摩诃婆罗多 · 章 5.35
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
5.35.1
ब्रूहि भूयो महाबुद्धे धर्मार्थसहितं वचः ।
शृण्वतो नास्ति मे तृप्तिर्विचित्राणीह भाषसे ॥ ५.३५.१ ॥
大智者啊，请再说一遍关于法与利的话吧。我虽然听着，却仍不满足，因为你在这里说的都是奇妙的事情。
5.35.2
सर्वतीर्थेषु वा स्नानं सर्वभूतेषु चार्जवम् ।
उभे एते समे स्यातामार्जवं वा विशिष्यते ॥ ५.३५.२ ॥
在一切圣地沐浴，或对一切众生正直：这两者或许相等；然而正直被认为更为殊胜。
5.35.3
आर्जवं प्रतिपद्यस्व पुत्रेषु सततं विभो ।
इह कीर्तिं परां प्राप्य प्रेत्य स्वर्गमवाप्स्यसि ॥ ५.३५.३ ॥
啊，强大者，请始终对你的儿子们保持正直。在此获得至高的名声，死后你将得到天界。
5.35.4
यावत्कीर्तिर्मनुष्यस्य पुण्या लोकेषु गीयते ।
तावत्स पुरुषव्याघ्र स्वर्गलोके महीयते ॥ ५.३५.४ ॥
只要一个人的善名在诸世界中被传颂，人中之虎啊，他便在天界受到尊崇。
5.35.5
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
विरोचनस्य संवादं केशिन्यर्थे सुधन्वना ॥ ५.३५.५ ॥
这里人们也引用这段古老的传说：为了羯希尼，毗卢遮那与苏坦婉之间的对话。
5.35.6
केशिन्युवाच ।
किं ब्राह्मणाः स्विच्छ्रेयांसो दितिजाः स्विद्विरोचन ।
अथ केन स्म पर्यङ्कं सुधन्वा नाधिरोहति ॥ ५.३५.६ ॥
羯希尼说：毗卢遮那啊，婆罗门更殊胜，还是提提之子（阿修罗）更殊胜？那么，苏坦婉为何不登上床榻呢？
5.35.7
प्राजापत्या हि वै श्रेष्ठा वयं केशिनि सत्तमाः ।
अस्माकं खल्विमे लोकाः के देवाः के द्विजातयः ॥ ५.३५.७ ॥
我们是生主之后，最为优胜，啊，克希尼。这些世界属于我们；谁是诸神，谁是再生者？
5.35.8
केशिन्युवाच ।
इहैवास्स्व प्रतीक्षाव उपस्थाने विरोचन ।
सुधन्वा प्रातरागन्ता पश्येयं वां समागतौ ॥ ५.३५.८ ॥
克希尼说：毗卢遮那，就坐在这里；我们在集会处等候。苏陀婆明早将来；我要看见你们二人相会。
5.35.9
तथा भद्रे करिष्यामि यथा त्वं भीरु भाषसे ।
सुधन्वानं च मां चैव प्रातर्द्रष्टासि सङ्गतौ ॥ ५.३५.९ ॥
毗卢遮那说：好女子，怯懦的人，我将照你所说的去做。明早你将看见我与苏陀婆相会。
5.35.10
सुधन्वोवाच ।
अन्वालभे हिरण्मयं प्राह्रादेऽहं तवासनम् ।
एकत्वमुपसम्पन्नो न त्वासेयं त्वया सह ॥ ५.३५.१० ॥
苏陀婆说：胜喜之子，我触摸你的金座。虽已与你合一，我却不与你同坐。
5.35.11
अन्वाहरन्तु फलकं कूर्चं वाप्यथ वा बृसीम् ।
सुधन्वन्न त्वमर्होऽसि मया सह समासनम् ॥ ५.३५.११ ॥
毗卢遮那说：拿来一块木板、一个吉祥草坐垫或一张席子。苏陀婆，你不配与我并坐在同等的座位上。
5.35.12
सुधन्वोवाच ।
