Mahābhārata · Adhyāya 3.273
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3.273.1
जयद्रथस्तु संप्रेक्ष्यभ्रातरावुद्यतायुधौ ।
प्रादावत्तूर्णमव्यग्रो जीवितेप्सुः सुदुःखितः ॥ ३.२७३.१ ॥
Mais Jayadratha, voyant ses deux frères les armes levées, désireux de vivre et profondément affligé, s'enfuit rapidement sans perdre son calme.
3.273.2
लताभिः संवृते कक्षे किरीटं रत्नभास्वरम् ।
अपविध्यप्रधावन्तं निलीयन्तं वनान्तरे ॥ ३.२७३.२ ॥
Jetant son diadème étincelant de joyaux, il courut et se cacha dans le fourré couvert de lianes, au cœur de la forêt.
3.273.3
भीमसेनस्तु तं कक्षे लीयमानं भयाकुलम् ।
मार्गमाणोऽवतीर्याशु रथाद्रत्नविभूपितात्।
अभिद्रुत्य निजग्राहकेशपक्षे ह्यमर्षणः ॥ ३.२७३.३ ॥
Mais Bhīmasena, le cherchant tandis qu'il se cachait dans le fourré, accablé de peur, descendit promptement de son char orné de joyaux, se jeta sur lui et le saisit par les cheveux, lui qui ne supportait pas l'offense.
3.273.4
समुद्यम्य च तं भीमो निष्पिपेप महीतले ।
गले गृहीत्वाराजानं पातयामास चैव ह ॥ ३.२७३.४ ॥
Bhīma le souleva, le jeta à terre avec violence, saisit le roi à la gorge et le fit tomber.
3.273.5
पुनः स जीवमानस्य तस्योत्पतितुमिच्छतः ।
पदा मूर्ध्नि महाबाहुः प्राहरद्विलपिष्यतः ॥ ३.२७३.५ ॥
De nouveau, comme il voulait se redresser d'un bond tout en étant encore vivant, le héros aux bras puissants le frappa à la tête du pied, alors qu'il se lamentait.
3.273.6
तस्य जानू ददौ भमो जघ्ने चैनमरत्निना ।
स मोहमगमद्राजा प्रहारवरपीडितः ॥ ३.२७३.६ ॥
Bhīma frappa ses genoux et le frappa de l'avant-bras ; le roi, tourmenté par ces excellents coups, tomba sans connaissance.
3.273.7
सरोषं भीमसेनं तु वारयामास फल्गुनः ।
दुःशलायाः कृतेराजा यत्त्वामाहेति कौरव ॥ ३.२७३.७ ॥
Arjuna retint Bhīmasena, plein de colère, et dit : « Ô Kaurava, souviens-toi de ce que le roi t'a dit à cause de Duḥśalā. »
3.273.8
नायं पापसमाचारो मत्तो जीवितुमर्हति ।
कृष्णायास्तदनर्हायाः परिक्लेष्टा नराधमः ॥ ३.२७३.८ ॥
Ce malfaiteur ne mérite pas de vivre entre mes mains ; ce plus vil des hommes a tourmenté Kṛṣṇā, qui ne le méritait pas.
3.273.9
किंनु शक्यं मया कर्तुं यद्राजा सततं घृणी ।
त्वं च बालिशया बुद्ध्या सदैवास्मान्प्रबाधसे ॥ ३.२७३.९ ॥
Que puis-je faire, puisque le roi est toujours compatissant ? Et toi, avec ton entendement puéril, tu nous opprimes sans cesse.
3.273.10
एवमुक्त्वा सटास्तस्य पञ्चचक्रे वृकोदरः ।
अर्धचन्द्रेण वाणेन किंचिदब्रुवतस्तदा ॥ ३.२७३.१० ॥
Ayant ainsi parlé, Vṛkodara coupa ses mèches cinq fois avec une flèche en demi-lune, tandis qu'il ne disait rien alors.
