महाभारत · अध्याय 4.19
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
4.19.1
अकीर्तयत सुश्रोणी धर्मं शक्रं दिवाकरम् ।
मारुतं चाश्विनौ देवौ कुबेरं वरुणं यमम् ॥ ४.१९.१ ॥
सुन्दर कटि वाली उस (द्रौपदी) ने धर्म, इन्द्र, सूर्य, वायु, दोनों अश्विनी देवताओं, कुबेर, वरुण और यम का कीर्तन किया।
4.19.2
रुद्रमग्निं भगं विष्णुं स्कन्दं पूषणमेव च ।
सावित्रीसहितं चापि ब्रह्माणं पर्यकीर्तयत् ॥ ४.१९.२ ॥
उसने रुद्र, अग्नि, भग, विष्णु, स्कन्द, पूषा, सावित्री सहित ब्रह्मा का भी पूर्ण रूप से कीर्तन किया।
4.19.3
इत्येवं मृगशवाक्षी सुश्रोणी धर्मचारिणी ।
उपातिष्ठत सा सूर्यं मुहूर्तमबला तदा ॥ ४.१९.३ ॥
इस प्रकार मृग के समान नेत्रों वाली, सुन्दर कटि वाली, धर्म का आचरण करने वाली उस अबला ने उस समय क्षणभर सूर्य की उपासना की।
4.19.4
तदस्यास्तनुमध्यायाः सर्वं सूर्योऽवबुद्धवान् ।
अन्तर्हितं ततस्तस्या रक्षो रक्षार्थमादिशत् ॥ ४.१९.४ ॥
सूर्य ने उस पतली कमर वाली के उस सब को जान लिया; तब उसकी रक्षा के लिए उसने छिपे हुए रक्षक को आदेश दिया।
4.19.5
तच्चैनां नाजहात्तत्र सर्वावस्थास्वनिन्दिताम् ॥ ४.१९.५ ॥
और वह (रक्षक) वहाँ सब अवस्थाओं में उस निर्दोष स्त्री को नहीं छोड़ता था।
4.19.6
प्रतस्थे सा सुकेशान्ता त्वरमाणा पुनःपुनः ।
विलम्बमाना विवशा कीचकस्य निवेशनम् ॥ ४.१९.६ ॥
वह सुन्दर केशों वाली जल्दी-जल्दी बार-बार चल पड़ी, पर विवश होकर रुकती हुई कीचक के घर की ओर।
4.19.7
तां मृगीमिव वित्रस्तां दृष्ट्वा कृष्णां समागताम् ।
उत्पपातासनात्तूर्णं नावं लब्ध्वेव पारगः ॥ ४.१९.७ ॥
भयभीत हिरनी के समान उस कृष्णा को आते देखकर कीचक तुरंत आसन से उठ खड़ा हुआ, जैसे नाव पाकर कोई पार जाने वाला उछल पड़े।
4.19.8
श्लक्ष्णं चोवाच वाक्यं स कीचकः काममूर्च्छितः ।
स्वागतं ते सुकेशान्ते सुव्युष्टा रजनी मम ॥ ४.१९.८ ॥
कामवासना से मूर्च्छित उस कीचक ने कोमल वाणी में कहा, "हे सुंदर केशों वाली, तुम्हारा स्वागत है; मेरी रात आज सुप्रभात वाली हो गई।"
4.19.9
स्वामिनी त्वमनुप्राप्ता चिरस्य भवनं शुभे ।
कुरुष्व च मयि प्रीतिं वशं चोपानयस्व माम् ॥ ४.१९.९ ॥
"हे शुभे, तुम इतने समय बाद मेरे भवन में मालकिन बनकर आई हो; मुझ पर प्रेम करो, और मुझे अपने वश में आने दो।"
4.19.10
प्रतिगृह्णीष्व मे भोगांस्त्वदर्थमुपकल्पितान् ।
सर्वरत्नमयीं मालां कुण्डले च हिरण्मये ॥ ४.१९.१० ॥
"मेरे दिए भोगों को स्वीकार करो, जो तुम्हारे लिए ही सजाए गए हैं—सब रत्नों से बनी माला और सोने के कुंडल।"
4.19.11
वासांसि चन्दनं माल्यं धूपशुद्धां च वारुणीम् ।
प्रतिगृह्णीष्व भद्रं ते विहर त्वं यथेच्छसि।
