Махабхарата · Адхьяя 3.31
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
3.31.1
वल्गु चित्रपदं श्लक्ष्णं याज्ञसेनि त्वया वचः ।
उक्तं तच्छ्रुतमस्माभिर्नास्तिक्यं तु प्रभाषसे ॥ ३.३१.१ ॥
О дочь Ягьясены, мы услышали твои приятные, изящно построенные и мягкие слова; но ты говоришь о безбожии.
3.31.2
नाहं धर्मफलाकाङ्क्षी राजपुत्रि चराम्भुत ।
ददामि देयमित्येव यजे यष्टव्यमित्युत ॥ ३.३१.२ ॥
О царевна, о чудесная, я не совершаю дхарму, желая её плодов; я даю, потому что должное надлежит дать, и приношу жертву, потому что жертву надлежит совершить.
3.31.3
अस्तु वाऽत्र फलं मा वा कर्तव्यं पुरुषेण यत् ।
गृहे निवसता कृष्णे यथाशक्ति करोमि तत् ॥ ३.३१.३ ॥
Есть здесь плод или нет, о Кришна, я делаю то, что должен делать человек, живя в доме, сообразно своим силам.
3.31.4
धर्मं चरामि सुश्रोणि न धर्मफलकारणात् ।
आगमाननतिक्रम्य सतां वृत्तमवेक्ष्य च ॥ ३.३१.४ ॥
О прекраснобёдрая, я соблюдаю дхарму не ради её плода; не преступая предписаний и взирая на поведение праведных, я следую дхарме.
3.31.5
धर्म एव मनः कृष्णे स्वभावाच्चैव मे धृतम् ।
धर्मवाणिज्यको हीनो जघन्यो धर्मवादिनाम् ॥ ३.३१.५ ॥
О Кришна, мой ум направлен лишь на дхарму, и по самой своей природе я её держусь; тот, кто торгует дхармой, — самый низкий и презренный среди говорящих о дхарме.
3.31.6
न धर्मफलमाप्नोति यो धर्मं दोग्धुमिच्छति ।
यश्चैनं शङ्कते कृत्वा नास्तिक्यात्पापचेतनः ॥ ३.३१.६ ॥
Тот, кто желает доить дхарму, не получает плода дхармы; а тот, кто сомневается в ней из безбожия, становится порочным в мыслях.
3.31.7
अतिवादान्मदाच्चैव मा धर्ममभिशङ्कथाः ।
धर्मातिशङ्की पुरुषस्तिर्यग्गतिपरायणः ॥ ३.३१.७ ॥
Не сомневайся в дхарме из-за чрезмерного хвастовства или гордыни. Человек, чрезмерно сомневающийся в дхарме, предан кривому пути.
3.31.8
धर्मो यस्यातिशङ्क्यः स्यादार्षं वा दुर्बलात्मनः ।
वेदाच्छूद्र इवापेयात्स लोकादजरामरात् ॥ ३.३१.८ ॥
Тот, для кого дхарма становится чрезмерно сомнительной, или для слабодушного которому слово мудрецов сомнительно, отторгается от Вед, подобно шудре, подобно тому, что нельзя пить, и отторгается от мира, где нет старости и смерти.
3.31.9
वेदाध्यायी धर्मपरः कुले जातो मनस्विनि ।
स्थविरेषु स योक्तव्यो राजभिर्धर्मचारिभिः ॥ ३.३१.९ ॥
Того, кто изучает Веды, предан дхарме и рожден в благородной семье, следует назначать среди старейшин царями, следующими дхарме.
3.31.10
पापीयान्स हि शूद्रेभ्यस्तस्करेभ्यो विशिष्यते ।
शास्त्रातिगो मन्दबुद्धिर्यो धर्ममतिशङ्कते ॥ ३.३१.१० ॥
Тот скудоумный, который преступает священное писание и чрезмерно сомневается в дхарме, грешнее шудр и превосходит в грехе даже воров.
