महाभारत · अध्याय 4.50
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4.50.1
कृपस्य वचनं श्रुत्वा कर्णो राजन्युधांपतिः ।
पुनः प्रोवाच संरब्धो गर्हयन्ब्राह्मणं कृपम् ॥ ४.५०.१ ॥
कृप के वचन सुनकर योद्धाओं के स्वामी कर्ण, हे राजन, फिर से क्रोध में भरकर ब्राह्मण कृप की निंदा करते हुए बोले।
4.50.2
लक्षयाम्यहमाचार्यं भयाद्भक्तिं गतं रिपौ ।
भीतेन हि न योद्धव्यमहं योत्स्ये धनञ्जयम् ॥ ४.५०.२ ॥
हे आचार्य, मैं देख रहा हूँ कि भय के कारण आपकी भक्ति शत्रु की ओर चली गई है। डरे हुए व्यक्ति को युद्ध नहीं करना चाहिए; मैं तो धनंजय से लड़ूँगा।
4.50.3
ननु वारुणमाग्नेयं याम्यं वायव्यमेव च ।
अस्त्रं ब्रह्मशिरश्चैव सत्वहीनस्य ते वृथा ॥ ४.५०.३ ॥
क्या वरुणास्त्र, आग्नेयास्त्र, याम्यास्त्र, वायव्यास्त्र और ब्रह्मशिरास्त्र — ये सब तुम्हारे लिए व्यर्थ हैं, क्योंकि तुम साहसहीन हो।
4.50.4
मित्रकार्यं कृतमिदं पितापुत्रैर्महारथैः ।
भर्तृपिण्डश्च निर्विष्टो यथेष्टं गन्तुमर्हथ ॥ ४.५०.४ ॥
मित्र का कार्य तो इन महारथी पिता-पुत्रों ने कर दिया है, और स्वामी का अन्न भी खा लिया गया है; अब आप जहाँ चाहें, वहाँ जा सकते हैं।
4.50.5
भिक्षां हरस्व नित्यं त्वं यज्ञाननुचरस्व च ।
आमन्त्रणानि भुङ्क्षाद्य माऽस्मान्युद्धेन भीषय ॥ ४.५०.५ ॥
तुम सदा भिक्षा माँगो और यज्ञों की सेवा करो; आज निमंत्रणों का भोजन करो, और युद्ध से हमें मत डराओ।
4.50.6
भार्गवास्त्रं मया मुक्तं निर्दहेत्पृथिवीमिमाम् ।
किं पुनः पाण्डुपुत्राणामेकमर्जुनमाहवे ॥ ४.५०.६ ॥
मेरे द्वारा छोड़ा गया भार्गवास्त्र इस पृथ्वी को जला सकता है; फिर पाण्डु-पुत्रों में से केवल एक अर्जुन की तो बात ही क्या, युद्ध में।
4.50.7
आगमिष्यन्ति पदवीं मात्स्याः पाण्डवमाश्रिताः ।
कीचकानां तु बलिनां शत्रुसेनावमर्दिनाम् ॥ ४.५०.७ ॥
मत्स्यदेशवासी पाण्डवों की शरण में आ जाएँगे, किंतु कीचक तो बलवान हैं, शत्रु-सेनाओं का मर्दन करने वाले हैं।
4.50.8
तानहं निहनिष्यामि भवता गम्यतां गृहम् ।
किं वेदवादिनां कार्यं परस्नेहानुभाषिणाम् ॥ ४.५०.८ ॥
मैं उन्हें मार डालूँगा; आप घर जाइए। वेद-वचन बोलने वाले और दूसरों के प्रति स्नेह की बातें करने वालों का इसमें क्या काम?
4.50.9
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा अश्वत्थामा प्रतापवान् ।
उवाच वदतांश्रेष्ठो दुर्योधनमवेक्ष्य च ॥ ४.५०.९ ॥
उसके उन वचनों को सुनकर वीर अश्वत्थामा ने, वक्ताओं में श्रेष्ठ होकर, दुर्योधन की ओर देखकर कहा।
4.50.10
न च तावञ्जिता गावो न च सीमान्तरं गताः ।
न हास्तिनपुरं प्राप्तास्त्वं च कर्ण विकत्थसे ॥ ४.५०.१० ॥
अभी तक न गायें जीती गई हैं, न सीमा-प्रदेश तक गए हैं, न हस्तिनापुर पहुँचे हैं, फिर भी हे कर्ण, तुम डींग हाँकते हो।
4.50.11
बहूनि धर्मशास्त्राणि पठन्ति द्विजसत्तमाः ।
तेषु किंस्विदिदं दृष्टं द्यूते जीयेत यन्नृपः ॥ ४.५०.११ ॥
द्विजों में श्रेष्ठ लोग अनेक धर्मशास्त्र पढ़ते हैं; क्या उनमें यह देखा गया है कि राजा जुए में जीत लिया जाए?
