Mahābhārata · Adhyāya 5.163
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5.163.1
दुर्योधनस्य तद्वाक्यं निशम्य भरतर्षभ ।
नेत्राभ्यामतिताम्राभ्यां कैतव्यं समुदैक्षत ॥ ५.१६३.१ ॥
Ô taureau des Bharatas, ayant entendu ces paroles de Duryodhana, il fixa le trompeur de ses yeux profondément rougis.
5.163.2
स केशवमभिप्रेक्ष्य गुडाकेशो महायशाः ।
अभ्यभाषत कैतव्यं प्रगृह्य विपुलं भुजम् ॥ ५.१६३.२ ॥
Ayant regardé Keśava, Guḍākeśa à la grande renommée leva son large bras et s'adressa au trompeur.
5.163.3
स्ववीर्यं यः समाश्रित्य समाह्वयति वै परान् ।
अभीतो युध्यते शत्रून्स वै पुरुष उच्यते ॥ ५.१६३.३ ॥
Celui qui, s'appuyant sur sa propre vaillance, défie ses ennemis et combat sans crainte, celui-là est appelé un homme.
5.163.4
परवीर्यं समाश्रित्य यः समाह्वयते परान् ।
क्षत्रबन्धुरशक्तत्वाल्लोके स पुरुषाधमः ॥ ५.१६३.४ ॥
Celui qui, s'appuyant sur la vaillance d'autrui, défie ses ennemis n'est, par incapacité, qu'un parent de nom de la caste guerrière ; dans le monde, c'est le plus vil des hommes.
5.163.5
स त्वं परेषां वीर्येण मन्यसे वीर्यमात्मनः ।
स्वयं कापुरुषो मूढ परांश्च क्षेप्तुमिच्छसि ॥ ५.१६३.५ ॥
Tu prends la vaillance d'autrui pour la tienne ; ô insensé, tu es toi-même un lâche, et pourtant tu veux humilier les autres.
5.163.6
यस्त्वं वृद्धं सर्वराज्ञां हितबुद्धिं जितेन्द्रियम् ।
मरणाय महाप्रज्ञं दीक्षयित्वा विकत्थसे ॥ ५.१६३.६ ॥
Toi qui as voué à la mort ce vieillard, sage, maître de ses sens et bienveillant envers tous les rois, tu te vantes.
5.163.7
भावस्ते विदितोऽस्माभिर्दुर्बुद्धे कुलपांसन ।
न हनिष्यन्ति गाङ्गेयं पाण्डवा घृणयेति हि ॥ ५.१६३.७ ॥
Ô toi, esprit perverti, souillure de ta lignée ! Nous connaissons ton dessein : tu crois que les Pāṇḍava ne tueront pas Gāṅgeya (Bhīṣma) par compassion.
5.163.8
यस्य वीर्यं समाश्रित्य धार्तराष्ट्र विकत्थसे ।
हन्तास्मि प्रथमं भीष्मं मिषतां सर्वधन्विनाम् । ॥ ५.१६३.८ ॥
Ô fils de Dhṛtarāṣṭra ! Me reposant sur la force de celui dont tu te vantes, moi, le tueur, je tuerai d'abord Bhīṣma, sous les yeux de tous les archers.
5.163.9
कैतव्य गत्वा भरतान्समेत्य ।
सुयोधनं धार्तराष्ट्रं वदस्व।
तथेत्युवाचार्जुनः सव्यसाची ।
निशाव्यपाये भविता विमर्दः ॥ ५.१६३.९ ॥
Ô Kaitava, va auprès des Bharata, rencontre Suyodhana, fils de Dhṛtarāṣṭra, et dis-lui. « Qu'il en soit ainsi : quand la nuit sera passée, il y aura carnage », dit Arjuna, le savyasācī.
5.163.10
सुयोधनं धार्तराष्ट्रं वदस्व ॥ ५.१६३.१० ॥
Dis-le à Suyodhana, fils de Dhṛtarāṣṭra.
5.163.11
हन्यामहं द्रोणमृतेऽपि लोकं ।
न ते भयं विद्यते पाण्डवेभ्यः ।
ततो हि ते लब्धमतं च राज्य-
मापद्गताः पाण्डवाश्चेति भावः ॥ ५.१६३.११ ॥
Même sans Droṇa, je pourrais tuer le monde ; tu n'as aucune crainte des Pāṇḍava. Ainsi tu as obtenu le royaume, et les Pāṇḍava sont tombés dans la détresse : tel est le sens.