3.31.11
प्रत्यक्षं हि त्वया दृष्ट ऋषिर्गच्छन्महातपाः ।
मार्कण्डेयोऽप्रमेयात्मा धर्मेण चिरजीविता ॥ ३.३१.११ ॥
Ты сам воочию видел, как идёт великий подвижник, мудрец Маркандея, с неизмеримой душой; благодаря дхарме он долговечен.
3.31.12
व्यासो वसिष्ठो मैत्रेयो नारदो लोमशः शुकः ।
अन्ये च ऋषयः सर्वे धर्मेणैव सुचेतसः ॥ ३.३१.१२ ॥
Вьяса, Васиштха, Майтрея, Нарада, Ломаша, Шука и все прочие мудрецы, здравомыслящие, таковы именно благодаря дхарме.
3.31.13
प्रत्यक्षं पश्यसि ह्येतान्दिव्ययोगसमन्वितान् ।
शापानुग्रहणे शक्तान्देवेभ्योऽपि गरीयसः ॥ ३.३१.१३ ॥
Ты видишь воочию этих, наделённых божественной силой, способных проклинать и даровать милость, превосходящих даже богов.
3.31.14
एते हि धर्ममेवादौ वर्णयन्ति सदाऽनधे ।
कर्तव्यममरप्रख्याः प्रत्यक्षागमबुद्धयः ॥ ३.३१.१४ ॥
О безупречная, они всегда прежде всего возвещают дхарму и учат тому, что должно исполнять; подобные бессмертным, они опираются в своём разуме на непосредственное знание и предание.
3.31.15
अतो नार्हसि कल्याणि धातारं धर्ममेव च ।
रजोमूढेन मनसा क्षेप्तुं शङ्कितुमेव च ॥ ३.३१.१५ ॥
Поэтому, о благая, тебе не подобает, при смятённом страстью уме, порицать или сомневаться в Творце и самой дхарме.
3.31.16
उन्मत्तान्मन्यते बालः सर्वानागतनिश्चयान् ।
धर्मातिशङ्की नान्यस्मिन्प्रमाणमधिगच्छति ॥ ३.३१.१६ ॥
Глупец считает безумцами всех, кто тверд в убеждении; тот, кто чрезмерно сомневается в дхарме, не находит авторитета ни в чём ином.
3.31.17
इन्द्रियप्रीतिसंबद्धं यदिदं लोकसाक्षिकम् ।
एतावन्मन्यते बालो मोहमन्यत्र गच्छति ॥ ३.३१.१७ ॥
Глупец полагает, что это одно — связанное с наслаждениями чувств и свидетельствуемое миром — и есть всё, и сбивается на иное заблуждение.
3.31.18
प्रायश्चित्तं न तस्यास्ति यो धर्ममतिशङ्कते ।
ध्यायन्स कृपणः पापो न लोकान्प्रतिपद्यते ॥ ३.३१.१८ ॥
Нет искупления для того, кто чрезмерно сомневается в дхарме; жалкий и грешный, размышляя об этом, он не достигает миров.
3.31.19
प्रमाणाद्धि निवृत्तो हि वेदशास्त्रार्थनिन्दकः ।
कामलोभानुगो मूढो नरकं प्रतिपद्यते ॥ ३.३१.१९ ॥
Заблудший, отвернувшийся от авторитета, порицающий смысл Веды и śāstra и следующий за желанием и жадностью, достигает ада.
3.31.20
आर्षं प्रमाणमुत्क्राम्य धर्मं न प्रतिपालयन् ।
सर्वशास्त्रातिगो मूढः शं जन्मसु न विन्दति ॥ ३.३१.२० ॥
Заблудший, нарушивший авторитет мудрецов, не соблюдающий дхарму и выходящий за пределы всех śāstra, не находит счастья в рождениях.
3.31.21
यस्तु नित्यं कृतमतिर्धर्ममेवाभिपद्यते ।
अशङ्कमानः कल्याणि सोऽमुत्रानन्त्यमश्नुते ॥ ३.३१.२१ ॥
Тот, кто с твёрдым умом всегда прибегает только к дхарме, без сомнения, о благая, в ином мире наслаждается бесконечным блаженством.