पितापि ते समासीनमुपासीतैव मामधः ।
बालः सुखैधितो गेहे न त्वं किञ्चन बुध्यसे ॥ ५.३५.१२ ॥
苏陀婆说：即使你的父亲与我并坐，也会让我坐在下面。孩子，你在家中安逸长大，什么也不懂。
5.35.13
हिरण्यं च गवाश्वं च यद्वित्तमसुरेषु नः ।
सुधन्वन्विपणे तेन प्रश्नं पृच्छाव ये विदुः ॥ ५.३५.१३ ॥
黄金、牛群与马匹——我们在阿修罗处的全部财富——啊，苏陀凡，让我们以此为赌注，提出一个知者所知的问题。
5.35.14
सुधन्वोवाच ।
हिरण्यं च गवाश्वं च तवैवास्तु विरोचन ।
प्राणयोस्तु पणं कृत्वा प्रश्नं पृच्छाव ये विदुः ॥ ५.३५.१४ ॥
苏陀凡说：啊，毗卢遮那，黄金、牛群与马匹归你所有。但让我们以两人的性命为赌注，提出一个知者所知的问题。
5.35.15
आवां कुत्र गमिष्यावः प्राणयोर्विपणे कृते ।
न हि देवेष्वहं स्थाता न मनुष्येषु कर्हिचित् ॥ ५.३५.१५ ॥
毗卢遮那：既以我们的性命为赌注，我们二人该去何处？我绝不会立于诸神之间，也绝不会立于人类之间。
5.35.16
सुधन्वोवाच ।
पितरं ते गमिष्यावः प्राणयोर्विपणे कृते ।
पुत्रस्यापि स हेतोर्हि प्रह्रादो नानृतं वदेत् ॥ ५.३५.१६ ॥
苏陀凡说：既然我们的性命已作赌注，就去见你的父亲吧。即便为了自己的儿子，钵罗诃罗陀也不会说谎。
5.35.17
इमौ तौ सम्प्रदृश्येते याभ्यां न चरितं सह ।
आशीविषाविव क्रुद्धावेकमार्गमिहागतौ ॥ ५.३५.१७ ॥
这二人如今相见，却从未同行；如两条愤怒的毒蛇，他们来到了同一条路上。
5.35.18
किं वै सहैव चरतो न पुरा चरतः सह ।
विरोचनैतत्पृच्छामि किं ते सख्यं सुधन्वना ॥ ५.३५.१८ ॥
钵罗诃罗陀：你们二人真的如今同行，还是从前并不同行？啊，毗卢遮那，我问你：你与苏陀凡有何交情？
5.35.19
न मे सुधन्वना सख्यं प्राणयोर्विपणावहे ।
प्रह्राद तत्त्वां पृच्छामि मा प्रश्नमनृतं वदीः ॥ ५.३५.१९ ॥
我与苏檀婆没有友谊；我们二人正以性命相赌。Prahrāda，我问你：不要对这个问题撒谎。
5.35.20
उदकं मधुपर्कं चाप्यानयन्तु सुधन्वने ।
ब्रह्मन्नभ्यर्चनीयोऽसि श्वेता गौः पीवरीकृता ॥ ५.३५.२० ॥
请为苏檀婆取来水与蜜酪供品。婆罗门啊，你值得敬重；也请牵来一头养肥的白牛。
5.35.21
सुधन्वोवाच ।
उदकं मधुपर्कं च पथ एवार्पितं मम ।
प्रह्राद त्वं तु नौ प्रश्नं तथ्यं प्रब्रूहि पृच्छतोः ॥ ५.३५.२१ ॥
水与蜜酪供品已在路上献给我了。Prahrāda，请你为我们二人这发问者，如实作答。
5.35.22
पुत्रो वान्यो भवान्ब्रह्मन्साक्ष्ये चैव भवेत्स्थितः ।
तयोर्विवदतोः प्रश्नं कथमस्मद्विधो वदेत् ॥ ५.३५.२२ ॥
婆罗门啊，无论你是儿子还是他人，你都站在这里作证；像我们这样的人，怎能回答那两个争论者的问题呢？
5.35.23
अथ यो नैव प्रब्रूयात्सत्यं वा यदि वानृतम् ।
