Mahābhārata · Adhyāya 5.132
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5.132.1
प्रविश्याथ गृहं तस्याश्चरणावभिवाद्य च ।
आचख्यौ तत्समासेन यद्वृत्तं कुरुसंसदि ॥ ५.१३२.१ ॥
Kemudian ia memasuki rumahnya, memberi hormat di kakinya, dan menceritakan secara ringkas apa yang terjadi di sidang Kuru.
5.132.2
उक्तं बहुविधं वाक्यं ग्रहणीयं सहेतुकम् ।
ऋषिभिश्चैव च मया न चासौ तद्गृहीतवान् ॥ ५.१३२.२ ॥
Berbagai ucapan yang patut diterima dan beralasan telah disampaikan oleh para resi dan oleh saya, tetapi ia tidak menerimanya.
5.132.3
कालपक्वमिदं सर्वं सुयोधनवशानुगम् ।
सर्वक्षत्रं क्षणेनैव दह्यते पार्थवह्निना ।
आपृच्छे भवतीं शीघ्रं प्रयास्ये पाण्डवान्प्रति ॥ ५.१३२.३ ॥
Semua ini, matang oleh waktu, mengikuti kehendak Suyodhana. Seluruh kasta kesatria akan terbakar dalam sekejap oleh api putra Pṛthā. Aku mohon pamit kepadamu; aku akan segera pergi menuju para Pāṇḍava.
5.132.4
किं वाच्याः पाण्डवेयास्ते भवत्या वचनान्मया ।
तद्ब्रूहि त्वं महाप्रज्ञे शुश्रूषे वचनं तव ॥ ५.१३२.४ ॥
Apa yang harus kusampaikan kepada putra-putra Pāṇḍu atas perkataanmu? Katakanlah itu, wahai yang sangat bijaksana; aku siap mendengar ucapanmu.
5.132.5
ब्रूयाः केशव राजानं धर्मात्मानं युधिष्ठिरम् ।
भूयांस्ते हीयते धर्मो मा पुत्रक वृथा कृथाः ॥ ५.१३२.५ ॥
Wahai Keśava, katakan kepada raja Yudhiṣṭhira yang berjiwa dharma: 'Anakku, dharmamu sangat berkurang; jangan berbuat sia-sia.'
5.132.6
श्रोत्रियस्येव ते राजन्मन्दकस्याविपश्चितः ।
अनुवाकहता बुद्धिर्धर्ममेवैकमीक्षते ॥ ५.१३२.६ ॥
Wahai raja, kecerdasanmu seperti seorang sarjana Veda yang bodoh dan tidak berpengetahuan, tumpul karena sekadar melafalkan, yang hanya melihat dharma.
5.132.7
अङ्गावेक्षस्व धर्मं त्वं यथा सृष्टः स्वयंभुवा ।
बाहुभ्यां क्षत्रियाः सृष्टा बाहुवीर्योपजीविनः ॥ ५.१३२.७ ॥
Lihatlah anggota tubuhmu dan renungkan dharmamu, sebagaimana diciptakan oleh Yang Ada dengan Sendirinya. Para kṣatriya diciptakan dari lengan, hidup dari keberanian lengan mereka.
5.132.8
क्रूराय कर्मणे नित्यं प्रजानां परिपालने ।
श्रृणु चात्रोपमामेकां या वृद्धेभ्यः श्रुता मया ॥ ५.१३२.८ ॥
Untuk tugas keras yang selalu terikat pada perlindungan rakyat, dengarkanlah di sini satu perumpamaan yang kudengar dari para tetua.
5.132.9
मुचुकुन्दस्य राजर्षेरददत्पृथिवीमिमाम् ।
पुरा वैश्रवणः प्रीतो न चासौ तद्गृहीतवान् ॥ ५.१३२.९ ॥
Dahulu kala, Vaiśravaṇa (Kubera) yang berkenan memberikan bumi ini kepada raja-resi Mucukunda, tetapi ia tidak menerimanya.
5.132.10
बाहुवीर्यार्जितं राज्यमश्रीयामिति कामये ।
ततो वैश्रवणः प्रीतो विस्मितः समपद्यत ॥ ५.१३२.१० ॥
"Aku hanya menginginkan kerajaan yang diraih dengan keberanian lenganku." Maka Vaiśravaṇa (Kubera) yang berkenan dan terkejut pun demikian.
5.132.11
मुचुकुन्दस्ततो राजा सोऽन्वशासद्वसुन्धराम् ।
बाहुवीर्यार्जितां सम्यक् क्षत्रधर्ममनुव्रतः ॥ ५.१३२.११ ॥
Maka Raja Mucukunda, dengan benar mengikuti kewajiban kṣatriya, memerintah bumi ini yang diraih dengan keberanian lengannya.
