Mahābhārata · Adhyāya 4.31
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
4.31.1
अथाऽब्रवीत्सभामध्ये द्रोणः सूक्ष्मार्थदर्शिवान् ।
न तादृशा विनश्यन्ति नापि यान्ति पराभवम् ॥ ४.३१.१ ॥
Da sprach Droṇa, der die feinen Bedeutungen sieht, inmitten der Versammlung: Solche Männer gehen nicht zugrunde und erleiden keine Niederlage.
4.31.2
शूराश्च कृतविद्याश्च बुद्धिमन्तो जितेन्द्रियाः ।
धर्मज्ञाः सत्यसन्धाश्च युधिष्ठिरमनुव्रताः ॥ ४.३१.२ ॥
Helden, im Wissen bewandert, weise, Herren ihrer Sinne, Kenner des Dharma, ihren Schwüren treu, Yudhiṣṭhira folgend.
4.31.3
नीतिधर्मार्थतत्वज्ञं पितृवच्च समाहितम् ।
धर्मे स्थितं सत्यधृतिं ज्येष्ठं श्रेष्ठापचायिनम् ॥ ४.३१.३ ॥
Kenner des Wesens von Staatskunst, Dharma und Reichtum, gesammelt wie ein Vater, im Dharma gegründet, fest in der Wahrheit, der Älteste, die Besten ehrend.
4.31.4
अनुव्रता महात्मानो भ्रातरो भ्रातरं प्रियम् ।
अजातशत्रुं श्रीमन्तं सर्वभ्रातॄननुव्रतम् ॥ ४.३१.४ ॥
Die großherzigen Brüder folgten dem geliebten Bruder, Ajātaśatru, dem Glanzvollen; alle Brüder folgten ihm.
4.31.5
तेषां तथाविधेयानां निभृतानां महात्मनाम् ।
किमर्थं नीतिमान्प्राज्ञः श्रेयो नैषां करिष्यति ॥ ४.३१.५ ॥
Warum sollte der kluge, in der Staatskunst bewanderte Mann für diese gehorsamen, beherrschten Großherzigen nicht das Gute tun?
4.31.6
तस्माद्यत्नात्परीक्षध्वं न तावत्समयो गतः ।
न ते विनाशमृच्छेयुरिति मे नैष्ठिकी मतिः ॥ ४.३१.६ ॥
Darum prüft sie sorgfältig; die Zeit ist noch nicht vergangen. Dass sie nicht ins Verderben geraten, ist meine feste Ansicht.
4.31.7
चिन्त्यतां चैव यत्कार्यं तच्च क्षिप्रमकालिकम् ।
क्रियतां साधु संचिन्त्य वासश्चैषां प्रचिन्त्यतां ॥ ४.३१.७ ॥
Die Aufgabe soll bedacht werden und rasch, ohne Verzug, vollbracht werden. Handle nach guter Überlegung; auch ihr Aufenthalt soll geplant werden.
4.31.8
यथा च पाण्डुपुत्राणां सर्वार्थेषु धृतात्मनाम् ।
प्रवृत्तिरुपलभ्येत तथा नीतिर्विधीयताम् ॥ ४.३१.८ ॥
Eine Politik soll so eingerichtet werden, dass der Aufenthalt der Söhne Pāṇḍus, die in allen Angelegenheiten standhaft sind, erfahren werden kann.
4.31.9
सर्वोपायैर्यतस्व त्वं यथा पश्यसि पाण्डवान् ।
दुर्ज्ञेयाः खलु शूरास्ते रक्ष्या नित्यं च दैवतैः ॥ ४.३१.९ ॥
Strebe mit allen Mitteln danach, die Pāṇḍavas zu sehen. Diese Helden sind wahrlich schwer zu erkennen, und die Götter beschützen sie stets.
4.31.10
शुद्धात्मा मानवान्पार्थः सत्यवान्नीतिमाञ्शुचिः ।
तेजोराशिभिरापूर्णो दहेदपि च चक्षुषा ॥ ४.३१.१० ॥
Jener Pārtha, reinen Geistes, wahrhaftig, weise in der Politik und makellos, ist voll von Haufen des Glanzes; er könnte selbst mit seinem Blick verbrennen.
4.31.11
तस्माद्यत्नश्च क्रियतां भूयश्च मृगयामहे ।
ब्राह्मणैश्चारकैः सिद्धैस्तापसैर्निपुणैरपि ॥ ४.३१.११ ॥
Darum soll man sich bemühen und erneut suchen, durch Brahmanen, Späher, Vollendete, Asketen und geschickte Männer.