3.31.22
यस्य नार्षं प्रमाणं स्याच्छिष्टाचारश्च भामिनि ।
न वै तस्य परो लोको नायमस्तीति निश्चयः ॥ ३.३१.२२ ॥
У того, кто не имеет авторитета мудрецов и поведения учёных, о госпожа, нет ни иного мира, ни этого мира — такова достоверность.
3.31.23
शिष्टैराचरितं धर्मं कृष्णे मास्मातिशङ्कथाः ।
पुराणमृषिभिः प्रोक्तं सर्वज्ञैः सर्वदर्शिभिः ॥ ३.३१.२३ ॥
О Кришна, не сомневайся чрезмерно в дхарме, которой следуют мудрые; это древнее предание, провозглашённое мудрецами, всезнающими и всевидящими.
3.31.24
धर्म एव प्लवो नान्यः स्वर्गं द्रौपदि गच्छताम् ।
सैवः नौः सागरस्येव वणिजः पारमिच्छतः ॥ ३.३१.२४ ॥
О Драупади, для идущих на небо дхарма — единственная ладья, и никакой другой нет; как корабль для купца, желающего пересечь океан.
3.31.25
अफलो यदि धर्मः स्याच्चरितो धर्मचारिभिः ।
अप्रतिष्ठे तमस्येतज्जगन्मज्जेदनिन्दिते ॥ ३.३१.२५ ॥
Если бы дхарма, соблюдаемая праведниками, была бесплодной, этот мир погрузился бы в беспочвенную тьму, о безупречная.
3.31.26
निर्वाणं नाधिगच्छेयुर्जीवेयुः पशुजीविकाम् ।
विघातेनैव युज्येयुर्न चार्थं कंचिदाप्नुयुः ॥ ३.३१.२६ ॥
Они не достигли бы освобождения, жили бы жизнью животных, были бы связаны только с разрушением и не получили бы никакой выгоды.
3.31.27
तपश्च ब्रह्मचर्यं च यज्ञः स्वाध्याय एव च ।
दानमार्जवमेतानि यदि स्युरफलानि वै ॥ ३.३१.२७ ॥
Если аскеза, целомудренное ученичество, жертвоприношение, изучение писаний, дар и прямота окажутся все бесплодными.
3.31.28
नाचरिष्यन्परे धर्मं परे परतरेऽपि च ।
दानमार्जवमेतानि यदि स्युरफलानि वै ॥ ३.३१.२८ ॥
Другие, будущие и еще более отдаленные не соблюдали бы дхарму, если бы дар и прямота были бесплодны.
3.31.29
ऋषयस्चैव देवाश्च गन्धर्वासुरराक्षसाः ।
ईश्वराः कस्य हेतोस्ते चरेयुर्धर्ममादृताः ॥ ३.३१.२९ ॥
Мудрецы, боги, гандхарвы, асуры и ракшасы, эти могущественные существа, по какой причине стали бы почтительно соблюдать дхарму?
3.31.30
फलदं त्विह विज्ञाय धातारं श्रेयसि स्थितम् ।
धर्मं तेऽव्यचरन्कृष्णे स हि धर्म सनातनः ॥ ३.३१.३० ॥
Зная здесь, что Дхатар, дарующий плод, пребывает в благе, они соблюдают дхарму. О Кришна, эта дхарма и есть вечная.
3.31.31
स चायं सफलो धर्मो न धर्मोऽफल उच्यते ।
दृश्यन्तेऽपि हि विद्यानां फलानि तपसां तथा ॥ ३.३१.३१ ॥
Этот дхарма приносит плоды; дхарму не называют бесплодной. Плоды знаний и так же плоды аскез действительно видны.
