Mahābhārata · Adhyāya 3.27
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3.27.1
ततो वनगताः पार्थाः सायाह्ने सह कृष्णया ।
उपविष्टाः कथाश्चक्रुर्दुःखशोकपरायणाः ॥ ३.२७.१ ॥
Kemudian putra-putra Pṛthā yang telah pergi ke hutan duduk bersama Kṛṣṇā pada senja hari, tenggelam dalam duka dan kesedihan, lalu mulai berbincang.
3.27.2
प्रिया च दर्शनीया च पण्डिता च पतिव्रता ।
अथ कृष्णा धर्मराजमिदं वचनमब्रवीत् ॥ ३.२७.२ ॥
Kemudian Kṛṣṇā, yang dicintai, indah dipandang, berpengetahuan dan setia kepada suaminya, mengucapkan kata-kata ini kepada raja dharma.
3.27.3
न नूनं तस्य पापस्य दुःखमस्मासु किंचन ।
विद्यते धार्तराष्ट्रस्य नृशंसस्य दुरात्मनः ॥ ३.२७.३ ॥
Tentu putra Dhṛtarāṣṭra yang berdosa, kejam, dan berhati jahat itu sama sekali tidak merasakan duka karena kita.
3.27.4
यस्त्वां राजन्मया सार्धमजिनैः प्रतिवासितम् ।
वनं प्रस्थाप्य दुष्टात्मा नान्वतप्यत दुर्मतिः ॥ ३.२७.४ ॥
Wahai raja, orang berhati jahat dan berniat buruk yang mengirimmu ke hutan bersamaku, berpakaian kulit rusa, tidak sedikit pun menyesal.
3.27.5
आयसं हृदयं नूनं तस्य दुष्कृतकर्मणः ।
यस्त्वां धर्मपरं श्रेष्ठं रूक्षाण्यश्रावयत्तदा।
वचनान्यपरोक्षाणि दुर्वाच्यानि च संसदि ॥ ३.२७.५ ॥
Tentu hati orang yang berbuat jahat itu terbuat dari besi, sebab ia membuatmu, yang utama dan tekun pada dharma, mendengar kata-kata kasar dan tak pantas di hadapan sidang.
3.27.6
सुखोचितमदुःखार्हं दुरात्मा ससुहृद्गणः ।
ईदृशं दुःखमानीय मोदते पापपूरुषः ॥ ३.२७.६ ॥
Setelah mendatangkan penderitaan seperti ini kepadamu, yang layak menerima kebahagiaan dan tidak layak menderita, orang berdosa berhati jahat itu bersuka ria bersama kawan-kawannya.
3.27.7
चतुर्णामेव पापानामस्रं न पतितं तदा ।
त्वयि भारत निष्क्रान्ते वनायाजिनवाससि ॥ ३.२७.७ ॥
Wahai Bhārata, ketika engkau berangkat ke hutan dengan mengenakan kulit rusa, tak setetes air mata pun jatuh untuk keempat orang jahat itu.
3.27.8
दुर्योधनस्य कर्णस्य शकुनेश्च दुरात्मनः ।
दुर्भ्रातुस्तस्य चोग्रस्य राजन्दुःखशासनस्य च ॥ ३.२७.८ ॥
Wahai raja, bagi Duryodhana, Karṇa, Śakuni yang berhati jahat, saudaranya yang jahat Duḥśāsana, dan orang kejam itu pula.
3.27.9
इतरेषां तु सर्वेषां कुरूणां कुरुसत्तम ।
दुःखेनाभिपरीतानां नेत्रेभ्यः प्रापतज्जलम् ॥ ३.२७.९ ॥
Namun, wahai yang terbaik di antara Kuru, dari mata semua Kuru lainnya yang diliputi duka, air mata pun mengalir.
3.27.10
इदं च शयनं दृष्ट्वा यच्चासीत्ते पुरातनम् ।
शोचामित्वां महाराजदुःखानर्हंसुखोचितम् ॥ ३.२७.१० ॥
Melihat ranjang ini dan yang dahulu adalah milikmu, aku berduka untukmu, wahai raja agung, yang tidak layak menderita tetapi layak mendapat kebahagiaan.
