Vedyatra वेदयात्रा
تلاش

مہابھارت · ادھیائے 4.19

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

معانی کے ساتھ پڑھیں

4.19.1

अकीर्तयत सुश्रोणी धर्मं शक्रं दिवाकरम् ।
मारुतं चाश्विनौ देवौ कुबेरं वरुणं यमम् ॥ ४.१९.१ ॥

خوش کمر اس (دروپدی) نے دھرم، اندر، سورج، وایو، دونوں اشونی دیوتاؤں، کبیر، ورن اور یم کی ثنا کی۔

4.19.2

रुद्रमग्निं भगं विष्णुं स्कन्दं पूषणमेव च ।
सावित्रीसहितं चापि ब्रह्माणं पर्यकीर्तयत् ॥ ४.१९.२ ॥

اس نے رُدر، اگنی، بھگ، وشنو، سکند، پوشن اور ساوتری سمیت برہما کی بھی مکمل ثنا کی۔

4.19.3

इत्येवं मृगशवाक्षी सुश्रोणी धर्मचारिणी ।
उपातिष्ठत सा सूर्यं मुहूर्तमबला तदा ॥ ४.१९.३ ॥

اسی طرح ہرنی جیسی آنکھوں والی، خوش کمر، دھرم پر چلنے والی وہ بے بس عورت اس وقت لمحہ بھر سورج کی عبادت میں کھڑی رہی۔

4.19.4

तदस्यास्तनुमध्यायाः सर्वं सूर्योऽवबुद्धवान् ।
अन्तर्हितं ततस्तस्या रक्षो रक्षार्थमादिशत् ॥ ४.१९.४ ॥

اس باریک کمر والی کی ساری حالت سورج نے جان لی؛ پھر اس کی حفاظت کے لیے چھپے ہوئے محافظ کو حکم دیا۔

4.19.5

तच्चैनां नाजहात्तत्र सर्वावस्थास्वनिन्दिताम् ॥ ४.१९.५ ॥

اور وہ (محافظ) وہاں ہر حال میں اس بے عیب عورت کو نہیں چھوڑتا تھا۔

4.19.6

प्रतस्थे सा सुकेशान्ता त्वरमाणा पुनःपुनः ।
विलम्बमाना विवशा कीचकस्य निवेशनम् ॥ ४.१९.६ ॥

خوبصورت بالوں والی وہ بار بار جلدی کرتی، مگر بے بس ہو کر رکتی ہوئی کیچک کے گھر کی طرف روانہ ہوئی۔

4.19.7

तां मृगीमिव वित्रस्तां दृष्ट्वा कृष्णां समागताम् ।
उत्पपातासनात्तूर्णं नावं लब्ध्वेव पारगः ॥ ४.१९.७ ॥

ڈری ہوئی ہرنی کی طرح آتی ہوئی اُس کرشنا کو دیکھ کر کیچک فوراً اپنی نشست سے اس طرح اٹھ کھڑا ہوا جیسے کشتی پا کر پار جانے والا اچھل پڑے۔

4.19.8

श्लक्ष्णं चोवाच वाक्यं स कीचकः काममूर्च्छितः ।
स्वागतं ते सुकेशान्ते सुव्युष्टा रजनी मम ॥ ४.१९.८ ॥

کام سے بے ہوش اُس کیچک نے نرم لہجے میں کہا: "اے خوبصورت زلفوں والی، تمہارا خیرمقدم ہے؛ آج میری رات اچھی طرح سحر ہو گئی۔"

4.19.9

स्वामिनी त्वमनुप्राप्ता चिरस्य भवनं शुभे ।
कुरुष्व च मयि प्रीतिं वशं चोपानयस्व माम् ॥ ४.१९.९ ॥

"اے شبھے، بہت دنوں بعد تم میرے گھر کی مالکن بن کر آئی ہو؛ مجھ پر محبت کرو اور مجھے اپنے قابو میں لے آؤ۔"

4.19.10

प्रतिगृह्णीष्व मे भोगांस्त्वदर्थमुपकल्पितान् ।
सर्वरत्नमयीं मालां कुण्डले च हिरण्मये ॥ ४.१९.१० ॥

