Mahābhārata · Adhyāya 3.27
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3.27.1
ततो वनगताः पार्थाः सायाह्ने सह कृष्णया ।
उपविष्टाः कथाश्चक्रुर्दुःखशोकपरायणाः ॥ ३.२७.१ ॥
Alors les fils de Pṛthā, arrivés dans la forêt, s'assirent au soir avec Kṛṣṇā, absorbés dans la douleur et le chagrin, et se mirent à parler.
3.27.2
प्रिया च दर्शनीया च पण्डिता च पतिव्रता ।
अथ कृष्णा धर्मराजमिदं वचनमब्रवीत् ॥ ३.२७.२ ॥
Alors Kṛṣṇā, chère, belle à voir, savante et dévouée à son époux, adressa ces paroles au roi du dharma.
3.27.3
न नूनं तस्य पापस्य दुःखमस्मासु किंचन ।
विद्यते धार्तराष्ट्रस्य नृशंसस्य दुरात्मनः ॥ ३.२७.३ ॥
Assurément, le fils de Dhṛtarāṣṭra, ce pécheur cruel au cœur malveillant, ne ressent aucune peine à cause de nous.
3.27.4
यस्त्वां राजन्मया सार्धमजिनैः प्रतिवासितम् ।
वनं प्रस्थाप्य दुष्टात्मा नान्वतप्यत दुर्मतिः ॥ ३.२७.४ ॥
Ô roi, celui dont l'esprit est mauvais et l'intention perverse, qui t'a envoyé dans la forêt avec moi, vêtu de peaux de daim, n'en a pas éprouvé le moindre remords.
3.27.5
आयसं हृदयं नूनं तस्य दुष्कृतकर्मणः ।
यस्त्वां धर्मपरं श्रेष्ठं रूक्षाण्यश्रावयत्तदा।
वचनान्यपरोक्षाणि दुर्वाच्यानि च संसदि ॥ ३.२७.५ ॥
Assurément, le cœur de ce malfaiteur est de fer, lui qui t'a alors fait entendre en pleine assemblée, à toi, le plus excellent et dévoué au dharma, des paroles dures et indicibles.
3.27.6
सुखोचितमदुःखार्हं दुरात्मा ससुहृद्गणः ।
ईदृशं दुःखमानीय मोदते पापपूरुषः ॥ ३.२७.६ ॥
Après t'avoir infligé une telle douleur, toi qui mérites le bonheur et non la souffrance, cet homme pécheur à l'esprit mauvais se réjouit avec ses amis.
3.27.7
चतुर्णामेव पापानामस्रं न पतितं तदा ।
त्वयि भारत निष्क्रान्ते वनायाजिनवाससि ॥ ३.२७.७ ॥
Ô Bhārata, lorsque tu partis pour la forêt vêtu de peau de cerf, pas une seule larme ne tomba pour ces quatre méchants.
3.27.8
दुर्योधनस्य कर्णस्य शकुनेश्च दुरात्मनः ।
दुर्भ्रातुस्तस्य चोग्रस्य राजन्दुःखशासनस्य च ॥ ३.२७.८ ॥
Ô roi, pour Duryodhana, Karṇa, le perfide Śakuni, son frère pervers Duḥśāsana et ce cruel également.
3.27.9
इतरेषां तु सर्वेषां कुरूणां कुरुसत्तम ।
दुःखेनाभिपरीतानां नेत्रेभ्यः प्रापतज्जलम् ॥ ३.२७.९ ॥
Mais, le meilleur des Kurus, des yeux de tous les autres Kurus accablés de douleur, coulèrent des larmes.
3.27.10
इदं च शयनं दृष्ट्वा यच्चासीत्ते पुरातनम् ।
शोचामित्वां महाराजदुःखानर्हंसुखोचितम् ॥ ३.२७.१० ॥
En voyant ce lit et celui qui était autrefois le tien, je pleure sur toi, grand roi, qui ne mérites pas la douleur mais le bonheur.