3.27.11
दान्तं यच्च सभामध्य आसनं रत्नभूषितम् ।
दृष्ट्वा कुशबृशीं चेमां शोको मां दारयत्ययम् ॥ ३.२७.११ ॥
Melihat tahta gading yang dihiasi permata di tengah balai sidang, dan tikar rumput kuśa ini, kesedihan ini mengoyakku.
3.27.12
यदपश्यं सभायां त्वां राजभिः परिवारितम् ।
तच्च राजन्नपश्यन्त्याः का सान्तिर्हृदयस्यमे ॥ ३.२७.१२ ॥
Yang kulihat di balai sidang, engkau dikelilingi para raja, wahai raja—apa hiburan bagi hatiku kini, karena aku tak lagi melihatnya?
3.27.13
या त्वाऽह्रं चन्दनादिग्धमपश्यं सूर्यवर्चसम् ।
सा त्वां पङ्कमलादिग्धं दृष्ट्वा मुह्यामि भारत ॥ ३.२७.१३ ॥
Engkau yang pernah kulihat berlumur cendana, bersinar seperti matahari, kini kulihat berlumur lumpur dan kotoran; aku menjadi bingung, wahai Bhārata.
3.27.14
या त्वाऽहं कौशिकैर्वस्त्रैः शुभ्रैराच्छादितं पुरा ।
दृष्टवत्यस्मिराजेनद्र साऽद्य पश्यामि चीरिणम् ॥ ३.२७.१४ ॥
Engkau yang dahulu kulihat berpakaian sutra dan putih bersih, wahai raja segala raja; kini kulihat engkau berpakaian kulit kayu.
3.27.15
यच्च तद्रुक्मपात्रीभिर्ब्राह्मणेभ्यः सहस्रशः ।
ह्रियते ते गृहादन्नं संस्कृतंसार्वकामिकम् ॥ ३.२७.१५ ॥
Dan dari rumahmu, ribuan, makanan yang telah dimasak penuh bagi segala keinginan dibawa kepada para brahmana dalam bejana emas.
3.27.16
यतीनामगृहाणां ते तथैव गृहमेधिनाम् ।
दीयते भोजनं राजन्नतीव गुणवत्प्रभो ॥ ३.२७.१६ ॥
Dan dari rumahmu pun, demikian pula, makanan yang sangat baik diberikan kepada para pertapa, orang tanpa rumah, dan para kepala rumah tangga, wahai raja, wahai tuan.
3.27.17
सत्कृतानि सहस्राणि सर्वकामैः पुरा गृहे ।
सर्वकामैः सुविहितैर्यदपूजयथा द्विजान्।
तच्च राजन्नपश्यन्त्याः का शान्तिर्हृदयस्य मे ॥ ३.२७.१७ ॥
Dahulu di rumahmu, ribuan dvija dihormati, disediakan dengan segala keinginan dengan baik, dan engkau memuliakan mereka dengan segala yang mereka inginkan. Wahai raja, kedamaian apa yang dapat dimiliki hatiku yang tidak lagi melihat semua itu?
3.27.18
यत्ते भ्रातॄन्महाराज युवानो मृष्टकुण्डलाः ।
अभोजयन्त मृष्टान्नैः सूदाः परमसंस्कृतैः ॥ ३.२७.१८ ॥
Wahai raja agung, saudara-saudaramu dijamu dengan makanan lezat yang disiapkan dengan sangat sempurna oleh juru masak muda yang memakai anting-anting berkilau.
3.27.19
सर्वांस्तानद्य पश्यामि वने वन्येन जीविनः ।
अदुःखार्हान्मनुष्येन्द्र नोपशाम्यति मे मनः ॥ ३.२७.१९ ॥
Wahai raja manusia, hari ini kulihat mereka semua hidup di hutan dengan makanan hutan, padahal mereka tidak layak menderita; namun hatiku tidak juga tenang.