3.273.11
विकल्पयित्वा राजानं ततः प्राह वृकोदरः ।
जीवितुं चेच्छसे मूढ हेतुं मे गदतः शृणु ॥ ३.२७३.११ ॥
Puis, s'adressant au roi, Vṛkodara dit : « Ô insensé, si tu veux vivre, écoute la raison que je vais te donner. »
3.273.12
दासोस्मीति त्वया वाच्यं संसत्सु च सभासु च ।
एवं चेज्जीवितं दद्यामेष युद्धजितो विधिः ॥ ३.२७३.१२ ॥
« Tu devras déclarer dans les assemblées et dans les salles : "Je suis un esclave". Si je t'accorde ainsi la vie, c'est la règle de celui qui triomphe au combat. »
3.273.13
एवमस्त्विति तं राजा कृच्छ्रमाणो जयद्रथः ।
प्रोवाच पुरुषव्याघ्रं भीममाहवशोभिनम् ॥ ३.२७३.१३ ॥
Affligé, le roi Jayadratha dit : « Qu'il en soit ainsi », et s'adressa à Bhīma, tigre parmi les hommes, glorieux au combat.
3.273.14
तत एनं विचेष्टन्तं वद्ध्वा पार्थो वृकोदरः ।
रथमारोपयामास विसंज्ञं पांसुकुण्ठितम् ॥ ३.२७३.१४ ॥
Alors Pārtha Vṛkodara, l'ayant lié tandis qu'il se débattait, le hissa sur le char, sans connaissance et couvert de poussière.
3.273.15
ततस्तं रथमास्थाय भीमः पार्तानुगस्तदा ।
अग्र्यमाश्रममध्यस्थामभ्यगच्छद्युधिष्ठिरम् ॥ ३.२७३.१५ ॥
Alors Bhīma monta sur ce char, suivant les Pārthas, et alla vers Yudhiṣṭhira, le premier, qui se tenait au milieu de l'ermitage.
3.273.16
दर्शयामास भीमस्तु तदवस्थं जयद्रथम् ।
तं राजा प्राहसद्दृष्ट्वा मुच्यतामिति चाब्रवीत् ॥ ३.२७३.१६ ॥
Bhīma montra Jayadratha dans cet état. Le roi, le voyant, rit et dit : « Qu'on le libère. »
3.273.17
राजानं चाब्रवीद्भीमो द्रौपद्यै कथयेति वै ।
दासभावं गतो ह्येष पाण्डूनां पापचेतनः ॥ ३.२७३.१७ ॥
Bhīma dit au roi : « Dis-le à Draupadī. » Cet homme malveillant est devenu l'esclave des Pāṇḍavas.
3.273.18
तमुवाच च ततो ज्येष्ठो भ्राता सप्रणयं वचः ।
मुञ्चेममधमाचारं प्रमाणा यदि ते वयम् ॥ ३.२७३.१८ ॥
Alors le frère aîné lui parla avec affection : « Libère cet homme de conduite abjecte, si nous faisons autorité pour toi. »
3.273.19
द्रौपदी चाब्रवीद्भीममभिप्रेक्ष्य युधिष्ठिरम् ।
दासोऽयंमुच्यतां रात्रस्त्वयापञ्चशिखः कृतः ॥ ३.२७३.१९ ॥
Draupadī, regardant Bhīma et Yudhiṣṭhira, dit : « Cet homme est un esclave ; qu'il soit libéré. Dans la nuit, vous en avez fait un homme aux cinq touffes. »
3.273.20
एवमुक्तः स भीमस्तु भ्रात्रा चैव च कृष्णया ।
मुमोच तं महापापं जयद्रथमचेतनम् ॥ ३.२७३.२० ॥
Lorsque son frère et Kṛṣṇā (Draupadī) lui eurent ainsi parlé, Bhīma libéra ce grand pécheur, le Jayadratha inconscient.
3.273.21
स मुक्तोऽभ्येत्यराजानमभिवाद्य युधिष्ठिरम् ।
ववन्दे विह्वलोराजातांश्च वृद्धान्मुनींस्तदा ॥ ३.२७३.२१ ॥
Libéré, il s'approcha du roi et salua Yudhiṣṭhira ; puis le roi, troublé, salua aussi ces vieillards et ces sages.