"تمہارے ہی لیے تیار کیے گئے میرے عیش کے سامان قبول کرو؛ سب جواہرات سے بنی مالا اور سنہری بالیاں۔"

4.19.11

वासांसि चन्दनं माल्यं धूपशुद्धां च वारुणीम् ।
प्रतिगृह्णीष्व भद्रं ते विहर त्वं यथेच्छसि।
प्रीत्या मे कुरु मद्माक्षि प्रसादं प्रियदर्शने ॥ ४.१९.११ ॥

"لباس، چندن، مالا اور دھوپ سے پاک کی گئی وارُنی شراب قبول کرو؛ تمہارا بھلا ہو۔ جیسے چاہو ویسے عیش کرو۔ اے مدہوش آنکھوں والی، اے دلکش صورت، محبت سے مجھ پر کرم کرو۔"

4.19.12

स्वास्तीर्णमस्ति शयनं सितसूक्ष्मोत्तरच्छदम् ।
अत्रारुह्य मया सार्धं पिबेमां वरवारुणीम् ॥ ४.१९.१२ ॥

"یہاں سفید اور باریک اوپری چادر کے ساتھ اچھی طرح بچھی ہوئی سیج ہے؛ اس پر میرے ساتھ چڑھ کر یہ عمدہ وارُنی شراب پیو۔"

4.19.13

भजस्व मां विशालाक्षि भर्ता ते सदृशोस्म्यहम् ।
उपसर्प वरारोहे मेरुमर्कप्रभा यथा ॥ ४.१९.१३ ॥

اے وسیع چشم عورت، مجھے قبول کرو؛ میں تمھارے شوہر کے برابر ہوں۔ اے حسین کمر والی، جیسے سورج کی روشنی میرو کے قریب جاتی ہے، ویسے ہی میرے پاس آؤ۔

4.19.14

स मूढः कीचकस्तत्र प्राप्तां राजीवलोचनाम् ।
अब्रवीद्द्रौपदीं दृष्ट्वा दुरात्मा ह्यात्मसंमतः ॥ ४.१९.१४ ॥

وہاں آئی ہوئی کنول جیسی آنکھوں والی دروپدی کو دیکھ کر وہ احمق کیچک، بدفطرت اور اپنی ہی مرضی پر چلنے والا، اس سے بولا۔

4.19.15

कीचकेनैवमुक्ता सा द्रौपदी वरवर्णिनी ।
अब्रवीत्तमनाचारं नेदृशं वक्तुमर्हसि ॥ ४.१९.१५ ॥

کیچک کے یہ کہنے پر خوش رنگ دروپدی نے اس بدکردار سے کہا، "تمھیں ایسی بات کہنا زیبا نہیں۔"

4.19.16

नाहं शक्या त्वया स्प्रष्टुं श्वपचेनेव ब्राह्मणी ।
गन्तुमिच्छसि दुर्बुद्धे गतिं दुर्गतरान्तराम् ॥ ४.१९.१६ ॥

جیسے شوپچ کسی برہمنی کو چھو نہیں سکتا، ویسے ہی تم مجھے نہیں چھو سکتے۔ اے بدعقل، تم اس سے بھی بدتر انجام کی طرف جانا چاہتے ہو۔

4.19.17

यत्र गच्छन्ति बहवः परदाराभिमर्शकाः ।
नराः संभिन्नमर्यादाः कीटवच्चाशुभाश्रयाः ॥ ४.१९.१७ ॥

جہاں پرائی عورتوں کو چھونے والے بہت سے مرد جاتے ہیں، جو حدود توڑ چکے ہیں اور کیڑوں کی طرح بری جگہوں میں رہتے ہیں۔

4.19.18

अप्रैषीन्मां सुराहारीं सुदेष्णा त्वन्निवेशनम् ।
तस्यै नयिष्ये मदिरां भगिनी तृषिता तव ॥ ४.१९.१८ ॥

سدیشنا نے مجھے تمھارے گھر شراب لانے کے لیے بھیجا ہے۔ اس کے لیے میں شراب لے جاؤں گی؛ تمھاری بہن پیاسی ہے۔

4.19.19

पिपासिता च कैकेयी तूर्णं मामादिशत्ततः ।
दीयतां मे सुरा शीघ्रं सूतपुत्र व्रजाम्यहम् ॥ ४.१९.१९ ॥

