Mahābhārata · Adhyāya 4.19
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4.19.1
अकीर्तयत सुश्रोणी धर्मं शक्रं दिवाकरम् ।
मारुतं चाश्विनौ देवौ कुबेरं वरुणं यमम् ॥ ४.१९.१ ॥
Wanita berpinggang indah itu memuji Dharma, Indra, Surya, Dewa Angin, kedua Aśvin, Kubera, Varuṇa, dan Yama.
4.19.2
रुद्रमग्निं भगं विष्णुं स्कन्दं पूषणमेव च ।
सावित्रीसहितं चापि ब्रह्माणं पर्यकीर्तयत् ॥ ४.१९.२ ॥
Ia juga memuji secara lengkap Rudra, Agni, Bhaga, Viṣṇu, Skanda, Pūṣan, dan Brahmā bersama Sāvitrī.
4.19.3
इत्येवं मृगशवाक्षी सुश्रोणी धर्मचारिणी ।
उपातिष्ठत सा सूर्यं मुहूर्तमबला तदा ॥ ४.१९.३ ॥
Demikianlah, wanita bermata rusa, berpinggang indah, yang menempuh dharma itu, yang lemah pada saat itu, sejenak berdiri di hadapan Surya.
4.19.4
तदस्यास्तनुमध्यायाः सर्वं सूर्योऽवबुद्धवान् ।
अन्तर्हितं ततस्तस्या रक्षो रक्षार्थमादिशत् ॥ ४.१९.४ ॥
Surya mengetahui seluruh keadaan wanita berpinggang ramping itu; lalu demi perlindungannya ia memerintahkan penjaga tersembunyi.
4.19.5
तच्चैनां नाजहात्तत्र सर्वावस्थास्वनिन्दिताम् ॥ ४.१९.५ ॥
Dan penjaga itu tidak meninggalkan wanita yang tak tercela itu dalam keadaan apa pun.
4.19.6
प्रतस्थे सा सुकेशान्ता त्वरमाणा पुनःपुनः ।
विलम्बमाना विवशा कीचकस्य निवेशनम् ॥ ४.१९.६ ॥
Wanita berambut indah itu berangkat, berulang kali tergesa namun tak berdaya dan ragu-ragu, menuju kediaman Kīcaka.
4.19.7
तां मृगीमिव वित्रस्तां दृष्ट्वा कृष्णां समागताम् ।
उत्पपातासनात्तूर्णं नावं लब्ध्वेव पारगः ॥ ४.१९.७ ॥
Melihat Kṛṣṇā datang mendekat bagaikan rusa betina yang ketakutan, Kīcaka segera melompat dari kursinya, seperti orang yang menemukan perahu untuk menyeberang.
4.19.8
श्लक्ष्णं चोवाच वाक्यं स कीचकः काममूर्च्छितः ।
स्वागतं ते सुकेशान्ते सुव्युष्टा रजनी मम ॥ ४.१९.८ ॥
Kīcaka, yang dibutakan nafsu, berbicara dengan lembut: "Selamat datang, wahai yang berambut indah; malamku telah berubah menjadi pagi yang indah."
4.19.9
स्वामिनी त्वमनुप्राप्ता चिरस्य भवनं शुभे ।
कुरुष्व च मयि प्रीतिं वशं चोपानयस्व माम् ॥ ४.१९.९ ॥
"Wahai yang membawa keberuntungan, setelah sekian lama engkau datang ke rumahku sebagai nyonya; tunjukkanlah kasih sayang kepadaku, dan jadikan aku berada dalam kuasamu."
4.19.10
प्रतिगृह्णीष्व मे भोगांस्त्वदर्थमुपकल्पितान् ।
सर्वरत्नमयीं मालां कुण्डले च हिरण्मये ॥ ४.१९.१० ॥
"Terimalah kenikmatan yang telah kusiapkan untukmu: kalung bunga dari segala permata dan anting-anting emas."
4.19.11
वासांसि चन्दनं माल्यं धूपशुद्धां च वारुणीम् ।
प्रतिगृह्णीष्व भद्रं ते विहर त्वं यथेच्छसि।
प्रीत्या मे कुरु मद्माक्षि प्रसादं प्रियदर्शने ॥ ४.१९.११ ॥
"Terimalah pakaian, cendana, kalung bunga, dan anggur yang disucikan dengan dupa; semoga engkau mendapat kebaikan. Bersenang-senanglah sesukamu. Wahai yang bermata mabuk, indah dipandang, anugerahilah aku kebaikanmu dengan kasih."
