महाभारत · अध्याय 3.31
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3.31.1
वल्गु चित्रपदं श्लक्ष्णं याज्ञसेनि त्वया वचः ।
उक्तं तच्छ्रुतमस्माभिर्नास्तिक्यं तु प्रभाषसे ॥ ३.३१.१ ॥
हे यज्ञसेनी, तुमने जो सुंदर, चित्रित पदों वाली और मधुर वाणी कही, हमने उसे सुना; पर तुम नास्तिकता की बात कर रही हो।
3.31.2
नाहं धर्मफलाकाङ्क्षी राजपुत्रि चराम्भुत ।
ददामि देयमित्येव यजे यष्टव्यमित्युत ॥ ३.३१.२ ॥
हे राजपुत्री, हे अद्भुत, मैं धर्म का फल चाहने वाला नहीं हूँ; 'देने योग्य है इसलिए देता हूँ', 'यज्ञ करने योग्य है इसलिए यज्ञ करता हूँ' — यही मेरा भाव है।
3.31.3
अस्तु वाऽत्र फलं मा वा कर्तव्यं पुरुषेण यत् ।
गृहे निवसता कृष्णे यथाशक्ति करोमि तत् ॥ ३.३१.३ ॥
यहाँ फल हो या न हो, मनुष्य को जो करना चाहिए, हे कृष्णा, घर में रहते हुए मैं उसे अपनी शक्ति के अनुसार करता हूँ।
3.31.4
धर्मं चरामि सुश्रोणि न धर्मफलकारणात् ।
आगमाननतिक्रम्य सतां वृत्तमवेक्ष्य च ॥ ३.३१.४ ॥
हे सुंदर कटि वाली, मैं धर्म का आचरण धर्म के फल के लिए नहीं करता; शास्त्रों का उल्लंघन न करते हुए और सज्जनों के आचरण को देखकर मैं धर्म का पालन करता हूँ।
3.31.5
धर्म एव मनः कृष्णे स्वभावाच्चैव मे धृतम् ।
धर्मवाणिज्यको हीनो जघन्यो धर्मवादिनाम् ॥ ३.३१.५ ॥
हे कृष्णा, मेरा मन धर्म में ही स्थित है और स्वभाव से भी मैंने उसे धारण किया है; जो धर्म का व्यापार करता है, वह धर्म की बात करने वालों में हीन और अधम है।
3.31.6
न धर्मफलमाप्नोति यो धर्मं दोग्धुमिच्छति ।
यश्चैनं शङ्कते कृत्वा नास्तिक्यात्पापचेतनः ॥ ३.३१.६ ॥
जो धर्म को दुहना चाहता है, उसे धर्म का फल प्राप्त नहीं होता; और जो धर्म पर शंका करता है, वह नास्तिकता से पापबुद्धि वाला होता है।
3.31.7
अतिवादान्मदाच्चैव मा धर्ममभिशङ्कथाः ।
धर्मातिशङ्की पुरुषस्तिर्यग्गतिपरायणः ॥ ३.३१.७ ॥
अतिवाद और मद के कारण भी धर्म पर संदेह मत करो। धर्म पर अत्यधिक संदेह करने वाला मनुष्य टेढ़े मार्ग पर चलने वाला होता है।
3.31.8
धर्मो यस्यातिशङ्क्यः स्यादार्षं वा दुर्बलात्मनः ।
वेदाच्छूद्र इवापेयात्स लोकादजरामरात् ॥ ३.३१.८ ॥
जिसके लिए धर्म अत्यधिक संदेहास्पद हो, या दुर्बल मन वाले के लिए ऋषि-वचन संदेहास्पद हो, वह वेद से वैसे ही दूर होता है जैसे शूद्र, जैसे मदिरापान के अयोग्य, और वह अजर-अमर लोक से दूर हो जाता है।
3.31.9
वेदाध्यायी धर्मपरः कुले जातो मनस्विनि ।
स्थविरेषु स योक्तव्यो राजभिर्धर्मचारिभिः ॥ ३.३१.९ ॥
जो वेद का अध्ययन करता है, धर्म में तत्पर है और उच्च कुल में जन्मा है, उसे धर्मनिष्ठ राजाओं द्वारा वृद्धजनों के बीच नियुक्त किया जाना चाहिए।
