Mahābhārata · Adhyāya 4.50
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
4.50.1
कृपस्य वचनं श्रुत्वा कर्णो राजन्युधांपतिः ।
पुनः प्रोवाच संरब्धो गर्हयन्ब्राह्मणं कृपम् ॥ ४.५०.१ ॥
Ó rei, ao ouvir as palavras de Kṛpa, Karṇa, senhor dos guerreiros, enfurecido de novo, censurando o brâmane Kṛpa, falou outra vez.
4.50.2
लक्षयाम्यहमाचार्यं भयाद्भक्तिं गतं रिपौ ।
भीतेन हि न योद्धव्यमहं योत्स्ये धनञ्जयम् ॥ ४.५०.२ ॥
Mestre, vejo que tua devoção passou ao inimigo por medo. Um homem amedrontado não deve lutar; eu lutarei contra Dhanañjaya.
4.50.3
ननु वारुणमाग्नेयं याम्यं वायव्यमेव च ।
अस्त्रं ब्रह्मशिरश्चैव सत्वहीनस्य ते वृथा ॥ ४.५०.३ ॥
A arma de Varuṇa, a de Agni, a de Yama, a de Vāyu e a arma Brahmaśiras — todas são em vão para ti, que não tens coragem.
4.50.4
मित्रकार्यं कृतमिदं पितापुत्रैर्महारथैः ।
भर्तृपिण्डश्च निर्विष्टो यथेष्टं गन्तुमर्हथ ॥ ४.५०.४ ॥
O dever de amigo foi cumprido por estes grandes guerreiros de carro, pai e filho, e o alimento do senhor foi consumido; agora podes ir aonde quiseres.
4.50.5
भिक्षां हरस्व नित्यं त्वं यज्ञाननुचरस्व च ।
आमन्त्रणानि भुङ्क्षाद्य माऽस्मान्युद्धेन भीषय ॥ ४.५०.५ ॥
Pede esmola sempre e serve aos sacrifícios; hoje come da comida dos convites, e não nos assustes com a batalha.
4.50.6
भार्गवास्त्रं मया मुक्तं निर्दहेत्पृथिवीमिमाम् ।
किं पुनः पाण्डुपुत्राणामेकमर्जुनमाहवे ॥ ४.५०.६ ॥
A arma de Bhārgava que eu lanço queimaria esta própria terra; quanto mais, na batalha, um só dos filhos de Pāṇḍu, Arjuna!
4.50.7
आगमिष्यन्ति पदवीं मात्स्याः पाण्डवमाश्रिताः ।
कीचकानां तु बलिनां शत्रुसेनावमर्दिनाम् ॥ ४.५०.७ ॥
Os matsyas que se abrigaram com os Pāṇḍavas virão; mas os Kīcakas são poderosos, esmagadores de exércitos inimigos.
4.50.8
तानहं निहनिष्यामि भवता गम्यतां गृहम् ।
किं वेदवादिनां कार्यं परस्नेहानुभाषिणाम् ॥ ४.५०.८ ॥
Eu os matarei; que vós volteis para casa. O que têm a ver com isto os que recitam os Vedas e falam do afeto pelos outros?
4.50.9
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा अश्वत्थामा प्रतापवान् ।
उवाच वदतांश्रेष्ठो दुर्योधनमवेक्ष्य च ॥ ४.५०.९ ॥
Tendo ouvido aquelas palavras, o valoroso Aśvatthāman, o melhor dos oradores, olhou para Duryodhana e falou.
4.50.10
न च तावञ्जिता गावो न च सीमान्तरं गताः ।
न हास्तिनपुरं प्राप्तास्त्वं च कर्ण विकत्थसे ॥ ४.५०.१० ॥
As vacas ainda não foram conquistadas, não fomos à fronteira, não alcançamos Hāstinapura; e, no entanto, tu te vanglorias, ó Karṇa.