3.31.32
त्वय्येतद्वै विजानीहि जन्म कृष्णे यथाश्रुतम् ।
वेत्थ चापि यथा जातो धृष्टद्युम्नः प्रतापवान् ॥ ३.३१.३२ ॥
Знай, о Кришна, это рождение таким, как о нём слышали; и ты также знаешь, как родился могучий Дхриштадьюмна.
3.31.33
एतावदेव पर्याप्तमुपमानं शुचिस्मिते ।
कर्मणां फलमस्तीति धीरोऽल्पेनापि तुष्यति ॥ ३.३१.३३ ॥
Этого одного, о чистоулыбчивая, достаточно как примера того, что у деяний есть плод; стойкий доволен даже малым.
3.31.34
बहुनाऽपि ह्यविद्वांसो नैव तुष्यन्त्यबुद्धयः ।
तेषां न ध्मजं किंचित्प्रेत्य कर्मास्ति शर्म वा ॥ ३.३१.३४ ॥
Даже получив многое, невежды и глупцы не довольны; для них после смерти нет ничего из деяния, ни блаженства.
3.31.35
कर्मणामुत पुण्यानां पापानां च फलोदयः ।
प्रभवश्चाप्ययश्चैव देवगुह्यानि भामिनि ॥ ३.३१.३५ ॥
Возникновение плодов деяний, благих и греховных, их происхождение и исчезновение — это тайны богов, о сияющая.
3.31.36
नैतानि वेद यः कश्चिन्मुह्यन्त्यत्र प्रजा इमाः ।
अपि कल्पसहस्रेण न च श्रेयोऽधिगच्छति ॥ ३.३१.३६ ॥
Кто это не знает, того здесь эти существа вводят в заблуждение; даже за тысячу калп он не достигает высшего блага.
3.31.37
रक्ष्याण्येतानि देवानां गूढमाया हि देवताः ।
कृशाङ्गाः सुब्रताश्चैव तपसा दग्धकिल्विषाः।
प्रसन्नैर्मानसैर्युक्ताः पश्यन्त्येतानि वै द्विजाः ॥ ३.३१.३७ ॥
Их охраняют боги, ибо у богов есть скрытая сила. Дважды рождённые, истощённые телом, соблюдающие строгие обеты, сжёгшие грехи аскезой, с ясным умом, действительно их видят.
3.31.38
न फलादर्सनाद्धर्मः शङ्कितव्यो न देवताः ।
यष्टव्यं च प्रयत्नेन दातव्यं चानमूयता ॥ ३.३१.३८ ॥
Не следует сомневаться в дхарме из-за того, что её плод не виден, и в богах тоже. Следует совершать жертвоприношение с усилием и давать без зависти.
3.31.39
कर्मणां फलमस्तीह तथैतद्धर्मशासनम् ।
ब्रह्मा प्रोवाच पुत्राणां यदृषिर्वेद काश्यपः ॥ ३.३१.३९ ॥
Плоды деяний здесь существуют, и таково учение дхармы. Брахма провозгласил это своим сыновьям, как знает мудрец Кашьяпа.
3.31.40
तस्मात्ते संशयः कृष्णे नीहार इव नश्यतु ।
विमृश्य सर्वमस्तीति नास्तिक्यं भावमुत्सृज ॥ ३.३१.४० ॥
Итак, о Кришна, пусть твоё сомнение рассеется, как туман. Размыслив, что всё существует, оставь позицию атеизма.
3.31.41
ईश्वरं चापि भूतानां धातारं मा च वै क्षिप ।
शिक्षस्वैनं नमस्वैनं मा तेऽभूद्बुद्धिरीदृशी ॥ ३.३१.४१ ॥
Не хули Владыку существ и Творца. Старайся познать Его, склонись перед Ним; пусть твой ум никогда не будет таким.
3.31.42
यस्य प्रसादात्तद्भक्तो मर्त्यो गच्छत्यमर्त्यताम् ।
उत्तमां देवतां कृष्णे मातिवोचः कथंचन ॥ ३.३१.४२ ॥
Милостью которого его преданный, хоть и смертный, достигает бессмертия, о высшем божестве Кришне не говори дурно никоим образом.