মহাভারত · অধ্যায় 5.35
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
5.35.1
ब्रूहि भूयो महाबुद्धे धर्मार्थसहितं वचः ।
शृण्वतो नास्ति मे तृप्तिर्विचित्राणीह भाषसे ॥ ५.३५.१ ॥
হে মহাবুদ্ধিমান, ধর্ম ও অর্থযুক্ত বাক্য আবার বলো। শুনেও আমার তৃপ্তি হচ্ছে না, কারণ তুমি এখানে বিচিত্র কথা বলছ।
5.35.2
सर्वतीर्थेषु वा स्नानं सर्वभूतेषु चार्जवम् ।
उभे एते समे स्यातामार्जवं वा विशिष्यते ॥ ५.३५.२ ॥
সকল তীর্থে স্নান করা, অথবা সকল প্রাণীর প্রতি সরলতা—এই দুটি সমান হতে পারে; কিন্তু সরলতাই শ্রেষ্ঠ।
5.35.3
आर्जवं प्रतिपद्यस्व पुत्रेषु सततं विभो ।
इह कीर्तिं परां प्राप्य प्रेत्य स्वर्गमवाप्स्यसि ॥ ५.३५.३ ॥
হে বিভো, তোমার পুত্রদের প্রতি সর্বদা সরলতা অবলম্বন করো। এখানে পরম কীর্তি লাভ করে মৃত্যুর পরে তুমি স্বর্গ লাভ করবে।
5.35.4
यावत्कीर्तिर्मनुष्यस्य पुण्या लोकेषु गीयते ।
तावत्स पुरुषव्याघ्र स्वर्गलोके महीयते ॥ ५.३५.४ ॥
মানুষের পুণ্য কীর্তি যতদিন লোকে লোকে গীত হয়, হে পুরুষশ্রেষ্ঠ, ততদিন সে স্বর্গলোকে সম্মানিত হয়।
5.35.5
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
विरोचनस्य संवादं केशिन्यर्थे सुधन्वना ॥ ५.३५.५ ॥
এখানেও মানুষ এই প্রাচীন ইতিহাস উদ্ধৃত করে—কেশিনীর জন্য সুধন্বা ও বিরোচনের সংবাদ।
5.35.6
केशिन्युवाच ।
किं ब्राह्मणाः स्विच्छ्रेयांसो दितिजाः स्विद्विरोचन ।
अथ केन स्म पर्यङ्कं सुधन्वा नाधिरोहति ॥ ५.३५.६ ॥
কেশিনী বললেন: হে বিরোচন, ব্রাহ্মণেরা কি শ্রেষ্ঠ, না দিতির সন্তান দৈত্যেরা শ্রেষ্ঠ? তবে কেন সুধন্বা পর্যঙ্কে ওঠে না?
5.35.7
प्राजापत्या हि वै श्रेष्ठा वयं केशिनि सत्तमाः ।
अस्माकं खल्विमे लोकाः के देवाः के द्विजातयः ॥ ५.३५.७ ॥
হে কেশিনী, প্রজাপতির বংশধর আমরাই শ্রেষ্ঠ, আমরাই উত্তম। এই লোকগুলি আমাদের; দেবতারা কারা, দ্বিজাতিরা কারা?