4.50.11
बहूनि धर्मशास्त्राणि पठन्ति द्विजसत्तमाः ।
तेषु किंस्विदिदं दृष्टं द्यूते जीयेत यन्नृपः ॥ ४.५०.११ ॥
Os melhores dos duas vezes nascidos recitam muitos tratados de dharma; neles, alguma vez se viu que um rei fosse vencido no jogo de dados?
4.50.12
संग्रामान्विपुलाञ्जित्वा लब्धा च विपुलं धनम् ।
विजित्य च महीं कृत्स्नां नेह कत्थन्ति पण्डिताः ॥ ४.५०.१२ ॥
Mesmo tendo vencido grandes batalhas, obtido vastas riquezas e conquistado toda a terra, os sábios não se gabam aqui.
4.50.13
पचत्यग्निरवाक्यस्तु तूष्णीं भाति दिवाकरः ।
तूष्णीं धारयते लोकान्वसुधा सचराचरान् ॥ ४.५०.१३ ॥
O fogo cozinha sem falar, o sol brilha em silêncio, e a terra em silêncio sustenta os mundos, móveis e imóveis.
4.50.14
चातुर्वर्ण्यस्य कर्माणि विहितानि महर्षिभिः ।
धनं यैरधिगन्तव्यं यच्च कुर्वन्न दुष्यति ॥ ४.५०.१४ ॥
Os deveres das quatro ordens sociais foram prescritos pelos grandes sábios; por meio deles deve-se obter riqueza, e quem os cumpre não se corrompe.
4.50.15
अधीत्य ब्राह्मणो वेदान्याजयेत यजेत वा ।
क्षत्रियो धनमाहृत्य यजेतैव न याजयेत् ॥ ४.५०.१५ ॥
Tendo estudado os Vedas, um brâmane pode oficiar sacrifícios de outros ou realizar um para si; o kṣatriya, tendo reunido riqueza, deve sacrificar ele mesmo e não oficiar para outros.
4.50.16
वैश्योऽधिगम्य वित्तानि वार्ताकर्माणि कारयेत् ॥ ४.५०.१६ ॥
O vaiśya, tendo adquirido riquezas, deve dedicar-se às atividades de comércio e agricultura.
4.50.17
शूद्रः शुश्रूषणं कुर्यात्रिषु वर्णेषु नित्यशः ।
वन्दनायोगविधिभिर्वैतसीं वृत्तिमाश्रितः ॥ ४.५०.१७ ॥
O śūdra deve sempre servir às três ordens, seguindo as regras de reverência e devoção, e adotando um meio de vida humilde.
4.50.18
वर्तमाना यथाशास्त्रं प्राप्य चापि महीमिमाम् ।
प्रकुर्वन्ति महाभागा यज्ञान्सुविपुलानपि ॥ ४.५०.१८ ॥
Vivendo segundo as escrituras e tendo obtido esta terra, os muito afortunados realizam muitos e abundantes sacrifícios.
4.50.19
का जातिस्तेषु सूतेयं केऽपि मन्त्राः क्रियाश्च काः ।
केयं वर्णेषु या राज्ञो वक्तृभोक्तृनियन्तृषु ॥ ४.५०.१९ ॥
Qual é esta linhagem de sūta entre eles? Que mantras e que ritos lhe pertencem? Entre as classes do rei, as de quem fala, desfruta e governa, que classe é esta?
4.50.20
दुर्योधनमभिप्रेक्ष्य कर्णं च कुरुसंसाद ।
अश्वत्थामा भृशं क्रुद्धो दुर्योधनमतर्जयत् ॥ ४.५०.२० ॥
Olhando para Duryodhana e Karṇa na assembleia dos Kuru, Aśvatthāman, muito irado, repreendeu Duryodhana.
4.50.21
प्राप्य द्यूतेन को राज्यं क्षत्रियः स्तोष्टुर्महति ।
तथा नृशंसरूपोयं धार्तराष्ट्रश्च निर्घृणः ॥ ४.५०.२१ ॥
Que kṣatriya que obteve o reino pelo jogo merece louvor na grande assembleia? E este filho de Dhṛtarāṣṭra é de aparência cruel e impiedoso.
