مہابھارت · ادھیائے 3.261
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
3.261.1
व्रीहिद्रोणः परित्यक्तः कथं तेन महात्मना ।
कस्मै दत्तश्च भगवन्विधिना केन चात्थ मे ॥ ३.२६१.१ ॥
اے بھگوان! اُس مہاتما نے وریہی-دروݨ کو کیسے ترک کیا؟ وہ کسے، کس ضابطے کے مطابق دیا گیا؟ مجھے بتائیے۔
3.261.2
प्रत्यक्षधर्मा भगवान्यस् तुष्टो हि कर्मभिः ।
सफलं तस्य जन्माहं मन्ये सद्धर्मचारिणः ॥ ३.२६१.२ ॥
جن بھگوان کا دھرم کھلا ہوا ہے اور جو اپنے کاموں سے خوش ہوتے ہیں، سدھرم پر چلنے والے کی پیدائش کو میں بامقصد سمجھتا ہوں۔
3.261.3
शिलोञ्छवृत्तिर्धर्मात्मा मुद्गलः संयतेन्द्रियः ।
आसीद्राजन्कुरुक्षेत्रे सत्यवागनसूयकः ॥ ३.२६१.३ ॥
اے راجا! کرو کشیتر میں شِلونچھ وِرتّی سے گزر بسر کرنے والے دھرماتما مدگل تھے؛ اپنی حواس پر قابو رکھنے والے، سچ بولنے والے اور حسد سے پاک۔
3.261.4
अतिथिव्रती क्रियावांश्च कापोतीं वृत्तिमास्थितः ।
सत्रमिष्टीकृतंनाम समुपास्ते महातपाः ॥ ३.२६१.४ ॥
مہمان نوازی کا ورت رکھنے والے، رسوم کے پابند، کبوتر جیسی وِرتّی اپنائے ہوئے وہ مہا تپسوی 'اشٹی کرت' نامی ستر کی عبادت کرتے تھے۔
3.261.5
सपुत्रदारो हि मुनिः पक्षाहारो बभूव ह ।
कपोतवृत्त्या पक्षेण व्रीहिद्रोयणमुपार्जयत् ॥ ३.२६१.५ ॥
بیوی اور بیٹوں سمیت وہ مُنی پکھّاہاری ہو گئے تھے۔ کبوتر کی وِرتّی سے ایک پکھ میں انہوں نے ایک وریہی-درونا جمع کیا۔
3.261.6
दर्शं च पौर्णमासं च कुर्वन्विगतमन्सरः ।
देवतातिथिशेषेण कुरुते देहयापनम् ॥ ३.२६१.६ ॥
حسد سے پاک ہو کر دَرش اور پورنماس کے یگیہ کرتے ہوئے، دیوتاؤں اور مہمانوں سے بچے ہوئے اناج سے وہ اپنے جسم کو قائم رکھتے تھے۔
3.261.7
तत्रेन्द्रः सहितो देवैः साक्षात्रिभुवनेश्वरः ।
प्रत्यृह्णान्महाराज भागं पर्वणिपर्वणि ॥ ३.२६१.७ ॥
وہاں تین لوکوں کے مالک اندر دیوتاؤں کے ساتھ خود تشریف لائے، اے مہاراج، ہر پرو پر اپنا حصہ قبول کیا۔
3.261.8
स पर्वकाल्यं कृत्वा तु मुनिवृत्त्या समन्वितः ।
अतिथिभ्यो ददावन्नं प्रहृष्टेनान्तरात्मना ॥ ३.२६१.८ ॥
اس نے پروکالیہ کام کر کے، منی وِرتی سے مزین ہو کر، خوش دل سے مہمانوں کو اَنّ دیا۔
3.261.9
व्रीहिद्रोणस्य तत्प्रीत्या ददतोऽन्नं महात्मनः ।
ऋषेर्मात्सर्यहीनस् वर्धत्यतिथिदर्शनात् ॥ ३.२६१.९ ॥
مہمان کے درشن سے، اس مہاتما، حسد سے پاک رِشی کا اَنّ، محبت سے ایک دروݩ وریہی اَنّ دیتے ہوئے، بڑھتا ہے۔
3.261.10
तच्छतान्यपि भुञ्जन्ति ब्राह्मणानां मनीषिणाम् ।