5.163.12
स दर्पपूर्णो न समीक्षसे त्व-
मनर्थमात्मन्यपि वर्तमानम्।
तस्मादहं ते प्रथमं समूहे ।
हन्ता समक्ष कुरुवृद्धमेव ॥ ५.१६३.१२ ॥
Plein d'orgueil, tu ne vois même pas le désastre qui se tient au-dessus de toi. C'est pourquoi, au milieu de l'armée, sous tes yeux, je tuerai d'abord l'aîné des Kuru.
5.163.13
सूर्योदये युक्तसेनः प्रतीक्ष्य ।
ध्वजी रथी रक्षत सत्यसन्धम्।
अहं हि वः पश्यतां द्विपमेनं ।
भीष्मं रथात्पातयिष्यामि बाणैः ॥ ५.१६३.१३ ॥
Au lever du soleil, l'armée disposée en ordre de bataille et attendant, que les guerriers sur char porte-étendards protègent Bhīṣma, dont le serment est vrai. Pendant que vous regardez, je ferai tomber de son char, à coups de flèches, ce guerrier-éléphant qu'est Bhīṣma.
5.163.14
श्वोभूते कत्थनावाक्यं विज्ञास्यति सुयोधनः ।
आचितं शरजालेन मया दृष्ट्वा पितामहम् ॥ ५.१६३.१४ ॥
Quand viendra demain, Suyodhana saura ce que valent mes paroles présomptueuses, en voyant le grand-père couvert d'un filet de flèches tirées par moi.
5.163.15
यदुक्तश्च सभामध्ये पुरुषो ह्रस्वदर्शनः ।
क्रुद्धेन भीमसेनेन भ्राता दुःशासनस्तव ॥ ५.१६३.१५ ॥
Et l'homme de petite taille dont Bhīmasena, en colère, parla au milieu de l'assemblée, c'est ton frère Duḥśāsana.
5.163.16
अधर्मज्ञो नित्यवैरी पापबुद्धिर्नृशंसकृत् ।
सत्यां प्रतिज्ञामचिराद्द्रक्ष्यसे तां सुयोधन ॥ ५.१६३.१६ ॥
Celui qui ignore le dharma, ennemi constant, de pensée perverse, auteur de cruauté (Duḥśāsana). Ô Suyodhana, bientôt tu verras accomplie cette vraie promesse.
5.163.17
अभिमानस्य दर्पस्य क्रोधपारुष्ययोस्तथा ।
नैष्ठुर्यस्यावलेपस्य आत्मसंभावनस्य च ॥ ५.१६३.१७ ॥
De l'orgueil et de la fierté, de la colère et de la dureté, ainsi que de la cruauté, de l'exaltation de soi et de l'éloge de soi.
5.163.18
नृशंसतायास्तैक्ष्ण्यस्य धर्मविद्वेषणस्य च ।
अधर्मस्यातिवादस्य वृद्धातिक्रमणस्य च ॥ ५.१६३.१८ ॥
De la cruauté et de la violence, de la haine du dharma, de l'injustice, des paroles excessives et de la transgression envers les aînés.
5.163.19
दर्शनस्य च चक्रस्य कृत्स्नस्यापनयस्य च ।
द्रक्ष्यसि त्वं फलं तीव्रमचिरेण सुयोधन ॥ ५.१६३.१९ ॥
Bientôt, ô Suyodhana, tu verras le fruit amer de la vue du disque et de la ruine totale.
5.163.20
वासुदेवद्वितीये हि मयि क्रुद्धे नराधम ।
आशा ते जीविते मूढ राज्ये वा केन हेतुना ॥ ५.१६३.२० ॥
Ô le plus vil des hommes, insensé! Avec Vāsudeva pour second, moi irrité, pour quelle raison espères-tu encore la vie ou le royaume?
5.163.21
शान्ते भीष्मे तथा द्रोणे सूतपुत्रे च पातिते ।
निराशो जीविते राज्ये पुत्रेषु च भविष्यसि ॥ ५.१६३.२१ ॥
Lorsque Bhīṣma sera réduit au silence, et de même Droṇa et le fils du cocher abattus, tu seras désespéré pour la vie, le royaume et tes fils.
5.163.22
भ्रातॄणां निधनं श्रुत्वा पुत्राणां च सुयोधन ।
भीमसेनेन निहतो दुष्कृतानि स्मरिष्यसि ॥ ५.१६३.२२ ॥
Ô Suyodhana, ayant appris la mort de tes frères et de tes fils, tué par Bhīmasena, tu te souviendras de tes mauvaises actions.
