ಮಹಾಭಾರತ · ಅಧ್ಯಾಯ 5.35
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
5.35.1
ब्रूहि भूयो महाबुद्धे धर्मार्थसहितं वचः ।
शृण्वतो नास्ति मे तृप्तिर्विचित्राणीह भाषसे ॥ ५.३५.१ ॥
ಓ ಮಹಾಬುದ್ಧಿಯೇ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಥದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಹೇಳು. ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದರೂ ನನಗೆ ತೃಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ವಿಚಿತ್ರ ಮಾತುಗಳನ್ನಾಡುತ್ತಿದ್ದೀಯ.
5.35.2
सर्वतीर्थेषु वा स्नानं सर्वभूतेषु चार्जवम् ।
उभे एते समे स्यातामार्जवं वा विशिष्यते ॥ ५.३५.२ ॥
ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದು, ಅಥವಾ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಋಜುತ್ವ, ಇವೆರಡೂ ಸಮಾನವಾಗಬಹುದು; ಆದರೆ ಋಜುತ್ವವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ.
5.35.3
आर्जवं प्रतिपद्यस्व पुत्रेषु सततं विभो ।
इह कीर्तिं परां प्राप्य प्रेत्य स्वर्गमवाप्स्यसि ॥ ५.३५.३ ॥
ಓ ವಿಭೋ, ನಿನ್ನ ಪುತ್ರರ ಬಗ್ಗೆ ಸದಾ ಋಜುತ್ವವನ್ನು ಅನುಸರಿಸು. ಇಲ್ಲಿ ಪರಮ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಮರಣಾನಂತರ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಹೊಂದುವೆ.
5.35.4
यावत्कीर्तिर्मनुष्यस्य पुण्या लोकेषु गीयते ।
तावत्स पुरुषव्याघ्र स्वर्गलोके महीयते ॥ ५.३५.४ ॥
ಮನುಷ್ಯನ ಪುಣ್ಯ ಕೀರ್ತಿ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಡಲ್ಪಡುವವರೆಗೆ, ಓ ಪುರುಷವ್ಯಾಘ್ರನೇ, ಅವನು ಸ್ವರ್ಗಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.
5.35.5
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
विरोचनस्य संवादं केशिन्यर्थे सुधन्वना ॥ ५.३५.५ ॥
ಇಲ್ಲಿಯೂ ಜನರು ಈ ಪುರಾತನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಉದಾಹರಿಸುತ್ತಾರೆ—ಕೇಶಿನಿಗಾಗಿ ಸುಧನ್ವ ಮತ್ತು ವಿರೋಚನರ ನಡುವಿನ ಸಂವಾದ.
5.35.6
केशिन्युवाच ।
किं ब्राह्मणाः स्विच्छ्रेयांसो दितिजाः स्विद्विरोचन ।
अथ केन स्म पर्यङ्कं सुधन्वा नाधिरोहति ॥ ५.३५.६ ॥
ಕೇಶಿನಿ ಹೇಳಿದಳು: ಓ ವಿರೋಚನ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಶ್ರೇಷ್ಠರೇ, ಅಥವಾ ದಿತಿಯ ಮಕ್ಕಳಾದ ದೈತ್ಯರೇ? ಹಾಗಾದರೆ ಸುಧನ್ವ ಯಾಕೆ ಪರ್ಯಂಕವನ್ನು ಏರುವುದಿಲ್ಲ?
5.35.7
प्राजापत्या हि वै श्रेष्ठा वयं केशिनि सत्तमाः ।
अस्माकं खल्विमे लोकाः के देवाः के द्विजातयः ॥ ५.३५.७ ॥
ಕೇಶಿನಿ, ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ವಂಶದ ನಾವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠರು, ಉತ್ತಮರು. ಈ ಲೋಕಗಳು ನಮ್ಮವು; ದೇವತೆಗಳು ಯಾರು, ದ್ವಿಜರು ಯಾರು?
