Mahābhārata · Adhyāya 5.154
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5.154.1
वासुदेवस्य तद्वाक्यमनुस्मृत्य युधिष्ठिरः ।
पुनः पप्रच्छ वार्ष्णेयं कथं मन्दोऽऽब्रवीदिदम् ॥ ५.१५४.१ ॥
Se souvenant des paroles de Vāsudeva, Yudhiṣṭhira demanda de nouveau au descendant de Vṛṣṇi : comment le sage a-t-il dit cela ?
5.154.2
अस्मिन्नभ्यागते काले किंच नः क्षममच्युत ।
कथं च वर्तमाना वै स्वधर्मान्न च्यवेमहि ॥ ५.१५४.२ ॥
Ce moment étant venu, qu'est-il convenable pour nous, ô Acyuta ? Et comment agir pour ne pas déchoir de notre propre dharma ?
5.154.3
दुर्योधनस्य कर्णस्य शकुनेः सौबलस्य च ।
वासुदेव मतज्ञोऽसि मम सभ्रातृकस्य च ॥ ५.१५४.३ ॥
Ô Vāsudeva, tu connais la pensée de Duryodhana, de Karṇa, de Śakuni et de Saubala, ainsi que la mienne et celle de mes frères.
5.154.4
विदुरस्यापि तद्वाक्यं श्रुतं भीष्मस्य चोभयोः ।
कुन्त्याश्च विपुलप्रज्ञ प्रज्ञा कार्त्स्न्येन ते श्रुता ॥ ५.१५४.४ ॥
Tu as entendu la parole de Vidura, les deux paroles de Bhīṣma et celle de Kuntī aussi. Ô toi au savoir immense, ta sagesse a été entendue dans sa totalité.
5.154.5
सर्वमेतदतिक्रम्य विचार्य च पुनः पुनः ।
क्षमं यन्नो महाबाहो तद्ब्रवीह्यविचारयन् ॥ ५.१५४.५ ॥
Dépassant tout cela et y réfléchissant encore et encore, ô toi aux bras puissants, dis-nous sans plus délibérer ce qui nous convient.
5.154.6
श्रुत्वैतद्धर्मराजस्य धर्मार्थसहितं वचः ।
मेघदुन्दुभिनिर्घोषः कृष्णो वाक्यमथाब्रवीत् ॥ ५.१५४.६ ॥
Ayant entendu cette parole du roi du dharma, unie au dharma et à la richesse, Kṛṣṇa, dont la voix gronde comme les nuages et les tambours, dit alors ces mots.
5.154.7
उक्तवानस्मि यद्वाक्यं धर्मार्थसहितं हितम् ।
न तु तन्निकृतिप्रज्ञे कौरव्ये प्रतितिष्ठति ॥ ५.१५४.७ ॥
J'ai prononcé des paroles bienfaisantes, unies au dharma et à la richesse, mais elles ne prennent pas racine chez le Kaurava à l'esprit trompeur.
5.154.8
न च भीष्मस्य दुर्मेधाः शृणोति विदुरस्य वा ।
मम वा भाषितं किंचित्सर्वमेवातिवर्तते ॥ ५.१५४.८ ॥
Cet esprit malavisé n'écoute ni Bhīṣma, ni Vidura, ni même mes paroles ; il passe outre à tout.
5.154.9
नैष कामयते धर्मं नैष कामयते यशः ।
जितं स मन्यते सर्वं दुरात्मा कर्णमाश्रितः ॥ ५.१५४.९ ॥
Il ne désire ni le dharma ni la gloire ; ce pervers, appuyé sur Karṇa, croit avoir tout gagné.
5.154.10
बन्धमाज्ञापयामास मम चापि सुयोधनः ।
न च तं लब्धवान्कामं दुरात्मा पापनिश्चयः ॥ ५.१५४.१० ॥
Suyodhana ordonna aussi mes liens ; mais ce pervers, dont la résolution était mauvaise, n'obtint pas son désir.
5.154.11
न च भीष्मो न च द्रोणो युक्तं तत्राहतुर्वचः ।
सर्वे तमनुवर्तन्ते ऋते विदुरमुच्युत ॥ ५.१५४.११ ॥
Ni Bhīṣma ni Droṇa ne prononcèrent là une parole juste ; tous le suivent, sauf Vidura, ô Acyuta.
5.154.12
शकुनिः सौबलश्चैव कर्णदुःशासनावपि ।
त्वय्ययुक्तान्यभाषन्त मूढा मूढममर्षणम् ॥ ५.१५४.१२ ॥
Śakuni, fils de Subala, ainsi que Karṇa et Duḥśāsana, prononcèrent des paroles déplacées envers toi ; ces insensés parlèrent au fou intolérant.
5.154.13
किंच तेन मयोक्तेन यान्यभाषत कौरवः ।
संक्षेपेण दुरात्मासौ न युक्तं त्वयि वर्तते ॥ ५.१५४.१३ ॥
Et le Kaurava, en réponse à mes paroles, a parlé brièvement ; la conduite de ce méchant envers toi n'est pas juste.