پیاسی کیکیئی نے فوراً مجھے حکم دیا، 'اے سوتپتر، مجھے جلد شراب دو، میں جاتی ہوں۔'

4.19.20

अन्या भद्रे हरिष्यन्ति राजपुत्र्याः सुरामिमाम् ।
किं त्वं यास्यसि कल्याणि मदर्थं त्वमिहागता ॥ ४.१९.२० ॥

کیچک بولا، 'اے بھدرے، یہ شراب شہزادی کے لیے دوسری کنیزیں لے جائیں گی۔ اے کلیانی، تم میری خاطر یہاں آئی ہو؛ تم کیوں جاؤ گی؟'

4.19.21

इत्युक्त्वा दक्षिणे पाणौ सूतपुत्रः परामृशत् ।
सा गृहीता विधून्वन्ती भूमौ निक्षिप्य भाजनम् ।
सभां शरणमाधावद्यत्र राजा युधिष्ठिरः ॥ ४.१९.२१ ॥

یہ کہہ کر سوتپتر نے اس کا دایاں ہاتھ پکڑ لیا۔ پکڑی گئی وہ چھٹکارا پانے کو جھٹکتی ہوئی برتن زمین پر رکھ کر اس سبھا کی طرف پناہ کے لیے دوڑی جہاں راجا یدھشٹھر تھے۔

4.19.22

तां कीचकः प्रधावन्तीं केशपक्षे परामृशत् ।
पातयित्वा तु तां भूमौ सूतपुत्रः पदाऽवधीत् ॥ ४.१९.२२ ॥

دوڑتی ہوئی اسے کیچک نے بالوں کی لٹ سے پکڑ لیا۔ اسے زمین پر گرا کر سوتپتر نے پاؤں سے ضرب لگائی۔

4.19.23

सभायां पश्यतो राज्ञो विराटस्य महात्मनः ।
ब्राह्मणानां च वृद्धानां क्षत्रियाणां च पश्यतां ॥ ४.१९.२३ ॥

سبھا میں مہاتما راجا ویراٹ کے دیکھتے ہوئے، برہمنوں، بزرگوں اور کشتریوں کے بھی دیکھتے ہوئے۔

4.19.24

तस्याः पादाभितप्ताया मुखाद्रुधिरमास्रवत् ॥ ४.१९.२४ ॥

پاؤں کی ضرب سے تڑپتی ہوئی اس کے منہ سے خون بہنے لگا۔

4.19.25

ततो दिवाकरेणाशु राक्षसः संनियोजितः ।
स कीचकमपोवाह वातवेगेन भारत ॥ ४.१९.२५ ॥

پھر سورج کے حکم سے فوراً مامور اس راکشس نے ہوا کے وेग سے کیچک کو دور اٹھا لے گیا، اے بھارت۔

4.19.26

स पपात तदा भूमौ रक्षोबलसमीरितः ।
विघूर्णमानो निश्चेष्टश्छिन्नमूल इव द्रुमः ॥ ४.१९.२६ ॥

راکشس کے زور سے پھینکا گیا وہ تب زمین پر گرا، گھومتا ہوا، بے حس و حرکت، جڑ کٹے درخت کی مانند۔

4.19.27

तां दृष्ट्वा तत्र ते सभ्या हाहाभूताः समन्ततः ।
न युक्तं सूतपुत्रेति कीचकेति च तेऽवदन्।
किमियं वध्यते बाला कृपणा चाप्यबान्धवा ॥ ४.१९.२७ ॥

وہاں اسے دیکھ کر سبھا کے سب لوگ ہر طرف ہاہاکار کرنے لگے۔ انہوں نے کہا، 'اے سوت کے بیٹے کیچک، یہ مناسب نہیں۔ اس بے کس، بے سہارا لڑکی کو کیوں مارا جا رہا ہے؟'

4.19.28

तस्यामासन्हि ते पार्थाः सभायां भ्रातरस्तथा ।
अमृष्यमाणाः कृष्णायाः कीचकेन पदा वधं ॥ ४.१९.२८ ॥

