Mahābhārata · Adhyāya 5.11
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5.11.1
ऋषयोऽथाब्रुवन्सर्वे देवाश्च त्रिदिवेश्वराः ।
अयं वै नहुपः श्रीमान्देवराज्येऽभिषिच्यताम् ॥ ५.११.१ ॥
Alors les sages et tous les dieux, maîtres des trois cieux, dirent : « Que ce glorieux Nahuṣa soit consacré roi des dieux. »
5.11.2
तेजस्वी च यशस्वी च धार्मिकश्चैव नित्यदा ।
ते गत्वा त्वब्रुवन्सर्वे राजा नो भव पार्थिव ॥ ५.११.२ ॥
Il est radieux, renommé et toujours juste. S'étant rendus auprès de lui, tous dirent : « Ô souverain de la terre, sois notre roi. »
5.11.3
स तानुवाच नहुषो देवानृपिगणांस्तथा ।
पितृभिः सहितान्राजन्परिप्सन्हितमात्मनः ॥ ५.११.३ ॥
Alors Nahuṣa leur parla, aux dieux, aux groupes de sages et à ceux qui étaient avec les ancêtres, ô roi, cherchant son propre bien.
5.11.4
दुर्बलोऽहं न मे शक्तिर्भवतां परिपालने ।
बलवाञ्ज्ञायतां कश्चिद्बलं शक्रे हि नित्यदा ॥ ५.११.४ ॥
« Je suis faible ; je n'ai pas le pouvoir de vous protéger. Qu'on cherche quelqu'un de fort, car la force réside toujours en Indra. »
5.11.5
तमब्रुवन्पुनः सर्वे देवा ऋषिपुरोगमाः ।
अस्माकं तपसा युक्तः पाहि राज्यं त्रिविष्टपे ॥ ५.११.५ ॥
Alors tous les dieux, les sages en tête, lui dirent à nouveau : « Tu es doué de notre ascèse ; protège le royaume des trois cieux. »
5.11.6
परस्परभयं घोरमस्माकं हि न संशयः ।
अभिषिच्यस्व राजेन्द्र भव राजा त्रिविष्टपे ॥ ५.११.६ ॥
« La crainte mutuelle entre nous est terrible, sans aucun doute. Ô maître des rois, sois consacré et deviens roi des trois cieux. »
5.11.7
देवदानवयक्षाणामृषीणां रक्षसां तथा ।
पितृगन्धर्वभूतानां चक्षुर्विषयवर्तिनाम्। ॥ ५.११.७ ॥
Des dieux, des dānavas, des yakṣas, des sages et des rākṣasas, ainsi que des ancêtres, des gandharvas et des esprits qui demeurent dans le champ de la vue.
5.11.8
तेज आदास्यसे पश्यन्बलवांश्च भविष्यसि ।
धर्मं पुरस्कृत्य सदा सरवलोकाधिपो भव ॥ ५.११.८ ॥
Tu recevras la splendeur et, en regardant, tu deviendras puissant. Plaçant toujours le dharma devant toi, sois le seigneur de tous les mondes.
5.11.9
ब्रह्मर्षीश्चापि देवांश्च गोपायस्व त्रिविष्टपे ।
अभिषिक्तः स राजेन्द्र ततो राजा त्रिविष्टपे ॥ ५.११.९ ॥
Protège aussi les brahmarṣis et les dieux dans le ciel. Oint, ô seigneur des rois, tu deviendras alors roi au ciel.
5.11.10
धर्मं पुरस्कृत्य तदा सर्वलोकाधिपोऽभवत् ।
सुदुर्लभं वरं लब्ध्वा प्राप्य राज्यं त्रिविष्टपे ॥ ५.११.१० ॥
Ayant placé le dharma devant lui, il devint alors seigneur de tous les mondes, ayant obtenu une faveur très difficile à acquérir et conquis la royauté au ciel.
5.11.11
धर्मात्मा सततं भूत्वा कामात्मा समपद्यत ।
देवोद्यानेषु सर्वेषु नन्दनोपवनेषु च ॥ ५.११.११ ॥
Bien que toujours de nature juste, il devint de nature désirante, dans tous les jardins des dieux et dans les bosquets de Nandana.
5.11.12
कैलासे हिमवत्पृष्ठे मन्दरे श्वेतपर्वते ।
सह्ये महेन्द्रे मलये समुद्रेषु सरित्सु च ॥ ५.११.१२ ॥
Sur le Kailāsa, sur le dos de l'Himālaya, sur le Mandara, sur la Montagne Blanche, sur le Sahya, sur le Mahendra, sur le Malaya, dans les océans et dans les fleuves.
5.11.13
अप्सरोभिः परिवृतो देवकन्यासमावृतः ।
नहुषो देवराजोऽथ क्रीडन्बहुविधं तदा ॥ ५.११.१३ ॥
Entouré d'apsaras et escorté de jeunes filles divines, Nahuṣa, roi des dieux, se livrait alors à mille jeux.