5.132.12
यं हि धर्मं चरन्तीह प्रजा राज्ञा सुरक्षिताः ।
चतुर्थं तस्य धर्मस्य राजा विन्देन भारत ॥ ५.१३२.१२ ॥
Wahai Bhārata, dharma apa pun yang dijalankan rakyat di sini, yang terlindungi baik oleh raja, raja memperoleh sepertiga... bagian keempat dari dharma itu.
5.132.13
राजा चरति चेद्धर्मं देवत्वायैव कल्पते ।
स चेदधर्मं चरति नरकायैव गच्छति ॥ ५.१३२.१३ ॥
Jika seorang raja menjalankan dharma, ia sungguh layak meraih keilahian; tetapi jika ia menjalankan adharma, ia sungguh pergi ke neraka.
5.132.14
दण्डनीतिः स्वधर्मेण चातुर्वर्ण्यं नियच्छति ।
प्रयुक्तास्वामिना सम्यगधर्मेभ्यो नियच्छति ॥ ५.१३२.१४ ॥
Ilmu hukuman (daṇḍanīti) mengendalikan tatanan empat varna melalui dharma masing-masing; bila diterapkan dengan benar oleh tuan, ia menahan mereka dari adharma.
5.132.15
दण्डनीत्यां यदा राजा सम्यक्कार्त्स्न्येन वर्तते ।
तदा कृतयुं नाम कालः श्रेष्ठः प्रवर्तते ॥ ५.१३२.१५ ॥
Ketika raja bertindak sepenuhnya dan benar dalam ilmu hukuman, maka muncullah masa terbaik yang disebut Kṛta.
5.132.16
कालो वा कारणं राज्ञो राजा वा कालकारणम् ।
इति ते संशयो मा भूद्राजा कालस्य कारणम् ॥ ५.१३२.१६ ॥
Apakah waktu adalah penyebab raja, atau raja adalah penyebab waktu — semoga keraguan itu tidak ada padamu. Rajalah penyebab waktu.
5.132.17
राजा कृतयुगस्रष्टा त्रेताया द्वापरस्य च ।
युगस्य च चतुर्थस्य राजा भवति कारणम् ॥ ५.१३२.१७ ॥
Raja adalah pencipta masa Kṛta, serta masa Tretā dan Dvāpara; raja pun menjadi penyebab masa keempat.
5.132.18
कृतस्य करणाद्राजा स्वर्गमत्यन्तमश्रुते ।
त्रेतायाः करणाद्राजा स्वर्गं नात्यन्तमश्रुते ॥ ५.१३२.१८ ॥
Dengan menghadirkan masa Kṛta, raja sepenuhnya mencapai surga; dengan menghadirkan masa Tretā, raja tidak sepenuhnya mencapai surga.
5.132.19
प्रवर्तनाद्द्वापरस्य यथाभागमुपाश्रुते ।
कलेः प्रवर्तनाद्राजा पापमत्यन्तमश्रुते ॥ ५.१३२.१९ ॥
Dengan menggerakkan zaman Dvāpara, raja menikmati buahnya sesuai bagiannya; dengan menggerakkan zaman Kali, raja menanggung dosa sepenuhnya.
5.132.20
ततो वसति दुष्कर्मा नरके शाश्वतीः समाः ।
राजदोषेण हि जगत्स्पृश्यते जगतः स च ॥ ५.१३२.२० ॥
Kemudian pelaku kejahatan itu tinggal di neraka selama tahun-tahun yang abadi; karena kesalahan raja, dunia memang terkena dampaknya, dan ia pun bagian dari dunia.
5.132.21
राजधर्मानवेक्षस्व पितृपैतामहोचितान् ।
नैतद्राजर्षिवृत्तं हि यत्र त्वं स्थातुमिच्छसि ॥ ५.१३२.२१ ॥
Perhatikanlah kewajiban raja yang sesuai bagi ayahmu dan kakek-kakekmu; inilah bukan perilaku para resi raja, perilaku yang ingin kau pertahankan.
5.132.22
न हि वैक्लब्यसंसृष्ट आनृशंस्ये व्यवस्थितः ।
प्रजापालनसंभूतं फलं किंचन लब्धवान् ॥ ५.१३२.२२ ॥
Sesungguhnya, orang yang dilanda kelemahan dan tidak teguh dalam kebaikan hati, tidak memperoleh buah apa pun yang lahir dari melindungi rakyat.
5.132.23
न ह्येतामाशिषं पाण्डुर्न चाहं न पितामहः ।
प्रयुक्तवन्तः पूर्वं ते यया चरसि मेधया ॥ ५.१३२.२३ ॥
Baik Pāṇḍu, maupun aku, maupun kakekmu, tidak pernah sebelumnya memberikan kepadamu berkat (ajaran) ini dengan kecerdasan yang kau gunakan dalam bertindak.