5.35.8
केशिन्युवाच ।
इहैवास्स्व प्रतीक्षाव उपस्थाने विरोचन ।
सुधन्वा प्रातरागन्ता पश्येयं वां समागतौ ॥ ५.३५.८ ॥
কেশিনী বললেন: হে বিরোচন, এখানেই বসো; সভাস্থানে আমরা অপেক্ষা করি। সুধন্বা সকালে আসবে; তোমরা দুজন একসঙ্গে মিলিত হলে আমি দেখব।
5.35.9
तथा भद्रे करिष्यामि यथा त्वं भीरु भाषसे ।
सुधन्वानं च मां चैव प्रातर्द्रष्टासि सङ्गतौ ॥ ५.३५.९ ॥
বিরোচন বললেন: হে ভদ্রে, হে ভীরু, তুমি যেমন বলছ, আমি তেমনই করব। সকালে সুধন্বা ও আমাকে একসঙ্গে দেখবে।
5.35.10
सुधन्वोवाच ।
अन्वालभे हिरण्मयं प्राह्रादेऽहं तवासनम् ।
एकत्वमुपसम्पन्नो न त्वासेयं त्वया सह ॥ ५.३५.१० ॥
সুধন্বা বললেন: হে প্রহ্রাদ-তনয়, আমি তোমার সোনার আসন স্পর্শ করছি। একত্ব লাভ করলেও আমি তোমার সঙ্গে বসব না।
5.35.11
अन्वाहरन्तु फलकं कूर्चं वाप्यथ वा बृसीम् ।
सुधन्वन्न त्वमर्होऽसि मया सह समासनम् ॥ ५.३५.११ ॥
বিরোচন বললেন: একটি কাঠের পাটা, কুশাসন বা মাদুর আনানো হোক। হে সুধন্বা, আমার সঙ্গে সমান আসনে বসার যোগ্য তুমি নও।
5.35.12
सुधन्वोवाच ।
पितापि ते समासीनमुपासीतैव मामधः ।
बालः सुखैधितो गेहे न त्वं किञ्चन बुध्यसे ॥ ५.३५.१२ ॥
সুধন্বা বললেন: তোমার পিতাও পাশে বসে আমাকে নিচেই বসাতেন। বালক, সুখে ঘরে লালিত তুমি কিছুই বোঝো না।
5.35.13
हिरण्यं च गवाश्वं च यद्वित्तमसुरेषु नः ।
सुधन्वन्विपणे तेन प्रश्नं पृच्छाव ये विदुः ॥ ५.३५.१३ ॥
সোনা, গরু ও ঘোড়া — অসুরদের কাছে আমাদের যা ধন আছে — হে সুধন্বন্, তা পণ রেখে, যাঁরা জানেন তাঁরা যা জানেন এমন একটি প্রশ্ন আমরা জিজ্ঞাসা করি।
5.35.14
सुधन्वोवाच ।
हिरण्यं च गवाश्वं च तवैवास्तु विरोचन ।
प्राणयोस्तु पणं कृत्वा प्रश्नं पृच्छाव ये विदुः ॥ ५.३५.१४ ॥
সুধন্বা বললেন: হে বিরোচন, সোনা, গরু ও ঘোড়া তোমারই হোক। কিন্তু আমাদের দুজনের প্রাণ পণ রেখে, যাঁরা জানেন তাঁরা যা জানেন এমন একটি প্রশ্ন আমরা জিজ্ঞাসা করি।
5.35.15
आवां कुत्र गमिष्यावः प्राणयोर्विपणे कृते ।
न हि देवेष्वहं स्थाता न मनुष्येषु कर्हिचित् ॥ ५.३५.१५ ॥
বিরোচন: প্রাণ পণ রাখা হলে আমরা দুজন কোথায় যাব? আমি দেবতাদের মধ্যে বা মানুষদের মধ্যে কখনোই দাঁড়াব না।
5.35.16
सुधन्वोवाच ।
पितरं ते गमिष्यावः प्राणयोर्विपणे कृते ।
पुत्रस्यापि स हेतोर्हि प्रह्रादो नानृतं वदेत् ॥ ५.३५.१६ ॥
সুধন্বা বললেন: প্রাণ পণ রাখা হলে আমরা তোমার পিতার কাছে যাই। পুত্রের হিতের জন্যও প্রহ্লাদ মিথ্যা বলবেন না।
5.35.17
इमौ तौ सम्प्रदृश्येते याभ्यां न चरितं सह ।
आशीविषाविव क्रुद्धावेकमार्गमिहागतौ ॥ ५.३५.१७ ॥
এই দুজনকে দেখা যাচ্ছে; যাঁদের মধ্যে কখনো একসঙ্গে আচরণ হয়নি। ক্রুদ্ধ দুটি সাপের মতো তারা এখানে একই পথে এসেছে।
5.35.18
किं वै सहैव चरतो न पुरा चरतः सह ।
विरोचनैतत्पृच्छामि किं ते सख्यं सुधन्वना ॥ ५.३५.१८ ॥
প্রহ্লাদ: তোমরা দুজন কি সত্যিই একসঙ্গে চলছ, নাকি আগে একসঙ্গে চলতে না? হে বিরোচন, আমি জিজ্ঞাসা করছি — সুধন্বার সঙ্গে তোমার সখ্য কেমন?