3.31.10
पापीयान्स हि शूद्रेभ्यस्तस्करेभ्यो विशिष्यते ।
शास्त्रातिगो मन्दबुद्धिर्यो धर्ममतिशङ्कते ॥ ३.३१.१० ॥
जो धर्म पर अत्यधिक संदेह करता है, शास्त्र का उल्लंघन करने वाला वह मन्दबुद्धि मनुष्य शूद्रों से और चोरों से भी अधिक पापी माना जाता है।
3.31.11
प्रत्यक्षं हि त्वया दृष्ट ऋषिर्गच्छन्महातपाः ।
मार्कण्डेयोऽप्रमेयात्मा धर्मेण चिरजीविता ॥ ३.३१.११ ॥
तुमने स्वयं प्रत्यक्ष देखा है कि महातपस्वी ऋषि मार्कण्डेय, जो अप्रमेय आत्मा वाले हैं, विचरण करते हैं; धर्म के कारण ही वे चिरजीवी हैं।
3.31.12
व्यासो वसिष्ठो मैत्रेयो नारदो लोमशः शुकः ।
अन्ये च ऋषयः सर्वे धर्मेणैव सुचेतसः ॥ ३.३१.१२ ॥
व्यास, वसिष्ठ, मैत्रेय, नारद, लोमश और शुक, तथा अन्य सभी ऋषि, सुचेता ये सभी धर्म के ही बल से (ज्ञानी और दीर्घायु) हैं।
3.31.13
प्रत्यक्षं पश्यसि ह्येतान्दिव्ययोगसमन्वितान् ।
शापानुग्रहणे शक्तान्देवेभ्योऽपि गरीयसः ॥ ३.३१.१३ ॥
तुम इन्हें प्रत्यक्ष देखती हो, ये दिव्य योग से युक्त हैं, शाप और अनुग्रह देने में समर्थ हैं, देवताओं से भी अधिक गौरवशाली हैं।
3.31.14
एते हि धर्ममेवादौ वर्णयन्ति सदाऽनधे ।
कर्तव्यममरप्रख्याः प्रत्यक्षागमबुद्धयः ॥ ३.३१.१४ ॥
ये सदा सबसे पहले धर्म का ही वर्णन करते हैं, हे निष्पाप, कर्तव्य का उपदेश देते हैं; ये देवताओं के समान हैं और इनकी बुद्धि प्रत्यक्ष ज्ञान और शास्त्र पर आधारित है।
3.31.15
अतो नार्हसि कल्याणि धातारं धर्ममेव च ।
रजोमूढेन मनसा क्षेप्तुं शङ्कितुमेव च ॥ ३.३१.१५ ॥
इसलिए, हे कल्याणी, तुम्हें रजोगुण से मोहित मन से धाता और धर्म की निन्दा करना या उन पर शंका करना उचित नहीं।
3.31.16
उन्मत्तान्मन्यते बालः सर्वानागतनिश्चयान् ।
धर्मातिशङ्की नान्यस्मिन्प्रमाणमधिगच्छति ॥ ३.३१.१६ ॥
मूर्ख व्यक्ति दृढ़ निश्चय वाले सभी लोगों को उन्मत्त मानता है; धर्म में अत्यधिक शंका करने वाला किसी और में प्रमाण नहीं पाता।
3.31.17
इन्द्रियप्रीतिसंबद्धं यदिदं लोकसाक्षिकम् ।
एतावन्मन्यते बालो मोहमन्यत्र गच्छति ॥ ३.३१.१७ ॥
जो यह संसार का साक्षी है और इन्द्रियसुख से बँधा है, मूर्ख उतना ही मानता है; वह अन्यत्र मोह में चला जाता है।
3.31.18
प्रायश्चित्तं न तस्यास्ति यो धर्ममतिशङ्कते ।
ध्यायन्स कृपणः पापो न लोकान्प्रतिपद्यते ॥ ३.३१.१८ ॥
जो धर्म में अत्यधिक शंका करता है, उसके लिए कोई प्रायश्चित्त नहीं; दीन और पापी वह चिन्तन करते हुए लोकों को प्राप्त नहीं होता।
3.31.19
प्रमाणाद्धि निवृत्तो हि वेदशास्त्रार्थनिन्दकः ।
कामलोभानुगो मूढो नरकं प्रतिपद्यते ॥ ३.३१.१९ ॥