5.154.14
पार्थिवेषु न सर्वेषु य इमे तव सैनिकाः ।
यत्पापं यन्न कल्याणं सर्वं तस्मिन्प्रतिष्ठितम् ॥ ५.१५४.१४ ॥
Non parmi tous les rois : tout ce qu'il y a de péché et de non-bien chez ces soldats qui sont à toi, tout cela repose en lui.
5.154.15
न चापि वयमत्यर्थं परित्यागेन कर्हिचित् ।
कौरवैः शममिच्छामस्तत्र युद्धमनन्तरम् ॥ ५.१५४.१५ ॥
Nous ne désirons en aucune façon la paix avec les Kauravas en abandonnant beaucoup ; après cela, il y aura la bataille.
5.154.16
तच्छ्रुत्वा पार्थिवाः सर्वे वासुदेवस्य भाषितम् ।
अब्रुवन्तो मुखं राज्ञः समुदैक्षन्त भारत ॥ ५.१५४.१६ ॥
Ayant entendu ce discours de Vāsudeva, tous les rois, sans rien dire, fixèrent le visage du roi, ô Bhārata.
5.154.17
युधिष्ठिरस्त्वभिप्रायमभिलक्ष्य महीक्षिताम् ।
योगमाज्ञापयामास भीमार्जुनयमैः सह ॥ ५.१५४.१७ ॥
Mais Yudhiṣṭhira, ayant perçu l'intention des rois, ordonna la disposition de l'armée avec Bhīma, Arjuna et les jumeaux.
5.154.18
ततः किलकिलाभूतमनीकं पाण्डवस्य ह ।
आज्ञापिते तदा योगे समहृष्यन्त सैनिकाः ॥ ५.१५४.१८ ॥
Alors, la disposition ayant été ordonnée, l'armée des Pāṇḍava devint un tumulte, et les soldats se réjouirent.
5.154.19
अवध्यानां वधं पश्यन्धर्मराजो युधिष्ठिरः ।
निश्वसन्भीमसेनं च विजयं चेदमब्रवीत् ॥ ५.१५४.१९ ॥
Voyant le massacre de ceux qui ne devaient pas être tués, le roi de la justice Yudhiṣṭhira, soupirant, dit ces paroles à Bhīmasena et à Vijaya.
5.154.20
यदर्थं वनवासश्च प्राप्तं दुःखं च यन्मया ।
सोयमस्मानुपैत्येव परोऽनर्थः प्रयत्नतः ॥ ५.१५४.२० ॥
Ce grand malheur, pour lequel j'ai subi l'exil dans la forêt et la souffrance, fond maintenant sur nous par notre propre effort.
5.154.21
यस्मिन्यत्नः कृतोऽस्माभिः स नो हीनः प्रयत्नतः ।
अकृते तु प्रयत्नेऽस्मानुपावृत्तः कलिर्महान् ॥ ५.१५४.२१ ॥
L'entreprise pour laquelle nous nous sommes efforcés nous a été perdue par ce même effort ; et, bien qu'aucun effort n'ait été fait, une grande discorde est revenue sur nous.
5.154.22
कथं ह्यवध्यैः सङ्ग्रामः कार्यः सह भविष्यति ।
कथं हत्वा गुरून्वृद्धान्विजयो नो भविष्यति ॥ ५.१५४.२२ ॥
Comment livrer bataille à ceux qui ne doivent pas être tués ? Comment, ayant tué nos maîtres et nos anciens, la victoire nous viendra-t-elle ?
5.154.23
तच्छ्रुत्वा धर्मराजस्य सव्यसाची परन्तपः ।
यदुक्तं वासुदेवेन श्रावयामास तद्वचः ॥ ५.१५४.२३ ॥
Ayant entendu les paroles du roi de la justice, Savyasācin, le tourmenteur des ennemis, leur répéta le discours qu'avait prononcé Vāsudeva.
5.154.24
उक्तवान्देवकीपुत्रः कुन्त्याश्च विदुरस्य च ।
वचनं तत्त्वया राजन्निखिलेनावधारितम् ॥ ५.१५४.२४ ॥
Le fils de Devakī adressa des paroles à Kuntī et aussi à Vidura ; ô roi, tu as entièrement saisi ce discours.
5.154.25
न च तौ वक्ष्यतोऽधर्ममिति मे नैष्ठिकी मतिः ।
नापि युक्तं च कौन्तेय निवर्तितुमयुध्यतः ॥ ५.१५४.२५ ॥
Ce n'est pas mon avis ferme qu'ils qualifieront cela d'adharma ; et il ne convient pas non plus, fils de Kuntī, que celui qui combat se retire.
5.154.26
तच्छ्रुत्वा वासुदेवोऽपि सव्यसाचिवचस्तदा ।
स्मयमानोऽब्रवीद्वाक्यं पार्थमेवमिति ब्रुवन् ॥ ५.१५४.२६ ॥
Ayant entendu cela, Vāsudeva, ayant écouté les paroles de Savyasācin, souriant alors, parla à Pārtha en ces termes.
5.154.27
ततस्ते धृतसंकल्पा युद्धाय सह सैनिकाः ।
पाण्डवेया महाराज तां रात्रिं सुखमावसन् ॥ ५.१५४.२७ ॥
Alors, grand roi, les fils de Pāṇḍu, fermement résolus au combat, avec leurs soldats, passèrent cette nuit dans le repos.