اس سبھا میں پرتھا کے وہ بیٹے اور ان کے بھائی بھی کرشنا پر کیچک کی ٹھوکر برداشت نہ کر سکے۔

4.19.29

तां दृष्ट्वा भीमसेनस्य क्रोधादास्रमवर्तत ।
धूमोच्छ्वासः समभवन्नेत्रे चोच्छ्रितपक्ष्मणी ।
सस्वेदा भ्रुकुटी चोग्रा ललाटे समवर्तत ॥ ४.१९.२९ ॥

اسے دیکھ کر بھیمسین کے غصے سے آنسو آ گئے۔ ان کے سانس سے دھواں سا نکلنے لگا، آنکھیں اٹھی ہوئی پلکوں والی ہو گئیں، اور پیشانی پر پسینے کے ساتھ ہولناک بھنویں تن گئیں۔

4.19.30

तस्य भीमो वधप्रेप्सुः कीचकस्य दुरात्मनः ।
दन्तैर्दन्तांस्तदा रोपान्निष्पिपेष महामनाः ॥ ४.१९.३० ॥

اس بدنیت کیچک کو مارنے کی خواہش رکھنے والے بلند ہمت بھیم نے تب غصے میں دانتوں سے دانت پیس ڈالے۔

4.19.31

भूयः संचरितः क्रुद्धः सहसोत्थाय चासनात् ।
निरैक्षत द्रुमं दीर्घं राजानं चाप्यवैक्षत ॥ ४.१९.३१ ॥

پھر غصے سے اچانک نشست سے اٹھ کر اس نے اس لمبے درخت کو اور بادشاہ کو دیکھا۔

4.19.32

वधमाकाङ्क्षमाणं तं कीचकस्य दुरात्मनः ।
आकारेणैव भीमं स प्रत्यपेधद्युधिष्ठिरः ॥ ४.१९.३२ ॥

کیچک کی موت کے خواہاں بھیم کو یدھشٹر نے صرف اشارے سے ہی روک دیا۔

4.19.33

तस्य राजा शनैः संज्ञां कुन्तीपुत्रो युधिष्ठिरः ।
चकार भीमसेनस्य रोषाविष्टस्य धीमतः ॥ ४.१९.३३ ॥

بادشاہ کنتی کے بیٹے یدھشٹر نے غصے سے بھرے دانا بھیمسین کی توجہ آہستہ سے اپنی طرف مبذول کرا لی۔

4.19.34

प्रत्याख्यानं तदा चाह कङ्को नाम युधिष्ठिरः ॥ ४.१९.३४ ॥

تب کنک نامی یدھشٹر نے انکار کرتے ہوئے کہا۔

4.19.35

सूद मा साहसं कार्षीः फलितोऽयं वनस्पतिः ।
नात्र शुष्काणि काष्ठानि सन्ति यानि च कानि च ॥ ४.१९.३५ ॥

اے باورچی، ایسی جرأت نہ کر؛ یہ درخت پھلوں سے لدا ہے۔ یہاں جو بھی سوکھی لکڑیاں ہیں وہ نہیں ہیں۔

4.19.36

यदि ते दारुकृत्यं स्यान्निष्क्रम्य नगराद्बहिः ।
समूलं शातयेर्वृक्षं श्रमस्ते न भविष्यति ॥ ४.१९.३६ ॥

اگر تجھے لکڑی کاٹنے کا کام ہو تو شہر سے باہر جا کر اس درخت کو جڑ سمیت کاٹ ڈال؛ تیری محنت رائیگاں نہیں جائے گی۔

4.19.37

यस्य चार्द्रस्य वृक्षस्य शीतच्छायां समाश्रयेत् ।
न तस्य पर्णे द्रुह्येत पूर्ववृत्तमनुस्मरन् ॥ ४.१९.३७ ॥

جس ہرے درخت کے ٹھنڈے سائے میں آدمی پناہ لے، اس کے ایک پتے کو بھی نقصان نہ پہنچائے، اور اس کے پہلے احسان کو یاد رکھے۔

4.19.38

न क्रोधकालसमयः सूद मा चापलं कृथाः ।
अपूर्णोऽयं द्विपक्षोनो नेदं बलवतां बहु ॥ ४.१९.३८ ॥