प्रीत्या मे कुरु मद्माक्षि प्रसादं प्रियदर्शने ॥ ४.१९.११ ॥
"वस्त्र, चंदन, माला और धूप से शुद्ध की गई मदिरा स्वीकार करो; तुम्हारा कल्याण हो। जैसा चाहो वैसा विहार करो। हे मदभरी आँखों वाली, प्रिय दर्शन वाली, प्रेम से मुझ पर कृपा करो।"
4.19.12
स्वास्तीर्णमस्ति शयनं सितसूक्ष्मोत्तरच्छदम् ।
अत्रारुह्य मया सार्धं पिबेमां वरवारुणीम् ॥ ४.१९.१२ ॥
"यहाँ सफ़ेद और महीन ऊपरी चादर वाली सुंदर बिछी हुई शय्या है। इस पर मेरे साथ चढ़कर यह श्रेष्ठ मदिरा पियो।"
4.19.13
भजस्व मां विशालाक्षि भर्ता ते सदृशोस्म्यहम् ।
उपसर्प वरारोहे मेरुमर्कप्रभा यथा ॥ ४.१९.१३ ॥
हे विशाललोचने, मुझे स्वीकार करो, मैं तुम्हारे पति के समान हूँ। हे सुंदर कटिवाली, मेरे पास आओ, जैसे सूर्य की प्रभा मेरु पर्वत के पास जाती है।
4.19.14
स मूढः कीचकस्तत्र प्राप्तां राजीवलोचनाम् ।
अब्रवीद्द्रौपदीं दृष्ट्वा दुरात्मा ह्यात्मसंमतः ॥ ४.१९.१४ ॥
वह मूढ़ कीचक वहाँ आई हुई कमलनयनी द्रौपदी को देखकर, दुरात्मा और अपने ही मत पर चलने वाला, उससे बोला।
4.19.15
कीचकेनैवमुक्ता सा द्रौपदी वरवर्णिनी ।
अब्रवीत्तमनाचारं नेदृशं वक्तुमर्हसि ॥ ४.१९.१५ ॥
कीचक द्वारा इस प्रकार कही गई उस सुंदर वर्णवाली द्रौपदी ने उस दुराचारी से कहा, "तुम्हें ऐसी बात नहीं कहनी चाहिए।"
4.19.16
नाहं शक्या त्वया स्प्रष्टुं श्वपचेनेव ब्राह्मणी ।
गन्तुमिच्छसि दुर्बुद्धे गतिं दुर्गतरान्तराम् ॥ ४.१९.१६ ॥
मैं तुम्हारे द्वारा छुई नहीं जा सकती, जैसे कोई ब्राह्मणी श्वपच से न छुई जा सकती है। हे दुर्बुद्धि, तुम ऐसी गति की ओर जाना चाहते हो जो और भी बुरी है।
4.19.17
यत्र गच्छन्ति बहवः परदाराभिमर्शकाः ।
नराः संभिन्नमर्यादाः कीटवच्चाशुभाश्रयाः ॥ ४.१९.१७ ॥
जहाँ पराई स्त्रियों को छूने वाले बहुत से मनुष्य जाते हैं, जो मर्यादा तोड़ चुके हैं और कीड़ों की भाँति अशुभ स्थानों में रहते हैं।
4.19.18
अप्रैषीन्मां सुराहारीं सुदेष्णा त्वन्निवेशनम् ।
तस्यै नयिष्ये मदिरां भगिनी तृषिता तव ॥ ४.१९.१८ ॥
सुदेष्णा ने मुझे तुम्हारे घर भेजा है, मदिरा लाने के लिए। मैं उसके लिए मदिरा लेकर जाऊँगी; तुम्हारी बहन प्यासी है।
4.19.19
पिपासिता च कैकेयी तूर्णं मामादिशत्ततः ।
दीयतां मे सुरा शीघ्रं सूतपुत्र व्रजाम्यहम् ॥ ४.१९.१९ ॥
प्यासी कैकेयी ने तुरंत मुझे आदेश दिया, 'हे सूतपुत्र, मुझे शीघ्र सुरा दो, मैं जाती हूँ।'
4.19.20
अन्या भद्रे हरिष्यन्ति राजपुत्र्याः सुरामिमाम् ।
किं त्वं यास्यसि कल्याणि मदर्थं त्वमिहागता ॥ ४.१९.२० ॥
कीचक बोला, 'हे भद्रे, इस सुरा को राजकुमारी के लिए दूसरी दासियाँ ले जाएँगी। हे कल्याणी, तुम मेरे लिए यहाँ आई हो, फिर क्यों जाओगी?'