3.27.11
दान्तं यच्च सभामध्य आसनं रत्नभूषितम् ।
दृष्ट्वा कुशबृशीं चेमां शोको मां दारयत्ययम् ॥ ३.२७.११ ॥
En voyant le siège d'ivoire orné de joyaux au milieu de la salle d'assemblée, et cette natte d'herbe kuśa, ce chagrin me déchire.
3.27.12
यदपश्यं सभायां त्वां राजभिः परिवारितम् ।
तच्च राजन्नपश्यन्त्याः का सान्तिर्हृदयस्यमे ॥ ३.२७.१२ ॥
Ce que j'ai vu dans la salle d'assemblée, toi entouré de rois, ô roi : quel réconfort peut-il y avoir pour mon cœur, qui ne le voit plus ?
3.27.13
या त्वाऽह्रं चन्दनादिग्धमपश्यं सूर्यवर्चसम् ।
सा त्वां पङ्कमलादिग्धं दृष्ट्वा मुह्यामि भारत ॥ ३.२७.१३ ॥
Toi que j'ai vu oint de santal, resplendissant comme le soleil, je suis confondue en te voyant maintenant couvert de boue et de saleté, ô Bhārata.
3.27.14
या त्वाऽहं कौशिकैर्वस्त्रैः शुभ्रैराच्छादितं पुरा ।
दृष्टवत्यस्मिराजेनद्र साऽद्य पश्यामि चीरिणम् ॥ ३.२७.१४ ॥
Toi que j'ai vu autrefois couvert de vêtements de soie et blancs, ô roi des rois, je te vois aujourd'hui vêtu d'écorce.
3.27.15
यच्च तद्रुक्मपात्रीभिर्ब्राह्मणेभ्यः सहस्रशः ।
ह्रियते ते गृहादन्नं संस्कृतंसार्वकामिकम् ॥ ३.२७.१५ ॥
Et de ta maison, par milliers, on emportait aux brahmanes, dans des vases d'or, de la nourriture préparée qui comble tous les désirs.
3.27.16
यतीनामगृहाणां ते तथैव गृहमेधिनाम् ।
दीयते भोजनं राजन्नतीव गुणवत्प्रभो ॥ ३.२७.१६ ॥
Et de ta maison on donnait de même une nourriture excellente aux ascètes, à ceux sans demeure et aux chefs de famille, ô roi, ô seigneur.
3.27.17
सत्कृतानि सहस्राणि सर्वकामैः पुरा गृहे ।
सर्वकामैः सुविहितैर्यदपूजयथा द्विजान्।
तच्च राजन्नपश्यन्त्याः का शान्तिर्हृदयस्य मे ॥ ३.२७.१७ ॥
Autrefois, dans ta maison, des milliers de dvijas étaient honorés, bien pourvus de tout ce qu'ils désiraient, et tu les vénérais de tout ce qu'ils souhaitaient. Ô roi, quelle paix peut avoir mon cœur qui ne voit plus tout cela ?
3.27.18
यत्ते भ्रातॄन्महाराज युवानो मृष्टकुण्डलाः ।
अभोजयन्त मृष्टान्नैः सूदाः परमसंस्कृतैः ॥ ३.२७.१८ ॥
Ô grand roi, tes frères étaient nourris de mets délicats, très raffinés, par de jeunes cuisiniers portant des boucles d'oreilles polies.
3.27.19
सर्वांस्तानद्य पश्यामि वने वन्येन जीविनः ।
अदुःखार्हान्मनुष्येन्द्र नोपशाम्यति मे मनः ॥ ३.२७.१९ ॥
Seigneur des hommes, je les vois aujourd'hui tous vivre dans la forêt de nourriture sauvage, eux qui ne méritent aucune peine ; pourtant mon esprit ne s'apaise pas.
3.27.20
भीमसेनमिमं चापि दुःखितं वनवासिनम् ।
ध्यायतः किं न मन्युस्ते प्राप्ते काले विवर्धते ॥ ३.२७.२० ॥
Et tandis que tu médites sur Bhīmasena, lui aussi affligé et vivant dans la forêt, pourquoi ta colère ne grandit-elle pas quand le moment est venu ?