5.35.19
न मे सुधन्वना सख्यं प्राणयोर्विपणावहे ।
प्रह्राद तत्त्वां पृच्छामि मा प्रश्नमनृतं वदीः ॥ ५.३५.१९ ॥
সুধন্বার সঙ্গে আমার বন্ধুত্ব নেই; আমরা দুজনে প্রাণ বাজি রাখছি। হে প্রহ্লাদ, আমি তোমাকে জিজ্ঞাসা করছি; এই প্রশ্নের মিথ্যা উত্তর দিও না।
5.35.20
उदकं मधुपर्कं चाप्यानयन्तु सुधन्वने ।
ब्रह्मन्नभ्यर्चनीयोऽसि श्वेता गौः पीवरीकृता ॥ ५.३५.२० ॥
সুধন্বার জন্য জল ও মধুপর্ক আনা হোক। হে ব্রাহ্মণ, আপনি সম্মানের যোগ্য; পুষ্ট করা একটি শ্বেত গাভীও আনা হোক।
5.35.21
सुधन्वोवाच ।
उदकं मधुपर्कं च पथ एवार्पितं मम ।
प्रह्राद त्वं तु नौ प्रश्नं तथ्यं प्रब्रूहि पृच्छतोः ॥ ५.३५.२१ ॥
জল ও মধুপর্ক আমাকে পথেই নিবেদন করা হয়েছে। প্রহ্লাদ, তুমি প্রশ্নকারী আমাদের দুজনকে সত্য উত্তর দাও।
5.35.22
पुत्रो वान्यो भवान्ब्रह्मन्साक्ष्ये चैव भवेत्स्थितः ।
तयोर्विवदतोः प्रश्नं कथमस्मद्विधो वदेत् ॥ ५.३५.२२ ॥
হে ব্রাহ্মণ, আপনি পুত্র হন বা অন্য কেউ, সাক্ষী হিসেবে দাঁড়িয়ে আছেন; বিবাদরত সেই দুজনের প্রশ্নের উত্তর আমাদের মতো লোক কীভাবে দেবে?
5.35.23
अथ यो नैव प्रब्रूयात्सत्यं वा यदि वानृतम् ।
एतत्सुधन्वन्पृच्छामि दुर्विवक्ता स्म किं वसेत् ॥ ५.३५.२३ ॥
এখন যে সত্য বা মিথ্যা কিছুই বলে না — হে সুধন্বন্, আমি জিজ্ঞাসা করছি: মিথ্যা উচ্চারণকারী কোথায় বাস করবে?
5.35.24
सुधन्वोवाच ।
यां रात्रिमधिविन्ना स्त्री यां चैवाक्षपराजितः ।
यां च भाराभितप्ताङ्गो दुर्विवक्ता स्म तां वसेत् ॥ ५.३५.२४ ॥
স্ত্রী যে রাতে ক্ষুব্ধ থাকে, জুয়ায় পরাজিত যে রাতে থাকে, এবং ভারে যার অঙ্গ তপ্ত — মিথ্যা উচ্চারণকারী সেই রাতেই বাস করুক।
5.35.25
नगरे प्रतिरुद्धः सन्बहिर्द्वारे बुभुक्षितः ।
अमित्रान्भूयसः पश्यन्दुर्विवक्ता स्म तां वसेत् ॥ ५.३५.२५ ॥
নগরে অবরুদ্ধ হয়ে, দ্বারের বাইরে ক্ষুধার্ত অবস্থায়, বহু শত্রু দেখে — মিথ্যাবাদী যেন সেই অবস্থায় থাকে।
5.35.26
पञ्च पश्वनृते हन्ति दश हन्ति गवानृते ।
शतमश्वानृते हन्ति सहस्रं पुरुषानृते ॥ ५.३५.२६ ॥
পশু সম্পর্কে মিথ্যায় পাঁচজনকে, গরু সম্পর্কে মিথ্যায় দশজনকে, ঘোড়া সম্পর্কে মিথ্যায় একশো জনকে, মানুষ সম্পর্কে মিথ্যায় হাজার জনকে সে বিনষ্ট করে।