5.163.23
न द्वितीयां प्रतिज्ञां हि प्रतिजानामि कैतव ।
सत्यं ब्रवीम्यहं ह्येतत्सर्वं सत्यं भविष्यति ॥ ५.१६३.२३ ॥
Je ne fais pas un second serment, ô trompeur. Je dis la vérité : tout cela se réalisera.
5.163.24
युधिष्ठिरोऽपि कैतव्यमुलूकमिदमब्रवीत् ।
उलूक मद्वचो ब्रूहि गत्वा तात सुयोधनम् ॥ ५.१६३.२४ ॥
Yudhiṣṭhira dit aussi ceci au trompeur Ulūka : Ulūka, va dire mes paroles à Suyodhana, cher ami.
5.163.25
स्वेन वृत्तेन मे वृत्तं नाधिगन्तुं त्वमर्हसि ।
उभयोरन्तरं वेद सूनृतानृतयोरपि ॥ ५.१६३.२५ ॥
Tu n'es pas digne de surpasser ma conduite par la tienne. Il connaît aussi la différence entre la vérité et le mensonge.
5.163.26
न चाहं कामये पापमपि कीटपिपीलकयोः ।
किं पुनर्ज्ञातिषु वधं कामयेयं कथं च न ॥ ५.१६३.२६ ॥
Je ne désire pas même le mal pour un insecte ou une fourmi. Comment désirerais-je alors la mort de mes parents ?
5.163.27
एतदर्थं मया तात पञ्च ग्रामा वृताः पुरा ।
कथं तव सुदुर्बुद्धे न प्रेक्ष्ये व्यसनं महत् ॥ ५.१६३.२७ ॥
C'est pour cette raison que j'ai autrefois demandé cinq villages. Ô toi d'esprit si mal avisé, comment ne verrais-je pas ton grand malheur ?
5.163.28
स त्वं कामपरीतात्मा मूढभावाच्च कत्थसे ।
तथैव वासुदेवस्य न गृह्णासि हितं वचः । ॥ ५.१६३.२८ ॥
Ton âme est accablée de désir, et par égarement tu te vantes. De même, tu n'accueilles pas la parole salutaire de Vāsudeva.
5.163.29
किंचेदानीं बहूक्तेन युध्यस्व सह बान्धवैः ।
मम विप्रियकर्तारं कैतव्य सह बान्धवैः । ॥ ५.१६३.२९ ॥
À quoi bon tant parler maintenant ? Combats avec tes parents. Ô trompeur, toi qui me déplais, avec tes parents.
5.163.30
मम विप्रियकर्तारं कैतव्य ब्रूहि कौरवम् ।
श्रुतं वाक्यं गृहीतोऽर्थो मतं यत्ते तथास्तु तत्। ॥ ५.१६३.३० ॥
Ô trompeur, dis au Kaurava qui me déplaît : la parole a été entendue, son sens saisi ; qu'il en soit selon ton avis.
5.163.31
भीमसेनस्ततो वाक्यं भूय आह नृपात्मजम् ।
उलूक मद्वचो ब्रूहि दुर्मतिं पापपूरुषम्। ॥ ५.१६३.३१ ॥
Alors Bhīmasena reprit la parole au fils du roi : « Ulūka, dis mes paroles à cet homme pervers à l'esprit mauvais. »
5.163.32
शठं नैकृतिकं पापं दुराचारं सुयोधनम् ।
गृध्रोदरे वा वस्तव्यं पुरे वा नागसाह्वये । ॥ ५.१६३.३२ ॥
Que Suyodhana, trompeur, traître, pécheur et de mauvaise conduite, demeure soit dans le ventre d'un vautour, soit dans la ville de Nāgasāhvaya.
5.163.33
प्रतिज्ञातं मया यच्च सभामध्ये नराधम ।
कर्ताहं तद्वचः सत्यं सत्येनैव शपामि ते। ॥ ५.१६३.३३ ॥
Ô le plus vil des hommes, j'accomplirai certainement le serment que j'ai fait au milieu de l'assemblée. Par la vérité même je te le jure.
5.163.34
दुःशासनस्य रुधिरं हत्वा पास्याम्यहं मृधे ।
सक्थिनी तव भंक्त्वैव हत्वा हि तव सोदनान्। ॥ ५.१६३.३४ ॥
Ayant tué Duḥśāsana au combat, je boirai son sang. Ayant brisé tes cuisses et tué aussi tes frères...
