Mahābhārata · Adhyāya 3.302
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
3.302.1
माऽहितं कर्ण कार्षीस्त्वमात्मनः सुहृदां तथा ।
पुत्राणामथ भार्याणामथो मातुरथो पितुः ॥ ३.३०२.१ ॥
O Karṇa, füge weder dir selbst noch deinen Freunden, Söhnen, Ehefrauen, deiner Mutter oder deinem Vater Schaden zu.
3.302.2
शरीरस्याविरोधेन प्राणिनां प्राणभृद्वर ।
इष्यते यशसः प्राप्तिः कीर्तिश्च त्रिदिवे स्थिरा ॥ ३.३०२.२ ॥
O Bester der Lebewesen, man wünscht sich den Erwerb von Ruhm ohne Schaden für den Körper, und im Himmel besteht beständiger Ruhm.
3.302.3
यस्त्वं प्राणविरोधेन कीर्तिमिच्छसि शाश्वतीम् ।
सा ते प्राणान्समादाय गमिष्यति न संशयः ॥ ३.३०२.३ ॥
Du, der du ewigen Ruhm auf Kosten des Lebens begehrst, dieser Ruhm wird deine Lebensatem nehmen und davongehen; daran besteht kein Zweifel.
3.302.4
जीवतां कुरुते कार्यं पिता माता सुतास्तथा ।
ये चान्ये बान्धवाः केचिल्लोकेऽस्मिन्पुरुषर्षभ ॥ ३.३०२.४ ॥
O Stier unter den Menschen, für die Lebenden erfüllen Vater, Mutter, Söhne und alle anderen Verwandten in dieser Welt ihre Pflicht.
3.302.5
राजानश्च नरव्याघ्र पौरुषेण निबोध तत् ।
कीर्तिश्च जीवतः साध्वी पुरुषस्य महाद्युते ॥ ३.३०२.५ ॥
O Tiger unter den Menschen, die Könige sollen dies durch Tapferkeit verstehen; O Großstrahlender, der Ruhm des lebenden Mannes ist das Rechte.
3.302.6
मृतस्य कीर्त्या किं कार्यं भस्मीभूतस्य देहिनः ।
मृतः कीर्तिं न जानीते जीवन्कीर्ति समश्नुते ॥ ३.३०२.६ ॥
Was nützt der Ruhm dem Toten, dem zu Asche gewordenen Verkörperten? Der Tote kennt den Ruhm nicht; der Lebende erlangt ihn.
3.302.7
मृतस्य कीर्तिर्मर्त्यस्य यथा माला गतायुषः ।
अहं तु त्वां ब्रवीम्येतद्भक्तोसीति हितेप्सया ॥ ३.३०२.७ ॥
Der Ruhm eines toten Sterblichen ist wie ein verwelkter Kranz für den, dessen Leben vergangen ist. Doch ich sage dir dies, da du ein Hingebungsvoller bist, aus dem Wunsch nach deinem Wohl.
3.302.8
भक्तिमन्तो हि मे रक्ष्या इत्येतेनापि हेतुना ।
भक्तोयं परया भक्त्या मामित्येव महाभुज ॥ ३.३०२.८ ॥
Hingebungsvolle sollen von mir beschützt werden, auch aus diesem Grund. Dieser Hingebungsvolle hat sich mit höchster Hingabe allein mir zugewandt, o Starkarmiger.
3.302.9
ममापि भक्तिरुत्पन्ना स त्वं कुरु वचो मम ।
अस्ति चात्र परं किंचिदध्यात्मं देवनिर्मितम्।
अतश्च त्वां ब्रवीम्येतत्क्रियतामविशङ्कया ॥ ३.३०२.९ ॥
Auch in dir ist die Hingabe zu mir entstanden; so tu, was ich sage. Hier gibt es auch ein höchstes spirituelles Geheimnis, von den Göttern geschaffen. Darum sage ich dir dies; tu es ohne Zögern.