3.27.20
भीमसेनमिमं चापि दुःखितं वनवासिनम् ।
ध्यायतः किं न मन्युस्ते प्राप्ते काले विवर्धते ॥ ३.२७.२० ॥
Dan ketika engkau memikirkan Bhīmasena yang juga bersedih dan tinggal di hutan, mengapa amarahmu tidak bertambah ketika saatnya tiba?
3.27.21
भीमसेनं हि कर्माणि स्वयं कुर्वाणमच्युतम् ।
सुखार्हं दुःखितं दृष्ट्वा कस्माद्राजन्नुपेक्षसे ॥ ३.२७.२१ ॥
Wahai raja, mengapa engkau mengabaikan Bhīmasena, yang melakukan perbuatannya sendiri, teguh dan layak bahagia, ketika engkau melihatnya bersedih?
3.27.22
सत्कृतं विविधैर्यानैर्वस्त्रैरुच्चावचैस्तथा ।
तं ते वनगतं दृष्ट्वा कस्मान्मन्युर्न वर्धते ॥ ३.२७.२२ ॥
Dia yang dahulu dihormati dengan berbagai kendaraan dan pakaian tinggi maupun rendah, mengapa amarahmu tidak bertambah ketika melihatnya pergi ke hutan?
3.27.23
अयं कुरून्रणे सर्वान्हन्तुमुत्सहते प्रभुः ।
त्वत्प्रतिज्ञां प्रतीक्षंस्तु सहतेऽयं वृकोदरः ॥ ३.२७.२३ ॥
Pejuang perkasa ini ingin sekali membunuh semua Kuru dalam perang; namun menanti sumpahmu, Vṛkodara menahannya.
3.27.24
योऽर्जुनेनार्जुनस्तुल्यो द्विबाहुर्बहुबाहुना ।
शरातिसर्गे शीघ्रत्वात्कालान्तकयमोपमः ॥ ३.२७.२४ ॥
Dia yang setara dengan Arjuna, berlengan dua namun seperti yang berlengan banyak, dan seperti Yama, akhir waktu, karena kecepatannya melepaskan anak panah.
3.27.25
यस् शस्त्रप्रतापेन प्रणताः सर्वपार्थिवाः ।
यज्ञे तव महाराज ब्राह्मणानुपतस्थिरे ॥ ३.२७.२५ ॥
Wahai raja agung, dia yang dengan kekuatan senjatanya membuat semua raja tunduk, dan dalam kurbanmu para brahmana melayaninya.
3.27.26
तमिमं पुरुषव्याघ्रं पूजितं देवदानवैः ।
ध्यायन्तमर्जुनं दृष्ट्वा कस्माद्राजन्न कुप्यसि ॥ ३.२७.२६ ॥
Melihat harimau di antara manusia ini, dihormati para dewa dan danawa, Arjuna yang termenung, mengapa engkau tidak marah, wahai raja?
3.27.27
दृष्ट्वा वनगतं पार्थमदुःखार्हं सुखोचितम् ।
न च तेवर्धते मन्युस्तेन मुह्यामि भारत ॥ ३.२७.२७ ॥
Melihat Pārtha pergi ke hutan, pantas mendapat kebahagiaan bukan kesedihan, amarahmu tidak bertambah; karena itu aku bingung, wahai Bhārata.
3.27.28
यो देवांश्च मनुष्यांश्च सर्पांश्चैकरथोऽजयत् ।
तं ते वनगतं दृष्ट्वा कस्मान्मन्युर्न वर्धते ॥ ३.२७.२८ ॥
Dia yang seorang diri dengan satu kereta mengalahkan para dewa, manusia, dan ular—melihatnya pergi ke hutan, mengapa amarahmu tidak bertambah?
3.27.29
यो यानैरद्भुताकारैर्हयैर्नागैश्च संवृतः ।
प्रसह्य वित्तान्यादत्त पार्थिवेभ्यः परंतप ॥ ३.२७.२९ ॥
Dia yang dikelilingi kereta-kereta berbentuk ajaib, kuda, dan gajah, merampas harta dari para raja dengan paksa, wahai pembakar musuh.