जो प्रमाण से विमुख होकर वेद और शास्त्रों के अर्थ की निंदा करता है, काम और लोभ का अनुसरण करने वाला वह मूढ़ नरक को प्राप्त होता है।
3.31.20
आर्षं प्रमाणमुत्क्राम्य धर्मं न प्रतिपालयन् ।
सर्वशास्त्रातिगो मूढः शं जन्मसु न विन्दति ॥ ३.३१.२० ॥
ऋषियों के प्रमाण का उल्लंघन करके, धर्म का पालन न करने वाला, सभी शास्त्रों को लांघने वाला मूढ़ जन्म-जन्मांतर में सुख नहीं पाता।
3.31.21
यस्तु नित्यं कृतमतिर्धर्ममेवाभिपद्यते ।
अशङ्कमानः कल्याणि सोऽमुत्रानन्त्यमश्नुते ॥ ३.३१.२१ ॥
जो सदा दृढ़ निश्चय से केवल धर्म की शरण लेता है, बिना संदेह के, हे कल्याणी, वह परलोक में अनंत सुख को भोगता है।
3.31.22
यस्य नार्षं प्रमाणं स्याच्छिष्टाचारश्च भामिनि ।
न वै तस्य परो लोको नायमस्तीति निश्चयः ॥ ३.३१.२२ ॥
जिसके लिए ऋषियों का प्रमाण और श्रेष्ठ जनों का आचरण नहीं है, हे भामिनी, उसके लिए न परलोक है, न यह लोक है—यही निश्चय है।
3.31.23
शिष्टैराचरितं धर्मं कृष्णे मास्मातिशङ्कथाः ।
पुराणमृषिभिः प्रोक्तं सर्वज्ञैः सर्वदर्शिभिः ॥ ३.३१.२३ ॥
हे कृष्णे, शिष्टों द्वारा आचरित धर्म पर अत्यधिक संदेह मत करो; यह पुराण है, जिसे सर्वज्ञ और सर्वदर्शी ऋषियों ने कहा है।
3.31.24
धर्म एव प्लवो नान्यः स्वर्गं द्रौपदि गच्छताम् ।
सैवः नौः सागरस्येव वणिजः पारमिच्छतः ॥ ३.३१.२४ ॥
हे द्रौपदी, स्वर्ग की ओर जाने वालों के लिए धर्म ही नाव है, कोई और नहीं; जैसे समुद्र पार करने की इच्छा रखने वाले व्यापारी के लिए नाव होती है।
3.31.25
अफलो यदि धर्मः स्याच्चरितो धर्मचारिभिः ।
अप्रतिष्ठे तमस्येतज्जगन्मज्जेदनिन्दिते ॥ ३.३१.२५ ॥
यदि धर्म निष्फल हो और धर्म का आचरण करने वालों द्वारा किया गया हो, तो यह जगत आधारहीन अंधकार में डूब जाए, हे निर्दोष।
3.31.26
निर्वाणं नाधिगच्छेयुर्जीवेयुः पशुजीविकाम् ।
विघातेनैव युज्येयुर्न चार्थं कंचिदाप्नुयुः ॥ ३.३१.२६ ॥
वे मोक्ष प्राप्त न करें, पशुओं जैसा जीवन जिएँ, केवल विनाश से जुड़ जाएँ और कोई भी लाभ न पाएँ।
3.31.27
तपश्च ब्रह्मचर्यं च यज्ञः स्वाध्याय एव च ।
दानमार्जवमेतानि यदि स्युरफलानि वै ॥ ३.३१.२७ ॥
तप, ब्रह्मचर्य, यज्ञ, स्वाध्याय, दान और सरलता, ये सब यदि निष्फल हों।
3.31.28
नाचरिष्यन्परे धर्मं परे परतरेऽपि च ।
दानमार्जवमेतानि यदि स्युरफलानि वै ॥ ३.३१.२८ ॥
दूसरे लोग धर्म का आचरण न करते, और बाद के तथा उनसे भी बाद के लोग भी न करते, यदि दान और सरलता निष्फल होते।
3.31.29
ऋषयस्चैव देवाश्च गन्धर्वासुरराक्षसाः ।
ईश्वराः कस्य हेतोस्ते चरेयुर्धर्ममादृताः ॥ ३.३१.२९ ॥
ऋषि, देवता, गंधर्व, असुर और राक्षस, ये शक्तिशाली प्राणी, किस कारण से श्रद्धापूर्वक धर्म का आचरण करते?