اے باورچی! یہ غصے کا وقت نہیں، جلدی نہ کر۔ یہ ادھورا ہے، دونوں طرف کمی ہے؛ طاقتوروں کے لیے یہ زیادہ نہیں۔

4.19.39

अथाङ्गुष्ठेनावमृद्गादङ्गुष्ठं तत्र धर्मराट् ।
प्रबोधनभयाद्राज्ञो भीमं तं प्रत्यषेधयत् ॥ ४.१९.३९ ॥

تب دھرم راج نے اپنے انگوٹھے سے بھیم کا انگوٹھا دبایا، اور بادشاہ کے جاگ جانے کے خوف سے اسے روک دیا۔

4.19.40

भीमसेनस्तु तद्वाक्यं श्रुत्वा परपुरञ्जयः ।
सहसोत्पतितं क्रोधं न्ययच्छद्धृतिमान्बलात् ।
इङ्गितज्ञः स तु भ्रातुस्तूष्णीमासीद्वृकोदरः ॥ ४.१९.४० ॥

دشمن کے شہروں کو فتح کرنے والے بھیمسین نے وہ بات سن کر، اچانک ابھرے غصے کو صبر سے زور سے روک لیا۔ بھائی کا اشارہ سمجھ کر وہ خاموش بیٹھ گیا۔

4.19.41

भीमस्य च समारम्भं दृष्ट्वा राज्ञोऽस्य चेष्टितम् ।
द्रौपदी चाधिकं क्रोधात्प्रारुदत्सा पुनःपुनः ॥ ४.१९.४१ ॥

بھیم کی اس کوشش اور بادشاہ کے اس طرز عمل کو دیکھ کر دروپدی غصے سے بہت روئی؛ بار بار روتی رہی۔

4.19.42

कीचकेनानुगमनात्कृष्णा ताम्रायतेक्षणा ।
सभाद्वारमुपगम्य रुदन्ती वाक्यमब्रवीत् ॥ ४.१९.४२ ॥

کیچک کے پیچھا کرنے کے سبب، سرخ اور بڑی آنکھوں والی کرشنا سبھا کے دروازے تک پہنچ کر روتے ہوئے یوں بولی۔

4.19.43

अवेक्षमाणा सुश्रोणी पतींस्तान्दीनचेतसः ।
आकारं परिरक्षन्ती प्रतिज्ञां धर्मसंयुताम्।
दह्यमानेव रौद्रेण चक्षुषा द्रुपदात्मजा ॥ ४.१९.४३ ॥

ان دلگیر دل شوہروں کو دیکھتی ہوئی، دھرم سے جڑے عہد کی صورت کی حفاظت کرتی ہوئی، خوب صورت کمر والی دروپدی کی بیٹی غضب ناک نگاہوں سے گویا جل رہی تھی۔

4.19.44

प्रजारक्षणशीलानां राज्ञां ह्यमिततेजसाम् ।
कार्याऽनुपालनं नित्यं धर्मे सत्ये च तिष्ठताम् ॥ ४.१९.४४ ॥

رعایا کی حفاظت ہی جن کی فطرت ہے، ایسے لا محدود تیج والے بادشاہوں کا فرض کی پاسداری ہمیشہ دھرم اور سچ میں قائم رہنے والوں کے لیے ہے۔

4.19.45

स्वप्रजायां प्रजायां च विशेषं नाधिगच्छताम् ।
प्रियेष्वपि च वध्येषु समत्वं ये समाश्रिताः ॥ ४.१९.४५ ॥

جو اپنی رعایا اور دوسروں کی رعایا میں فرق نہیں کرتے، اور جو محبوبوں اور سزا کے مستحقوں دونوں کے ساتھ برابری کا سہارا لیتے ہیں۔

4.19.46

विवादेषु प्रवृत्तेषु समं कार्यानुदर्शिना ।
राज्ञा धर्मासनस्थेन जितौ लोकावुभावपि ॥ ४.१९.४६ ॥

جب جھگڑے پیدا ہوں تو دھرم کے تخت پر بیٹھ کر، معاملے کو ٹھیک ٹھیک دیکھتے ہوئے برابری کے ساتھ فیصلہ کرنے والا بادشاہ دونوں جہانوں کو جیت لیتا ہے۔