मुनेस्त्यागविशुद्ध्या तु तदन्नं वृद्धिमृच्छति ॥ ३.२६१.१० ॥
اس اَنّ کو سینکڑوں دانا برہمن بھی کھاتے ہیں؛ منی کی قربانی کی پاکیزگی سے وہ اَنّ بڑھتا ہے۔
3.261.11
तं तु रशुश्राव धर्मिष्ठं मुद्गलं संशितव्रतम् ।
दुर्वासा नृप दिग्वासास्तमथाभ्याजगाम ह ॥ ३.२६१.११ ॥
اے بادشاہ، دِگَمبر دُرواسا نے اس دھرمی، سخت ورت والے مُدگل کے بارے میں سنا اور پھر اس کے پاس آئے۔
3.261.12
विभ्रच्चानियतं वेषमुन्मत्त इव पाण्डव ।
विकचः परुषा वाचो व्याहरन्विविधा मुनिः ॥ ३.२६१.१२ ॥
اے پانڈو، وہ مُنی اَنِیت وَیش دھارن کیے، پاگل کی طرح، بکھرے بالوں کے ساتھ، طرح طرح کے سخت الفاظ بولتے ہوئے (آئے)۔
3.261.13
अभिगम्याथ तं विप्रमुवाच मुनिसत्तमः ।
अन्नार्थिनमनुप्राप्तं विद्धि मां मुनिसत्तम ॥ ३.२६१.१३ ॥
پھر اس برہمن کے پاس جا کر منیوں میں سب سے افضل نے کہا، "اے منیوں میں افضل، جان لو کہ میں اناج کا طلبگار ہو کر آیا ہوں۔"
3.261.14
स्वागतं तेऽस्त्विति मुनिं मुद्गलः प्रत्यभाषत ।
पाद्यमाचमनीयं च प्रतिवेद्यान्नमुत्तमम् ॥ ३.२६१.१४ ॥
"آپ کا خیر مقدم ہے" کہہ کر مدگل نے منی کو جواب دیا؛ پاد्य اور آچمنیہ پانی دے کر اعلیٰ کھانا پیش کیا۔
3.261.15
प्रादात्स तपसोपात्तं क्षुधितायातिथिप्रियः ।
उन्मत्ताय परां श्रद्धामास्थाय स धृतव्रतः ॥ ३.२६१.१५ ॥
مہمان نواز اس نے تپسیا سے حاصل کیا ہوا وہ کھانا بھوکے دیوانے کو دیا؛ پرم شردھا کے ساتھ، برت میں ثابت قدم رہ کر۔
3.261.16
ततस्तदन्नं रसवत्स एव क्षुधयाऽन्वितः ।
बुभुजे कृत्स्नमुन्मत्तः प्रादात्तस्मै च मुद्गलः ॥ ३.२६१.१६ ॥
پھر وہ لذیذ کھانا، بھوک سے بے حال اس دیوانے نے سارا کھا لیا؛ اور مدگل نے اسے اور دیا۔
3.261.17
भुक्त्वा चान्नं ततः सर्वमुच्छिष्टेनात्मनस्ततः ।
अथाङ्गं लिलिपेऽन्नेन यथागतमगाच्च सः ॥ ३.२६१.१७ ॥
کھانا کھا کر، پھر باقی سب کچھ اپنے جسم پر مل کر، جیسے آیا تھا ویسے ہی وہ چلا گیا۔
3.261.18
तेनैवात्मानमालिप्य हसन्गायन्प्रधावति ।
नृत्यते धावते चैव बुद्ध्या तत्क्रोशते तथा ॥ ३.२६१.१८ ॥
اسی سے اپنے آپ کو لیپ کر، ہنستا، گاتا دوڑتا ہے؛ ناچتا، دوڑتا ہے، اور عقل سے ویسے ہی چلاتا ہے۔
3.261.19
एवं द्वितीये संप्राप्ते पर्वकाले मनीषिणः ।
आगम्य बुभुजे सर्वमन्नपुञ्छोपजीविनः ॥ ३.२६१.१९ ॥
اسی طرح دوسرا پرva کال آیا تو دانا منی آئے اور اناج کی بچی ہوئی بالیوں پر گزر بسر کرتے ہوئے سب کچھ کھا لیا۔
3.261.20
निराहारस्तु स मुनिरुञ्छमार्जये पुनः ।