4.31.12
विविधैस्तत्परैः सम्यङ्विर्भीकैस्तज्ज्ञसंमतैः ।
अन्वेष्टव्या मनुष्येन्द्र पाण्डवाश्छन्नचारिणः ॥ ४.३१.१२ ॥
O Herr der Menschen, die Pāṇḍavas, die verkleidet umherziehen, sollen von verschiedenen, dieser Aufgabe ergebenen, furchtlosen und von Kundigen gebilligten Männern gründlich gesucht werden.
4.31.13
ततः शान्तनवो धीमान्भारतानां पितामहः ।
श्रुतवान्देशकालज्ञो नीतिमांश्च महामतिः ॥ ४.३१.१३ ॥
Da sprach Bhīṣma, der Großvater der Bhāratas, Sohn Śantanus, weise, gelehrt, Ort und Zeit kennend, klug in der Staatskunst und von großem Verstand.
4.31.14
तस्मिन्नुपरते वाक्ये आचार्यस्य महात्मनः ।
अनन्तरमुवाचेदं वाक्यं हेत्वर्थसंमितम् ॥ ४.३१.१४ ॥
Als die Rede des großherzigen Lehrers geendet hatte, sprach er danach diese Worte, die an Grund und Sinn gemessen waren.
4.31.15
युधिष्ठिरे समायुक्तां धर्मज्ञे धर्मसंहिताम् ।
पाण्डवे नित्यमव्यग्रां गिरं भीष्मः समाददे ॥ ४.३१.१५ ॥
Bhīṣma begann seine Rede, gerichtet an Yudhiṣṭhira den Pāṇḍava, der das Dharma kennt, voller Dharma, stets gelassen.
4.31.16
असत्सु दुर्लभां नित्यं सतां चाभिमतां सद ।
भीष्मस्त्वभ्यवदत्तत्र गिरं साधुभिरर्चिताम् ॥ ४.३१.१६ ॥
Dort sprach Bhīṣma eine Rede, die bei den Bösen selten ist, von den Guten stets geschätzt und von den Weisen geehrt.
4.31.17
यथा नो ब्राह्मणोऽवादीदाचार्यः सर्वधर्मवित् ।
श्रुतवृत्तोपसंपन्ना नाशं नायान्ति पाण्डवाः ॥ ४.३१.१७ ॥
Wie uns der brahmanische Lehrer, der alles Dharma kennt, sagte, werden die Pāṇḍavas, mit Wissen und gutem Verhalten begabt, nicht ins Verderben geraten.
4.31.18
सर्वलक्षणसंपन्नाः साधुवृत्तसमन्विताः ।
वृद्धानुशासने यत्ताः सत्यधर्मपरायणाः ॥ ४.३१.१८ ॥
Mit allen glücklichen Zeichen begabt, im guten Verhalten gefestigt, bemüht um die Belehrung der Alten, Wahrheit und Dharma ergeben.
4.31.19
समयं समयज्ञास्ते पालयन्तः शुभव्रताः ।
न विषीदन्ति ते पार्था उद्वहन्तः सतां धुरम् ॥ ४.३१.१९ ॥
Die Bedingungen des Vertrags kennend und sie bewahrend, verzagen jene Söhne Pṛthās mit ihren glückverheißenden Gelübden nicht; sie tragen die Last der Guten.
4.31.20
तपसा चैव गुप्तास्ते स्ववीर्येण च पाण्डवाः ।
न नाशमभिगच्छेयुरिति मे नैष्ठिकी मतिः ॥ ४.३१.२० ॥
Durch Askese und ihre eigene Tapferkeit geschützt, werden jene Pāṇḍavas nicht ins Verderben geraten – so ist meine feste Überzeugung.
4.31.21
क्षत्रधर्मरता नित्यं केशवानुगताः सदा ।
प्रवीरपुरुषास्ते वै महात्मानो महाबलाः ॥ ४.३१.२१ ॥
Stets dem Pflichtgebot des Kriegers ergeben, stets Keśava folgend, sind jene vortrefflichen Heldenmänner großmütig und von großer Kraft.
4.31.22
तत्र बुद्धिं प्रवक्ष्यामि पाण्डवान्वेषणे शृणु ।
न तु नीतिः सुनीतस्य शक्यते वेदितुं परैः ॥ ४.३१.२२ ॥
In dieser Sache werde ich dir meinen Rat zur Suche nach den Pāṇḍavas darlegen; höre. Eine wohl ersonnene Politik kann von anderen nicht erkannt werden.