3.273.22
तमुवाच धृणी राजा धर्मपुत्रो युधिष्ठिरः ।
तथाजयद्रथं दृष्ट्वा गृहीतं सव्यसाचिना ॥ ३.२७३.२२ ॥
Alors le roi Yudhiṣṭhira, compatissant, fils de Dharma, lui parla, ayant vu Jayadratha saisi par Savyasācin (Arjuna).
3.273.23
अदासो गच्छ मुक्तोसि मैवं कार्षीः पुनः क्वचित् ।
स्त्रीकामुक धिगस्तु त्वां क्षुद्रः क्षत्रसहायवान् ॥ ३.२७३.२३ ॥
« Tu n'es pas esclave ; va, tu es libre. Ne refais plus jamais une telle chose. Honte à toi, débauché des femmes, vil, toi qui as pourtant des auxiliaires kṣatriyas ! »
3.273.24
एवंविधं हि क कुर्यात्त्वदनयः पुरुषाधमः ।
कर्म धर्मविरुद्धं वै लोकदुष्टं च दुर्मते ॥ ३.२७३.२४ ॥
Qui, sinon un homme aussi vil que toi, commettrait un tel acte ? Ô esprit perverti, cette action est contraire au dharma et détestée du monde.
3.273.25
गतसत्त्वमिव ज्ञात्वा कर्तारमशुभस्य तम् ।
संप्रेक्ष्यभरतश्रेष्ठः कृपां चक्रे नराधिपः ॥ ३.२७३.२५ ॥
Le croyant comme privé de vie, et ayant regardé l'auteur de cet acte néfaste, le meilleur des Bharatas, seigneur des hommes, eut pitié.
3.273.26
धर्मे ते वर्धतां वुद्धिर्मा चाधर्मे मनः कृथाः ।
साश्च साथपादातः स्वस्ति गच्छ जयद्रथ ॥ ३.२७३.२६ ॥
Que ton intelligence croisse dans le dharma, et ne tourne pas ton esprit vers l'adharma. Pars en bonne santé avec chevaux, chars et fantassins, Jayadratha.
3.273.27
एवमुक्तस्तु सव्रीजं तूष्णीं किंचिदवाङ्युखः ।
जगाम राजा दुःखार्तो गङ्गाद्वाराय भारत ॥ ३.२७३.२७ ॥
Ainsi interpellé, le roi, honteux et le visage un peu baissé, partit en silence, affligé par la douleur, ô Bhārata, vers Gaṅgādvāra.
3.273.28
स देवं शरणं गत्वा विरूपाक्षमुमापतिम् ।
तपश्चचार विपुलं तस्य प्रीतो वृषध्वजः ॥ ३.२७३.२८ ॥
Ayant pris le dieu pour refuge, il accomplit une grande austérité envers Virūpākṣa, seigneur d'Umā; et le porte-bannière au taureau, satisfait de lui.
3.273.29
बलिं स्वयं प्रत्यगृह्णात्प्रीयमाणस्त्रिलोचनः ।
वरं चास्मै ददौ देवः स जग्राह च तच्छृणु ॥ ३.२७३.२९ ॥
Satisfait, le dieu aux trois yeux accepta lui-même l'offrande, et le dieu lui accorda un don, qu'il reçut. Écoute cela.
3.273.30
समस्तान्सरथान्पञ्चजयेयं युधि पाण्डवान् ।
इति राजाऽब्रवीद्देवं नेति देवस्तमब्रवीत् ॥ ३.२७३.३० ॥
« Puissé-je vaincre au combat les cinq Pāṇḍavas avec leurs chars » — ainsi le roi parla au dieu. Le dieu lui répondit : « Non. »
3.273.31
अजय्यांश्चाप्यवध्यांश्च वारयिष्यसि तान्युधि ।
ऋतेऽर्जुनं महाबाहुं नरं नाम सुरेश्वरम् ॥ ३.२७३.३१ ॥
Au combat, tu pourras repousser même ceux qui ne peuvent être vaincus ni tués — hormis Arjuna, aux bras puissants, qui est Nara, seigneur des dieux.
3.273.32
बदर्यां तप्ततपसं नारायणसहायकम् ।
अजितं सर्वलोकानां देवैरपि दुरासदम् ॥ ३.२७३.३२ ॥
Celui qui pratique d'ardentes austérités à Badarī, qui a Nārāyaṇa pour aide, invaincu de tous les mondes, difficile même pour les dieux à approcher.