4.19.12
स्वास्तीर्णमस्ति शयनं सितसूक्ष्मोत्तरच्छदम् ।
अत्रारुह्य मया सार्धं पिबेमां वरवारुणीम् ॥ ४.१९.१२ ॥
"Di sini ada tempat tidur yang terhampar rapi dengan penutup putih yang halus; naiklah bersamaku ke atasnya dan minumlah anggur terbaik ini."
4.19.13
भजस्व मां विशालाक्षि भर्ता ते सदृशोस्म्यहम् ।
उपसर्प वरारोहे मेरुमर्कप्रभा यथा ॥ ४.१९.१३ ॥
Wahai yang bermata lebar, terimalah aku; aku sepadan dengan suamimu. Wahai yang berpinggul indah, datanglah mendekat seperti sinar matahari mendekati Gunung Meru.
4.19.14
स मूढः कीचकस्तत्र प्राप्तां राजीवलोचनाम् ।
अब्रवीद्द्रौपदीं दृष्ट्वा दुरात्मा ह्यात्मसंमतः ॥ ४.१९.१४ ॥
Melihat Draupadī bermata teratai yang datang ke sana, Kīcaka yang bodoh itu, berjiwa jahat dan menuruti kehendaknya sendiri, berkata kepadanya.
4.19.15
कीचकेनैवमुक्ता सा द्रौपदी वरवर्णिनी ।
अब्रवीत्तमनाचारं नेदृशं वक्तुमर्हसि ॥ ४.१९.१५ ॥
Setelah Kīcaka berkata demikian, Draupadī yang berkulit indah berkata kepada orang yang berperilaku tidak pantas itu: "Engkau tidak sepatutnya mengucapkan kata-kata seperti itu."
4.19.16
नाहं शक्या त्वया स्प्रष्टुं श्वपचेनेव ब्राह्मणी ।
गन्तुमिच्छसि दुर्बुद्धे गतिं दुर्गतरान्तराम् ॥ ४.१९.१६ ॥
Engkau tidak dapat menyentuhku, sebagaimana seorang juru masak kasta paria tidak dapat menyentuh seorang perempuan Brahmana. Wahai yang berhati jahat, engkau hendak menuju nasib yang lebih celaka.
4.19.17
यत्र गच्छन्ति बहवः परदाराभिमर्शकाः ।
नराः संभिन्नमर्यादाः कीटवच्चाशुभाश्रयाः ॥ ४.१९.१७ ॥
Ke tempat yang didatangi banyak lelaki yang menyentuh istri orang lain, yang telah melanggar batas kesopanan, dan yang tinggal di tempat-tempat kotor seperti cacing.
4.19.18
अप्रैषीन्मां सुराहारीं सुदेष्णा त्वन्निवेशनम् ।
तस्यै नयिष्ये मदिरां भगिनी तृषिता तव ॥ ४.१९.१८ ॥
Sudeṣṇā telah mengutusku ke rumahmu untuk mengambil anggur. Aku akan membawa anggur untuknya, karena saudarimu sedang haus.
4.19.19
पिपासिता च कैकेयी तूर्णं मामादिशत्ततः ।
दीयतां मे सुरा शीघ्रं सूतपुत्र व्रजाम्यहम् ॥ ४.१९.१९ ॥
Kaikeyī yang kehausan segera memerintahku: "Putra kusir, berikan aku anggur segera; aku akan pergi."
4.19.20
अन्या भद्रे हरिष्यन्ति राजपुत्र्याः सुरामिमाम् ।
किं त्वं यास्यसि कल्याणि मदर्थं त्वमिहागता ॥ ४.१९.२० ॥
Kīcaka berkata: "Wahai wanita baik, pelayan lain akan membawa anggur ini kepada sang putri. Wahai yang elok, engkau datang kemari demi aku; mengapa engkau akan pergi?"
4.19.21
इत्युक्त्वा दक्षिणे पाणौ सूतपुत्रः परामृशत् ।
सा गृहीता विधून्वन्ती भूमौ निक्षिप्य भाजनम् ।
सभां शरणमाधावद्यत्र राजा युधिष्ठिरः ॥ ४.१९.२१ ॥
Setelah berkata demikian, putra kusir itu memegang tangan kanannya. Tertangkap, ia meronta, meletakkan bejana di tanah, lalu berlari mencari perlindungan ke sidang tempat Raja Yudhiṣṭhira berada.