3.27.30
क्षिपत्येकेन वेगेन पञ्चबाणशतानि यः ।
तं ते वनगतं दृष्ट्वा कस्मान्मन्युर्न वर्धते ॥ ३.२७.३० ॥
Dia yang dengan satu gerakan cepat melepaskan lima ratus anak panah—melihatnya pergi ke hutan, mengapa amarahmu tidak bertambah?
3.27.31
श्यामं बृहन्तं तरुणं चर्मिणामुत्तमं रणे ।
नकुलं ते वने दृष्ट्वा कस्मान्मन्युर्न वर्धते ॥ ३.२७.३१ ॥
Melihat Nakula di hutan, berkulit gelap, tinggi, muda, yang terbaik di antara pemanah perisai dalam pertempuran, mengapa amarahmu tidak bertambah?
3.27.32
दर्शनीयं च शूरं च माद्रीपुत्रं युधिष्ठिर ।
सहदेवं वने दृष्ट्वा कस्मात्क्षमसि पार्थिव ॥ ३.२७.३२ ॥
Yudhiṣṭhira, melihat Sahadeva, putra Mādrī, tampan dan pemberani, di hutan, mengapa engkau sabar, wahai raja?
3.27.33
नकुलं सहदेवं च दृष्ट्वा ते दुःखितावुभौ ।
अदुःखार्हौ मनुष्येन्द्र कस्मान्मन्युर्न वर्धते ॥ ३.२७.३३ ॥
Melihat Nakula dan Sahadeva keduanya berduka, padahal mereka tidak pantas bersedih, wahai penguasa manusia, mengapa amarahmu tidak bertambah?
3.27.34
द्रुपदस्य कुले जातां स्नुषां पाण्डोर्महात्मनः ।
धृष्टद्युम्नस्य भगिनीं वीरपत्नीमनुव्रताम्।
मां वै वनगतां दृष्ट्वा कस्मात्क्षमसि पार्थिव ॥ ३.२७.३४ ॥
Aku yang lahir dalam keluarga Drupada, menantu Pāṇḍu yang agung, saudari Dhṛṣṭadyumna, istri para pahlawan, setia kepadamu, melihatku pergi ke hutan, mengapa engkau sabar, wahai raja?
3.27.35
नूनं च तव नैवास्ति मन्युर्भरतसत्तम ।
यत्ते भ्रातॄंश्च मां चैव दृष्ट्वा नव्यथते मनः ॥ ३.२७.३५ ॥
Wahai yang terbaik di antara keturunan Bharata, tentu engkau tidak memiliki amarah, sebab hatimu tidak tergoncang melihat saudara-saudaramu dan aku.
3.27.36
न निर्मन्युःक्षत्रियोऽस्ति लोके निर्वचनं स्मृतम् ।
तदद्य त्वयि पश्यामि क्षत्रिये विपरीतवत् ॥ ३.२७.३६ ॥
Definisi yang diajarkan menyatakan bahwa di dunia tidak ada kṣatriya tanpa amarah; namun hari ini pada dirimu, seorang kṣatriya, aku melihat kebalikannya.
3.27.37
यो न दर्शयते तेजः क्षत्रियः काल आगते ।
सर्वभूतानि तं पार्थ सदा परिभवन्त्युत ॥ ३.२७.३७ ॥
Kṣatriya yang tidak menunjukkan tejas-nya ketika saatnya tiba — wahai Pārtha, semua makhluk selalu meremehkannya.
3.27.38
तत्त्वया न क्षमा कार्या शत्रून्प्रति कथंचन ।
तेजसैव हि ते शक्या निहन्तुं नात्र संशयः ॥ ३.२७.३८ ॥
Oleh karena itu engkau sama sekali tidak boleh menunjukkan belas kasihan kepada musuh; hanya dengan tejas-mu engkau dapat membunuh mereka — tiada keraguan tentang hal itu.
3.27.39
तथैव यः क्षमाकाले क्षत्रियो नोपशाम्यति ।
अप्रियः सर्वभूतानां सोमुत्रेह च नश्यति ॥ ३.२७.३९ ॥
Demikian pula, Kṣatriya yang tidak menjadi tenang pada saat seharusnya bersabar, menjadi tidak disukai oleh semua makhluk dan binasa baik di dunia ini maupun di dunia berikutnya.