5.35.27
हन्ति जातानजातांश्च हिरण्यार्थेऽनृतं वदन् ।
सर्वं भूम्यनृते हन्ति मा स्म भूम्यनृतं वदीः ॥ ५.३५.२७ ॥
সোনার জন্য মিথ্যা বলে যে, সে জাত ও অজাত সবাইকে বিনষ্ট করে; ভূমি সম্পর্কে মিথ্যায় সবকিছু ধ্বংস করে — ভূমি সম্পর্কে মিথ্যা বলো না।
5.35.28
मत्तः श्रेयानङ्गिरा वै सुधन्वा त्वद्विरोचन ।
मातास्य श्रेयसी मातुस्तस्मात्त्वं तेन वै जितः ॥ ५.३५.२८ ॥
হে বিরোচন, আমার চেয়ে অঙ্গিরার পুত্র সুধন্বা শ্রেষ্ঠ, এবং তোমার চেয়েও। তার মাতা তাঁর মায়ের চেয়ে শ্রেষ্ঠ; তাই তুমি তার দ্বারা পরাজিত হয়েছ।
5.35.29
विरोचन सुधन्वायं प्राणानामीश्वरस्तव ।
सुधन्वन्पुनरिच्छामि त्वया दत्तं विरोचनम् ॥ ५.३५.२९ ॥
হে বিরোচন, এই সুধন্বা তোমার প্রাণের প্রভু। হে সুধন্বা, তোমার দ্বারা দত্ত বিরোচনকে আমি পুনরায় চাই।
5.35.30
सुधन्वोवाच ।
यद्धर्ममवृणीथास्त्वं न कामादनृतं वदीः ।
पुनर्ददामि ते तस्मात्पुत्रं प्रह्राद दुर्लभम् ॥ ५.३५.३० ॥
সুধন্বা বললেন: তুমি ধর্মকে বরণ করেছ, কামনায় মিথ্যা বলোনি। তাই হে প্রহ্লাদ, দুর্লভ সেই পুত্রকে আমি তোমাকে আবার দিচ্ছি।
5.35.31
एष प्रह्राद पुत्रस्ते मया दत्तो विरोचनः ।
पादप्रक्षालनं कुर्यात्कुमार्याः संनिधौ मम ॥ ५.३५.३१ ॥
হে প্রহ্লাদ, এই তোমার পুত্র বিরোচন; আমি তাকে তোমাকে দিয়েছি। কুমারীর সামনে সে আমার পা ধুয়ে দিক।
5.35.32
तस्माद्राजेन्द्र भूम्यर्थे नानृतं वक्तुमर्हसि ।
मा गमः ससुतामात्योऽत्ययं पुत्राननुभ्रमन् ॥ ५.३५.३२ ॥
অতএব, হে রাজেন্দ্র, ভূমির জন্য মিথ্যা বলা উচিত নয়। পুত্র ও অমাত্যদের সঙ্গে, পুত্রদের পিছনে ঘুরে বিনাশের পথে যেও না।
5.35.33
न देवा यष्टिमादाय रक्षन्ति पशुपालवत् ।
यं तु रक्षितुमिच्छन्ति बुद्ध्या संविभजन्ति तम् ॥ ५.३५.३३ ॥
দেবতারা রাখালদের মতো লাঠি নিয়ে রক্ষা করেন না। যাকে তাঁরা রক্ষা করতে চান, তাকে বুদ্ধি দিয়ে ভাগ করে দেন।
5.35.34
यथा यथा हि पुरुषः कल्याणे कुरुते मनः ।
तथा तथास्य सर्वार्थाः सिध्यन्ते नात्र संशयः ॥ ५.३५.३४ ॥
মানুষ যতই কল্যাণের দিকে মন দেয়, ততই তার সমস্ত উদ্দেশ্য সিদ্ধ হয়; এতে কোনো সন্দেহ নেই।
5.35.35
न छन्दांसि वृजिनात्तारयन्ति मायाविनं मायया वर्तमानम् ।