4.31.23
यत्तु शक्यमिहास्माभिस्तान्वै संचिन्त्य पाण्डवान् ।
बुद्ध्या प्रणेतुं तत्तेऽहं प्रवक्ष्यामि निबोध तत् ॥ ४.३१.२३ ॥
Nachdem wir über die Pāṇḍavas gründlich nachgedacht haben, was wir hier mit Verstand tun können, um sie zurückzuführen – das werde ich dir sagen; verstehe es.
4.31.24
न त्वियं साधु वक्तव्या तस्य नीतिः कथंचन ।
वृद्धानुशासने तात तिष्ठतः सत्यशीलिनः ॥ ४.३१.२४ ॥
Doch, Lieber, diese Politik darf keinesfalls gut dargelegt werden demjenigen, der im Unterricht der Älteren verharrt und von wahrhaftiger Natur ist.
4.31.25
अयुक्तं तु मया वक्तुं तुल्या मे कुरुपाण्डवाः ।
निवासं पाण्डुपुत्राणां संचिन्त्य च वदाम्यहम्।
बहुना किं प्रलापेन यतो धर्मस्ततो जयः ॥ ४.३१.२५ ॥
Es steht mir nicht zu zu sprechen, denn die Kurus und Pāṇḍavas sind mir gleich; ich sage dies nur nach Erwägung des Aufenthalts der Söhne Pāṇḍus. Wozu noch viel Geschwätz? Wo Dharma ist, dort ist der Sieg.
4.31.26
अवश्यं तु नियुक्तेन सभामध्ये विवक्षता ।
यथार्हमिह वक्तव्यं सर्वथा धर्मलिप्सया ॥ ४.३१.२६ ॥
Wer in der Mitte der Versammlung bestellt ist und sprechen will, muss hier gewiss angemessen sprechen, in jeder Weise aus Verlangen nach Dharma.
4.31.27
यत्र नाहं तथा मन्ये यथाऽन्ये मेनिरे जनाः ।
निवासं पाण्डुपुत्राणां शृणुष्वं मनुजाधिप ॥ ४.३१.२७ ॥
Wo ich nicht so denke, wie andere Menschen gedacht haben, höre, o Herr der Menschen, auf den Aufenthalt der Söhne Pāṇḍus.
4.31.28
भ्रातृभिः सहितो वीरैः कृष्णया च महायशाः ।
किमर्थं स महाराजो नात्मश्रेयो भविष्यति ॥ ४.३१.२८ ॥
Warum sollte jener große König von großem Ruhm, mit seinen heldenhaften Brüdern und Kṛṣṇā, nicht sein eigenes Wohl herbeiführen?
4.31.29
पाण्डवो निकृतः पूर्वं यथावद्विदितं तव ।
क्लेशितश्च पुरे नित्यं राज्यकामैश्च सांप्रतम्।
छन्नश्चरति तस्मात्स प्रकृत्या नीतिमान्नृपः ॥ ४.३१.२९ ॥
Der Pāṇḍava wurde früher, wie du wohl weißt, unrecht behandelt und von denen, die nach dem Königreich verlangten, in der Stadt ständig bedrängt; nun irrt er verborgen umher. Darum ist jener König von Natur aus klug.
4.31.30
वर्षमेकं सुसंच्छन्नमुष्य वासमनुत्तमम् ।
आयाति चोदये काले क्षिप्रं दक्ष्यसि पाण्डवं ॥ ४.३१.३० ॥
Nachdem er ein Jahr in bester Verborgenheit gewohnt hat, wird er kommen; zur rechten Zeit wirst du den Pāṇḍava bald sehen.
4.31.31
सोदरैः सहितं वीरं द्रौपद्या च परंतप ।
संविधत्स्व महाबाहो यथा नः स्यात्सुखोदयः ॥ ४.३१.३१ ॥
O Vernichter der Feinde, o Starkarmiger, sorge dafür, dass wir jenem Helden (Yudhiṣṭhira) mit seinen Brüdern und Draupadī begegnen, damit unser Glück aufgehe.
4.31.32
यस्मिन्स राजा वसति च्छन्नः सत्त्वभृतांवरः ।
भविष्यन्ति नरास्तत्र रागमोहविवर्जिताः ॥ ४.३१.३२ ॥
Wo jener König, der Beste der Tapferen, verborgen wohnt, dort werden die Menschen frei sein von Leidenschaft und Verblendung.