4.19.21
इत्युक्त्वा दक्षिणे पाणौ सूतपुत्रः परामृशत् ।
सा गृहीता विधून्वन्ती भूमौ निक्षिप्य भाजनम् ।
सभां शरणमाधावद्यत्र राजा युधिष्ठिरः ॥ ४.१९.२१ ॥
ऐसा कहकर सूतपुत्र ने उसका दाहिना हाथ पकड़ लिया। वह पकड़ी जाकर छटपटाती हुई पात्र को भूमि पर रखकर सभा की ओर शरण लेने दौड़ी, जहाँ राजा युधिष्ठिर थे।
4.19.22
तां कीचकः प्रधावन्तीं केशपक्षे परामृशत् ।
पातयित्वा तु तां भूमौ सूतपुत्रः पदाऽवधीत् ॥ ४.१९.२२ ॥
दौड़ती हुई उसे कीचक ने केश-पक्ष से पकड़ लिया। उसे भूमि पर गिराकर सूतपुत्र ने पैर से प्रहार किया।
4.19.23
सभायां पश्यतो राज्ञो विराटस्य महात्मनः ।
ब्राह्मणानां च वृद्धानां क्षत्रियाणां च पश्यतां ॥ ४.१९.२३ ॥
सभा में महात्मा राजा विराट के देखते हुए, ब्राह्मणों, वृद्धों और क्षत्रियों के भी देखते हुए।
4.19.24
तस्याः पादाभितप्ताया मुखाद्रुधिरमास्रवत् ॥ ४.१९.२४ ॥
पैर से प्रताड़ित उसके मुख से रक्त बहने लगा।
4.19.25
ततो दिवाकरेणाशु राक्षसः संनियोजितः ।
स कीचकमपोवाह वातवेगेन भारत ॥ ४.१९.२५ ॥
तब सूर्य द्वारा शीघ्र ही नियुक्त उस राक्षस ने वायु के वेग से कीचक को दूर ले जा फेंका, हे भारत।
4.19.26
स पपात तदा भूमौ रक्षोबलसमीरितः ।
विघूर्णमानो निश्चेष्टश्छिन्नमूल इव द्रुमः ॥ ४.१९.२६ ॥
राक्षस के बल से फेंका गया वह तब भूमि पर गिर पड़ा, चक्कर खाता हुआ, निश्चेष्ट, जैसे जड़ कटा वृक्ष।
4.19.27
तां दृष्ट्वा तत्र ते सभ्या हाहाभूताः समन्ततः ।
न युक्तं सूतपुत्रेति कीचकेति च तेऽवदन्।
किमियं वध्यते बाला कृपणा चाप्यबान्धवा ॥ ४.१९.२७ ॥
उसे वहाँ देखकर सभा के सभी लोग चारों ओर हाहाकार करने लगे। उन्होंने कहा, 'सूतपुत्र कीचक, यह उचित नहीं है। यह अबला, दीन और बन्धुहीन स्त्री क्यों मारी जा रही है?'