एतत्सुधन्वन्पृच्छामि दुर्विवक्ता स्म किं वसेत् ॥ ५.३५.२३ ॥
那么，既不说真话也不说假话的人——苏檀婆啊，我问：说谎者应当住在哪里？
5.35.24
सुधन्वोवाच ।
यां रात्रिमधिविन्ना स्त्री यां चैवाक्षपराजितः ।
यां च भाराभितप्ताङ्गो दुर्विवक्ता स्म तां वसेत् ॥ ५.३५.२४ ॥
妇人忧愁的那一夜，在骰戏中落败者度过的那一夜，以及身体被重负烧灼的那一夜——说谎者应当在那一夜中居住。
5.35.25
नगरे प्रतिरुद्धः सन्बहिर्द्वारे बुभुक्षितः ।
अमित्रान्भूयसः पश्यन्दुर्विवक्ता स्म तां वसेत् ॥ ५.३५.२५ ॥
被围困在城中，门外饥饿，看见众多敌人——说谎者便应处于那样的境地。
5.35.26
पञ्च पश्वनृते हन्ति दश हन्ति गवानृते ।
शतमश्वानृते हन्ति सहस्रं पुरुषानृते ॥ ५.३५.२६ ॥
因关于牲畜的谎言，他毁灭五人；因关于牛的谎言，十人；关于马的谎言，百人；关于人的谎言，千人。
5.35.27
हन्ति जातानजातांश्च हिरण्यार्थेऽनृतं वदन् ।
सर्वं भूम्यनृते हन्ति मा स्म भूम्यनृतं वदीः ॥ ५.३५.२७ ॥
为了黄金而说谎者，毁灭已生与未生之人；因关于土地的谎言，毁灭一切——你不要说关于土地的谎言。
5.35.28
मत्तः श्रेयानङ्गिरा वै सुधन्वा त्वद्विरोचन ।
मातास्य श्रेयसी मातुस्तस्मात्त्वं तेन वै जितः ॥ ५.३५.२८ ॥
毗卢遮那啊，胜过我的是安耆罗之子须陀那，也胜过你；他的母亲胜过他的母亲，因此你被他所胜。
5.35.29
विरोचन सुधन्वायं प्राणानामीश्वरस्तव ।
सुधन्वन्पुनरिच्छामि त्वया दत्तं विरोचनम् ॥ ५.३५.२९ ॥
毗卢遮那啊，这位须陀那是你生命气息的主宰。须陀那啊，我再次希望得到被你所施予的毗卢遮那。
5.35.30
सुधन्वोवाच ।
यद्धर्ममवृणीथास्त्वं न कामादनृतं वदीः ।
पुनर्ददामि ते तस्मात्पुत्रं प्रह्राद दुर्लभम् ॥ ५.३५.३० ॥
须陀那说：因为你选择了法，没有因欲望而说谎，所以，阿赫拉达啊，我把那位难得的儿子再还给你。
5.35.31
एष प्रह्राद पुत्रस्ते मया दत्तो विरोचनः ।
पादप्रक्षालनं कुर्यात्कुमार्याः संनिधौ मम ॥ ५.३५.३१ ॥
啊，钵罗诃罗陀，这是你的儿子毗卢遮那，我已把他交给你。让他在少女面前为我洗脚。
5.35.32
तस्माद्राजेन्द्र भूम्यर्थे नानृतं वक्तुमर्हसि ।
मा गमः ससुतामात्योऽत्ययं पुत्राननुभ्रमन् ॥ ५.३५.३२ ॥
因此，诸王之主啊，你不应为了土地而说谎。不要与你的儿子和大臣们一同走向毁灭，追随你的儿子们四处流浪。
5.35.33
न देवा यष्टिमादाय रक्षन्ति पशुपालवत् ।
यं तु रक्षितुमिच्छन्ति बुद्ध्या संविभजन्ति तम् ॥ ५.३५.३३ ॥
诸神不像牧人那样手持木棍守护；他们想要保护的人，便以智慧为他分配。
5.35.34
यथा यथा हि पुरुषः कल्याणे कुरुते मनः ।
तथा तथास्य सर्वार्थाः सिध्यन्ते नात्र संशयः ॥ ५.३५.३४ ॥
