवाड़े में उन्होंने एक व्रीहि-द्रोण धान अर्जित किया।
3.261.6
दर्शं च पौर्णमासं च कुर्वन्विगतमन्सरः ।
देवतातिथिशेषेण कुरुते देहयापनम् ॥ ३.२६१.६ ॥
ईर्ष्यारहित होकर दर्श और पौर्णमास का अनुष्ठान करते हुए वे देवताओं और अतिथियों से बचे हुए अन्न से अपने शरीर का पोषण करते थे।
3.261.7
तत्रेन्द्रः सहितो देवैः साक्षात्रिभुवनेश्वरः ।
प्रत्यृह्णान्महाराज भागं पर्वणिपर्वणि ॥ ३.२६१.७ ॥
वहाँ त्रिभुवन के स्वामी इन्द्र देवताओं के साथ स्वयं पधारे और हे महाराज, प्रत्येक पर्व पर अपना भाग ग्रहण किया।
3.261.8
स पर्वकाल्यं कृत्वा तु मुनिवृत्त्या समन्वितः ।
अतिथिभ्यो ददावन्नं प्रहृष्टेनान्तरात्मना ॥ ३.२६१.८ ॥
वह पर्व-कालीन कर्म करके, मुनि-वृत्ति से युक्त होकर, प्रसन्न अन्तरात्मा से अतिथियों को अन्न देता था।
3.261.9
व्रीहिद्रोणस्य तत्प्रीत्या ददतोऽन्नं महात्मनः ।
ऋषेर्मात्सर्यहीनस् वर्धत्यतिथिदर्शनात् ॥ ३.२६१.९ ॥
अतिथि के दर्शन से, प्रेम से एक द्रोण व्रीहि का अन्न देते हुए उस महात्मा, मात्सर्य-रहित ऋषि का अन्न बढ़ता है।
3.261.10
तच्छतान्यपि भुञ्जन्ति ब्राह्मणानां मनीषिणाम् ।
मुनेस्त्यागविशुद्ध्या तु तदन्नं वृद्धिमृच्छति ॥ ३.२६१.१० ॥
उस अन्न को सैकड़ों मनीषी ब्राह्मण भी खाते हैं; मुनि के त्याग की शुद्धि से वह अन्न वृद्धि को प्राप्त होता है।
3.261.11
तं तु रशुश्राव धर्मिष्ठं मुद्गलं संशितव्रतम् ।
दुर्वासा नृप दिग्वासास्तमथाभ्याजगाम ह ॥ ३.२६१.११ ॥
हे राजन्, दिग्वासा दुर्वासा ने उस धर्मिष्ठ, कठोर व्रतधारी मुद्गल के विषय में सुना, और फिर वह उसके पास आए।
3.261.12
विभ्रच्चानियतं वेषमुन्मत्त इव पाण्डव ।
विकचः परुषा वाचो व्याहरन्विविधा मुनिः ॥ ३.२६१.१२ ॥
हे पाण्डव, वह मुनि अनियत वेष धारण किए हुए, मानो उन्मत्त हो, बिखरे केशों वाले, नाना प्रकार की कठोर वाणी बोलते हुए (आए)।
3.261.13
अभिगम्याथ तं विप्रमुवाच मुनिसत्तमः ।
अन्नार्थिनमनुप्राप्तं विद्धि मां मुनिसत्तम ॥ ३.२६१.१३ ॥
तब उस ब्राह्मण के पास जाकर मुनिश्रेष्ठ ने कहा, "हे मुनिश्रेष्ठ, जान लो कि मैं अन्न का याचक होकर आया हूँ।"
3.261.14
स्वागतं तेऽस्त्विति मुनिं मुद्गलः प्रत्यभाषत ।
पाद्यमाचमनीयं च प्रतिवेद्यान्नमुत्तमम् ॥ ३.२६१.१४ ॥
"आपका स्वागत है" — यह कहकर मुद्गल ने मुनि को उत्तर दिया। पाद्य और आचमन का जल देकर, उत्तम अन्न का प्रस्ताव किया।
3.261.15
प्रादात्स तपसोपात्तं क्षुधितायातिथिप्रियः ।
उन्मत्ताय परां श्रद्धामास्थाय स धृतव्रतः ॥ ३.२६१.१५ ॥
अतिथिप्रिय उन्होंने तप से प्राप्त वह अन्न भूखे को दिया; परम श्रद्धा धारण करके, व्रत में दृढ़ होकर, उन्मत्त को दिया।
3.261.16
ततस्तदन्नं रसवत्स एव क्षुधयाऽन्वितः ।
बुभुजे कृत्स्नमुन्मत्तः प्रादात्तस्मै च मुद्गलः ॥ ३.२६१.१६ ॥
फिर वह रसीला अन्न, भूख से पीड़ित होकर, उस उन्मत्त ने पूरा खा लिया; और मुद्गल ने उसे (और) दिया।
3.261.17
