Mahābhārata · Adhyāya 3.261
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3.261.1
व्रीहिद्रोणः परित्यक्तः कथं तेन महात्मना ।
कस्मै दत्तश्च भगवन्विधिना केन चात्थ मे ॥ ३.२६१.१ ॥
Ô vénérable ! Comment ce magnanime a-t-il abandonné le vrīhi-droṇa ? À qui fut-il donné, et selon quelle règle ? Dis-le-moi.
3.261.2
प्रत्यक्षधर्मा भगवान्यस् तुष्टो हि कर्मभिः ।
सफलं तस्य जन्माहं मन्ये सद्धर्मचारिणः ॥ ३.२६१.२ ॥
Le vénérable dont le dharma est manifeste, qui se réjouit des actes : je tiens pour fructueuse la naissance de celui qui suit le vrai dharma.
3.261.3
शिलोञ्छवृत्तिर्धर्मात्मा मुद्गलः संयतेन्द्रियः ।
आसीद्राजन्कुरुक्षेत्रे सत्यवागनसूयकः ॥ ३.२६१.३ ॥
Ô roi, à Kurukṣetra vivait Mudgala, à l'âme juste, vivant de glanage, aux sens maîtrisés, véridique et exempt d'envie.
3.261.4
अतिथिव्रती क्रियावांश्च कापोतीं वृत्तिमास्थितः ।
सत्रमिष्टीकृतंनाम समुपास्ते महातपाः ॥ ३.२६१.४ ॥
Observant le vœu d'hospitalité, assidu aux rites, et ayant adopté le mode de vie du pigeon, le grand ascète officie un sacrifice nommé 'Iṣṭīkṛta'.
3.261.5
सपुत्रदारो हि मुनिः पक्षाहारो बभूव ह ।
कपोतवृत्त्या पक्षेण व्रीहिद्रोयणमुपार्जयत् ॥ ३.२६१.५ ॥
Ce sage, avec ses fils et sa femme, devint un homme vivant de la nourriture d'une quinzaine ; par la vie du pigeon, il recueillit en une quinzaine un vrīhi-droṇa de grain.
3.261.6
दर्शं च पौर्णमासं च कुर्वन्विगतमन्सरः ।
देवतातिथिशेषेण कुरुते देहयापनम् ॥ ३.२६१.६ ॥
Accomplissant les rites de la nouvelle et de la pleine lune, exempt de jalousie, il entretient son corps avec ce qui reste après les dieux et les hôtes.
3.261.7
तत्रेन्द्रः सहितो देवैः साक्षात्रिभुवनेश्वरः ।
प्रत्यृह्णान्महाराज भागं पर्वणिपर्वणि ॥ ३.२६१.७ ॥
Là, Indra, seigneur des trois mondes, vint en personne avec les dieux et, ô grand roi, reçut sa part à chaque fête lunaire.
3.261.8
स पर्वकाल्यं कृत्वा तु मुनिवृत्त्या समन्वितः ।
अतिथिभ्यो ददावन्नं प्रहृष्टेनान्तरात्मना ॥ ३.२६१.८ ॥
Ayant accompli le rite de la fête lunaire, doué de la conduite d'un sage, il donnait de la nourriture aux hôtes le cœur joyeux.
3.261.9
व्रीहिद्रोणस्य तत्प्रीत्या ददतोऽन्नं महात्मनः ।
ऋषेर्मात्सर्यहीनस् वर्धत्यतिथिदर्शनात् ॥ ३.२६१.९ ॥
Par la vue des hôtes, la nourriture de ce grand sage exempt d'envie croît lorsqu'il donne avec joie une mesure de riz.
3.261.10
तच्छतान्यपि भुञ्जन्ति ब्राह्मणानां मनीषिणाम् ।
मुनेस्त्यागविशुद्ध्या तु तदन्नं वृद्धिमृच्छति ॥ ३.२६१.१० ॥
Des centaines de brahmanes sages mangent de cette nourriture, et par la pureté du renoncement du sage cette nourriture s'accroît.
3.261.11
तं तु रशुश्राव धर्मिष्ठं मुद्गलं संशितव्रतम् ।
दुर्वासा नृप दिग्वासास्तमथाभ्याजगाम ह ॥ ३.२६१.११ ॥
Ô roi, Durvāsas, le vêtu de l'espace, entendit parler de Mudgala, le plus juste et ferme dans ses vœux, et vint alors vers lui.
3.261.12
विभ्रच्चानियतं वेषमुन्मत्त इव पाण्डव ।
विकचः परुषा वाचो व्याहरन्विविधा मुनिः ॥ ३.२६१.१२ ॥
Portant une apparence instable, comme égaré, les cheveux en désordre, le sage vint en prononçant des paroles dures de toutes sortes, ô Pāṇḍava.