4.50.12
संग्रामान्विपुलाञ्जित्वा लब्धा च विपुलं धनम् ।
विजित्य च महीं कृत्स्नां नेह कत्थन्ति पण्डिताः ॥ ४.५०.१२ ॥
बड़े-बड़े संग्रामों में विजय पाकर और विपुल धन प्राप्त करके, तथा सारी पृथ्वी जीतकर भी पंडित लोग यहाँ डींग नहीं हाँकते।
4.50.13
पचत्यग्निरवाक्यस्तु तूष्णीं भाति दिवाकरः ।
तूष्णीं धारयते लोकान्वसुधा सचराचरान् ॥ ४.५०.१३ ॥
अग्नि बिना बोले पकाती है, सूर्य मौन होकर चमकता है, और पृथ्वी मौन रहकर चर-अचर लोकों को धारण करती है।
4.50.14
चातुर्वर्ण्यस्य कर्माणि विहितानि महर्षिभिः ।
धनं यैरधिगन्तव्यं यच्च कुर्वन्न दुष्यति ॥ ४.५०.१४ ॥
चारों वर्णों के कर्म महर्षियों द्वारा निर्धारित हैं, और जिनसे धन प्राप्त करना चाहिए; उन्हें करते हुए मनुष्य दोष को प्राप्त नहीं होता।
4.50.15
अधीत्य ब्राह्मणो वेदान्याजयेत यजेत वा ।
क्षत्रियो धनमाहृत्य यजेतैव न याजयेत् ॥ ४.५०.१५ ॥
ब्राह्मण वेदों का अध्ययन करके दूसरों के यज्ञ करा सकता है या स्वयं यज्ञ कर सकता है; क्षत्रिय धन एकत्र करके स्वयं यज्ञ करे, किन्तु दूसरों का यज्ञ न कराए।
4.50.16
वैश्योऽधिगम्य वित्तानि वार्ताकर्माणि कारयेत् ॥ ४.५०.१६ ॥
वैश्य धन अर्जित करके व्यापार और कृषि के कर्म करे।
4.50.17
शूद्रः शुश्रूषणं कुर्यात्रिषु वर्णेषु नित्यशः ।
वन्दनायोगविधिभिर्वैतसीं वृत्तिमाश्रितः ॥ ४.५०.१७ ॥
शूद्र सदा तीनों वर्णों की सेवा करे, वन्दना और योग-विधियों के अनुसार; वह विनम्र जीविका का आश्रय लेकर रहे।
4.50.18
वर्तमाना यथाशास्त्रं प्राप्य चापि महीमिमाम् ।
प्रकुर्वन्ति महाभागा यज्ञान्सुविपुलानपि ॥ ४.५०.१८ ॥
शास्त्रानुसार आचरण करते हुए, इस पृथ्वी को पाकर भी महाभाग लोग अनेक विपुल यज्ञ करते हैं।
4.50.19
का जातिस्तेषु सूतेयं केऽपि मन्त्राः क्रियाश्च काः ।
केयं वर्णेषु या राज्ञो वक्तृभोक्तृनियन्तृषु ॥ ४.५०.१९ ॥
उनमें यह सूत जाति कैसी है, कौन-से मन्त्र और कौन-सी क्रियाएँ हैं? राजा के वर्णों में, जो बोलने, भोगने और शासन करने वालों में है, यह कैसा (वर्ण) है?