नीडं शकुन्ता इव जातपक्षा श्छन्दांस्येनं प्रजहत्यन्तकाले ॥ ५.३५.३५ ॥
মায়ায় চলা প্রতারককে বেদ পাপ থেকে উদ্ধার করে না; ডানা গজানো পাখিরা যেমন নীড় ছেড়ে যায়, তেমনই অন্তকালে বেদ তাকে ত্যাগ করে।
5.35.36
मत्तापानं कलहं पूगवैरं भार्यापत्योरन्तरं ज्ञातिभेदम् ।
राजद्विष्टं स्त्रीपुमांसोर्विवादं वर्ज्यान्याहुर्यश्च पन्थाः प्रदुष्टः ॥ ५.३५.३६ ॥
মদ্যপান, কলহ, দলের শত্রুতা, স্বামী-স্ত্রীর বিচ্ছেদ, আত্মীয়-ভেদ, রাজার প্রতি বিদ্বেষ, নারী-পুরুষের বিবাদ এবং দূষিত পথ — এগুলি পরিত্যাজ্য বলা হয়।
5.35.37
सामुद्रिकं वणिजं चोरपूर्वं शलाकधूर्तं च चिकित्सकं च ।
अरिं च मित्रं च कुशीलवं च नैतान्साक्ष्येष्वधिकुर्वीत सप्त ॥ ५.३५.३७ ॥
নাবিক, বণিক, পূর্বে চোর ছিল এমন ব্যক্তি, পাশা ও শলাকায় প্রতারক, চিকিৎসক, শত্রু, মিত্র ও কুশীলব—এই সাতজনকে সাক্ষ্যে গ্রহণ করা উচিত নয়।
5.35.38
मानाग्निहोत्रमुत मानमौनं मानेनाधीतमुत मानयज्ञः ।
एतानि चत्वार्यभयङ्कराणि भयं प्रयच्छन्त्ययथाकृतानि ॥ ५.३५.३८ ॥
অহংকারে করা অগ্নিহোত্র, অহংকারে পালিত মৌনব্রত, অহংকারে করা অধ্যয়ন ও অহংকারে করা যজ্ঞ—এই চারটি ভয়ংকর; যথাযথভাবে না করা হলে এগুলি ভয়ই দেয়।
5.35.39
अगारदाही गरदः कुण्डाशी सोमविक्रयी ।
पर्वकारश्च सूची च मित्रध्रुक्पारदारिकः ॥ ५.३५.३९ ॥
গৃহদাহী, বিষদাতা, কুণ্ডাশী, সোমবিক্রয়ী, পর্বকার, চুগলখোর, মিত্রদ্রোহী ও পরদারগামী।
5.35.40
भ्रूणहा गुरुतल्पी च यश्च स्यात्पानपो द्विजः ।
अतितीक्ष्णश्च काकश्च नास्तिको वेदनिन्दकः ॥ ५.३५.४० ॥
ভ্রূণহত্যাকারী, গুরুপত্নীগামী, যে দ্বিজ সুরাপান করে, অতি কঠোর, কাকের মতো (লোভী ও ছলনাময়), নাস্তিক ও বেদনিন্দুক।
5.35.41
स्रुवप्रग्रहणो व्रात्यः कीनाशश्चार्थवानपि ।
रक्षेत्युक्तश्च यो हिंस्यात्सर्वे ब्रह्महणैः समाः ॥ ५.३५.४१ ॥
স্রুব ধারণকারী, ব্রাত্য, কৃপণ বা নিষ্ঠুর কৃষক, ধনী হলেও, এবং “রক্ষা করো” বলা সত্ত্বেও যে হিংসা করে—এরা সকলে ব্রহ্মহত্যাকারীদের সমান।
5.35.42
तृणोल्कया ज्ञायते जातरूपं युगे भद्रो व्यवहारेण साधुः ।
शूरो भयेष्वर्थकृच्छ्रेषु धीरः कृच्छ्रास्वापत्सु सुहृदश्चारयश्च ॥ ५.३५.४२ ॥