人的心越是倾向于善，他的一切目的便越能成就；这是毫无疑问的。
5.35.35
न छन्दांसि वृजिनात्तारयन्ति मायाविनं मायया वर्तमानम् ।
नीडं शकुन्ता इव जातपक्षा श्छन्दांस्येनं प्रजहत्यन्तकाले ॥ ५.३५.३५ ॥
欺诈以度日的骗子，吠陀不能将他从罪中救度；如同羽翼丰满的鸟离开巢穴，临终时吠陀也会舍弃他。
5.35.36
मत्तापानं कलहं पूगवैरं भार्यापत्योरन्तरं ज्ञातिभेदम् ।
राजद्विष्टं स्त्रीपुमांसोर्विवादं वर्ज्यान्याहुर्यश्च पन्थाः प्रदुष्टः ॥ ५.३५.३६ ॥
饮酒、争吵、群体间的仇恨、夫妻之间的不和、亲族的分裂、对国王的憎恨、男女之间的争执，以及邪恶的道路——这些都被说成是应当避免的事物。
5.35.37
सामुद्रिकं वणिजं चोरपूर्वं शलाकधूर्तं च चिकित्सकं च ।
अरिं च मित्रं च कुशीलवं च नैतान्साक्ष्येष्वधिकुर्वीत सप्त ॥ ५.३५.३७ ॥
航海者、商人、曾为盗贼者、掷骰与筹码中的骗子、医生、敌人、朋友以及歌者或伶人——这七种人不应被采纳为证人。
5.35.38
मानाग्निहोत्रमुत मानमौनं मानेनाधीतमुत मानयज्ञः ।
एतानि चत्वार्यभयङ्कराणि भयं प्रयच्छन्त्ययथाकृतानि ॥ ५.३५.३८ ॥
出于傲慢而行的火祭、出于傲慢而守的沉默、出于傲慢而做的诵习以及出于傲慢而行的祭祀——这四者可怖；若不如法而行，便只会带来恐惧。
5.35.39
अगारदाही गरदः कुण्डाशी सोमविक्रयी ।
पर्वकारश्च सूची च मित्रध्रुक्पारदारिकः ॥ ५.३५.३९ ॥
纵火者、投毒者、食“坤达”之食者、售卖苏摩者、挑拨离间者、搬弄是非者、背叛朋友者、与他人之妻通奸者。
5.35.40
भ्रूणहा गुरुतल्पी च यश्च स्यात्पानपो द्विजः ।
अतितीक्ष्णश्च काकश्च नास्तिको वेदनिन्दकः ॥ ५.३५.४० ॥
杀害胎儿者、与师妻私通者、饮酒的再生者、极其严酷者、如乌鸦般贪狡者、无神论者和诽谤吠陀者。
5.35.41
स्रुवप्रग्रहणो व्रात्यः कीनाशश्चार्थवानपि ।
रक्षेत्युक्तश्च यो हिंस्यात्सर्वे ब्रह्महणैः समाः ॥ ५.३५.४१ ॥
执持祭勺者、脱离礼制的维拉提亚、吝啬或残酷的农夫（即便富有），以及被嘱托保护却加害者——他们都与杀害婆罗门者等同。
5.35.42
तृणोल्कया ज्ञायते जातरूपं युगे भद्रो व्यवहारेण साधुः ।
शूरो भयेष्वर्थकृच्छ्रेषु धीरः कृच्छ्रास्वापत्सु सुहृदश्चारयश्च ॥ ५.३५.४२ ॥
黄金以草火检验；善人与贤者由其行为而知；英雄在危险与财困中可见；在大灾难中，可辨别坚定者、朋友与敌人。
5.35.43
जरा रूपं हरति हि धैर्यमाशा मृत्युः प्राणान्धर्मचर्यामसूया ।
क्रोधः श्रियं शीलमनार्यसेवा ह्रियं कामः सर्वमेवाभिमानः ॥ ५.३५.४३ ॥
衰老夺去容貌，希望夺去坚定，死亡夺去生命之气，嫉妒夺去法行。愤怒夺去吉祥，侍奉非雅士夺去良好品行，欲望夺去羞耻，骄慢夺去一切。
5.35.44
श्रीर्मङ्गलात्प्रभवति प्रागल्भ्यात्सम्प्रवर्धते ।
दाक्ष्यात्तु कुरुते मूलं संयमात्प्रतितिष्ठति ॥ ५.३५.४४ ॥