4.50.20
दुर्योधनमभिप्रेक्ष्य कर्णं च कुरुसंसाद ।
अश्वत्थामा भृशं क्रुद्धो दुर्योधनमतर्जयत् ॥ ४.५०.२० ॥
कुरु-सभा में दुर्योधन और कर्ण की ओर देखकर अश्वत्थामा अत्यन्त क्रुद्ध हुआ और दुर्योधन को डाँटने लगा।
4.50.21
प्राप्य द्यूतेन को राज्यं क्षत्रियः स्तोष्टुर्महति ।
तथा नृशंसरूपोयं धार्तराष्ट्रश्च निर्घृणः ॥ ४.५०.२१ ॥
जूए से राज्य पाकर कौन क्षत्रिय महासभा में प्रशंसा का पात्र है? और यह धृतराष्ट्र-पुत्र भी क्रूर स्वरूप और निर्दयी है।
4.50.22
तथाऽधिगम्य वित्तानि को विकत्थेद्विचक्षणः ।
निकृत्या वञ्चनायोगैश्चरन्वैतंसिको यथा ॥ ४.५०.२२ ॥
इसी प्रकार धन पाकर कौन बुद्धिमान डींग मारेगा? छल और ठगी के उपायों से चलने वाला, जैसे बहेलिया।
4.50.23
कतमद्द्वैरथं युद्धं यत्राजैषीर्धनञ्जयम् ।
नकुलं सहदेवं वा धनं येषां त्वया हृतम् ॥ ४.५०.२३ ॥
कौन-सा वह द्वैरथ युद्ध था जिसमें तुमने धनंजय को जीता? अथवा नकुल और सहदेव को, जिनका धन तुमने हर लिया?
4.50.24
युधिष्ठिरो जितः कस्मिन्भीमश्च बलिनांवरः ।
इन्द्रप्रस्थं त्वया कस्मिन्संग्रामे निर्जितं पुरा ॥ ४.५०.२४ ॥
युधिष्ठिर किस (खेल या युद्ध) में हारे गए? और बलवानों में श्रेष्ठ भीम किसमें (हारे)? पूर्वकाल में किस संग्राम में तुमने इन्द्रप्रस्थ जीता था?
4.50.25
तथैव कतमद्युद्धं यस्मिन्कृष्णा जिता त्वया ।
एकवस्त्रा सभां नीता क्षुद्रकर्मन्रजस्वला ॥ ४.५०.२५ ॥
इसी प्रकार किस जुए में कृष्णा को तुमने जीता, जब वह एक ही वस्त्र में रजस्वला सभा में लायी गयी, हे नीच कर्म करने वाले?
4.50.26
मूलमेषां महत्कृत्तं सारार्थी चन्दनं यथा ।
क्षुद्रं कर्म समास्थाय तत्र किं विदुरोऽब्रवीत् ॥ ४.५०.२६ ॥
जैसे सार चाहने वाला चंदन का बड़ा वृक्ष जड़ से काटता है, वैसे ही इन (पाण्डवों) का मूल तुमने नीच कर्म करके काट डाला। उस समय विदुर ने क्या कहा?
4.50.27
यथाशक्ति मनुष्याणाममर्षं लक्षयामहे ।
अन्येषामपि सत्वानामपि कीटपिपीलिकैः ॥ ४.५०.२७ ॥
जैसी शक्ति हो, वैसा ही मनुष्यों का क्रोध हम देखते हैं, और अन्य प्राणियों का भी, यहाँ तक कि कीड़े और चींटियों का भी।
4.50.28
द्रौपद्याः संपरिक्लेशं न क्षन्तुं पाण्डवोऽर्हति ।
क्षयाय धार्तराष्ट्राणां प्रादुर्भूतो धनञ्जयः ॥ ४.५०.२८ ॥
द्रौपदी के इस महान क्लेश को पाण्डु का पुत्र सहन करने योग्य नहीं है; धनंजय धृतराष्ट्र के पुत्रों के विनाश के लिए ही प्रकट हुआ है।
4.50.29
त्वं पुनः पण्डितो भूत्वा ह्याचार्यं क्षेप्तुमिच्छसि ।
वैरान्तकरणो जिष्णुर्न नः शेषं करिष्यति ॥ ४.५०.२९ ॥
तुम फिर भी बुद्धिमान बनकर आचार्य (द्रोण) का अपमान करना चाहते हो; पर वैर का अंत करने वाला विजयी अर्जुन हमारा कुछ भी शेष नहीं छोड़ेगा।
4.50.30
नैव देवा न गन्धर्वा नासुरा न च राक्षसाः ।
भयादिह न युद्ध्येरन्पाण्डुपुत्रेण धीमता ॥ ४.५०.३० ॥
न देवता, न गन्धर्व, न असुर, न राक्षस, यहाँ तक कि भय के कारण भी, बुद्धिमान पाण्डुपुत्र से युद्ध नहीं करेंगे।
4.50.31
यं यमेकोपि संक्रुद्धः संग्रामे निपतिष्यति ।
वृक्षं गरुडवद्वेगाद्विनिहत्यान्तमेष्यति ॥ ४.५०.३१ ॥
जिसे भी एक अकेला भी क्रोधित होकर युद्ध में टूट पड़ेगा, वह गरुड़ के समान वेग से वृक्ष की भाँति उसे मारकर अन्त को प्राप्त होगा।
4.50.32
त्वत्तो विशिष्टं वीर्येण धनुष्यमरराट्समम् ।
वासुदेवसमं युद्धे तं पार्थं को न पूजयेत् ॥ ४.५०.३२ ॥
जो तुमसे पराक्रम में श्रेष्ठ है, धनुष में इन्द्र के समान है, और युद्ध में वासुदेव के समान है, उस पार्थ का सम्मान कौन नहीं करेगा?