তৃণের মশালে সোনা চেনা যায়; আচরণে ভদ্র ও সাধু চেনা যায়; ভয়ে ও অর্থসংকটে বীর চেনা যায়; কঠিন বিপদে ধীর, সুহৃদ ও শত্রু চেনা যায়।
5.35.43
जरा रूपं हरति हि धैर्यमाशा मृत्युः प्राणान्धर्मचर्यामसूया ।
क्रोधः श्रियं शीलमनार्यसेवा ह्रियं कामः सर्वमेवाभिमानः ॥ ५.३५.४३ ॥
জরা রূপ হরণ করে, আশা ধৈর্য হরণ করে, মৃত্যু প্রাণ হরণ করে, ঈর্ষা ধর্মাচরণ হরণ করে। ক্রোধ শ্রী হরণ করে, অনার্য সেবা শীল হরণ করে, কাম লজ্জা হরণ করে, অভিমান সবকিছু হরণ করে।
5.35.44
श्रीर्मङ्गलात्प्रभवति प्रागल्भ्यात्सम्प्रवर्धते ।
दाक्ष्यात्तु कुरुते मूलं संयमात्प्रतितिष्ठति ॥ ५.३५.४४ ॥
শ্রী মঙ্গল থেকে উৎপন্ন হয়, প্রাগল্ভ্যে বৃদ্ধি পায়। দক্ষতায় সে মূল গাড়ে, সংযমে সে স্থির হয়।
5.35.45
अष्टौ गुणाः पुरुषं दीपयन्ति प्रज्ञा च कौल्यं च दमः श्रुतं च ।
पराक्रमश्चाबहुभाषिता च दानं यथाशक्ति कृतज्ञता च ॥ ५.३५.४५ ॥
আটটি গুণ পুরুষকে উজ্জ্বল করে: প্রজ্ঞা, কৌল্য, দম, শ্রুত, পরাক্রম, কম কথা বলা, যথাশক্তি দান এবং কৃতজ্ঞতা।
5.35.46
एतान्गुणांस्तात महानुभावा नेको गुणः संश्रयते प्रसह्य ।
राजा यदा सत्कुरुते मनुष्यं सर्वान्गुणानेष गुणोऽतिभाति ॥ ५.३५.४६ ॥
হে তাত, মহানুভবেরা এই গুণগুলির একটিকে বলপূর্বক আশ্রয় করেন না। রাজা যখন কোনো মানুষকে সম্মান করেন, তখন এই একটি গুণই তার সমস্ত গুণের চেয়ে বেশি উজ্জ্বল হয়ে ওঠে।
5.35.47
अष्टौ नृपेमानि मनुष्यलोके स्वर्गस्य लोकस्य निदर्शनानि ।
चत्वार्येषामन्ववेतानि सद्भि श्चत्वार्येषामन्ववयन्ति सन्तः ॥ ५.३५.४७ ॥
হে নৃপ, মনুষ্যলোকে এই আটটি স্বর্গলোকের নিদর্শন। এর মধ্যে চারটি সৎ ব্যক্তিরা অনুসরণ করেন, আর চারটি সৎ ব্যক্তিরা অনুসরণ করে চলেন।
5.35.48
यज्ञो दानमध्ययनं तपश्च चत्वार्येतान्यन्ववेतानि सद्भिः ।
दमः सत्यमार्जवमानृशंस्यं चत्वार्येतान्यन्ववयन्ति सन्तः ॥ ५.३५.४८ ॥
যজ্ঞ, দান, অধ্যয়ন ও তপস্যা — এই চারটি সজ্জনেরা অনুসরণ করেন; দম, সত্য, আর্জব ও আনৃশংস্য — এই চারটি সাধুরা আচরণ করেন।
5.35.49
न सा सभा यत्र न सन्ति वृद्धा न ते वृद्धा ये न वदन्ति धर्मम् ।
नासौ धर्मो यत्र न सत्यमस्ति न तत्सत्यं यच्छलेनानुविद्धम् ॥ ५.३५.४९ ॥
যেখানে বৃদ্ধ নেই সে সভা সভা নয়; যাঁরা ধর্ম বলেন না তাঁরা বৃদ্ধ নন। যেখানে সত্য নেই সে ধর্ম ধর্ম নয়; ছলনায় বিদ্ধ সত্য সত্য নয়।