3.27.21
भीमसेनं हि कर्माणि स्वयं कुर्वाणमच्युतम् ।
सुखार्हं दुःखितं दृष्ट्वा कस्माद्राजन्नुपेक्षसे ॥ ३.२७.२१ ॥
Ô roi, pourquoi négliges-tu Bhīmasena, qui accomplit lui-même ses actes, inébranlable et digne du bonheur, quand tu le vois affligé ?
3.27.22
सत्कृतं विविधैर्यानैर्वस्त्रैरुच्चावचैस्तथा ।
तं ते वनगतं दृष्ट्वा कस्मान्मन्युर्न वर्धते ॥ ३.२७.२२ ॥
Lui qui fut honoré de divers véhicules et de vêtements de toute sorte, pourquoi ta colère ne grandit-elle pas en le voyant parti pour la forêt ?
3.27.23
अयं कुरून्रणे सर्वान्हन्तुमुत्सहते प्रभुः ।
त्वत्प्रतिज्ञां प्रतीक्षंस्तु सहतेऽयं वृकोदरः ॥ ३.२७.२३ ॥
Ce puissant brûle de tuer tous les Kurus dans la bataille ; mais, attendant ton vœu, Vṛkodara le supporte.
3.27.24
योऽर्जुनेनार्जुनस्तुल्यो द्विबाहुर्बहुबाहुना ।
शरातिसर्गे शीघ्रत्वात्कालान्तकयमोपमः ॥ ३.२७.२४ ॥
Lui qui égale Arjuna, à deux bras mais semblable à celui aux nombreux bras, et tel Yama, la fin du temps, par la rapidité à décocher les flèches.
3.27.25
यस् शस्त्रप्रतापेन प्रणताः सर्वपार्थिवाः ।
यज्ञे तव महाराज ब्राह्मणानुपतस्थिरे ॥ ३.२७.२५ ॥
Ô grand roi, celui dont la puissance des armes a soumis tous les rois, et à ton sacrifice les brahmanes le servaient.
3.27.26
तमिमं पुरुषव्याघ्रं पूजितं देवदानवैः ।
ध्यायन्तमर्जुनं दृष्ट्वा कस्माद्राजन्न कुप्यसि ॥ ३.२७.२६ ॥
En voyant ce tigre parmi les hommes, honoré par les dieux et les démons, Arjuna plongé dans ses pensées, pourquoi, ô roi, ne t'emportes-tu pas ?
3.27.27
दृष्ट्वा वनगतं पार्थमदुःखार्हं सुखोचितम् ।
न च तेवर्धते मन्युस्तेन मुह्यामि भारत ॥ ३.२७.२७ ॥
En voyant Pārtha parti dans la forêt, lui qui mérite le bonheur et non la souffrance, ta colère ne croît pas ; c'est pourquoi je suis troublée, ô Bhārata.
3.27.28
यो देवांश्च मनुष्यांश्च सर्पांश्चैकरथोऽजयत् ।
तं ते वनगतं दृष्ट्वा कस्मान्मन्युर्न वर्धते ॥ ३.२७.२८ ॥
Celui qui, seul sur un char, a vaincu dieux, hommes et serpents — en le voyant parti dans la forêt, pourquoi ta colère ne croît-elle pas ?
3.27.29
यो यानैरद्भुताकारैर्हयैर्नागैश्च संवृतः ।
प्रसह्य वित्तान्यादत्त पार्थिवेभ्यः परंतप ॥ ३.२७.२९ ॥
Celui qui, entouré de chars aux formes merveilleuses, de chevaux et d'éléphants, a arraché de force les richesses aux rois, ô brûleur d'ennemis.