4.19.47

राजन्धर्मासनस्थो हि रक्ष मां त्वमनागसम् ॥ ४.१९.४७ ॥

اے راجا! دھرم کے تخت پر بیٹھے ہوئے آپ، بے قصور مجھے بچائیے۔

4.19.48

अहं त्वनपराध्यन्ती कीचकेन दुरात्मना ।
पश्यतस्ते महाराज हता पादेन दासिवात् ॥ ४.१९.४८ ॥

میں بے قصور ہوتے ہوئے بھی، بد باطن کیچک کے ہاتھوں، اے مہاراج، آپ کے دیکھتے ہوئے، لونڈی کی طرح پاؤں سے ماری گئی۔

4.19.49

त्वत्समक्षं नृपश्रेष्ठ निष्पिष्टा वसुधातले ।
अनागसं कृपार्हां मां स्त्रियं त्वं परिपालय ॥ ४.१९.४९ ॥

اے بادشاہوں میں افضل، آپ کے سامنے ہی میں زمین پر کچلی گئی ہوں۔ میں بے قصور، رحم کی مستحق ایک عورت ہوں؛ آپ میری حفاظت کریں۔

4.19.50

रक्ष मां कीचकाद्भीतां धर्मं रक्ष नरेश्वर ।
मत्स्याधिप प्रजा रक्ष पिता पुत्रानिवौरसान् ॥ ४.१९.५० ॥

اے نرēشور، کیچک سے خوفزدہ مجھ کی حفاظت کریں؛ دھرم کی حفاظت کریں۔ اے مَتسیادھیپ، رعایا کی حفاظت کریں، جیسے باپ اپنے صُلبی بیٹوں کی حفاظت کرتا ہے۔

4.19.51

यस्त्वधर्मेण कार्याणि मोहात्मा कुरुते नृपः ।
अचिरात्तं दुरात्मानं वशे कुर्वन्ति शत्रवः ॥ ४.१९.५१ ॥

جو بادشاہ مōہ سے بُھٹکے ہوئے ذہن کے ساتھ بے دھرمی سے کام کرتا ہے، دشمن جلد ہی اس بدنفس کو اپنے قابو میں کر لیتے ہیں۔

4.19.52

मत्स्यानां कुलजस्त्वं हि तेषां सत्यं परायणम् ।
त्वं किलैवंविधो जातः कुले धर्मपरायणे ॥ ४.१९.५२ ॥

آپ مَتسیوں کے خاندان میں پیدا ہوئے ہیں، اور ان کا سب سے بڑا سہارا سچ ہے۔ ایسے ہی مزاج کے ہو کر آپ دھرم پرست خاندان میں پیدا ہوئے ہیں۔

4.19.53

अतस्त्वाहमभिक्रन्दे शरणार्थं नराधिप ।
त्राहि मामद्य राजेन्द्र कीचकात्पापपूरुषात् ॥ ४.१९.५३ ॥

اس لیے، اے نراadhipa، پناہ کے لیے میں آپ کو پکار رہی ہوں۔ اے راجیندر، آج اس گنہگار مرد کیچک سے مجھے بچائیں۔

4.19.54

अनाथामिह मां ज्ञात्वा कीचकः पुरुषाधमः ।
प्रहरत्येव नीचात्मा न तु धर्ममवेक्षते ॥ ४.१९.५४ ॥

یہاں مجھے بے سہارا جان کر، کمینہ مرد کیچک، جس کا دل نیچ ہے، مجھ پر وار کرتا ہی ہے؛ وہ دھرم کی طرف دیکھتا ہی نہیں۔

4.19.55

अकार्याणामनारम्भात्कार्याणामनुपालनात् ।
प्रजासु ये सुवृत्तास्ते स्वर्गमायान्ति भूमिपाः ॥ ४.१९.५५ ॥

جو بادشاہ ناکرنے کے کاموں سے دور رہتے ہیں اور کرنے کے کاموں کی پیروی کرتے ہیں، اور رعایا کے ساتھ نیک رویہ رکھتے ہیں، وہ بادشاہ سوارگ کو جاتے ہیں۔