吉祥生于吉庆，因勇毅而增长，因才干而扎根，因克制而稳固。
5.35.45
अष्टौ गुणाः पुरुषं दीपयन्ति प्रज्ञा च कौल्यं च दमः श्रुतं च ।
पराक्रमश्चाबहुभाषिता च दानं यथाशक्ति कृतज्ञता च ॥ ५.३५.४५ ॥
八种德行照亮一个人：智慧、良好的出身与品行、克制、博学、勇武、少言、量力布施，以及感恩。
5.35.46
एतान्गुणांस्तात महानुभावा नेको गुणः संश्रयते प्रसह्य ।
राजा यदा सत्कुरुते मनुष्यं सर्वान्गुणानेष गुणोऽतिभाति ॥ ५.३५.४६ ॥
亲爱的，伟大的人不会强行依附这些德行中的某一种。当君王尊重一个人时，这唯一的德行便超过他所有其他德行而光彩夺目。
5.35.47
अष्टौ नृपेमानि मनुष्यलोके स्वर्गस्य लोकस्य निदर्शनानि ।
चत्वार्येषामन्ववेतानि सद्भि श्चत्वार्येषामन्ववयन्ति सन्तः ॥ ५.३५.४७ ॥
君王啊，这八者是人间世界中天界的标志。其中四者被善人所接纳，四者被善人所遵循。
5.35.48
यज्ञो दानमध्ययनं तपश्च चत्वार्येतान्यन्ववेतानि सद्भिः ।
दमः सत्यमार्जवमानृशंस्यं चत्वार्येतान्यन्ववयन्ति सन्तः ॥ ५.३५.४८ ॥
祭祀、布施、学习与苦行，这四者为善人所遵行；克己、真实、正直与仁慈，这四者为贤者所践行。
5.35.49
न सा सभा यत्र न सन्ति वृद्धा न ते वृद्धा ये न वदन्ति धर्मम् ।
नासौ धर्मो यत्र न सत्यमस्ति न तत्सत्यं यच्छलेनानुविद्धम् ॥ ५.३५.४९ ॥
无长者之处非为议会；不言法之人非为长者。无真实之处非为法；被欺诈所贯穿之真实非为真实。
5.35.50
सत्यं रूपं श्रुतं विद्या कौल्यं शीलं बलं धनम् ।
शौर्यं च चित्रभाष्यं च दश संसर्गयोनयः ॥ ५.३५.५० ॥
真实、容貌、博学、学识、门第、品行、力量、财富、勇武与悦耳之言——这十者是结交的根源。
5.35.51
पापं कुर्वन्पापकीर्तिः पापमेवाश्नुते फलम् ।
पुण्यं कुर्वन्पुण्यकीर्तिः पुण्यमेवाश्नुते फलम् ॥ ५.३५.५१ ॥
作恶之人，名声恶劣，必得恶之果报；行善之人，名声善良，必得善之果报。
5.35.52
पापं प्रज्ञां नाशयति क्रियमाणं पुनः पुनः ।
नष्टप्रज्ञः पापमेव नित्यमारभते नरः ॥ ५.३५.५२ ॥
恶行若反复为之，便会毁坏智慧；失去智慧之人，便时常开始作恶。
5.35.53
पुण्यं प्रज्ञां वर्धयति क्रियमाणं पुनः पुनः ।
वृद्धप्रज्ञः पुण्यमेव नित्यमारभते नरः ॥ ५.३५.५३ ॥
功德若反复为之，便增长智慧；智慧增长之人，便时常开始行善。
5.35.54
असूयको दन्दशूको निष्ठुरो वैरकृन्नरः ।
स कृच्छ्रं महदाप्नोति नचिरात्पापमाचरन् ॥ ५.३५.५४ ॥
嫉妒、口出恶言、残忍且制造仇怨的人，作恶之后不久便会遭遇巨大的苦难。
5.35.55
अनसूयः कृतप्रज्ञः शोभनान्याचरन्सदा ।
अकृच्छ्रात्सुखमाप्नोति सर्वत्र च विराजते ॥ ५.३५.५५ ॥