3.273.33
मया दत्तं पाशुपतं दिव्यमप्रतिमं शरम् ।
अवाप लोकपालेभ्यो वज्रादीन्स महाशरान् ॥ ३.२७३.३३ ॥
La flèche Pāśupata divine et incomparable que j'ai donnée ; il obtint des gardiens des mondes la foudre et d'autres grandes flèches.
3.273.34
देवदेवो ह्यनन्तात्मा विष्णुः सुरगुरुः प्रभुः ।
प्रधानपुरुषोऽव्यक्तोविश्वात्माविश्वमूर्तिमान् ॥ ३.२७३.३४ ॥
Le dieu des dieux, Viṣṇu à l'âme infinie, maître des dieux, le seigneur, la personne primordiale, non manifesté, l'âme de l'univers, incarné comme l'univers.
3.273.35
युगान्तकाले संप्राप्ते कालाग्निर्दहते जगत् ।
सपर्वतार्णवद्वीपं सशैलवनकाननम्।
निर्दहन्नागलोकांश्चपातालतलचारिणः ॥ ३.२७३.३५ ॥
Quand arrive la fin de l'âge, le feu du temps brûle le monde, avec ses montagnes, ses océans, ses îles, ses collines, ses forêts et ses bosquets, consumant entièrement les mondes des serpents et ceux qui circulent dans les profondeurs des enfers.
3.273.36
अथान्तरिक्षे सुमहन्नानावर्णाः पयोधराः ।
घोरस्वरा विनदिनस्तटिन्मालावलम्बिनः।
समुत्तिष्ठन्दिशः सर्वाविवर्षन्तः समन्ततः ॥ ३.२७३.३६ ॥
Alors, dans le ciel, s'élèvent de vastes nuées aux couleurs variées, grondant d'un son terrible, suspendues à des guirlandes d'éclairs, se dressant dans toutes les directions et versant la pluie de toutes parts.
3.273.37
ततोऽग्नीं शमयामासुः संवर्ताग्निनियामकाः ।
अक्षमात्रैश्च धाराभिस्तिष्ठन्त्यापूर्य सर्वशः ॥ ३.२७३.३७ ॥
Alors ceux qui contrôlent le feu de la dissolution éteignirent ce feu. Remplissant tout de toutes parts de torrents épais comme le trou d'un essieu, ils restèrent là.
3.273.38
एकार्णवे तदातस्मिन्नुपशान्तचराचरे ।
नष्टचन्द्रार्कपवने ग्रहनक्षत्रवर्जिते।
चतुर्युगसहस्रान्ते सलिलेनाप्लुता मही ॥ ३.२७३.३८ ॥
Alors, dans cet océan unique où tout ce qui se meut et ce qui ne se meut pas s'était apaisé, la lune, le soleil et le vent ayant disparu, privé de planètes et d'étoiles, à la fin de mille cycles de quatre âges, la terre fut submergée par les eaux.
3.273.39
ततो नारायणाख्यस्तु सहस्राक्षः सहस्रपात् ।
सहस्रशीर्पा पुरुषः स्वप्नुकामस्त्वतीन्द्रियः ॥ ३.२७३.३९ ॥
Alors ce Person nommé Nārāyaṇa, aux mille yeux, aux mille pieds, aux mille têtes, au-delà des sens, désira dormir.
3.273.40
फणासहस्रविकटं शेषं पर्यङ्कभोगिनम् ।
सहस्रमिव तिग्मांशुसंघातममितद्युतिम्।
कुन्देन्दुहारगोक्षीरमृणालकुमुदप्रभम् ॥ ३.२७३.४० ॥
Le terrible Śeṣa aux mille capuches, servant de couche, pareil à une masse de mille rayons de soleil, d'un éclat sans mesure, brillant comme le jasmin, la lune, un collier de perles, le lait de vache, une tige de lotus et un nénuphar blanc.