5.132.24
यज्ञो दानं तपः शौर्यं प्रज्ञा सन्तानमेव च ।
माहात्म्यं बलमोजश्च नित्यमाशंसितं मया ॥ ५.१३२.२४ ॥
Persembahan, dana, tapa, keberanian, kebijaksanaan, keturunan, keagungan, kekuatan dan vitalitas — inilah yang selalu kuharapkan untukmu.
5.132.25
नित्यं स्वाहा स्वधा नित्यं दद्युर्मानुषदेवताः ।
दीर्घमायुर्धनं पुत्रान्सम्यगाराधिताः शुभाः ॥ ५.१३२.२५ ॥
Semoga para dewa manusia, yang selalu dipuja dengan svāhā dan svadhā dengan benar, senantiasa memberikan umur panjang, kekayaan, dan putra.
5.132.26
पुत्रेष्वाशासते नित्यं पितरो दैवतानि च ।
दानमध्ययनं यज्ञः प्रजानां परिपालनम् ॥ ५.१३२.२६ ॥
Para leluhur dan dewa selalu mengharapkan dari putra-putra mereka: memberi dana, belajar, berkurban, dan melindungi rakyat.
5.132.27
एतद्धर्ममधर्मं वा जन्मनैवाभ्यजायथाः ।
ते तु वैद्याः कुले जाता अवृत्त्या तात पीडिताः ॥ ५.१३२.२७ ॥
Baik ini dharma maupun adharma, engkau lahir bersamanya sejak kelahiran. Anakku, mereka lahir dalam keluarga terpelajar, namun menderita karena kekurangan penghidupan.
5.132.28
यत्र दानपतिं शूरं क्षुधिताः पृथिवीचराः ।
प्राप्य तुष्टाः प्रतिष्ठन्ते धर्मः कोऽभ्यधिकस्ततः ॥ ५.१३२.२८ ॥
Di mana para penghuni bumi yang kelaparan, setelah menemukan penguasa dermawan yang gagah berani, menetap dengan puas, dharma apa yang lebih besar dari itu?
5.132.29
दानेनान्यं बलेनान्यं तथा सूनृतयाऽपरम् ।
सर्वतः प्रतिगृह्णीयाद्राज्यं प्राप्येह धार्मिकः ॥ ५.१३२.२९ ॥
Dengan memberi satu hal, dengan kekuatan hal lain, dan dengan tutur kata manis yang benar hal lainnya lagi — orang benar, setelah memperoleh kerajaan di sini, hendaknya menerima dari segala arah.
5.132.30
ब्राह्मणः प्रचरेद्भैक्षं क्षत्रियः परिपालयेत् ।
वैश्यो धनार्जनं कुर्याच्छूद्रः परिचरेच्च तान् ॥ ५.१३२.३० ॥
Brahmana hendaknya mengembara untuk meminta-minta, ksatria hendaknya melindungi, waisya hendaknya mencari kekayaan, dan sudra hendaknya melayani mereka.
5.132.31
भैक्षं विप्रतिषिद्धं ते कृषिर्नैवोपपद्यते ।
क्षत्रियोऽसि क्षतात्राता बाहुवीर्योपजीविता ॥ ५.१३२.३१ ॥
Mengemis terlarang bagimu, dan bertani pun tidak pantas bagimu. Engkau seorang kṣatriya, pelindung yang terluka, yang hidup dengan keberanian lengannya.
5.132.32
पित्र्यमंशं महाबाहो निमग्नं पुनरुद्धर ।
साम्ना भेदेन दानेन दण्डेनाथ नयेन वा ॥ ५.१३२.३२ ॥
Wahai engkau yang berlengan perkasa, rebutlah kembali bagian warisan leluhurmu yang telah tenggelam — dengan persuasi, dengan perpecahan, dengan pemberian, dengan kekerasan, atau dengan siasat.
5.132.33
इतो दुःखतरं किं नु यदहं दीनबान्धवा ।
परपिण्डमुदीक्षे वै त्वां सूत्वा मित्रनन्दन ॥ ५.१३२.३३ ॥
Kesedihan apa yang lebih besar dari ini: bahwa aku, kerabat kaum lemah, setelah melahirkanmu, harus memandang makanan orang lain, wahai kebahagiaan sahabat-sahabatmu!
5.132.34
युध्यस्व राजधर्मेण मा निमञ्जीः पितामहान् ।
मा गमः क्षीणपुण्यस्त्वं सानुजः पापिकां गतिं ॥ ५.१३२.३४ ॥
Berperanglah sesuai dharma raja; jangan biarkan para kakek tenggelam. Jangan pergi, dengan jasa yang telah habis, bersama adik-adikmu menuju nasib berdosa.