4.19.22
तां कीचकः प्रधावन्तीं केशपक्षे परामृशत् ।
पातयित्वा तु तां भूमौ सूतपुत्रः पदाऽवधीत् ॥ ४.१९.२२ ॥
Kīcaka menangkapnya dari sanggul rambutnya saat ia berlari. Menjatuhkannya ke tanah, putra kusir itu menendangnya.
4.19.23
सभायां पश्यतो राज्ञो विराटस्य महात्मनः ।
ब्राह्मणानां च वृद्धानां क्षत्रियाणां च पश्यतां ॥ ४.१९.२३ ॥
Di dalam sidang, sementara Raja Virāṭa yang berjiwa agung menyaksikan, dan para brahmana, orang tua, serta kṣatriya pun menyaksikan.
4.19.24
तस्याः पादाभितप्ताया मुखाद्रुधिरमास्रवत् ॥ ४.१९.२४ ॥
Dari mulutnya, yang dipukul dan disiksa oleh kaki itu, darah mulai mengalir.
4.19.25
ततो दिवाकरेणाशु राक्षसः संनियोजितः ।
स कीचकमपोवाह वातवेगेन भारत ॥ ४.१९.२५ ॥
Lalu raksasa yang segera diutus oleh matahari membawa Kīcaka pergi dengan kecepatan angin, wahai Bhārata.
4.19.26
स पपात तदा भूमौ रक्षोबलसमीरितः ।
विघूर्णमानो निश्चेष्टश्छिन्नमूल इव द्रुमः ॥ ४.१९.२६ ॥
Dilemparkan oleh kekuatan raksasa itu, ia lalu jatuh ke tanah, berputar dan tak bergerak, seperti pohon yang akarnya terputus.
4.19.27
तां दृष्ट्वा तत्र ते सभ्या हाहाभूताः समन्ततः ।
न युक्तं सूतपुत्रेति कीचकेति च तेऽवदन्।
किमियं वध्यते बाला कृपणा चाप्यबान्धवा ॥ ४.१९.२७ ॥
Melihat dia di sana, para anggota sidang berseru dalam kepanikan dari segala penjuru, berkata: 'Ini tidak pantas, Kīcaka, putra kusir! Mengapa gadis malang tanpa sanak saudara ini dipukuli?'
4.19.28
तस्यामासन्हि ते पार्थाः सभायां भ्रातरस्तथा ।
अमृष्यमाणाः कृष्णायाः कीचकेन पदा वधं ॥ ४.१९.२८ ॥
Dalam sidang itu, putra-putra Pṛthā dan saudara-saudaranya pun tidak tahan terhadap tendangan Kīcaka kepada Kṛṣṇā.
4.19.29
तां दृष्ट्वा भीमसेनस्य क्रोधादास्रमवर्तत ।
धूमोच्छ्वासः समभवन्नेत्रे चोच्छ्रितपक्ष्मणी ।
सस्वेदा भ्रुकुटी चोग्रा ललाटे समवर्तत ॥ ४.१९.२९ ॥
Melihat dia, air mata amarah mengalir dari Bhīmasena; asap seakan keluar dari napasnya, matanya terbuka lebar dengan bulu mata terangkat, dan kerutan dahi yang garang disertai keringat tampak di dahinya.
4.19.30
तस्य भीमो वधप्रेप्सुः कीचकस्य दुरात्मनः ।
दन्तैर्दन्तांस्तदा रोपान्निष्पिपेष महामनाः ॥ ४.१९.३० ॥
Bhīma yang berjiwa besar, berkeinginan membunuh Kīcaka yang jahat itu, lalu dalam amarah menggertakkan gigi dengan gigi.
4.19.31
भूयः संचरितः क्रुद्धः सहसोत्थाय चासनात् ।
निरैक्षत द्रुमं दीर्घं राजानं चाप्यवैक्षत ॥ ४.१९.३१ ॥
Lagi, dengan marah, ia tiba-tiba bangkit dari tempat duduknya, memandang pohon yang tinggi itu, dan juga memandang raja.
4.19.32
वधमाकाङ्क्षमाणं तं कीचकस्य दुरात्मनः ।
आकारेणैव भीमं स प्रत्यपेधद्युधिष्ठिरः ॥ ४.१९.३२ ॥
Yudhiṣṭhira, hanya dengan isyarat, menahan Bhīma yang menginginkan kematian Kīcaka yang jahat.