भुक्त्वा चान्नं ततः सर्वमुच्छिष्टेनात्मनस्ततः ।
अथाङ्गं लिलिपेऽन्नेन यथागतमगाच्च सः ॥ ३.२६१.१७ ॥
और अन्न खाकर, फिर सारा बचा हुआ अन्न अपने अंगों पर लेप करके, जैसे आया था वैसे ही चला गया।
3.261.18
तेनैवात्मानमालिप्य हसन्गायन्प्रधावति ।
नृत्यते धावते चैव बुद्ध्या तत्क्रोशते तथा ॥ ३.२६१.१८ ॥
उसी (अन्न) से अपने को लेपकर, हँसता, गाता, दौड़ता है; नाचता और दौड़ता है, और बुद्धि से वैसे ही चिल्लाता है।
3.261.19
एवं द्वितीये संप्राप्ते पर्वकाले मनीषिणः ।
आगम्य बुभुजे सर्वमन्नपुञ्छोपजीविनः ॥ ३.२६१.१९ ॥
इस प्रकार दूसरा पर्वकाल आने पर बुद्धिमान मुनि आए और अन्न के बचे कणों से जीवन चलाने वाले उन्होंने सब कुछ खा लिया।
3.261.20
निराहारस्तु स मुनिरुञ्छमार्जये पुनः ।
न चैनं विक्रियां नेतुमशकन्मुद्गलं क्षुधा ॥ ३.२६१.२० ॥
भूखा रहकर वह मुनि फिर से अन्न के कण बटोरने लगा, परंतु भूख उस मुद्गल में कोई विकार उत्पन्न न कर सकी।
3.261.21
न क्रोधो न च मात्सर्यं नावमानो न संभ्रमः ।
सपुत्रदारमुञ्छन्तमाविवेश द्विजोत्तमम् ॥ ३.२६१.२१ ॥
न क्रोध, न ईर्ष्या, न अपमान, न घबराहट — पुत्र और पत्नी के साथ अन्न बटोरते उस उत्तम द्विज में ये कुछ भी प्रवेश नहीं कर सके।
3.261.22
तथा तमुञ्छधर्माणं दुर्वासा मुनिसत्तमम् ।
उपतस्थे यथाकालं षट्कृत्वः कृतनिश्चयः ॥ ३.२६१.२२ ॥
इस प्रकार अन्न बटोरने का व्रत निभाने वाले उस श्रेष्ठ मुनि के पास दुर्वासा ने उचित समय पर, दृढ़ निश्चय से छह बार आकर भेंट की।
3.261.23
न चास् मनसः कश्चिद्विकारो दृश्यते मुनेः ।
शुद्धसत्वस्य शुद्धं स ददृशे निर्मलं मनः ॥ ३.२६१.२३ ॥
उस मुनि के मन में कोई विकार दिखाई नहीं दिया; शुद्ध सत्त्व वाले उस मुनि का मन निर्मल और पवित्र दिखा।
3.261.24
तमुवाच ततः प्रीतः स मुनिर्मुद्गलं तदा ।
त्वत्समो नास्ति लोकेऽस्मिन्दाता मात्सर्यवर्जितः ॥ ३.२६१.२४ ॥
तब प्रसन्न होकर उस मुनि ने मुद्गल से कहा: "इस संसार में तुम्हारे समान ईर्ष्या-रहित दाता कोई नहीं है।"
3.261.25
क्षुद्धर्मसंज्ञां प्रणुदत्यादत्ते धैर्यमेव च ।
विषयानुसारिणी जिह्वा कर्षत्येव रसान्प्रति ॥ ३.२६१.२५ ॥
भूख धर्म की संज्ञा को दूर कर देती है और धैर्य को भी छीन लेती है। विषयों का अनुसरण करने वाली जिह्वा रसों की ओर ही खींचती है।
3.261.26
आहारप्रभवाः प्राणा मनो दुर्निग्रहं चलम् ।
मनसश्चेन्द्रियाणां चाप्यैकाग्र्यं निश्चितं तपः ॥ ३.२६१.२६ ॥
प्राण आहार से उत्पन्न होते हैं, और मन दुर्निग्रह एवं चंचल है। मन और इन्द्रियों की एकाग्रता ही निश्चित तप है।
3.261.27
श्रमेणोपार्जितं त्यक्तं न च दुःखेन चेतसा ।
तत्सर्वं भवता साधो यथावदुपपादितम् ॥ ३.२६१.२७ ॥
परिश्रम से अर्जित वस्तु को दुःखी मन से नहीं, बल्कि त्यागा गया — हे साधु, वह सब आपने यथावत् सम्पन्न किया है।
3.261.28
प्रीताः स्मोऽनुगृहीताश्च समेत्य भवता सह ।
इन्द्रियाभिजयो धैर्यं संविभागो दमः शमः।