4.31.33
नाधयो हि महाराज न व्याधिः क्षत्रियर्षभ ।
पुरे जनपदे वाऽपि यत्र राजा युधिष्ठिरः ॥ ४.३१.३३ ॥
O großer König, Stier unter den Kṣatriyas, in der Stadt oder dem Reich, wo König Yudhiṣṭhira herrscht, wird es weder seelische Qual noch Krankheit geben.
4.31.34
दानशीलो वदान्यश्च निभृतो ह्रीनिषेवकः ।
प्रियवाक्सत्यवाक्शूरो धर्मशीलो जितेन्द्रियः।
हृष्टः पुष्टः शुचिर्दक्षो यत्र राजा युधिष्ठिरः ॥ ४.३१.३४ ॥
Wo König Yudhiṣṭhira ist, freigebig und großzügig, gezügelt, der Scham ergeben, von angenehmen und wahren Worten, tapfer, tugendhaft, Herr seiner Sinne, heiter, gesund, rein und geschickt.
4.31.35
नासूयको न चापीर्ष्युर्नाभिमानी न मत्सरी ।
भविष्यति जनस्तत्र स्वयं धर्ममनुव्रतः ॥ ४.३१.३५ ॥
Die Menschen dort werden weder tadelsüchtig noch neidisch, weder eifersüchtig noch überheblich noch missgünstig sein; aus eigenem Antrieb werden sie dem Dharma folgen.
4.31.36
ब्रह्मघोषाश्च भूयांसः पुण्यशब्दास्तथैव च ।
क्रतवश्च भविष्यन्ति भूयांसो भूरिदक्षिणाः ॥ ४.३१.३६ ॥
Es wird viele Klänge vedischer Rezitation und viele verheißungsvolle Laute geben, und viele Opfer mit reichen Gaben.
4.31.37
सदा च तत्र पर्जन्यः सम्यग्वर्षी न संशयः ।
संपन्नसस्या च मही भविष्यति निरामया ॥ ४.३१.३७ ॥
Dort wird die Regenwolke stets gut regnen, daran ist kein Zweifel; und die Erde wird reich an Feldfrüchten und frei von Krankheit sein.
4.31.38
रसवन्ति च धान्यानि गुणवन्ति फलानि च ।
गन्धवन्ति च माल्यानि शुभशब्दा च भारती ॥ ४.३१.३८ ॥
Die Körner werden schmackhaft, die Früchte vorzüglich sein; die Girlanden werden duften, und die Rede der Bhāratas wird voller verheißungsvoller Klänge sein.
4.31.39
वायुश्च सुखसंस्पर्शो यत्र राजा युधिष्ठिरः ।
नीरोगास्तत्र विद्यन्ते वधबन्धा न सन्ति च ॥ ४.३१.३९ ॥
Wo König Yudhiṣṭhira ist, hat der Wind eine angenehme Berührung; dort sind die Menschen krankheitsfrei, und es gibt weder Tötung noch Fesselung.
4.31.40
न चोरा न च दण्डाश्च न च बाधा भवन्त्युत ।
नाशक्ता न च दुष्टाश्च यत्र राजा युधिष्ठिरः ॥ ४.३१.४० ॥
Wo König Yudhiṣṭhira ist, gibt es weder Diebe noch Strafen; es geschieht kein Schaden, und es gibt weder Schwache noch Böse.
4.31.41
भयं च नाविशेत्तत्र निष्प्रतीपं च दर्शनम् ।
बहुक्षीरास्तथा गावः सुपुष्टाश्च सुदोहनाः ॥ ४.३१.४१ ॥
Möge dort keine Furcht eindringen und der Anblick günstig sein; die Kühe werden viel Milch geben, wohlgenährt und leicht zu melken sein.
4.31.42
पयांसि दधिसर्पीषि रसवन्ति हितानि च ।
सलिलानि प्रसन्नानि सर्वे भावाश्च शोभनाः ॥ ४.३१.४२ ॥
Milch, Quark und Butterschmalz werden schmackhaft und heilsam sein; die Gewässer werden klar sein, und alle Zustände werden verheißungsvoll sein.
4.31.43
गुणवन्ति च पानानि भोज्यानि विविधानि च ।
तत्र देशे भविष्यन्ति यत्र राजा युधिष्ठिरः ॥ ४.३१.४३ ॥
In jenem Land, wo König Yudhiṣṭhira sein wird, wird es vorzügliche Getränke und vielerlei Speisen geben.