न चैनं विक्रियां नेतुमशकन्मुद्गलं क्षुधा ॥ ३.२६१.२० ॥
بھوکے رہنے والے اس منی نے پھر سے اناج کے دانے چنے؛ مگر بھوک مُدگل میں کوئی تبدیلی پیدا نہ کر سکی۔
3.261.21
न क्रोधो न च मात्सर्यं नावमानो न संभ्रमः ।
सपुत्रदारमुञ्छन्तमाविवेश द्विजोत्तमम् ॥ ३.२६१.२१ ॥
نہ غصہ، نہ حسد، نہ توہین، نہ گھبراہٹ؛ بیٹے اور بیوی کے ساتھ اناج چنتے اس بہترین برہمن میں ان میں سے کچھ بھی داخل نہ ہوا۔
3.261.22
तथा तमुञ्छधर्माणं दुर्वासा मुनिसत्तमम् ।
उपतस्थे यथाकालं षट्कृत्वः कृतनिश्चयः ॥ ३.२६१.२२ ॥
اسی طرح اناج چننے کا دھرم نبھانے والے اس بہترین منی کے پاس درواسا مناسب وقت پر، پختہ ارادے کے ساتھ چھ بار آئے۔
3.261.23
न चास् मनसः कश्चिद्विकारो दृश्यते मुनेः ।
शुद्धसत्वस्य शुद्धं स ददृशे निर्मलं मनः ॥ ३.२६१.२३ ॥
اس منی کے دل میں کوئی بگاڑ نظر نہ آیا؛ خالص ستو والے اس منی کا دل صاف اور پاک دکھائی دیا۔
3.261.24
तमुवाच ततः प्रीतः स मुनिर्मुद्गलं तदा ।
त्वत्समो नास्ति लोकेऽस्मिन्दाता मात्सर्यवर्जितः ॥ ३.२६१.२४ ॥
تب خوش ہو کر اس منی نے مُدگل سے کہا: "اس دنیا میں تمہارے جیسا حسد سے پاک داتا کوئی نہیں ہے۔"
3.261.25
क्षुद्धर्मसंज्ञां प्रणुदत्यादत्ते धैर्यमेव च ।
विषयानुसारिणी जिह्वा कर्षत्येव रसान्प्रति ॥ ३.२६१.२५ ॥
بھوک دھرم کے نام کو دور بھگا دیتی ہے اور دھیرج بھی چھین لیتی ہے۔ خواہشات کی پیروی کرنے والی زبان ذائقوں کی طرف ہی کھینچتی ہے۔
3.261.26
आहारप्रभवाः प्राणा मनो दुर्निग्रहं चलम् ।
मनसश्चेन्द्रियाणां चाप्यैकाग्र्यं निश्चितं तपः ॥ ३.२६१.२६ ॥
جان خوراک سے پیدا ہوتی ہے، اور من قابو میں لانا مشکل اور چنچل ہے۔ من اور حواس کی یکسوئی ہی یقینی تپسیا ہے۔
3.261.27
श्रमेणोपार्जितं त्यक्तं न च दुःखेन चेतसा ।
तत्सर्वं भवता साधो यथावदुपपादितम् ॥ ३.२६१.२७ ॥
محنت سے کمائی ہوئی چیز کو دکھی من سے نہیں، بلکہ چھوڑ دیا۔ اے ساد، وہ سب آپ نے درست طریقے سے انجام دیا ہے۔
3.261.28
प्रीताः स्मोऽनुगृहीताश्च समेत्य भवता सह ।
इन्द्रियाभिजयो धैर्यं संविभागो दमः शमः।
दया सत्यं च धर्मश्च त्वयि सर्वं प्रतिष्ठितम् ॥ ३.२६१.२८ ॥
آپ سے مل کر ہم خوش اور مہربانی کے مستحق ہوئے۔ حواس پر فتح، دھیرج، تقسیم، دم، شم، دیا، سچ اور دھرم — یہ سب آپ میں قائم ہیں۔
3.261.29
लोकाः समस्ता धर्मेण धार्यन्ते सचराचराः ।
धर्मोपि धार्यते येन धृतियुक्त त्वयाऽऽत्मना ॥ ३.२६१.२९ ॥