5.11.14
श्रृण्वन्दिव्या बहुविधाः कथाः श्रुतिमनोहराः ।
वादित्राणि च सर्वाणि गीतं च मधुरस्वनम् ॥ ५.११.१४ ॥
Écoutant des récits divins de toutes sortes, agréables à l'oreille, tous les instruments de musique et le chant à la douce sonorité.
5.11.15
विश्वावसुर्नारदश्च गन्धर्वाप्सरसां गणाः ।
ऋतवः षट्च देवेन्द्रं मूर्तिमन्त उपस्थिताः ॥ ५.११.१५ ॥
Viśvāvasu et Nārada, les troupes de gandharvas et d'apsaras, et les six saisons, sous forme corporelle, se tenaient devant le seigneur des dieux.
5.11.16
मारुतः सुरभिर्वाति मनोज्ञः सत्वशीतलः ।
एवं विक्रीडतस्तस्य नहुषस्य दुरात्मनः ॥ ५.११.१६ ॥
Un vent parfumé, délicieux, frais et apaisant soufflait ; ainsi, tandis que le Nahuṣa au cœur mauvais se livrait à ses jeux.
5.11.17
संप्राप्ता दर्शनं देवी शक्रस्य महिषी प्रिया ।
स तां संदृश्य दुष्टात्मा प्राह सर्वान्सभासदः ॥ ५.११.१७ ॥
La déesse, la reine principale bien-aimée de Śakra, apparut ; la voyant, celui à l'âme perverse s'adressa à tous les courtisans.
5.11.18
इन्द्रस्य महिषी देवी कस्मान्मां नोपतिष्ठति ।
अहमिन्द्रोऽस्मि देवानां लोकानां च तथेश्वरः ॥ ५.११.१८ ॥
Pourquoi la déesse, reine principale d'Indra, ne se présente-t-elle pas à moi ? Je suis Indra, et aussi le seigneur des dieux et des mondes.
5.11.19
आगच्छतु शची मह्यं क्षिप्रमद्य निवेशनम् ।
तच्छ्रुत्वा दुर्मना देवी बृहस्पतिमुवाच ह ॥ ५.११.१९ ॥
"Que Śacī vienne vite aujourd'hui à ma demeure." Entendant cela, la déesse, l'esprit troublé, s'adressa à Bṛhaspati.
5.11.20
रक्ष मां नहुषाद्ब्रह्मंस्त्वामस्मि शरणं गता ।
सर्वलक्षणसंपन्नां ब्रह्मंस्त्वं मां प्रभाषसे ॥ ५.११.२० ॥
"Ô brahmane, protège-moi de Nahuṣa ; je suis venue chercher refuge auprès de toi." "Ô brahmane, tu me dis dotée de tous les signes favorables."
5.11.21
देवराजस्य दयितामत्यन्तं सुखभागिनीम् ।
अवैधव्येन युक्तां चाप्येकपत्नीं पतिव्रदाम् ॥ ५.११.२१ ॥
Très chère au roi des dieux, participant au bonheur, non veuve, épouse unique et dévouée à son mari.
5.11.22
उक्तवानसि मां पूर्वमृतां तां कुरु वै गिरम् ।
नोक्तपूर्वं च भगवन्मृषा ते किंचिदीश्वर ॥ ५.११.२२ ॥
"Tu me l'as dit auparavant ; fais que cette parole soit vraie." "Ô vénérable seigneur, tu n'as jamais auparavant rien dit de faux."
5.11.23
तस्मादेतद्भवेत्सत्यं त्वयोक्तं द्विजसत्तम ।
बृहस्पतिरथोवाच इन्द्राणीं भयमोहिताम् ॥ ५.११.२३ ॥
Donc, ô meilleur des deux fois nés, que ce que tu as dit soit vrai. Alors Bṛhaspati parla à Indrāṇī, égarée par la peur.
5.11.24
यदुक्तासि मया देवि सत्यं तद्भविता ध्रुवम् ।
द्रक्ष्यसे देवराजं तमिन्द्रं शीघ्रमिहागतम् ॥ ५.११.२४ ॥
Ce que je t'ai dit, ô déesse, se réalisera certainement ; tu verras bientôt ici le roi des dieux, Indra, venu.
5.11.25
न भेतव्यं च नहुषात्सत्यमेतद्ब्रवीमि ते ।
समानयिष्ये शक्रेण नचिराद्भवतीमहम् ॥ ५.११.२५ ॥
Ne crains pas Nahuṣa ; je te le dis en vérité. Bientôt je te réunirai avec Śakra (Indra).
5.11.26
अथ शुश्राव नहुष इन्द्राणीं शरणीं गताम् ।
बृहस्पतेरङ्गिरसश्रुक्रोध स नृपस्तदा ॥ ५.११.२६ ॥
Alors Nahuṣa apprit qu'Indrāṇī s'était réfugiée auprès de Bṛhaspati, de la lignée des Aṅgiras, et le roi s'emporta.