无嫉妒、智慧成熟、时常行善的人，无须艰难便能获得幸福，并在各处光彩照人。
5.35.56
प्रज्ञामेवागमयति यः प्राज्ञेभ्यः स पण्डितः ।
प्राज्ञो ह्यवाप्य धर्मार्थौ शक्नोति सुखमेधितुम् ॥ ५.३५.५६ ॥
从智者那里获得智慧的人便是学者。智者获得法与利之后，便能增益幸福。
5.35.57
दिवसेनैव तत्कुर्याद्येन रात्रौ सुखं वसेत् ।
अष्टमासेन तत्कुर्याद्येन वर्षाः सुखं वसेत् ॥ ५.३५.५७ ॥
能使人夜间安然居住的事，应在白天完成；能使人多年安然生活的事，应在八个月内完成。
5.35.58
पूर्वे वयसि तत्कुर्याद्येन वृद्धः सुखं वसेत् ।
यावज्जीवेन तत्कुर्याद्येन प्रेत्य सुखं वसेत् ॥ ५.३५.५८ ॥
能使人年老时安然生活的事，应在年轻时完成；能使人死后安然的事，应终生去做。
5.35.59
जीर्णमन्नं प्रशंसन्ति भार्यां च गतयौवनाम् ।
शूरं विगतसङ्ग्रामं गतपारं तपस्विनम् ॥ ५.३५.५९ ॥
人们称赞陈久的食物、过了青春的妻子、战事已毕的勇士，以及已渡到彼岸的苦行者。
5.35.60
धनेनाधर्मलब्धेन यच्छिद्रमपिधीयते ।
असंवृतं तद्भवति ततोऽन्यदवदीर्यते ॥ ५.३५.६० ॥
以非法所得之财掩盖的缺陷，仍然暴露在外；随后别的东西又破裂开来。
5.35.61
गुरुरात्मवतां शास्ता शास्ता राजा दुरात्मनाम् ।
अथ प्रच्छन्नपापानां शास्ता वैवस्वतो यमः ॥ ५.३५.६१ ॥
导师是自制者的教导者，国王是恶人的惩治者；而对于暗中作恶者，惩治者是毗婆娑之子阎摩。
5.35.62
ऋषीणां च नदीनां च कुलानां च महात्मनाम् ।
प्रभवो नाधिगन्तव्यः स्त्रीणां दुश्चरितस्य च ॥ ५.३५.६२ ॥
圣仙、河流、大德者的族系，以及女人和恶行的根源，都是无法探知的。
5.35.63
द्विजातिपूजाभिरतो दाता ज्ञातिषु चार्जवी ।
क्षत्रियः स्वर्गभाग्राजंश्चिरं पालयते महीम् ॥ ५.३५.६३ ॥
乐于尊敬再生者、慷慨、对亲族正直的刹帝利，啊国王，将分享天界，并长久地守护大地。
5.35.64
सुवर्णपुष्पां पृथिवीं चिन्वन्ति पुरुषास्त्रयः ।
शूरश्च कृतविद्यश्च यश्च जानाति सेवितुम् ॥ ५.३५.६४ ॥
三种人采摘这片有金色花朵的大地：勇士、有学问的人，以及懂得侍奉之道的人。
5.35.65
बुद्धिश्रेष्ठानि कर्माणि बाहुमध्यानि भारत ।
तानि जङ्घाजघन्यानि भारप्रत्यवराणि च ॥ ५.३५.६५ ॥
婆罗多之子啊，有以智慧为最上的行为，以臂力为中等的行为，以腿力为最低、负担较轻的行为。
5.35.66
दुर्योधने च शकुनौ मूढे दुःशासने तथा ।
कर्णे चैश्वर्यमाधाय कथं त्वं भूतिमिच्छसि ॥ ५.३५.६६ ॥
把权力托付给难敌、愚昧的沙恭尼、难降以及迦尔纳，你怎能还期望繁荣？
5.35.67
सर्वैर्गुणैरुपेताश्च पाण्डवा भरतर्षभ ।
पितृवत्त्वयि वर्तन्ते तेषु वर्तस्व पुत्रवत् ॥ ५.३५.६७ ॥
婆罗多族的雄牛啊！具备一切美德的般度五子待你如父；你也应待他们如子。