4.19.33
तस्य राजा शनैः संज्ञां कुन्तीपुत्रो युधिष्ठिरः ।
चकार भीमसेनस्य रोषाविष्टस्य धीमतः ॥ ४.१९.३३ ॥
Raja Yudhiṣṭhira, putra Kuntī, perlahan menarik perhatian Bhīmasena yang bijaksana, yang dipenuhi amarah, kepada dirinya.
4.19.34
प्रत्याख्यानं तदा चाह कङ्को नाम युधिष्ठिरः ॥ ४.१९.३४ ॥
Lalu Yudhiṣṭhira bernama Kaṅka menolak dan berkata.
4.19.35
सूद मा साहसं कार्षीः फलितोऽयं वनस्पतिः ।
नात्र शुष्काणि काष्ठानि सन्ति यानि च कानि च ॥ ४.१९.३५ ॥
Juru masak, jangan lakukan tindakan gegabah seperti itu; pohon ini penuh buah. Di sini tidak ada kayu kering, begitu pula yang lainnya.
4.19.36
यदि ते दारुकृत्यं स्यान्निष्क्रम्य नगराद्बहिः ।
समूलं शातयेर्वृक्षं श्रमस्ते न भविष्यति ॥ ४.१९.३६ ॥
Jika engkau memiliki pekerjaan menebang kayu, keluarlah dari kota dan tebanglah pohon ini beserta akarnya; kerjamu tidak akan sia-sia.
4.19.37
यस्य चार्द्रस्य वृक्षस्य शीतच्छायां समाश्रयेत् ।
न तस्य पर्णे द्रुह्येत पूर्ववृत्तमनुस्मरन् ॥ ४.१९.३७ ॥
Siapa pun yang berlindung di bawah naungan sejuk pohon yang hijau, janganlah merusak bahkan daunnya, dengan mengingat jasanya di masa lalu.
4.19.38
न क्रोधकालसमयः सूद मा चापलं कृथाः ।
अपूर्णोऽयं द्विपक्षोनो नेदं बलवतां बहु ॥ ४.१९.३८ ॥
Hai juru masak, ini bukan saatnya marah; jangan bertindak tergesa-gesa. Ini belum lengkap, kurang di kedua sisinya; bagi orang yang kuat, ini tidaklah banyak.
4.19.39
अथाङ्गुष्ठेनावमृद्गादङ्गुष्ठं तत्र धर्मराट् ।
प्रबोधनभयाद्राज्ञो भीमं तं प्रत्यषेधयत् ॥ ४.१९.३९ ॥
Lalu raja dharma menekan ibu jari Bhīma dengan ibu jarinya sendiri, dan karena takut raja akan terbangun, ia menahan Bhīma.
4.19.40
भीमसेनस्तु तद्वाक्यं श्रुत्वा परपुरञ्जयः ।
सहसोत्पतितं क्रोधं न्ययच्छद्धृतिमान्बलात् ।
इङ्गितज्ञः स तु भ्रातुस्तूष्णीमासीद्वृकोदरः ॥ ४.१९.४० ॥
Bhīmasena, penakluk kota-kota musuh, mendengar kata-kata itu dan dengan teguh menahan kemarahan yang tiba-tiba bangkit; memahami isyarat kakaknya, Vṛkodara duduk diam.
4.19.41
भीमस्य च समारम्भं दृष्ट्वा राज्ञोऽस्य चेष्टितम् ।
द्रौपदी चाधिकं क्रोधात्प्रारुदत्सा पुनःपुनः ॥ ४.१९.४१ ॥
Melihat usaha Bhīma dan tindakan raja itu, Draupadī, dikuasai amarah, menangis sangat keras, berulang kali.
4.19.42
कीचकेनानुगमनात्कृष्णा ताम्रायतेक्षणा ।
सभाद्वारमुपगम्य रुदन्ती वाक्यमब्रवीत् ॥ ४.१९.४२ ॥
Karena diikuti oleh Kīcaka, Kṛṣṇā bermata panjang kemerahan datang ke pintu balai sidang dan, sambil menangis, berkata demikian.
4.19.43
अवेक्षमाणा सुश्रोणी पतींस्तान्दीनचेतसः ।
आकारं परिरक्षन्ती प्रतिज्ञां धर्मसंयुताम्।
दह्यमानेव रौद्रेण चक्षुषा द्रुपदात्मजा ॥ ४.१९.४३ ॥
Memandang para suaminya yang berhati muram, menjaga wujud sumpahnya yang selaras dengan dharma, putri Drupada yang berpinggul indah tampak seolah terbakar oleh mata yang garang.