4.50.22
तथाऽधिगम्य वित्तानि को विकत्थेद्विचक्षणः ।
निकृत्या वञ्चनायोगैश्चरन्वैतंसिको यथा ॥ ४.५०.२२ ॥
Tendo assim obtido riquezas, que homem sábio se gabaria, como um caçador que age com traição e artifícios enganosos?
4.50.23
कतमद्द्वैरथं युद्धं यत्राजैषीर्धनञ्जयम् ।
नकुलं सहदेवं वा धनं येषां त्वया हृतम् ॥ ४.५०.२३ ॥
Em qual duelo de carros venceste Dhanañjaya? Ou Nakula e Sahadeva, cujas riquezas tomaste?
4.50.24
युधिष्ठिरो जितः कस्मिन्भीमश्च बलिनांवरः ।
इन्द्रप्रस्थं त्वया कस्मिन्संग्रामे निर्जितं पुरा ॥ ४.५०.२४ ॥
Em que (jogo ou batalha) foi Yudhiṣṭhira derrotado? E Bhīma, o melhor dos fortes, em quê? Em que batalha conquistaste Indraprastha outrora?
4.50.25
तथैव कतमद्युद्धं यस्मिन्कृष्णा जिता त्वया ।
एकवस्त्रा सभां नीता क्षुद्रकर्मन्रजस्वला ॥ ४.५०.२५ ॥
E em qual jogo de dados ganhaste Kṛṣṇā, e a levaste à assembleia com uma única veste, estando menstruada, ó tu de ações vis?
4.50.26
मूलमेषां महत्कृत्तं सारार्थी चन्दनं यथा ।
क्षुद्रं कर्म समास्थाय तत्र किं विदुरोऽब्रवीत् ॥ ४.५०.२६ ॥
Assim como quem busca o cerne corta a grande raiz de uma árvore de sândalo, tu, recorrendo a atos vis, cortaste a grande raiz destes. O que disse então Vidura?
4.50.27
यथाशक्ति मनुष्याणाममर्षं लक्षयामहे ।
अन्येषामपि सत्वानामपि कीटपिपीलिकैः ॥ ४.५०.२७ ॥
Segundo a sua força percebemos a indignação nos homens, e também em outros seres, até em vermes e formigas.
4.50.28
द्रौपद्याः संपरिक्लेशं न क्षन्तुं पाण्डवोऽर्हति ।
क्षयाय धार्तराष्ट्राणां प्रादुर्भूतो धनञ्जयः ॥ ४.५०.२८ ॥
O filho de Pāṇḍu não merece suportar a grande aflição de Draupadī; Dhanañjaya surgiu para a destruição dos filhos de Dhṛtarāṣṭra.
4.50.29
त्वं पुनः पण्डितो भूत्वा ह्याचार्यं क्षेप्तुमिच्छसि ।
वैरान्तकरणो जिष्णुर्न नः शेषं करिष्यति ॥ ४.५०.२९ ॥
Tu, tornando-te de novo sábio, desejas insultar o mestre; mas Jiṣṇu, o que põe fim à inimizade, não nos deixará nada remanescente.
4.50.30
नैव देवा न गन्धर्वा नासुरा न च राक्षसाः ।
भयादिह न युद्ध्येरन्पाण्डुपुत्रेण धीमता ॥ ४.५०.३० ॥
Nem deuses, nem gandharvas, nem asuras, nem rākṣasas, nem mesmo por medo, lutariam aqui contra o sábio filho de Pāṇḍu.
4.50.31
यं यमेकोपि संक्रुद्धः संग्रामे निपतिष्यति ।
वृक्षं गरुडवद्वेगाद्विनिहत्यान्तमेष्यति ॥ ४.५०.३१ ॥
Aquele sobre quem um só homem, irado, cair na batalha, derrubá-lo-á com a rapidez de Garuḍa, como a uma árvore, e alcançará o seu fim.