4.19.28
तस्यामासन्हि ते पार्थाः सभायां भ्रातरस्तथा ।
अमृष्यमाणाः कृष्णायाः कीचकेन पदा वधं ॥ ४.१९.२८ ॥
उस सभा में पृथा के वे पुत्र, उसके भाई भी, कृष्णा पर कीचक के पैर से किए गए प्रहार को सहन न कर सके।
4.19.29
तां दृष्ट्वा भीमसेनस्य क्रोधादास्रमवर्तत ।
धूमोच्छ्वासः समभवन्नेत्रे चोच्छ्रितपक्ष्मणी ।
सस्वेदा भ्रुकुटी चोग्रा ललाटे समवर्तत ॥ ४.१९.२९ ॥
उसे देखकर भीमसेन के क्रोध से आँसू आ गए। उनकी साँस से धुआँ-सा निकलने लगा, आँखें खुली पलकों वाली हो गईं, और माथे पर पसीने के साथ भयंकर भौंहें तन गईं।
4.19.30
तस्य भीमो वधप्रेप्सुः कीचकस्य दुरात्मनः ।
दन्तैर्दन्तांस्तदा रोपान्निष्पिपेष महामनाः ॥ ४.१९.३० ॥
उस दुरात्मा कीचक को मारने की इच्छा से महामना भीम ने तब क्रोध में दाँत से दाँत पीस डाले।
4.19.31
भूयः संचरितः क्रुद्धः सहसोत्थाय चासनात् ।
निरैक्षत द्रुमं दीर्घं राजानं चाप्यवैक्षत ॥ ४.१९.३१ ॥
फिर क्रोध से भरकर अचानक आसन से उठकर वह उस ऊँचे वृक्ष को देखने लगा और राजा को भी देखने लगा।
4.19.32
वधमाकाङ्क्षमाणं तं कीचकस्य दुरात्मनः ।
आकारेणैव भीमं स प्रत्यपेधद्युधिष्ठिरः ॥ ४.१९.३२ ॥
कीचक के दुरात्मा की मृत्यु की इच्छा रखने वाले भीम को युधिष्ठिर ने केवल संकेत से ही रोक दिया।
4.19.33
तस्य राजा शनैः संज्ञां कुन्तीपुत्रो युधिष्ठिरः ।
चकार भीमसेनस्य रोषाविष्टस्य धीमतः ॥ ४.१९.३३ ॥
राजा कुन्तीपुत्र युधिष्ठिर ने धीरे से उस क्रोध से भरे बुद्धिमान भीमसेन का ध्यान अपनी ओर खींच लिया।
4.19.34
प्रत्याख्यानं तदा चाह कङ्को नाम युधिष्ठिरः ॥ ४.१९.३४ ॥
तब कङ्क नाम से प्रसिद्ध युधिष्ठिर ने उसे मना करते हुए कहा।
4.19.35
सूद मा साहसं कार्षीः फलितोऽयं वनस्पतिः ।
नात्र शुष्काणि काष्ठानि सन्ति यानि च कानि च ॥ ४.१९.३५ ॥
हे रसोइये, ऐसा दुस्साहस मत करो; यह वृक्ष फलों से लदा है। यहाँ जो भी सूखी लकड़ियाँ हैं, वे नहीं हैं।
4.19.36
यदि ते दारुकृत्यं स्यान्निष्क्रम्य नगराद्बहिः ।
समूलं शातयेर्वृक्षं श्रमस्ते न भविष्यति ॥ ४.१९.३६ ॥
यदि तुम्हें लकड़ी का काम करना है, तो नगर से बाहर जाकर इस वृक्ष को जड़ सहित काट डालो; तुम्हारा परिश्रम व्यर्थ नहीं होगा।
4.19.37
यस्य चार्द्रस्य वृक्षस्य शीतच्छायां समाश्रयेत् ।
न तस्य पर्णे द्रुह्येत पूर्ववृत्तमनुस्मरन् ॥ ४.१९.३७ ॥
जिस हरे वृक्ष की शीतल छाया में मनुष्य आश्रय ले, उसके पत्ते तक को भी द्रोह न करे, उसके पूर्व-आचरण का स्मरण करते हुए।
4.19.38