3.27.30
क्षिपत्येकेन वेगेन पञ्चबाणशतानि यः ।
तं ते वनगतं दृष्ट्वा कस्मान्मन्युर्न वर्धते ॥ ३.२७.३० ॥
Celui qui, d'un seul élan, lance cinq cents flèches — en le voyant parti dans la forêt, pourquoi ta colère ne croît-elle pas ?
3.27.31
श्यामं बृहन्तं तरुणं चर्मिणामुत्तमं रणे ।
नकुलं ते वने दृष्ट्वा कस्मान्मन्युर्न वर्धते ॥ ३.२७.३१ ॥
En voyant Nakula dans la forêt, de teint sombre, grand, jeune, le meilleur des porteurs de bouclier au combat, pourquoi ta colère ne grandit-elle pas ?
3.27.32
दर्शनीयं च शूरं च माद्रीपुत्रं युधिष्ठिर ।
सहदेवं वने दृष्ट्वा कस्मात्क्षमसि पार्थिव ॥ ३.२७.३२ ॥
Yudhiṣṭhira, en voyant dans la forêt Sahadeva, fils de Mādrī, beau et héroïque, pourquoi le supportes-tu, ô roi ?
3.27.33
नकुलं सहदेवं च दृष्ट्वा ते दुःखितावुभौ ।
अदुःखार्हौ मनुष्येन्द्र कस्मान्मन्युर्न वर्धते ॥ ३.२७.३३ ॥
En voyant Nakula et Sahadeva tous deux affligés, alors qu'ils ne méritent pas la douleur, ô seigneur des hommes, pourquoi ta colère ne grandit-elle pas ?
3.27.34
द्रुपदस्य कुले जातां स्नुषां पाण्डोर्महात्मनः ।
धृष्टद्युम्नस्य भगिनीं वीरपत्नीमनुव्रताम्।
मां वै वनगतां दृष्ट्वा कस्मात्क्षमसि पार्थिव ॥ ३.२७.३४ ॥
Née dans la famille de Drupada, belle-fille du grand Pāṇḍu, sœur de Dhṛṣṭadyumna, épouse de héros et dévouée, en me voyant partir dans la forêt, pourquoi le supportes-tu, ô roi ?
3.27.35
नूनं च तव नैवास्ति मन्युर्भरतसत्तम ।
यत्ते भ्रातॄंश्च मां चैव दृष्ट्वा नव्यथते मनः ॥ ३.२७.३५ ॥
Assurément tu n'as pas de colère, ô le meilleur des Bharatas, car ton esprit n'est pas troublé en voyant tes frères et moi.
3.27.36
न निर्मन्युःक्षत्रियोऽस्ति लोके निर्वचनं स्मृतम् ।
तदद्य त्वयि पश्यामि क्षत्रिये विपरीतवत् ॥ ३.२७.३६ ॥
La définition enseigne qu'il n'existe pas dans le monde de kṣatriya sans colère ; or aujourd'hui, en toi, un kṣatriya, je vois le contraire.
3.27.37
यो न दर्शयते तेजः क्षत्रियः काल आगते ।
सर्वभूतानि तं पार्थ सदा परिभवन्त्युत ॥ ३.२७.३७ ॥
Le kṣatriya qui ne montre pas sa vigueur ardente lorsque le moment est venu — ô Pārtha, toutes les créatures le méprisent toujours.
3.27.38
तत्त्वया न क्षमा कार्या शत्रून्प्रति कथंचन ।
तेजसैव हि ते शक्या निहन्तुं नात्र संशयः ॥ ३.२७.३८ ॥
C'est pourquoi tu ne dois en aucune façon faire preuve de clémence envers les ennemis ; c'est seulement par ta vigueur que tu peux les abattre — il n'y a là aucun doute.
3.27.39
तथैव यः क्षमाकाले क्षत्रियो नोपशाम्यति ।
अप्रियः सर्वभूतानां सोमुत्रेह च नश्यति ॥ ३.२७.३९ ॥
De même, le kṣatriya qui ne s'apaise pas au temps de la clémence devient odieux à toutes les créatures et périt en ce monde comme dans l'autre.