4.50.33
देवं दैवेन युद्ध्येत मानुपेण च मानुपम् ।
अस्त्रं ह्यस्त्रेण यो हन्यात्कोऽर्जुनेन समः पुमान् ॥ ४.५०.३३ ॥
देवता से देवता युद्ध करे, मनुष्य से मनुष्य, और अस्त्र से जो अस्त्र को काटे—ऐसा कौन पुरुष अर्जुन के समान है?
4.50.34
पुत्रादनवमः शिष्य इति धर्मविदो विदुः ।
एतेनापि निमित्तेन प्रियो द्रोणस्य पाण्डवः ॥ ४.५०.३४ ॥
धर्म के ज्ञाता कहते हैं कि शिष्य पुत्र से कम नहीं होता; इसी कारण से भी पाण्डव द्रोण को प्रिय है।
4.50.35
यथा त्वमकरोर्द्यूतमिन्द्रप्रस्थं यथाऽहरः ।
यथाऽनैषीः सभां कृष्णां तथा युध्यस्व पाण्डवं ॥ ४.५०.३५ ॥
जैसे तुमने जुआ खेला, इन्द्रप्रस्थ हरा, और कृष्णा को सभा में ले गए, वैसे ही पाण्डव से युद्ध करो।
4.50.36
अयं ते मातुलः प्राज्ञः क्षत्रधर्मस्य कोविदः ।
दुर्द्यूतदेवी गान्धारः शकुनिर्युद्ध्यतामिह ॥ ४.५०.३६ ॥
यह तुम्हारा मामा, बुद्धिमान और क्षत्रिय धर्म का ज्ञाता, गान्धार शकुनि, जो बुरे जुए में निपुण है, यहाँ युद्ध करे।
4.50.37
नाक्षान्क्षिपति गाण्डीवं न कृतं द्वापरं न च ।
ज्वलतो निशितान्बाणांस्तांस्तान्क्षिपति गाण्डिवं ॥ ४.५०.३७ ॥
गाण्डीव न पासे फेंकता है, न कृत, न द्वापर। वह तो जलते हुए तीखे बाणों को ही छोड़ता है, उन्हीं को गाण्डीव छोड़ता है।
4.50.38
न हि गाण्डीवनिर्मुक्ता गृध्रपक्षाः सुतेजनाः ।
नान्तरेष्ववतिष्ठन्ते गिरीणामपि दारणाः ॥ ४.५०.३८ ॥
गाण्डीव से छूटे गृध्रपंखी, अत्यंत तीखे बाण निश्चय ही पर्वतों की दरारों में भी नहीं ठहरते, वे उन्हें भी चीर डालते हैं।
4.50.39
अन्तकः पवनो मृत्युस्तथाऽग्निर्बडवामुखः ।
कुर्युरेते क्वचिच्छेषं न तु क्रुद्धो धनञ्जयः ॥ ४.५०.३९ ॥
यम, वायु, मृत्यु तथा बडवामुख अग्नि, ये कहीं कुछ शेष छोड़ सकते हैं; परंतु क्रुद्ध धनंजय कुछ भी शेष नहीं छोड़ता।
4.50.40
यथा सभायां द्यूतं त्वं मातुलेन महाकरोः ।
तथा युद्धस्व संग्रामे सौबलेन सुरक्षितः ॥ ४.५०.४० ॥
जैसे सभा में तुमने मामा के साथ द्यूत खेला, हे महाकर्मा, वैसे ही संग्राम में सौबल (शकुनि) से सुरक्षित होकर युद्ध करो।
4.50.41
युद्ध्यतां काममाचार्यो नाहं योत्स्ये धनञ्जयम् ।
मत्स्यो ह्यस्माभिरायोध्यो यद्यागच्छेद्गवांपदम् ॥ ४.५०.४१ ॥
आचार्य चाहें तो युद्ध करें; मैं धनंजय से नहीं लड़ूँगा। यदि मत्स्य गोपद (गोचर-भूमि) तक आ जाए, तो हमें उससे युद्ध करना होगा।