4.19.44
प्रजारक्षणशीलानां राज्ञां ह्यमिततेजसाम् ।
कार्याऽनुपालनं नित्यं धर्मे सत्ये च तिष्ठताम् ॥ ४.१९.४४ ॥
Bagi raja-raja yang berkilau tanpa batas, yang wataknya melindungi rakyatnya, pelaksanaan kewajiban selalu menjadi milik mereka yang teguh dalam dharma dan kebenaran.
4.19.45
स्वप्रजायां प्रजायां च विशेषं नाधिगच्छताम् ।
प्रियेष्वपि च वध्येषु समत्वं ये समाश्रिताः ॥ ४.१९.४५ ॥
Mereka yang tidak membedakan antara rakyatnya sendiri dan rakyat orang lain, serta bersikap seimbang baik terhadap yang dikasihi maupun terhadap yang patut dihukum.
4.19.46
विवादेषु प्रवृत्तेषु समं कार्यानुदर्शिना ।
राज्ञा धर्मासनस्थेन जितौ लोकावुभावपि ॥ ४.१९.४६ ॥
Ketika perselisihan timbul, raja yang duduk di takhta dharma, memutuskan dengan adil sambil melihat duduk perkara dengan jelas, memenangkan kedua dunia.
4.19.47
राजन्धर्मासनस्थो हि रक्ष मां त्वमनागसम् ॥ ४.१९.४७ ॥
Wahai raja, engkau yang duduk di takhta dharma, lindungilah aku yang tak bersalah.
4.19.48
अहं त्वनपराध्यन्ती कीचकेन दुरात्मना ।
पश्यतस्ते महाराज हता पादेन दासिवात् ॥ ४.१९.४८ ॥
Aku, yang tanpa dosa, telah ditendang oleh Kīcaka yang berhati jahat, wahai raja agung, di hadapan matamu, seperti budak perempuan.
4.19.49
त्वत्समक्षं नृपश्रेष्ठ निष्पिष्टा वसुधातले ।
अनागसं कृपार्हां मां स्त्रियं त्वं परिपालय ॥ ४.१९.४९ ॥
Wahai yang terbaik di antara raja, di hadapanmu sendiri aku telah diinjak-injak di atas bumi. Aku tak bersalah, layak dikasihani, seorang wanita; engkau hendaknya melindungiku.
4.19.50
रक्ष मां कीचकाद्भीतां धर्मं रक्ष नरेश्वर ।
मत्स्याधिप प्रजा रक्ष पिता पुत्रानिवौरसान् ॥ ४.१९.५० ॥
Wahai penguasa manusia, lindungilah aku yang takut kepada Kīcaka; lindungilah dharma. Wahai penguasa Matsya, lindungilah rakyatmu seperti ayah melindungi putra-putra kandungnya.
4.19.51
यस्त्वधर्मेण कार्याणि मोहात्मा कुरुते नृपः ।
अचिरात्तं दुरात्मानं वशे कुर्वन्ति शत्रवः ॥ ४.१९.५१ ॥
Raja yang batinnya diliputi kebingungan dan bertindak tanpa dharma — musuh segera menguasai orang yang berjiwa jahat itu.
4.19.52
मत्स्यानां कुलजस्त्वं हि तेषां सत्यं परायणम् ।
त्वं किलैवंविधो जातः कुले धर्मपरायणे ॥ ४.१९.५२ ॥
Engkau lahir dalam keturunan Matsya, bagi mereka kebenaran adalah perlindungan tertinggi; engkau yang berwatak demikian dilahirkan dalam keluarga yang berpegang pada dharma.
4.19.53
अतस्त्वाहमभिक्रन्दे शरणार्थं नराधिप ।
त्राहि मामद्य राजेन्द्र कीचकात्पापपूरुषात् ॥ ४.१९.५३ ॥
Maka itu, wahai penguasa manusia, aku berseru kepadamu mencari perlindungan. Wahai raja di antara raja, selamatkanlah aku hari ini dari Kīcaka, laki-laki pendosa itu.
4.19.54
अनाथामिह मां ज्ञात्वा कीचकः पुरुषाधमः ।
प्रहरत्येव नीचात्मा न तु धर्ममवेक्षते ॥ ४.१९.५४ ॥
Mengetahui bahwa aku tanpa pelindung di sini, Kīcaka, orang yang paling hina, berjiwa rendah, terus saja memukulku; ia sama sekali tidak memperhatikan dharma.