4.19.56

कार्याकार्यविशेषज्ञाः कामकारेण पार्थिवाः ।
प्रजासु किल्बिषं कृत्वा नरकं यान्त्यधोमुखाः ॥ ४.१९.५६ ॥

جو بادشاہ کرنے اور نہ کرنے کے فرق کو جانتے ہوئے بھی خواہش کے زیر اثر رعایا کے ساتھ گناہ کرتے ہیں، وہ اوندھے منہ جہنم میں جاتے ہیں۔

4.19.57

नैव यज्ञैर्न वा दानैर्न गुरोरुपसेवनात् ।
प्राप्नुवन्ति तथा धर्मं यथा कार्यानुपालनात् ॥ ४.१९.५७ ॥

نہ یجیوں سے، نہ خیرات سے، نہ استاد کی خدمت سے، بلکہ جو کرنا چاہیے اس کی پیروی کرنے سے ہی وہ دھرم حاصل کرتے ہیں۔

4.19.58

अपि चेदं पुरा ब्रह्मा प्रोवाचेन्द्राय पृच्छते ।
द्वन्द्वं कार्यमकार्यं च लोके चासीत्परं यथा ॥ ४.१९.५८ ॥

قدیم زمانے میں پوچھنے والے اندر سے برہما نے یہ بھی کہا تھا: دنیا میں کرنے اور نہ کرنے کا یہ جوڑا جیسا بلند ہے، ویسا ہی ہے۔

4.19.59

धर्माधर्मौ पुनर्द्वन्द्वं विनियुक्तमथापि वा ।
क्रियाणामक्रियाणां च प्रापणे पुण्यपापयोः ॥ ४.१९.५९ ॥

دھرم اور ادھرم پھر ایک جوڑا ہیں؛ عمل اور بے عملی سے ثواب اور گناہ کے حصول میں یہ مقرر ہیں۔

4.19.60

प्रजायां सृज्यमानायां पुरा ह्येतदुदाहृतम् ।
एतद्वो मानुषाः सम्यक्कार्यं द्वन्द्वत्रयं भुवि ॥ ४.१९.६० ॥

مخلوقات کی تخلیق کے وقت پہلے یہ کہا گیا تھا۔ اے انسانو، یہ تین جوڑے زمین پر تمہارے فرض کے لیے درست طور پر مقرر ہیں۔

4.19.61

अस्मिन्सुनीते दुर्नीते लभते कर्मजं फलम् ।
कल्याणकारी कल्याणं पापकारी च पापकम् ॥ ४.१९.६१ ॥

اچھے یا برے رویّے میں انسان اپنے عمل سے پیدا ہونے والا پھل پاتا ہے۔ نیکی کرنے والا نیکی پاتا ہے، اور گناہ کرنے والا گناہ۔

4.19.62

तेन गच्छति संसर्गं स्वर्गाय नरकाय वा ।
सुकृतं दुष्कृतं वाऽपि कृत्वा मोहेन मानवः ।
पश्चात्तापेन तप्येत स्वबुद्ध्या मरणं गतः ॥ ४.१९.६२ ॥

اُس عمل کے سبب وہ جنت یا جہنم کی صحبت میں جاتا ہے۔ فریب سے نیکی یا بدی کر کے انسان بعد میں پچھتاوے سے تڑپتا ہے، اور اپنی ہی عقل کے سبب موت کو پہنچتا ہے۔

4.19.63

एवमुक्त्वा परं वाक्यं विससर्ज शतक्रतुम् ।
शक्रोप्यापृच्छ्य ब्रह्माणं देवराज्यमपालयत् ॥ ४.१९.६३ ॥

یوں بلند کلام کہہ کر اس نے شتکرتو اندر کو رخصت کیا۔ اندر نے بھی برہما سے اجازت لے کر دیوراج کی پاسبانی کی۔

4.19.64

यथोक्तं देवराजेन ब्रह्मणा परमेष्ठिना ।
तथा त्वमपि राजेन्द्र कार्याकार्ये स्थिरो भव ॥ ४.१९.६४ ॥

جیسا دیوراج اندر اور پرمیشٹھی برہما نے کہا تھا، ویسے ہی اے راجیندر، تم بھی کرنے اور نہ کرنے کے کاموں میں ثابت قدم رہو۔