3.261.13
अभिगम्याथ तं विप्रमुवाच मुनिसत्तमः ।
अन्नार्थिनमनुप्राप्तं विद्धि मां मुनिसत्तम ॥ ३.२६१.१३ ॥
Alors, s'approchant de ce brahmane, le meilleur des sages dit : « Sache, meilleur des sages, que je suis venu en quête de nourriture. »
3.261.14
स्वागतं तेऽस्त्विति मुनिं मुद्गलः प्रत्यभाषत ।
पाद्यमाचमनीयं च प्रतिवेद्यान्नमुत्तमम् ॥ ३.२६१.१४ ॥
« Sois le bienvenu », répondit Mudgala au sage ; après avoir offert l'eau pour les pieds et l'eau pour l'ablution, il annonça une nourriture excellente.
3.261.15
प्रादात्स तपसोपात्तं क्षुधितायातिथिप्रियः ।
उन्मत्ताय परां श्रद्धामास्थाय स धृतव्रतः ॥ ३.२६१.१५ ॥
Aimant les hôtes, il donna cette nourriture obtenue par l'ascèse au fou affamé ; gardant une foi suprême, ferme dans son vœu.
3.261.16
ततस्तदन्नं रसवत्स एव क्षुधयाऽन्वितः ।
बुभुजे कृत्स्नमुन्मत्तः प्रादात्तस्मै च मुद्गलः ॥ ३.२६१.१६ ॥
Alors ce fou, tourmenté par la faim, mangea toute cette nourriture savoureuse ; et Mudgala lui en donna encore.
3.261.17
भुक्त्वा चान्नं ततः सर्वमुच्छिष्टेनात्मनस्ततः ।
अथाङ्गं लिलिपेऽन्नेन यथागतमगाच्च सः ॥ ३.२६१.१७ ॥
Ayant mangé la nourriture, puis s'étant enduit le corps de tous les restes, il s'en alla comme il était venu.
3.261.18
तेनैवात्मानमालिप्य हसन्गायन्प्रधावति ।
नृत्यते धावते चैव बुद्ध्या तत्क्रोशते तथा ॥ ३.२६१.१८ ॥
Enduit de cette même nourriture, il court en riant et en chantant ; il danse et court, et dans sa folie il crie de la même façon.
3.261.19
एवं द्वितीये संप्राप्ते पर्वकाले मनीषिणः ।
आगम्य बुभुजे सर्वमन्नपुञ्छोपजीविनः ॥ ३.२६१.१९ ॥
Ainsi, lorsque vint le second temps parvan, le sage arriva et mangea tout, vivant de la glanure des grains.
3.261.20
निराहारस्तु स मुनिरुञ्छमार्जये पुनः ।
न चैनं विक्रियां नेतुमशकन्मुद्गलं क्षुधा ॥ ३.२६१.२० ॥
Jeûnant, ce sage recueillit de nouveau des épis; mais la faim ne put causer aucun trouble en Mudgala.
3.261.21
न क्रोधो न च मात्सर्यं नावमानो न संभ्रमः ।
सपुत्रदारमुञ्छन्तमाविवेश द्विजोत्तमम् ॥ ३.२६१.२१ ॥
Ni colère, ni envie, ni mépris, ni agitation n'entrèrent en ce meilleur des deux fois nés qui glanait avec ses fils et sa femme.
3.261.22
तथा तमुञ्छधर्माणं दुर्वासा मुनिसत्तमम् ।
उपतस्थे यथाकालं षट्कृत्वः कृतनिश्चयः ॥ ३.२६१.२२ ॥
Ainsi, à ce meilleur des sages qui observait le vœu du glanage, Durvāsas se présenta six fois au moment voulu, avec une résolution ferme.
3.261.23
न चास् मनसः कश्चिद्विकारो दृश्यते मुनेः ।
शुद्धसत्वस्य शुद्धं स ददृशे निर्मलं मनः ॥ ३.२६१.२३ ॥
Aucun trouble ne fut vu dans l'esprit de ce sage ; à lui, de nature pure, l'esprit du sage apparut immaculé et pur.
3.261.24
तमुवाच ततः प्रीतः स मुनिर्मुद्गलं तदा ।
त्वत्समो नास्ति लोकेऽस्मिन्दाता मात्सर्यवर्जितः ॥ ३.२६१.२४ ॥
Alors le sage, satisfait, dit à Mudgala : « Dans ce monde, il n'existe aucun donateur égal à toi, exempt d'envie. »
3.261.25
क्षुद्धर्मसंज्ञां प्रणुदत्यादत्ते धैर्यमेव च ।
विषयानुसारिणी जिह्वा कर्षत्येव रसान्प्रति ॥ ३.२६१.२५ ॥
La faim chasse même le nom du devoir et arrache aussi la constance ; la langue, suivant les objets des sens, n'entraîne que vers les saveurs.