3.273.41
तत्रासौ भगवान्देवः स्वपञ्जलनिधौ तदा ।
नैशेन तमसा व्याप्तां स्वां रात्रिंकुरुते विभुः ॥ ३.२७३.४१ ॥
Là, alors, ce dieu bienheureux, sur l'océan qui est sa propre demeure, crée sa propre nuit, emplie des ténèbres nocturnes, le seigneur omniprésent.
3.273.42
सत्वोद्रेकात्प्रबुद्धस्तु शून्यं लोकमपश्यत ।
इमं चोदाहरन्त्यत्रश्लोकं नारायणं प्रति ॥ ३.२७३.४२ ॥
Éveillé par la poussée de la bonté (sattva), il vit le monde vide. Et à propos de Nārāyaṇa, en cette matière, on récite ce vers.
3.273.43
आपो नारास्तत्तनव इत्यपां नाम शुश्रुमः ।
अयनं तेन चैवास्ते तेन नारायणः स्मृतः ॥ ३.२७३.४३ ॥
Les eaux sont appelées « nāra », car elles sont ses corps, nous l'avons entendu dire. Parce qu'il y demeure, il est remémoré comme Nārāyaṇa.
3.273.44
प्रध्यानसमकालं तुप्रजाहेतोः सनातनः ।
ध्यातमात्रे तु भगवन्नाभ्यां पद्मः समुत्थितः ॥ ३.२७३.४४ ॥
Au même instant où l'Éternel médita profondément pour le bien des créatures, un lotus surgit du nombril du bienheureux Seigneur, par le seul fait qu'il était médité.
3.273.45
ततश्चतुर्मुखो ब्रह्मा नाभिपद्माद्विनिःसृतः ।
तत्रोपविष्टः सहसा ब्रह्मा लोकपितामहः ॥ ३.२७३.४५ ॥
Alors Brahmā aux quatre visages sortit du lotus du nombril. Là, soudain, s'assit Brahmā, aïeul des mondes.
3.273.46
शून्यं दृष्ट्वा जगत्कृत्स्नं मानसानात्मनः समान् ।
ततो मरीचिप्रमुखान्महर्षीनसृजन्नव ॥ ३.२७३.४६ ॥
Voyant le monde entier vide, il créa des fils nés de son esprit, semblables à lui-même ; puis il créa neuf grands sages, à la tête desquels Marīci.
3.273.47
तेऽसृजन्सर्वभूतानि त्रसानि स्थावराणि च ।
यक्षराक्षसभूतानि पिशाचोरगमानुषान् ॥ ३.२७३.४७ ॥
Ils créèrent tous les êtres, les mobiles et les immobiles : yakṣas, rākṣasas, esprits, piśācas, serpents et hommes.
3.273.48
सृजते ब्रह्ममूर्तिस्तु रक्षते पौरुषी तनुः ।
रौद्री भावेन शमयेत्तिस्रोऽवस्थाः प्रजापतेः ॥ ३.२७३.४८ ॥
La forme de Brahmā crée, le corps de Puruṣa protège, et par la disposition farouche il apaise les trois états du seigneur des créatures.
3.273.49
न श्रुतं ते सिन्धुपते विष्णोरद्भुतकर्मणः ।
कथ्यमानानि मुनिभिर्ब्राह्मणैर्वेदपारगैः ॥ ३.२७३.४९ ॥
N'as-tu pas entendu, ô seigneur de l'océan, parler de Viṣṇu aux actes merveilleux, tel que le racontent les sages et les brahmanes maîtres des Veda ?
3.273.50
जलेन समनुप्राप्ते सर्वतः पृथिवीतले ।
तदा चैकार्णवे तस्मिननेकाकाशे प्रभुश्चरन् ॥ ३.२७३.५० ॥
Lorsque l'eau eut envahi toute la surface de la terre, alors le seigneur errait dans l'unique océan, dans cette immensité sans bornes.
3.273.51
निशायामिव खद्योतः प्रावृट्काले समन्ततः ।
प्रतिष्ठानाय पृथिवीं मार्गमाणस्तदाऽभवत् ॥ ३.२७३.५१ ॥
Comme une luciole dans la nuit de la saison des pluies qui vole de toutes parts, il cherchait alors un point d'appui pour la terre.