5.35.50
सत्यं रूपं श्रुतं विद्या कौल्यं शीलं बलं धनम् ।
शौर्यं च चित्रभाष्यं च दश संसर्गयोनयः ॥ ५.३५.५० ॥
সত্য, রূপ, শ্রুত, বিদ্যা, কুল, শীল, বল, ধন, শৌর্য ও মধুর বাক্য — এই দশটি সংসর্গের উৎস।
5.35.51
पापं कुर्वन्पापकीर्तिः पापमेवाश्नुते फलम् ।
पुण्यं कुर्वन्पुण्यकीर्तिः पुण्यमेवाश्नुते फलम् ॥ ५.३५.५१ ॥
পাপ করে যে, পাপখ্যাতিসম্পন্ন সে পাপের ফলই লাভ করে; পুণ্য করে যে, পুণ্যখ্যাতিসম্পন্ন সে পুণ্যের ফলই লাভ করে।
5.35.52
पापं प्रज्ञां नाशयति क्रियमाणं पुनः पुनः ।
नष्टप्रज्ञः पापमेव नित्यमारभते नरः ॥ ५.३५.५२ ॥
পাপ বারবার করা হলে প্রজ্ঞা নষ্ট করে; প্রজ্ঞা নষ্ট হলে মানুষ সর্বদা পাপকর্মেই প্রবৃত্ত হয়।
5.35.53
पुण्यं प्रज्ञां वर्धयति क्रियमाणं पुनः पुनः ।
वृद्धप्रज्ञः पुण्यमेव नित्यमारभते नरः ॥ ५.३५.५३ ॥
পুণ্য বারবার করা হলে প্রজ্ঞা বৃদ্ধি করে; প্রজ্ঞা বৃদ্ধি পাওয়া মানুষ সর্বদা পুণ্যকর্মেই প্রবৃত্ত হয়।
5.35.54
असूयको दन्दशूको निष्ठुरो वैरकृन्नरः ।
स कृच्छ्रं महदाप्नोति नचिरात्पापमाचरन् ॥ ५.३५.५४ ॥
ঈর্ষাপরায়ণ, কটুভাষী, নিষ্ঠুর ও শত্রুতা সৃষ্টিকারী মানুষ পাপাচরণ করে অচিরেই মহা দুঃখ লাভ করে।
5.35.55
अनसूयः कृतप्रज्ञः शोभनान्याचरन्सदा ।
अकृच्छ्रात्सुखमाप्नोति सर्वत्र च विराजते ॥ ५.३५.५५ ॥
ঈর্ষাহীন, প্রজ্ঞাবান এবং সদা শুভ কর্মে রত মানুষ কষ্ট ছাড়াই সুখ লাভ করে এবং সর্বত্র উজ্জ্বল হয়।
5.35.56
प्रज्ञामेवागमयति यः प्राज्ञेभ्यः स पण्डितः ।
प्राज्ञो ह्यवाप्य धर्मार्थौ शक्नोति सुखमेधितुम् ॥ ५.३५.५६ ॥
যিনি জ্ঞানীদের কাছ থেকে প্রজ্ঞা লাভ করেন, তিনিই পণ্ডিত। জ্ঞানী ব্যক্তি ধর্ম ও অর্থ লাভ করে সুখ বৃদ্ধি করতে সক্ষম হন।
5.35.57
दिवसेनैव तत्कुर्याद्येन रात्रौ सुखं वसेत् ।
अष्टमासेन तत्कुर्याद्येन वर्षाः सुखं वसेत् ॥ ५.३५.५७ ॥
যাতে রাতে সুখে বাস করা যায়, তা দিনেই করা উচিত। যাতে বছরের পর বছর সুখে বাস করা যায়, তা আট মাসের মধ্যে করা উচিত।
5.35.58
पूर्वे वयसि तत्कुर्याद्येन वृद्धः सुखं वसेत् ।
यावज्जीवेन तत्कुर्याद्येन प्रेत्य सुखं वसेत् ॥ ५.३५.५८ ॥