چر و اچر تمام لوک دھرم سے قائم رکھے جاتے ہیں؛ اور دھرم بھی اس سے قائم ہوتا ہے جس کے ذریعے، اے دھیرج والے، آپ اپنی ذات سے قائم ہیں۔
3.261.30
विशुद्धसत्वसंपन्नो न त्वदन्योस्ति कश्चन ।
जितास्ते कर्मभिर्लोकाः प्राप्तोसि परमां गतिम् ॥ ३.२६१.३० ॥
وشدھ ستو سے مالامال — آپ کے سوا کوئی دوسرا نہیں۔ آپ کے اعمال سے لوک فتح ہو گئے ہیں؛ آپ نے پرم گتی حاصل کر لی ہے۔
3.261.31
अहो दानं विघुष्टं ते सुमहत्स्वर्गवासिभिः ।
सशरीरो भवान्गन्ता स्वर्गं सुचरितव्रत ॥ ३.२६१.३१ ॥
اہو! سواگ واسیوں نے تمہارے بہت بڑے دان کا اعلان کیا ہے۔ اے سُچرِت برت، تم جسم سمیت سواگ کو جاؤ گے۔
3.261.32
इत्येवं वदतस्तस्य तदा दुर्वाससो मुनेः ।
देवदूतो विमानेन मुद्गलं प्रत्युपस्थितः ॥ ३.२६१.३२ ॥
اس طرح جب دُرواسا منی یہ کہہ رہے تھے، اسی وقت ایک دیوتا کا قاصد وِمان کے ساتھ مُدگل کے سامنے آ حاضر ہوا۔
3.261.33
हंससारसयुक्तेन किङ्किणीजालमालिना ।
कामगेन विचित्रेण दिव्यगन्धवता तथा ॥ ३.२६१.३३ ॥
ہنسوں اور سارسوں سے جُتے ہوئے، گھنٹیوں کے جال سے آراستہ، خواہش کے مطابق چلنے والے، عجیب اور دیویہ خوشبو سے مہکتے وِمان کے ساتھ۔
3.261.34
उवाच चैनं विप्रर्षिं विमानं कर्मभिर्जितम् ।
समुपारोह संसिद्धिं प्राप्तोसि परमां मुने ॥ ३.२६१.३४ ॥
اس نے اُس برہمن رِشی سے کہا: 'یہ وِمان تمہارے اعمال سے حاصل ہوا ہے۔ سوار ہو جاؤ۔ اے منی، تم نے پرم سدھی پا لی ہے۔'
3.261.35
तमेवंवादिनमृषिर्देवदूतमुवाच ह ।
इच्छामि भवता प्रोक्तान्गुणान्स्वर्गनिवासिनां ॥ ३.२६१.३५ ॥
اس طرح بولنے والے دیوتا کے قاصد سے رِشی نے کہا: 'میں چاہتا ہوں کہ آپ سواگ واسیوں کے گُن بیان کریں۔'
3.261.36
के गुणास्तत्रवसतां किं तपः कश्च निश्चयः ।
स्वर्गे तत्रसुखं किं च दोषो वा देवदूतक ॥ ३.२६१.३६ ॥
وہاں بسنے والوں کے گُن کیا ہیں؟ کون سی تپسیا، کون سا عزم؟ سواگ میں وہاں کیا سکھ ہے، یا کیا دوش ہے، اے دیوتا کے قاصد؟
3.261.37
सतां साप्तपदं मित्रमाहुः सन्तः कुलोचिताः ।
मित्रतां च पुरस्कृत्य पृच्छामि त्वामहं विभो ॥ ३.२६१.३७ ॥
سات قدم ساتھ چل کر بنی دوستی ہی سچی دوستی ہے، ایسا نیک لوگ کہتے ہیں اور خاندانی سادھو بھی یہی کہتے آئے ہیں۔ اے وِبھو، دوستی کو پیشِ نظر رکھ کر میں تم سے پوچھتا ہوں۔
3.261.38
यदत्र तथ्यं पथ्यं च तद्ब्रवीह्यविचारयन् ।
श्रुत्वा तथा करिष्यामि व्यवसायं गिरा तव ॥ ३.२६१.३८ ॥
اس معاملے میں جو سچ اور مفید ہو، اسے بلا سوچے بیان کرو۔ تمہاری بات سن کر میں اسی کے مطابق فیصلہ کروں گا۔