4.50.32
त्वत्तो विशिष्टं वीर्येण धनुष्यमरराट्समम् ।
वासुदेवसमं युद्धे तं पार्थं को न पूजयेत् ॥ ४.५०.३२ ॥
Quem não honraria aquele Pārtha, que te supera em valor, é igual ao rei dos deuses no arco e igual a Vāsudeva na batalha?
4.50.33
देवं दैवेन युद्ध्येत मानुपेण च मानुपम् ।
अस्त्रं ह्यस्त्रेण यो हन्यात्कोऽर्जुनेन समः पुमान् ॥ ४.५०.३३ ॥
Um deus lute com um deus, um homem com um homem; mas quem é o homem igual a Arjuna, que fere arma com arma?
4.50.34
पुत्रादनवमः शिष्य इति धर्मविदो विदुः ।
एतेनापि निमित्तेन प्रियो द्रोणस्य पाण्डवः ॥ ४.५०.३४ ॥
Os conhecedores do dharma dizem que o discípulo não é inferior ao filho; e por esta razão também o Pāṇḍava é querido de Droṇa.
4.50.35
यथा त्वमकरोर्द्यूतमिन्द्रप्रस्थं यथाऽहरः ।
यथाऽनैषीः सभां कृष्णां तथा युध्यस्व पाण्डवं ॥ ४.५०.३५ ॥
Assim como fizeste o jogo de dados, tomaste Indraprastha e levaste Kṛṣṇā à assembleia, assim agora combate o Pāṇḍava.
4.50.36
अयं ते मातुलः प्राज्ञः क्षत्रधर्मस्य कोविदः ।
दुर्द्यूतदेवी गान्धारः शकुनिर्युद्ध्यतामिह ॥ ४.५०.३६ ॥
Que este teu tio materno, Śakuni, o Gāndhāra, sábio e perito no dever do guerreiro, hábil no jogo de dados fraudulento, combata aqui.
4.50.37
नाक्षान्क्षिपति गाण्डीवं न कृतं द्वापरं न च ।
ज्वलतो निशितान्बाणांस्तांस्तान्क्षिपति गाण्डिवं ॥ ४.५०.३७ ॥
O Gāṇḍīva não lança dados, nem o lance kṛta nem o dvāpara. Ele dispara apenas flechas afiadas e ardentes, essas mesmas flechas.
4.50.38
न हि गाण्डीवनिर्मुक्ता गृध्रपक्षाः सुतेजनाः ।
नान्तरेष्ववतिष्ठन्ते गिरीणामपि दारणाः ॥ ४.५०.३८ ॥
As flechas disparadas do Gāṇḍīva, emplumadas com penas de abutre e bem afiadas, não param nem nas fendas das montanhas; elas perfuram até as montanhas.
4.50.39
अन्तकः पवनो मृत्युस्तथाऽग्निर्बडवामुखः ।
कुर्युरेते क्वचिच्छेषं न तु क्रुद्धो धनञ्जयः ॥ ४.५०.३९ ॥
Yama, o vento, a Morte e igualmente o fogo da boca de égua podem deixar algo em algum lugar; mas o irado Dhanañjaya não deixa nada.
4.50.40
यथा सभायां द्यूतं त्वं मातुलेन महाकरोः ।
तथा युद्धस्व संग्रामे सौबलेन सुरक्षितः ॥ ४.५०.४० ॥
Assim como jogaste dados na assembleia com teu tio materno, ó grande realizador, agora luta na batalha, protegido pelo filho de Subala.
4.50.41
युद्ध्यतां काममाचार्यो नाहं योत्स्ये धनञ्जयम् ।
मत्स्यो ह्यस्माभिरायोध्यो यद्यागच्छेद्गवांपदम् ॥ ४.५०.४१ ॥
Que o mestre lute como desejar; eu não lutarei contra Dhanañjaya. Se o rei de Matsya chegar até o pasto do gado, então teremos de lutar contra ele.