3.31.30
फलदं त्विह विज्ञाय धातारं श्रेयसि स्थितम् ।
धर्मं तेऽव्यचरन्कृष्णे स हि धर्म सनातनः ॥ ३.३१.३० ॥
यहाँ फल देने वाले और कल्याण में स्थित धाता को जानकर वे धर्म का आचरण करते हैं। हे कृष्णा, वही धर्म सनातन है।
3.31.31
स चायं सफलो धर्मो न धर्मोऽफल उच्यते ।
दृश्यन्तेऽपि हि विद्यानां फलानि तपसां तथा ॥ ३.३१.३१ ॥
यह धर्म फलयुक्त है; धर्म को फलरहित नहीं कहा जाता। विद्याओं के फल और तपस्याओं के फल भी इसी प्रकार दिखाई देते हैं।
3.31.32
त्वय्येतद्वै विजानीहि जन्म कृष्णे यथाश्रुतम् ।
वेत्थ चापि यथा जातो धृष्टद्युम्नः प्रतापवान् ॥ ३.३१.३२ ॥
हे कृष्णा, तुम यह जन्म वैसा ही जानो जैसा सुना गया है; और तुम यह भी जानती हो कि प्रतापी धृष्टद्युम्न कैसे उत्पन्न हुआ।
3.31.33
एतावदेव पर्याप्तमुपमानं शुचिस्मिते ।
कर्मणां फलमस्तीति धीरोऽल्पेनापि तुष्यति ॥ ३.३१.३३ ॥
हे शुचिस्मिता, यह उदाहरण ही पर्याप्त है कि कर्मों का फल होता है; धीर पुरुष थोड़े से में भी संतुष्ट हो जाता है।
3.31.34
बहुनाऽपि ह्यविद्वांसो नैव तुष्यन्त्यबुद्धयः ।
तेषां न ध्मजं किंचित्प्रेत्य कर्मास्ति शर्म वा ॥ ३.३१.३४ ॥
अज्ञानी और बुद्धिहीन लोग बहुत कुछ पाकर भी संतुष्ट नहीं होते; मृत्यु के बाद उनके लिए कर्म से न तो कुछ उत्पन्न होता है, न सुख।
3.31.35
कर्मणामुत पुण्यानां पापानां च फलोदयः ।
प्रभवश्चाप्ययश्चैव देवगुह्यानि भामिनि ॥ ३.३१.३५ ॥
हे भामिनी, पुण्य और पाप कर्मों के फलों का उदय, उनकी उत्पत्ति और लय—ये देवताओं के गुह्य रहस्य हैं।
3.31.36
नैतानि वेद यः कश्चिन्मुह्यन्त्यत्र प्रजा इमाः ।
अपि कल्पसहस्रेण न च श्रेयोऽधिगच्छति ॥ ३.३१.३६ ॥
जो कोई इन्हें नहीं जानता, इस संसार में ये प्रजाएँ मोहित होती हैं; हजार कल्पों तक भी वह श्रेय को प्राप्त नहीं करता।
3.31.37
रक्ष्याण्येतानि देवानां गूढमाया हि देवताः ।
कृशाङ्गाः सुब्रताश्चैव तपसा दग्धकिल्विषाः।
प्रसन्नैर्मानसैर्युक्ताः पश्यन्त्येतानि वै द्विजाः ॥ ३.३१.३७ ॥
ये देवताओं द्वारा रक्षित हैं, क्योंकि देवता गूढ़ माया वाले हैं। कृश अंगों वाले, उत्तम व्रत करने वाले और तप से पापों को भस्म कर चुके द्विज, प्रसन्न मन से युक्त होकर इन्हें वास्तव में देखते हैं।
3.31.38
न फलादर्सनाद्धर्मः शङ्कितव्यो न देवताः ।
यष्टव्यं च प्रयत्नेन दातव्यं चानमूयता ॥ ३.३१.३८ ॥
फल दिखाई न देने से धर्म पर संदेह नहीं करना चाहिए, और न ही देवताओं पर। प्रयत्नपूर्वक यज्ञ करना चाहिए और ईर्ष्या रहित होकर दान देना चाहिए।
3.31.39
कर्मणां फलमस्तीह तथैतद्धर्मशासनम् ।
ब्रह्मा प्रोवाच पुत्राणां यदृषिर्वेद काश्यपः ॥ ३.३१.३९ ॥
कर्मों का फल यहाँ है, और यह धर्मशासन भी वैसा ही है। ब्रह्मा ने पुत्रों से यह कहा था, जिसे ऋषि काश्यप जानते हैं।
3.31.40
तस्मात्ते संशयः कृष्णे नीहार इव नश्यतु ।
विमृश्य सर्वमस्तीति नास्तिक्यं भावमुत्सृज ॥ ३.३१.४० ॥
इसलिए हे कृष्ण, तुम्हारा यह संशय कोहरे की तरह नष्ट हो जाए। सब कुछ है, ऐसा विचार करके नास्तिकता का भाव त्याग दो।
3.31.41
ईश्वरं चापि भूतानां धातारं मा च वै क्षिप ।
शिक्षस्वैनं नमस्वैनं मा तेऽभूद्बुद्धिरीदृशी ॥ ३.३१.४१ ॥
भूतों के ईश्वर और धाता की निंदा मत करो। उसे जानने का प्रयत्न करो, उसे नमस्कार करो; तुम्हारी बुद्धि ऐसी न हो।
3.31.42
यस्य प्रसादात्तद्भक्तो मर्त्यो गच्छत्यमर्त्यताम् ।
उत्तमां देवतां कृष्णे मातिवोचः कथंचन ॥ ३.३१.४२ ॥
जिसकी कृपा से उसका भक्त नश्वर होकर भी अमरत्व प्राप्त करता है, उस उत्तम देवता कृष्ण के विषय में किसी भी प्रकार से अपशब्द मत कहो।