4.19.55
अकार्याणामनारम्भात्कार्याणामनुपालनात् ।
प्रजासु ये सुवृत्तास्ते स्वर्गमायान्ति भूमिपाः ॥ ४.१९.५५ ॥
Raja-raja yang menahan diri dari apa yang tidak boleh dilakukan, melaksanakan apa yang harus dilakukan, dan berperilaku baik terhadap rakyatnya, pergi ke surga.
4.19.56
कार्याकार्यविशेषज्ञाः कामकारेण पार्थिवाः ।
प्रजासु किल्बिषं कृत्वा नरकं यान्त्यधोमुखाः ॥ ४.१९.५६ ॥
Raja-raja yang mengetahui perbedaan antara apa yang harus dan tidak boleh dilakukan, namun karena hawa nafsu berbuat dosa terhadap rakyatnya, pergi ke neraka dengan kepala di bawah.
4.19.57
नैव यज्ञैर्न वा दानैर्न गुरोरुपसेवनात् ।
प्राप्नुवन्ति तथा धर्मं यथा कार्यानुपालनात् ॥ ४.१९.५७ ॥
Bukan dengan persembahan, bukan dengan pemberian, bukan pula dengan melayani guru, orang memperoleh dharma sebagaimana dengan melaksanakan apa yang harus dilakukan.
4.19.58
अपि चेदं पुरा ब्रह्मा प्रोवाचेन्द्राय पृच्छते ।
द्वन्द्वं कार्यमकार्यं च लोके चासीत्परं यथा ॥ ४.१९.५८ ॥
Pada zaman dahulu Brahmā juga menyatakan hal ini kepada Indra yang bertanya: dualitas antara apa yang harus dan tidak boleh dilakukan di dunia adalah setinggi sebagaimana adanya.
4.19.59
धर्माधर्मौ पुनर्द्वन्द्वं विनियुक्तमथापि वा ।
क्रियाणामक्रियाणां च प्रापणे पुण्यपापयोः ॥ ४.१९.५९ ॥
Dharma dan adharma juga merupakan sepasang, yang ditetapkan untuk memperoleh pahala dan dosa melalui tindakan dan tidak bertindak.
4.19.60
प्रजायां सृज्यमानायां पुरा ह्येतदुदाहृतम् ।
एतद्वो मानुषाः सम्यक्कार्यं द्वन्द्वत्रयं भुवि ॥ ४.१९.६० ॥
Hal ini dinyatakan pada zaman dahulu, ketika makhluk-makhluk sedang diciptakan. Wahai manusia, ketiga pasangan ini ditetapkan dengan benar untuk kewajibanmu di bumi.
4.19.61
अस्मिन्सुनीते दुर्नीते लभते कर्मजं फलम् ।
कल्याणकारी कल्याणं पापकारी च पापकम् ॥ ४.१९.६१ ॥
Dalam tingkah laku yang baik maupun yang buruk, manusia memperoleh buah yang lahir dari perbuatannya: orang yang berbuat baik memperoleh kebaikan, dan orang yang berbuat jahat memperoleh kejahatan.
4.19.62
तेन गच्छति संसर्गं स्वर्गाय नरकाय वा ।
सुकृतं दुष्कृतं वाऽपि कृत्वा मोहेन मानवः ।
पश्चात्तापेन तप्येत स्वबुद्ध्या मरणं गतः ॥ ४.१९.६२ ॥
Dengan perbuatan itu ia pergi ke persekutuan surga atau neraka. Setelah berbuat baik atau jahat karena kebingungan, manusia kemudian tersiksa oleh penyesalan, dan ia mencapai kematian oleh akal budinya sendiri.
4.19.63
एवमुक्त्वा परं वाक्यं विससर्ज शतक्रतुम् ।
शक्रोप्यापृच्छ्य ब्रह्माणं देवराज्यमपालयत् ॥ ४.१९.६३ ॥
Setelah mengucapkan kata-kata tertinggi itu, ia melepas Śatakratu (Indra). Indra pun, setelah berpamitan kepada Brahmā, memerintah kerajaan para dewa.
4.19.64
यथोक्तं देवराजेन ब्रह्मणा परमेष्ठिना ।
तथा त्वमपि राजेन्द्र कार्याकार्ये स्थिरो भव ॥ ४.१९.६४ ॥
Sebagaimana dikatakan oleh Indra, raja para dewa, dan Brahmā yang tertinggi, begitu pula engkau, wahai raja segala raja, teguhlah dalam apa yang harus dilakukan dan apa yang tidak boleh dilakukan.