न क्रोधकालसमयः सूद मा चापलं कृथाः ।
अपूर्णोऽयं द्विपक्षोनो नेदं बलवतां बहु ॥ ४.१९.३८ ॥
हे रसोइये! यह क्रोध का समय नहीं है, उतावलापन मत करो। यह अधूरा है, दोनों पक्षों में इसकी कमी है; बलवानों के लिए यह बहुत कुछ नहीं है।
4.19.39
अथाङ्गुष्ठेनावमृद्गादङ्गुष्ठं तत्र धर्मराट् ।
प्रबोधनभयाद्राज्ञो भीमं तं प्रत्यषेधयत् ॥ ४.१९.३९ ॥
तब धर्मराज ने अपने अंगूठे से भीम के अंगूठे को दबाया, और राजा के जाग जाने के भय से उन्होंने भीम को रोक दिया।
4.19.40
भीमसेनस्तु तद्वाक्यं श्रुत्वा परपुरञ्जयः ।
सहसोत्पतितं क्रोधं न्ययच्छद्धृतिमान्बलात् ।
इङ्गितज्ञः स तु भ्रातुस्तूष्णीमासीद्वृकोदरः ॥ ४.१९.४० ॥
परपुरों को जीतने वाले भीमसेन ने उस वचन को सुनकर, अचानक उठे क्रोध को धैर्यवान होकर बलपूर्वक रोक लिया। भाई के संकेत को समझने वाले वृकोदर तब चुपचाप बैठे रहे।
4.19.41
भीमस्य च समारम्भं दृष्ट्वा राज्ञोऽस्य चेष्टितम् ।
द्रौपदी चाधिकं क्रोधात्प्रारुदत्सा पुनःपुनः ॥ ४.१९.४१ ॥
भीम के उस उद्योग और राजा के उस आचरण को देखकर द्रौपदी क्रोध से अत्यधिक रो पड़ी, बार-बार रोती रही।
4.19.42
कीचकेनानुगमनात्कृष्णा ताम्रायतेक्षणा ।
सभाद्वारमुपगम्य रुदन्ती वाक्यमब्रवीत् ॥ ४.१९.४२ ॥
कीचक द्वारा पीछा किए जाने के कारण, लाल और विशाल नेत्रों वाली कृष्णा सभा-द्वार तक पहुँचकर रोती हुई इस प्रकार बोली।
4.19.43
अवेक्षमाणा सुश्रोणी पतींस्तान्दीनचेतसः ।
आकारं परिरक्षन्ती प्रतिज्ञां धर्मसंयुताम्।
दह्यमानेव रौद्रेण चक्षुषा द्रुपदात्मजा ॥ ४.१९.४३ ॥
दीन मन वाले उन पतियों को देखती हुई, धर्मसंगत प्रतिज्ञा के आकार की रक्षा करती हुई, सुन्दर कटिप्रदेश वाली द्रुपद की पुत्री रौद्र नेत्रों से मानो जलती हुई थी।
4.19.44
प्रजारक्षणशीलानां राज्ञां ह्यमिततेजसाम् ।
कार्याऽनुपालनं नित्यं धर्मे सत्ये च तिष्ठताम् ॥ ४.१९.४४ ॥
प्रजा की रक्षा ही जिनका स्वभाव है, ऐसे अमित तेजस्वी राजाओं का कर्तव्य-पालन सदा धर्म और सत्य में स्थित रहने वालों के लिए ही होता है।
4.19.45
स्वप्रजायां प्रजायां च विशेषं नाधिगच्छताम् ।
प्रियेष्वपि च वध्येषु समत्वं ये समाश्रिताः ॥ ४.१९.४५ ॥
जो अपनी और दूसरों की प्रजा में भेद नहीं करते, और प्रिय तथा दण्ड्य दोनों के प्रति समत्व का आश्रय लेते हैं।
4.19.46
विवादेषु प्रवृत्तेषु समं कार्यानुदर्शिना ।
राज्ञा धर्मासनस्थेन जितौ लोकावुभावपि ॥ ४.१९.४६ ॥