दया सत्यं च धर्मश्च त्वयि सर्वं प्रतिष्ठितम् ॥ ३.२६१.२८ ॥
आपसे मिलकर हम प्रसन्न और अनुगृहीत हुए हैं। इन्द्रियों पर विजय, धैर्य, संविभाग, दम, शम, दया, सत्य और धर्म — ये सब आप में प्रतिष्ठित हैं।
3.261.29
लोकाः समस्ता धर्मेण धार्यन्ते सचराचराः ।
धर्मोपि धार्यते येन धृतियुक्त त्वयाऽऽत्मना ॥ ३.२६१.२९ ॥
सारे लोक, चर और अचर, धर्म से धारण किए जाते हैं; और धर्म भी उससे धारण होता है जिसके द्वारा, हे धृतियुक्त, आप अपने आत्मा से धारण किए जाते हैं।
3.261.30
विशुद्धसत्वसंपन्नो न त्वदन्योस्ति कश्चन ।
जितास्ते कर्मभिर्लोकाः प्राप्तोसि परमां गतिम् ॥ ३.२६१.३० ॥
विशुद्ध सत्त्व से संपन्न आपके समान कोई दूसरा नहीं है। आपके कर्मों से लोक जीत लिए गए हैं, और आप परम गति को प्राप्त हो गए हैं।
3.261.31
अहो दानं विघुष्टं ते सुमहत्स्वर्गवासिभिः ।
सशरीरो भवान्गन्ता स्वर्गं सुचरितव्रत ॥ ३.२६१.३१ ॥
अहो! स्वर्गवासियों ने तुम्हारे अत्यंत महान दान की घोषणा की है। हे उत्तम व्रत वाले, तुम शरीर सहित स्वर्ग जाओगे।
3.261.32
इत्येवं वदतस्तस्य तदा दुर्वाससो मुनेः ।
देवदूतो विमानेन मुद्गलं प्रत्युपस्थितः ॥ ३.२६१.३२ ॥
जब मुनि दुर्वासा इस प्रकार बोल रहे थे, तभी देवदूत विमान सहित मुद्गल के समक्ष उपस्थित हुआ।
3.261.33
हंससारसयुक्तेन किङ्किणीजालमालिना ।
कामगेन विचित्रेण दिव्यगन्धवता तथा ॥ ३.२६१.३३ ॥
हंस और सारस से युक्त, घुँघरुओं की जाली से सजे, इच्छानुसार चलने वाले, अद्भुत और दिव्य सुगंध से भरे विमान सहित।
3.261.34
उवाच चैनं विप्रर्षिं विमानं कर्मभिर्जितम् ।
समुपारोह संसिद्धिं प्राप्तोसि परमां मुने ॥ ३.२६१.३४ ॥
उसने उस ब्राह्मण ऋषि से कहा, 'यह विमान तुम्हारे कर्मों से जीता गया है। इस पर चढ़ो। हे मुनि, तुमने परम सिद्धि प्राप्त कर ली है।'
3.261.35
तमेवंवादिनमृषिर्देवदूतमुवाच ह ।
इच्छामि भवता प्रोक्तान्गुणान्स्वर्गनिवासिनां ॥ ३.२६१.३५ ॥
इस प्रकार बोलते हुए उस देवदूत से ऋषि ने कहा, 'मैं आपसे स्वर्गवासियों के गुणों के विषय में सुनना चाहता हूँ।'
3.261.36
के गुणास्तत्रवसतां किं तपः कश्च निश्चयः ।
स्वर्गे तत्रसुखं किं च दोषो वा देवदूतक ॥ ३.२६१.३६ ॥
वहाँ निवास करने वालों के कौन से गुण हैं? कौन सी तपस्या और कौन सा दृढ़ निश्चय है? स्वर्ग में वहाँ कौन सा सुख है, और कौन सा दोष है, हे देवदूत?
3.261.37
सतां साप्तपदं मित्रमाहुः सन्तः कुलोचिताः ।
मित्रतां च पुरस्कृत्य पृच्छामि त्वामहं विभो ॥ ३.२६१.३७ ॥
सज्जन कहते हैं कि सात पग साथ चलने से बनी मित्रता ही सच्ची मित्रता है, कुलीन सत्पुरुषों ने ऐसा ही कहा है। हे विभो, मित्रता का ध्यान रखते हुए मैं आपसे पूछता हूँ।
3.261.38
यदत्र तथ्यं पथ्यं च तद्ब्रवीह्यविचारयन् ।
श्रुत्वा तथा करिष्यामि व्यवसायं गिरा तव ॥ ३.२६१.३८ ॥
इस विषय में जो सत्य और हितकारी हो, उसे बिना सोचे-विचारे कहो। तुम्हारी वाणी सुनकर मैं वैसा ही निश्चय करूँगा।