4.31.44
रसाः स्पर्शाश्च गन्धाश्च शब्दाश्चापि गुणान्विताः ।
दृश्यानि च प्रसन्नानि यत्र राजा युधिष्ठिरः ॥ ४.३१.४४ ॥
Wo König Yudhiṣṭhira sein wird, werden Geschmäcker, Berührungen, Gerüche und Klänge ebenfalls von guter Beschaffenheit sein, und die Anblicke werden erfreulich sein.
4.31.45
धर्माश्च तत्र सर्वैस्तु सेविताश्च द्विजातिभिः ।
स्वैःस्वैर्गुणैश्च संयुक्ता कस्मिन्वर्षे त्रयोदशे ।
देशे तस्मिन्भविष्यन्ति तत पाण्डवसंश्रिते ॥ ४.३१.४५ ॥
In jenem Land, wo die Pāṇḍavas weilen werden, im dreizehnten Jahr, werden die heiligen Pflichten von allen geübt, und die Zweimalgeborenen werden sie befolgen, jeder mit seinen eigenen Tugenden.
4.31.46
संप्रीतिमाञ्जनस्तत्र संतुष्टः शुचिरव्ययः ।
देवतातिथिभूयांस्तु सर्वभूतानुरागवान् ॥ ४.३१.४६ ॥
Die Menschen dort werden sehr erfreut, zufrieden, rein und unvergänglich sein, sehr ergeben den Göttern und Gästen und voller Liebe zu allen Wesen.
4.31.47
इष्टदानमहोत्साहा नित्यं धर्मपरायणाः ।
व्यक्तवाक्यास्ततस्तात शुभकल्याणमङ्गलाः ॥ ४.३१.४७ ॥
Sie werden eifrig im geliebten Geben sein, stets dem Dharma ergeben und klar im Wort; dann, Lieber, werden sie voll von Glück, Wohlergehen und Segen sein.
4.31.48
शुभत्विषः शुभेच्छाश्च नित्यतुष्टाः श्रियाऽन्विताः ।
भविष्यन्ति जनास्तत्र यत्र राजा युधिष्ठिरः ॥ ४.३१.४८ ॥
Wo König Yudhiṣṭhira sein wird, werden die Menschen von glückverheißendem Glanz sein, das Gute wünschen, stets zufrieden sein und mit Wohlstand begabt.
4.31.49
नित्योत्सवप्रमुदितो नित्यहृष्टः श्रिया वृतः ।
भविष्यति निवासोऽयं यत्र राजा युधिष्ठिरः ॥ ४.३१.४९ ॥
Diese Wohnstätte, in der König Yudhiṣṭhira sein wird, wird stets von Festen erfreut, stets heiter und mit Wohlstand erfüllt sein.
4.31.50
धर्मज्ञः स तु दुर्ज्ञेयः सर्वज्ञैश्च द्विजातिभिः ।
किंपुनः प्राकृतैस्तात पार्थो विज्ञायते क्वचित् ॥ ४.३१.५० ॥
Er ist ein Kenner des Dharma und selbst für die allwissenden Zweimalgeborenen schwer zu erkennen; wie sollte Pārtha, mein Lieber, je von gewöhnlichen Menschen erkannt werden?
4.31.51
यस्मिन्सत्यं धृतिर्दानं परा शान्तिर्ध्रुवा क्षमा ।
ह्रीः श्रीः कीर्तिः परं तेज आनृशंस्यमथार्जवम् ॥ ४.३१.५१ ॥
In dem sind Wahrhaftigkeit, Standhaftigkeit, Freigebigkeit, höchster und unerschütterlicher Frieden, Vergebung, Scham, Glanz, Ruhm, höchste Strahlkraft, Güte und Aufrichtigkeit.
4.31.52
तस्मान्निवासः पार्थानां चिन्त्यतां यद्ब्रवीमि वः ।
गतिर्वा परमा तत्र नोत्सहे वक्तुमन्यथा ॥ ४.३१.५२ ॥
Darum bedenkt den Wohnsitz der Pārthas, den ich euch nenne; dort liegt das höchste Ziel. Ich wünsche nicht, anders zu sprechen.
4.31.53
एवमेतत्तु संचिन्त्य यत्कृत्यं साधु मन्यसे ।
तत्क्षिप्रं कुरु कौरव्य यद्येतच्छ्रद्दधासि मे।
कुलस्य हि क्षमं तात यदहं प्रब्रवीमि ते ॥ ४.३१.५३ ॥
Hast du so nachgedacht, so tue rasch, was du für gut hältst, Nachkomme der Kurus, wenn du mir vertraust; denn was ich dir sage, mein Lieber, ist wahrhaft angemessen für die Sippe.