विवादों के उठने पर जो राजा धर्मासन पर बैठकर कार्य को ठीक-ठीक देखते हुए समान भाव से न्याय करता है, वह दोनों लोकों को जीत लेता है।
4.19.47
राजन्धर्मासनस्थो हि रक्ष मां त्वमनागसम् ॥ ४.१९.४७ ॥
हे राजन्! धर्मासन पर बैठे हुए आप, निरपराध मुझे रक्षा कीजिए।
4.19.48
अहं त्वनपराध्यन्ती कीचकेन दुरात्मना ।
पश्यतस्ते महाराज हता पादेन दासिवात् ॥ ४.१९.४८ ॥
मैं तो निरपराध होते हुए भी दुरात्मा कीचक के द्वारा, हे महाराज! आपके देखते हुए, दासी की भाँति पैर से मारी गई हूँ।
4.19.49
त्वत्समक्षं नृपश्रेष्ठ निष्पिष्टा वसुधातले ।
अनागसं कृपार्हां मां स्त्रियं त्वं परिपालय ॥ ४.१९.४९ ॥
हे नृपश्रेष्ठ, आपके सामने मैं पृथ्वी पर पटकी और कुचली गई हूँ। मैं निर्दोष हूँ, दया की पात्र हूँ, एक स्त्री हूँ; आप मेरी रक्षा करें।
4.19.50
रक्ष मां कीचकाद्भीतां धर्मं रक्ष नरेश्वर ।
मत्स्याधिप प्रजा रक्ष पिता पुत्रानिवौरसान् ॥ ४.१९.५० ॥
हे नरेश्वर, मुझ कीचक से भयभीत की रक्षा करें, धर्म की रक्षा करें। हे मत्स्याधिप, प्रजा की रक्षा करें, जैसे पिता अपने औरस पुत्रों की रक्षा करता है।
4.19.51
यस्त्वधर्मेण कार्याणि मोहात्मा कुरुते नृपः ।
अचिरात्तं दुरात्मानं वशे कुर्वन्ति शत्रवः ॥ ४.१९.५१ ॥
जो राजा मोह से ग्रस्त होकर अधर्म से कर्म करता है, शत्रु शीघ्र ही उस दुरात्मा को अपने वश में कर लेते हैं।
4.19.52
मत्स्यानां कुलजस्त्वं हि तेषां सत्यं परायणम् ।
त्वं किलैवंविधो जातः कुले धर्मपरायणे ॥ ४.१९.५२ ॥
आप मत्स्यों के कुल में उत्पन्न हैं, और उनके लिए सत्य ही परम आश्रय है। आप इस प्रकार के होकर धर्मपरायण कुल में उत्पन्न हुए हैं।
4.19.53
अतस्त्वाहमभिक्रन्दे शरणार्थं नराधिप ।
त्राहि मामद्य राजेन्द्र कीचकात्पापपूरुषात् ॥ ४.१९.५३ ॥
इसलिए, हे नराधिप, मैं शरण पाने के लिए आपको पुकार रही हूँ। हे राजेन्द्र, आज मुझे उस पापी पुरुष कीचक से बचाइए।
4.19.54
अनाथामिह मां ज्ञात्वा कीचकः पुरुषाधमः ।
प्रहरत्येव नीचात्मा न तु धर्ममवेक्षते ॥ ४.१९.५४ ॥
मुझे यहाँ अनाथ जानकर, वह अधम पुरुष कीचक, नीच स्वभाव वाला, मुझ पर प्रहार करता ही है; वह धर्म की ओर देखता ही नहीं।
4.19.55
अकार्याणामनारम्भात्कार्याणामनुपालनात् ।
प्रजासु ये सुवृत्तास्ते स्वर्गमायान्ति भूमिपाः ॥ ४.१९.५५ ॥
जो राजा न करने योग्य कार्यों से दूर रहते और करने योग्य कार्यों का पालन करते हैं, और प्रजा के प्रति सदाचारी रहते हैं, वे राजा स्वर्ग को जाते हैं।
4.19.56
कार्याकार्यविशेषज्ञाः कामकारेण पार्थिवाः ।