5.163.35
सर्वेषां राजपुत्राणामभिमन्युरसंशयम् ।
कर्मणा तोषयिष्यामि भूयश्चैव वचः श्रृणु ॥ ५.१६३.३५ ॥
Pour Abhimanyu, parmi tous les fils du roi, sans aucun doute (je prendrai vengeance). Je le satisferai par mes actes. Et écoute encore ces paroles.
5.163.36
हत्वा सुयोधन त्वां वै सहितं सर्वसोदरैः ।
आक्रमिष्ये पदा मूर्ध्नि धर्मराजस्य पश्यतः ॥ ५.१६३.३६ ॥
Ô Suyodhana, après t'avoir tué avec tous tes frères, je poserai mon pied sur sa tête tandis que le roi du dharma regarde.
5.163.37
नकुलस्तु ततो वाक्यमिदमाह महीपते ।
उलूक ब्रूहि कौरव्यं धार्तराष्ट्रं सुयोधनम् ॥ ५.१६३.३७ ॥
Alors Nakula prononça ces paroles, ô seigneur de la terre : Ulūka, dis au Kaurava, le fils de Dhṛtarāṣṭra, Suyodhana.
5.163.38
श्रुतं ते गदतो वाक्यं सर्वमेव यथातथम् ।
तथा कर्तास्मि कौरव्य यथा त्वमनुशासि मां ॥ ५.१६३.३८ ॥
Ô Kaurava, j'ai entendu tous tes mots exactement comme tu les as prononcés, et j'agirai selon tes instructions.
5.163.39
सहदेवोऽपि नृपते इदमाह वचोऽर्थवत् ।
सुयोधन मतिर्या ते वृथैषा ते भविष्यति ॥ ५.१६३.३९ ॥
Ô seigneur des hommes, Sahadeva prononça aussi ces paroles pleines de sens : Ô Suyodhana, cette pensée qui est la tienne sera vaine.
5.163.40
शोचिष्यसे महाराज सपुत्रज्ञातिबान्धवः ।
इमं च क्लेशमस्माकं हृष्टो यत्त्वं विकत्थसे ॥ ५.१६३.४० ॥
Ô grand roi, tu t'affligeras avec tes fils, tes proches et tes parents, tandis que tu te vantes avec joie de cette affliction qui est la nôtre.
5.163.41
विराटद्रुपदौ वृद्धावुलूकमिदमूचतुः ।
दासभावं नियच्छेव साधोरिति मतिः सदा।
तौ च दासावदासौ वा पौरुषं यस्य यादृशम् ॥ ५.१६३.४१ ॥
Les vieillards Virāṭa et Drupada dirent à Ulūka ces paroles : « L'avis des sages est toujours de se soumettre à la servitude ; et celui qui a telle vigueur, qu'il soit serviteur ou non. »
5.163.42
शिखण्डी तु ततो वाक्यमुलूकमिदमब्रवीत् ।
वक्तव्यो भवता राजा पापेष्वभिरतः सदा ॥ ५.१६३.४२ ॥
Alors Śikhaṇḍin dit à Ulūka ces paroles : « Tu dois parler au roi, qui se complaît toujours dans les actes mauvais. »
5.163.43
पश्य त्वं मां रणे राजन्कुर्वाणं कर्म दारुणम् ।
यस्य वीर्यं समासाद्य मन्यसे विजयं युधि ॥ ५.१६३.४३ ॥
Ô roi, regarde-moi accomplir des actes terribles au combat, moi dont la vaillance te fait croire à la victoire dans la guerre.
5.163.44
तमहं पातयिष्यामि रथात्तव पितामहम् ।
अहं भीष्मवधात्सृष्टो नूनं धात्रा महात्मना ॥ ५.१६३.४४ ॥
Je ferai tomber de son char ton aïeul ; c'est pour tuer Bhīṣma que le grand Créateur m'a certainement envoyé.
5.163.45
सोऽहं भीष्मं हनिष्यामि मिषतां सर्वधन्विनाम् ।
धृष्टद्युम्नोऽपि कैतव्यमुलूकमिदमब्रवीत् ॥ ५.१६३.४५ ॥
Je tuerai Bhīṣma sous les yeux de tous les archers. Dhṛṣṭadyumna aussi dit ces paroles à Ulūka.
5.163.46
सुयोधनो मम वचो वक्तव्यो नृपतेः सुतः ।
अहं द्रोणं हनिष्यामि सगणं सहबान्धवम् ॥ ५.१६३.४६ ॥
Il faut dire mes paroles à Duryodhana, fils du roi : je tuerai Droṇa avec sa suite et ses parents.