যাতে বার্ধক্যে সুখে বাস করা যায়, তা যৌবনেই করা উচিত। যাতে মৃত্যুর পরেও সুখে থাকা যায়, তা সারা জীবন করা উচিত।
5.35.59
जीर्णमन्नं प्रशंसन्ति भार्यां च गतयौवनाम् ।
शूरं विगतसङ्ग्रामं गतपारं तपस्विनम् ॥ ५.३५.५९ ॥
লোকে পুরোনো অন্নের, যৌবন অতিক্রান্ত স্ত্রীর, যুদ্ধ থেকে বিরত বীরের এবং ভবসাগর পার হওয়া তপস্বীর প্রশংসা করে।
5.35.60
धनेनाधर्मलब्धेन यच्छिद्रमपिधीयते ।
असंवृतं तद्भवति ततोऽन्यदवदीर्यते ॥ ५.३५.६० ॥
অধর্মলব্ধ ধনের দ্বারা যে ছিদ্র ঢাকা হয়, তা অনাবৃতই থাকে; তারপর অন্য কিছু ফেটে বেরিয়ে আসে।
5.35.61
गुरुरात्मवतां शास्ता शास्ता राजा दुरात्मनाम् ।
अथ प्रच्छन्नपापानां शास्ता वैवस्वतो यमः ॥ ५.३५.६१ ॥
আত্মসংযমীদের গুরুই শাসক; দুরাত্মাদের শাসক রাজা; আর গোপনে পাপকারীদের শাসক বৈবস্বত যম।
5.35.62
ऋषीणां च नदीनां च कुलानां च महात्मनाम् ।
प्रभवो नाधिगन्तव्यः स्त्रीणां दुश्चरितस्य च ॥ ५.३५.६२ ॥
ঋষি, নদী, মহাত্মাদের কুল, নারী এবং দুশ্চরিত্রের উৎস জানা যায় না।
5.35.63
द्विजातिपूजाभिरतो दाता ज्ञातिषु चार्जवी ।
क्षत्रियः स्वर्गभाग्राजंश्चिरं पालयते महीम् ॥ ५.३५.६३ ॥
দ্বিজপূজায় রত, দাতা, স্বজনদের প্রতি সরল ক্ষত্রিয়, হে রাজন, স্বর্গের অংশভাগী হয়ে দীর্ঘকাল পৃথিবী পালন করেন।
5.35.64
सुवर्णपुष्पां पृथिवीं चिन्वन्ति पुरुषास्त्रयः ।
शूरश्च कृतविद्यश्च यश्च जानाति सेवितुम् ॥ ५.३५.६४ ॥
স্বর্ণপুষ্পময় পৃথিবী তিন ধরনের মানুষ সংগ্রহ করে: শূর, বিদ্বান, এবং যে সেবা করতে জানে।
5.35.65
बुद्धिश्रेष्ठानि कर्माणि बाहुमध्यानि भारत ।
तानि जङ्घाजघन्यानि भारप्रत्यवराणि च ॥ ५.३५.६५ ॥
হে ভারত, বুদ্ধিতে শ্রেষ্ঠ কর্ম আছে; বাহুবলে মধ্যম; আর উরুবলে নিকৃষ্ট, ভারে লঘু।
5.35.66
दुर्योधने च शकुनौ मूढे दुःशासने तथा ।
कर्णे चैश्वर्यमाधाय कथं त्वं भूतिमिच्छसि ॥ ५.३५.६६ ॥
দুর্যোধনের হাতে, মূঢ় শকুনির হাতে, দুঃশাসনের হাতে, তেমনই কর্ণের হাতে ক্ষমতা অর্পণ করে তুমি কীভাবে সমৃদ্ধি চাও?
5.35.67
सर्वैर्गुणैरुपेताश्च पाण्डवा भरतर्षभ ।
पितृवत्त्वयि वर्तन्ते तेषु वर्तस्व पुत्रवत् ॥ ५.३५.६७ ॥
হে ভরতশ্রেষ্ঠ! সকল গুণে ভূষিত পাণ্ডবরা তোমার প্রতি পিতার মতো আচরণ করে; তুমি তাদের প্রতি পুত্রের মতো আচরণ কর।