3.261.26
आहारप्रभवाः प्राणा मनो दुर्निग्रहं चलम् ।
मनसश्चेन्द्रियाणां चाप्यैकाग्र्यं निश्चितं तपः ॥ ३.२६१.२६ ॥
Les souffles vitaux naissent de la nourriture ; l'esprit est difficile à maîtriser et agité. La concentration de l'esprit et des sens est assurément l'ascèse établie.
3.261.27
श्रमेणोपार्जितं त्यक्तं न च दुःखेन चेतसा ।
तत्सर्वं भवता साधो यथावदुपपादितम् ॥ ३.२६१.२७ ॥
Ce qui fut acquis par l'effort, tu l'as abandonné, non le cœur affligé ; tout cela, ô sage, tu l'as accompli comme il convient.
3.261.28
प्रीताः स्मोऽनुगृहीताश्च समेत्य भवता सह ।
इन्द्रियाभिजयो धैर्यं संविभागो दमः शमः।
दया सत्यं च धर्मश्च त्वयि सर्वं प्रतिष्ठितम् ॥ ३.२६१.२८ ॥
Ayant rencontré ta personne, nous sommes satisfaits et favorisés. La victoire sur les sens, la constance, le partage, la maîtrise de soi, la paix, la compassion, la vérité et le devoir sont tous établis en toi.
3.261.29
लोकाः समस्ता धर्मेण धार्यन्ते सचराचराः ।
धर्मोपि धार्यते येन धृतियुक्त त्वयाऽऽत्मना ॥ ३.२६१.२९ ॥
Tous les mondes, mobiles et immobiles, sont soutenus par le dharma ; et le dharma lui-même est soutenu par celui qui, ô ferme, est soutenu par son propre soi.
3.261.30
विशुद्धसत्वसंपन्नो न त्वदन्योस्ति कश्चन ।
जितास्ते कर्मभिर्लोकाः प्राप्तोसि परमां गतिम् ॥ ३.२६१.३० ॥
Doué d'une essence pure, il n'en est aucun autre comme toi. Par tes actes, les mondes ont été conquis, et tu as atteint le but suprême.
3.261.31
अहो दानं विघुष्टं ते सुमहत्स्वर्गवासिभिः ।
सशरीरो भवान्गन्ता स्वर्गं सुचरितव्रत ॥ ३.२६१.३१ ॥
Ah ! Les habitants du ciel ont proclamé ton très grand don. Ô toi aux vœux bien accomplis, tu iras au ciel avec ton corps.
3.261.32
इत्येवं वदतस्तस्य तदा दुर्वाससो मुनेः ।
देवदूतो विमानेन मुद्गलं प्रत्युपस्थितः ॥ ३.२६१.३२ ॥
Tandis que le sage Durvāsas parlait ainsi, un messager divin s'approcha de Mudgala avec un char céleste.
3.261.33
हंससारसयुक्तेन किङ्किणीजालमालिना ।
कामगेन विचित्रेण दिव्यगन्धवता तथा ॥ ३.२६१.३३ ॥
avec un char merveilleux attelé de cygnes et de grues, orné d'un filet de clochettes, allant à volonté et parfumé d'un parfum divin.
3.261.34
उवाच चैनं विप्रर्षिं विमानं कर्मभिर्जितम् ।
समुपारोह संसिद्धिं प्राप्तोसि परमां मुने ॥ ३.२६१.३४ ॥
Il dit à ce sage brahmane : « Ce char a été conquis par tes actes. Monte, ô sage ; tu as atteint la suprême perfection. »
3.261.35
तमेवंवादिनमृषिर्देवदूतमुवाच ह ।
इच्छामि भवता प्रोक्तान्गुणान्स्वर्गनिवासिनां ॥ ३.२६१.३५ ॥
À ce messager divin qui parlait ainsi, le sage dit : « Je souhaite entendre de toi les qualités de ceux qui demeurent au ciel. »
3.261.36
के गुणास्तत्रवसतां किं तपः कश्च निश्चयः ।
स्वर्गे तत्रसुखं किं च दोषो वा देवदूतक ॥ ३.२६१.३६ ॥
Quelles sont les qualités de ceux qui y demeurent ? Quelle ascèse, quelle résolution ? Quel bonheur y a-t-il au ciel, et quelle faute, ô messager divin ?
3.261.37
सतां साप्तपदं मित्रमाहुः सन्तः कुलोचिताः ।
मित्रतां च पुरस्कृत्य पृच्छामि त्वामहं विभो ॥ ३.२६१.३७ ॥
Les sages, dignes de leur lignée, disent que l'amitié scellée par sept pas est la véritable amitié. Gardant notre amitié à l'esprit, ô puissant, je t'interroge.
3.261.38
यदत्र तथ्यं पथ्यं च तद्ब्रवीह्यविचारयन् ।
श्रुत्वा तथा करिष्यामि व्यवसायं गिरा तव ॥ ३.२६१.३८ ॥
Ce qui, en cette affaire, est vrai et salutaire, dis-le sans hésiter. Ayant entendu tes paroles, j'agirai en conséquence.