3.302.10
देवगुह्यं त्वया ज्ञातुं न शक्यं पुरुषर्षभ ।
नस्मान्नाख्यामि ते गुह्यं काले वेत्स्यति तद्भवान् ॥ ३.३०२.१० ॥
O Stier unter den Männern, das Geheimnis der Götter kannst du nicht erkennen. Darum verrate ich dir dieses Geheimnis nicht; zur rechten Zeit wirst du es erfahren.
3.302.11
पुनरुक्तं च वक्ष्यामि त्वं राधेय निबोध तत् ।
माऽस्मै ते कुण्डले दद्या भिक्षिते वज्रापाणिना ॥ ३.३०२.११ ॥
Und ich sage es noch einmal; o Sohn der Rādhā, verstehe es. Wenn der Donnerkeilträger bettelt, gib ihm deine Ohrringe nicht.
3.302.12
शोभसे कुण्डलाभ्यां च रुचिराभ्यां महाद्युते ।
विशाखयोर्मध्यगतः शशीव विमले दिवि ॥ ३.३०२.१२ ॥
O du von großem Glanz, du strahlst mit diesen lieblichen Ohrringen, wie der Mond zwischen den Viśākhā-Sternen am klaren Himmel.
3.302.13
कीर्तिश्च जीवतः साध्वी पुरुषस्येति विद्धि तत् ।
प्रत्याख्येयस्त्वया तात कुण्डलार्थे सुरेश्वरः ॥ ३.३०२.१३ ॥
Wisse, lieber Sohn, dass der gute Ruf eines lebenden Menschen wahrlich sein wahrer Reichtum ist. Um der Ohrringe willen musst du den Herrn der Götter abweisen.
3.302.14
पाण्डवानां हिते युक्तो भिक्षन्ब्राह्मणवेषधृत् ।
शक्त्या बहुविधैर्वाक्यैः कुण्डलेप्सा त्वयाऽनघ।
विहन्तुं देवराजस् हेतुयुक्तैः पुनःपुनः ॥ ३.३०२.१४ ॥
O du Makelloser, dem Wohl der Pāṇḍavas ergeben, nahmst du die Gestalt eines Brahmanen an und bettelest; mit vielerlei Worten und begründeten Argumenten, aus Verlangen nach den Ohrringen, suchtest du den König der Götter immer wieder zu vereiteln.
3.302.15
उपपत्त्युपपन्नार्थैर्माधुर्यकृतभूषणैः ।
पुरंदरस्य कर्ण त्वं बुद्धिमेतामपानुद ॥ ३.३०२.१५ ॥
O Karṇa, mit wohlbegründeten Argumenten und mit Worten, geschmückt durch Süße, vertreibe diese Absicht des Purandara.
3.302.16
त्वं हि नित्यं नरव्याघ्र स्पर्धसे सव्यसाचिना ।
सव्यसाची त्वया चेह युधि शूरः समेष्यति ॥ ३.३०२.१६ ॥
O Tiger unter den Männern, du wetteiferst stets mit Savyasācin (Arjuna), und hier im Kampf wird der Held Savyasācin dir begegnen.
3.302.17
न तु त्वामर्जुनः शक्तः कुण्डलाभ्यां समन्वितम् ।
विजेतुं युधि यद्यस्य स्वयमिन्द्रः शरो भवेत् ॥ ३.३०२.१७ ॥
Doch Arjuna wird dich, der du mit den Ohrringen ausgestattet bist, im Kampf nicht besiegen können, selbst wenn Indra selbst sein Pfeil würde.
3.302.18
तस्मान्न देये शख्राय त्वयैते कुण्डले शुभे ।
संग्रामे यदि निर्जेतुं कर्ण कामयसेऽर्जुनम् ॥ ३.३०२.१८ ॥
Darum, o Karṇa, gib diese beiden glücksbringenden Ohrringen nicht dem Śakra, wenn du im Kampf Arjuna besiegen willst.