3.273.52
जले निमग्नां गां दृष्ट्वाचोद्धर्तुं मनसेच्छति ।
किंनु रूपमहं कृत्वासलिलादुद्धरे महीम् ॥ ३.२७३.५२ ॥
Voyant la terre submergée dans l'eau, il désire dans son esprit la soulever. « Quelle forme prendrai-je pour élever cette terre hors des eaux ? »
3.273.53
एवं संचिन्त्य मनसा दृष्ट्वा दिव्येन चक्षुषा ।
जलक्रीडाभिरुचितं वाराहं रूपमस्मरत् ॥ ३.२७३.५३ ॥
Ayant ainsi réfléchi dans son esprit et vu de son œil divin, il se remémora la forme du sanglier qui aime les jeux dans l'eau.
3.273.54
कृत्वा वराहवपुपं वाङ्मयं वेदसंमितम् ।
दशयोजनविस्तीर्णमायतं शतयोजनम् ॥ ३.२७३.५४ ॥
Prenant le corps d'un sanglier, fait du son védique et de mesure égale aux Veda, large de dix yojanas et long de cent yojanas.
3.273.55
महापर्वतवर्ष्माभं तीक्ष्णदंष्ट्रंप्रदीप्तिमत् ।
महामेघौघनिर्घोपं नीलजीमूतसन्निभम् ॥ ३.२७३.५५ ॥
Il était semblable à une grande montagne par sa stature, aux crocs acérés, resplendissant, rugissant comme une masse de grands nuages, pareil à un nuage d'orage bleu.
3.273.56
भूत्वा यज्ञवराहो वै अपः संप्राविशत्प्रभुः ।
दंष्ट्रेणैकेन चोद्धृत्यस्वे स्थाने न्यविशन्महीम् ॥ ३.२७३.५६ ॥
Devenu le sanglier du sacrifice, le seigneur entra dans les eaux et, d'une seule défense, souleva la terre et la replaça à sa place.
3.273.57
पुनरेव महाबाहुरपूर्वां तनुमाश्रितः ।
नरस्य कृत्वाऽर्धतनुं सिंहस्यार्धतनुं प्रभुः ॥ ३.२७३.५७ ॥
De nouveau, le seigneur aux bras puissants prit une forme sans précédent, faisant la moitié de son corps d'homme et l'autre moitié de lion.
3.273.58
दैत्येन्द्रस्य सभां गत्वापाणिं संस्पृश्यपाणिना ।
दैत्यानामादिपुरुषः सुरारिर्दितिनन्दनः ॥ ३.२७३.५८ ॥
Étant allé à l'assemblée du seigneur des daitya, et ayant touché la main de la main, le premier homme des daitya, ennemi des dieux, fils de Diti—
3.273.59
दृष्ट्वा चापूर्ववपुषं क्रोधात्संरक्तलोचनः ।
शूलोद्यतकरः स्रग्वी हिरण्यकशिपुस्तदा ॥ ३.२७३.५९ ॥
Et voyant cette forme sans pareille, Hiraṇyakaśipu, les yeux rougis de colère, la lance levée dans la main, portant une guirlande, alors—
3.273.60
मेघस्तनितनिर्घोषो नीलाभ्रचयसन्निभः ।
देवारिर्दितिजो वीरो नृसिंहं समुपाद्रवत् ॥ ३.२७३.६० ॥
Rugissant comme le tonnerre des nuages, semblable à un amas de nuages bleus, le héros, ennemi des dieux, né de Diti, fondit sur l'homme-lion.
3.273.61
समुत्पत्य ततस्तीक्ष्णैर्मृगेन्द्रेण बलीयसा ।
नारसिंहेन वपुषादारितः करजैर्भृशम् ॥ ३.२७३.६१ ॥
Alors, bondissant, le roi des fauves, plus puissant, sous la forme de l'homme-lion, le déchira violemment de ses griffes acérées.