प्रजासु किल्बिषं कृत्वा नरकं यान्त्यधोमुखाः ॥ ४.१९.५६ ॥
जो राजा कार्य और अकार्य का भेद जानते हुए भी इच्छा के वश में होकर प्रजा के प्रति पाप करते हैं, वे सिर नीचे किए हुए नरक में जाते हैं।
4.19.57
नैव यज्ञैर्न वा दानैर्न गुरोरुपसेवनात् ।
प्राप्नुवन्ति तथा धर्मं यथा कार्यानुपालनात् ॥ ४.१९.५७ ॥
न यज्ञों से, न दान से, न गुरु की सेवा से, वैसा धर्म प्राप्त होता है जैसा कर्तव्य का पालन करने से प्राप्त होता है।
4.19.58
अपि चेदं पुरा ब्रह्मा प्रोवाचेन्द्राय पृच्छते ।
द्वन्द्वं कार्यमकार्यं च लोके चासीत्परं यथा ॥ ४.१९.५८ ॥
यह बात भी प्राचीन काल में ब्रह्मा ने इन्द्र के पूछने पर कही थी: संसार में कार्य और अकार्य का यह द्वंद्व जैसा परम है, वैसा ही है।
4.19.59
धर्माधर्मौ पुनर्द्वन्द्वं विनियुक्तमथापि वा ।
क्रियाणामक्रियाणां च प्रापणे पुण्यपापयोः ॥ ४.१९.५९ ॥
धर्म और अधर्म फिर से एक द्वंद्व है, जो क्रियाओं और अक्रियाओं के द्वारा पुण्य और पाप की प्राप्ति में नियुक्त है।
4.19.60
प्रजायां सृज्यमानायां पुरा ह्येतदुदाहृतम् ।
एतद्वो मानुषाः सम्यक्कार्यं द्वन्द्वत्रयं भुवि ॥ ४.१९.६० ॥
प्रजा की सृष्टि होते समय पूर्वकाल में यह कहा गया था। हे मनुष्यो, यह तीन द्वंद्व पृथ्वी पर ठीक से कर्तव्य के लिए हैं।
4.19.61
अस्मिन्सुनीते दुर्नीते लभते कर्मजं फलम् ।
कल्याणकारी कल्याणं पापकारी च पापकम् ॥ ४.१९.६१ ॥
इस सुनीति या दुर्नीति में मनुष्य कर्म से उत्पन्न फल पाता है। कल्याणकारी को कल्याण मिलता है, और पापकारी को पाप।
4.19.62
तेन गच्छति संसर्गं स्वर्गाय नरकाय वा ।
सुकृतं दुष्कृतं वाऽपि कृत्वा मोहेन मानवः ।
पश्चात्तापेन तप्येत स्वबुद्ध्या मरणं गतः ॥ ४.१९.६२ ॥
उस कर्म के कारण वह स्वर्ग या नरक के संसर्ग में जाता है। मोह से मनुष्य सुकृत या दुष्कृत करके, बाद में पश्चाताप से पीड़ित होता है, और अपनी ही बुद्धि से मृत्यु को प्राप्त होता है।
4.19.63
एवमुक्त्वा परं वाक्यं विससर्ज शतक्रतुम् ।
शक्रोप्यापृच्छ्य ब्रह्माणं देवराज्यमपालयत् ॥ ४.१९.६३ ॥
इस प्रकार अंतिम वचन कहकर उसने शतक्रतु इंद्र को विदा किया। इंद्र ने भी ब्रह्मा से आज्ञा लेकर देवराज्य का पालन किया।
4.19.64
यथोक्तं देवराजेन ब्रह्मणा परमेष्ठिना ।
तथा त्वमपि राजेन्द्र कार्याकार्ये स्थिरो भव ॥ ४.१९.६४ ॥
जैसा देवराज इंद्र और परमेष्ठी ब्रह्मा ने कहा था, वैसे ही, हे राजेंद्र, तुम भी कर्तव्य और अकर्तव्य में स्थिर रहो।