5.163.47
अवश्यं च मया कार्यं पूर्वेषां चरितं महत् ।
कर्ता चाहं तथा कर्म यथा नान्यः करिष्यति ॥ ५.१६३.४७ ॥
Je dois assurément accomplir la grande conduite de leurs ancêtres ; je serai l'auteur d'un acte que nul autre n'accomplira.
5.163.48
तमब्रवीद्धर्मराजः कारुण्यार्थं वचो महत् ।
नाहं ज्ञातिवधं राजन्कामयेयं कथंचन ॥ ५.१६३.४८ ॥
Par compassion, le roi de la justice lui dit ces grandes paroles : Ô roi, je ne désirerais en aucune façon la mort de mes parents.
5.163.49
तवैव दोषाद्दुर्बुद्धे सर्वमेतत्त्वनावृतम् ।
स गच्छ माचिरं तात उलूक यदि मन्यसे ॥ ५.१६३.४९ ॥
C'est par ta faute, ô esprit malveillant, que tout cela est devenu manifeste. Cher Ulūka, si tu le crois, pars sans tarder.
5.163.50
इह वा तिष्ठ भद्रं ते वयं हि तव बान्धवाः ।
उलूकस्तु ततो राजन्धर्मपुत्रं युधिष्ठिरम् ॥ ५.१६३.५० ॥
Reste ici, que le bonheur t'accompagne, car nous sommes tes parents. Alors Ulūka, ô roi, parla à Yudhiṣṭhira, le fils de Dharma.
5.163.51
आमन्त्र्य प्रययौ तत्र यत्र राजा सुयोधनः ।
उलूकस्तत आगमक्य दुर्योधनममर्षणम् ॥ ५.१६३.५१ ॥
Ayant pris congé, il se rendit là où était le roi Suyodhana. Puis Ulūka vint auprès de Duryodhana, l'irascible.
5.163.52
अर्जुनस्य समादेशं यथोक्तं सर्वमब्रवीत् ।
वासुदेवस्य भीमस्य धर्मराजस्य पौरुषम् ॥ ५.१६३.५२ ॥
Le message d'Arjuna, tel qu'il avait été prononcé, il le rapporta entièrement; ainsi que la vaillance de Vāsudeva, de Bhīma et du roi de Dharma.
5.163.53
नकुलस्य विराटस्य द्रुपदस्य च भारत ।
सहदेवस्य च वचो धृष्टद्युम्नशिखण्डिनोः।
केशवार्जुनयोर्वाक्यं यथोक्तं सर्वमब्रवीत् ॥ ५.१६३.५३ ॥
Ô Bhārata, les paroles de Nakula, de Virāṭa, de Drupada et de Sahadeva, et les paroles de Dhṛṣṭadyumna et de Śikhaṇḍin, ainsi que le discours de Keśava et d'Arjuna, il rapporta le tout tel qu'il avait été prononcé.
5.163.54
कैतव्यस्य तु तद्वाक्यं निशम्य भरतर्षभः ।
दुःशासनं च कर्णं च शकुनिं चापि भारत ॥ ५.१६३.५४ ॥
Ayant entendu ces paroles de Kaitavya, le fourbe Ulūka, le taureau des Bharatas, ô Bhārata, appela Duḥśāsana, Karṇa et aussi Śakuni.
5.163.55
आज्ञपयत राज्ञश्च बलं मित्रबलं तथा ।
यथा प्रागुदयात्सर्वे युक्तास्तिष्ठन्त्यनीकिनः ॥ ५.१६३.५५ ॥
Ordonnez aussi à l'armée du roi et à l'armée de ses alliés que, avant l'aube, toutes les divisions soient prêtes et en position.
5.163.56
ततः कर्णसमादिष्टा दूताः सन्त्वरिता रथैः ।
उष्ट्रवामीभिरप्यन्ये सदश्वैश्च महाजवैः ॥ ५.१६३.५६ ॥
Alors les messagers, envoyés en hâte sur l'ordre de Karṇa, partirent sur des chars, des chariots tirés par des chameaux, et d'autres sur des chevaux rapides.
5.163.57
तूर्णं परिययुः सेनां कृत्स्नां कर्णस्य शासनात् ।
आज्ञापयन्तो राज्ञश्च योगः प्रागुदयादिति ॥ ५.१६३.५७ ॥
Sur l'ordre de Karṇa, ils parcoururent rapidement toute l'armée, proclamant l'ordre du roi de se rassembler avant l'aube.