3.273.62
एवं निहत्य भगवान्दैत्येनद्रं रिपुघातिनम् ।
भूयोऽन्यः पुण्डरीकाक्षः प्रभुर्लोकहिताय च।
कश्यपस्यात्मजः श्रीमानदित्या गर्भधारितः ॥ ३.२७३.६२ ॥
Ayant ainsi tué le seigneur des Daitya, pourfendeur d'ennemis, le Seigneur aux yeux de lotus, pour le bien des mondes, fut de nouveau porté dans le sein d'Aditi, sous la forme d'un autre, le glorieux fils de Kaśyapa.
3.273.63
पूर्णे वर्षसहस्रे तु प्रसूत भर्गमुत्तमम् ॥ ३.२७३.६३ ॥
Lorsque mille ans furent accomplis, elle mit au monde le suprême, le rayonnant.
3.273.64
दुर्दिनाम्भोदसदृशो दीप्ताक्षो वामनाकृतिः ।
दण्डी कमण्डलुधरः श्रीवत्सोरसि भूषितः।
जटी यज्ञोपवीती च भगवान्बालरूपधृक् ॥ ३.२७३.६४ ॥
Semblable à un nuage d'orage, aux yeux flamboyants, de forme naine, portant bâton et vase à eau, orné sur la poitrine de la marque Śrīvatsa, aux cheveux emmêlés et portant le cordon sacré, le Seigneur bienheureux revêtit une forme d'enfant.
3.273.65
यज्ञवाटं गतः श्रीमान्दानवेन्द्रस्य वै तदा ।
बृहस्पतिसहायोऽसौ प्रविष्टो बलिनो मखे ॥ ३.२७३.६५ ॥
Alors le glorieux se rendit à l'enceinte sacrificielle de Bali, seigneur des Dānava ; accompagné de Bṛhaspati, il entra dans le sacrifice du puissant Bali.
3.273.66
तं दृष्ट्वावामनतनुं प्रहृष्टो बलिरब्रवीत् ।
प्रीतोस्मि दर्शने विप्र ब्रूहि त्वं किं ददानिते ॥ ३.२७३.६६ ॥
En voyant celui au corps de nain, Bali, ravi, dit : « Ô brahmane, ta vue me réjouit ; parle, que te donnerai-je ? »
3.273.67
एवमुक्तस्तु बलिना वामनः प्रत्युवाच ह ॥ ३.२७३.६७ ॥
Ainsi interpellé par Bali, Vāmana répondit.
3.273.68
स्वस्तीत्युक्त्वा बलिं देवः स्मयमानोऽभ्यभाषत ।
मेदिनीं दानवपते देहि मे विक्रमत्रयम् ॥ ३.२७३.६८ ॥
Disant « svasti », le dieu, souriant, dit à Bali : « Ô maître des Dānavas, donne-moi la terre, trois pas de terre. »
3.273.69
बलिर्ददौ प्रसन्नात्मा विप्रायामिततेजसे ।
ततो दिव्याद्भुततमं रूपं विक्रमतोहरेः ॥ ३.२७३.६९ ॥
Bali, le cœur joyeux, la donna au brahmane d'un éclat sans limite. Alors apparut la forme divine et des plus merveilleuses de Hari, tandis qu'il faisait ses pas.
3.273.70
विक्रमैस्त्रिभिरक्षोभ्यो जहाराशु स मेदिनीम् ।
ददौ शक्राय च महीं विष्णुर्देवः सनातनः ॥ ३.२७३.७० ॥
D'un seul élan, en trois pas, l'Inébranlable prit rapidement la terre ; et le dieu éternel Viṣṇu donna cette terre à Śakra (Indra).
3.273.71
एष ते वामनो नाम प्रादुर्भावः प्रकीर्तितः ।
तेन देवाः प्रादुरासन्वैष्णवं चोच्यते जगत् ॥ ३.२७३.७१ ॥
Cette manifestation de toi, nommée Vāmana, a été proclamée. Par elle les dieux sont apparus, et le monde est appelé vaiṣṇava.
3.273.72
असतां निग्रहार्थाय धर्मसंरक्षणाय च ।
अवतीर्णो मनुष्याणामजायत यदुक्षये।
यं देवंविदुषोगान्ति तस्य कर्माणि सैन्दव ॥ ३.२७३.७२ ॥
Celui qui descendit pour réprimer les méchants et protéger le dharma naquit parmi les hommes lors de la destruction des Yadu. Ô Saindhava, voici les actes de ce dieu que les sages célèbrent.
3.273.73
अनाद्यन्तमजं देवं प्रभुंलोकनमस्कृतम् ।
यं देवं विदुषोगान्तितस् कर्माणि सैन्धव ॥ ३.२७३.७३ ॥
Le dieu sans commencement ni fin, non né, seigneur, adoré par les mondes, celui que les sages approchent : ô Saindhava, telles sont ses œuvres.
3.273.74
यमाहुरजितंकृष्णं शङ्खचक्रगदाधरम् ।
श्रीवत्सधारिणं देवं पीतकौशेयवाससम् ॥ ३.२७३.७४ ॥
Le dieu qu'on appelle Kṛṣṇa l'invincible, porteur de la conque, du disque et de la massue, porteur de la marque Śrīvatsa, vêtu de soie jaune.
3.273.75
प्रधानं सोऽस्त्रविदुषां तेन कृष्णन रक्ष्यते ॥ ३.२७३.७५ ॥
Il est le premier parmi les experts en armes ; par ce Kṛṣṇa il est protégé.
3.273.76
सहायः पुण्डरीकाक्षः श्रीमानतुलविक्रमः ।
समानस्यन्दने पार्थमास्थाय परवीरहा ॥ ३.२७३.७६ ॥
En compagnon, l'aux yeux de lotus, glorieux, d'une vaillance incomparable, montant Pārtha sur le char égal, meurtrier des héros ennemis.
3.273.77
न शक्यते तेन जेतुं त्रिदशैरपि दुःसहः ।
कः पुनर्मानुषो भावो रणे पार्थं विजेष्यति ॥ ३.२७३.७७ ॥
Il ne peut être vaincu même par les dieux, il est insupportable ; qui donc, de nature humaine, vaincra Pārtha au combat ?
3.273.78
तमेकं वर्जयित्वातु सर्वंयौधिष्ठिरं बलम् ।
चतुरः पाण्डवात्राजन्दिनैकं जेप्यसे रिपून् ॥ ३.२७३.७८ ॥
À l'exception de lui, avec toute l'armée de Yudhiṣṭhira — ô roi Pāṇḍava, en un seul jour tu vaincras les ennemis.
3.273.79
तस्मात्त्वंपार्थरहितान्पाण्डवान्वारयिष्यसि ।
एतद्धि पुरुषव्याघ्र मया दत्तो वरस्तव ॥ ३.२७३.७९ ॥
Ainsi tu retiendras les Pāṇḍava privés de Pārtha. Ce don, ô tigre parmi les hommes, je te l'ai accordé.
3.273.80
इत्येवमुक्त्वा नृपतिं सर्वपापहरो हरः ।
उमापतिः पशुपतिर्यज्ञहा त्रिपुरार्दनः ॥ ३.२७३.८० ॥
Ayant ainsi parlé au roi, Hara, celui qui ôte tous les péchés, époux d'Umā, seigneur des êtres, destructeur du sacrifice, pourfendeur de Tripura.
3.273.81
वामनैर्विकटैः कुब्जैरुग्रश्रवणदर्शनैः ।
वृतः पारिषदैर्घोरैर्नानाप्रहरणोद्यतैः ॥ ३.२७३.८१ ॥
Entouré de serviteurs nains, difformes et bossus, effrayants à entendre et à voir, de terribles suivants brandissant des armes variées.
3.273.82
त्र्यम्बको राजशार्दूल भगनेत्रनिपातनः ।
उमासहायो भगवांस्तत्रैवान्तरधीयत ॥ ३.२७३.८२ ॥
Ô tigre parmi les rois, Tryambaka, qui arracha les yeux de Bhaga, le bienheureux accompagné d'Umā disparut sur-le-champ.
3.273.83
एवमुक्तस्तु नृपतिः स्वमेव भवनं ययौ ।
पाण्डवाश्च वने तस्मिन्न्यवसन्काम्यके तथा ॥ ३.२७३.८३ ॥
Ainsi interpellé, le roi retourna à son propre palais ; et les Pāṇḍava demeurèrent eux aussi dans cette forêt de Kāmyaka.