5.35.8
केशिन्युवाच ।
इहैवास्स्व प्रतीक्षाव उपस्थाने विरोचन ।
सुधन्वा प्रातरागन्ता पश्येयं वां समागतौ ॥ ५.३५.८ ॥
ಕೇಶಿನಿ ಹೇಳಿದಳು: ವಿರೋಚನ, ಇಲ್ಲೇ ಕುಳಿತುಕೋ; ಸಭಾಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಾವು ಕಾಯೋಣ. ಸುಧನ್ವ ಬೆಳಗ್ಗೆ ಬರುವನು; ನೀವಿಬ್ಬರೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೇರುವುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ.
5.35.9
तथा भद्रे करिष्यामि यथा त्वं भीरु भाषसे ।
सुधन्वानं च मां चैव प्रातर्द्रष्टासि सङ्गतौ ॥ ५.३५.९ ॥
ವಿರೋಚನ ಹೇಳಿದ: ಭದ್ರೆ, ಭೀರು, ನೀನು ಹೇಳಿದಂತೆಯೇ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಬೆಳಗ್ಗೆ ಸುಧನ್ವನೊಂದಿಗೆ ನನ್ನನ್ನೂ ಸೇರಿ ನೋಡುವೆ.
5.35.10
सुधन्वोवाच ।
अन्वालभे हिरण्मयं प्राह्रादेऽहं तवासनम् ।
एकत्वमुपसम्पन्नो न त्वासेयं त्वया सह ॥ ५.३५.१० ॥
ಸುಧನ್ವ ಹೇಳಿದ: ಪ್ರಹ್ಲಾದನ ಮಗನೇ, ನಿನ್ನ ಚಿನ್ನದ ಆಸನವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತೇನೆ. ಏಕತ್ವ ಹೊಂದಿದರೂ ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.
5.35.11
अन्वाहरन्तु फलकं कूर्चं वाप्यथ वा बृसीम् ।
सुधन्वन्न त्वमर्होऽसि मया सह समासनम् ॥ ५.३५.११ ॥
ವಿರೋಚನ ಹೇಳಿದ: ಒಂದು ಹಲಗೆ, ದರ್ಭೆಯ ಆಸನ ಅಥವಾ ಚಾಪೆಯನ್ನು ತರಿಸಲಿ. ಸುಧನ್ವ, ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ನೀನು ಅರ್ಹನಲ್ಲ.
5.35.12
सुधन्वोवाच ।
पितापि ते समासीनमुपासीतैव मामधः ।
बालः सुखैधितो गेहे न त्वं किञ्चन बुध्यसे ॥ ५.३५.१२ ॥
ಸುಧನ್ವ ಹೇಳಿದ: ನಿನ್ನ ತಂದೆಯೂ ಪಕ್ಕ ಕುಳಿತಾಗ ನನ್ನನ್ನು ಕೆಳಗೇ ಕೂರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಬಾಲಕ, ಸುಖದಲ್ಲಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ನೀನು ಏನನ್ನೂ ಅರಿಯುವುದಿಲ್ಲ.
5.35.13
हिरण्यं च गवाश्वं च यद्वित्तमसुरेषु नः ।
सुधन्वन्विपणे तेन प्रश्नं पृच्छाव ये विदुः ॥ ५.३५.१३ ॥
ಚಿನ್ನ, ಹಸು-ಕುದುರೆಗಳು — ಅಸುರರ ಬಳಿ ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಸಂಪತ್ತು — ಓ ಸುಧನ್ವನ್, ಅದನ್ನೇ ಪಣವಾಗಿಟ್ಟು, ತಿಳಿದವರು ತಿಳಿದಿರುವ ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳೋಣ.
5.35.14
सुधन्वोवाच ।
हिरण्यं च गवाश्वं च तवैवास्तु विरोचन ।
प्राणयोस्तु पणं कृत्वा प्रश्नं पृच्छाव ये विदुः ॥ ५.३५.१४ ॥
ಸುಧನ್ವನು ಹೇಳಿದನು: ಓ ವಿರೋಚನ, ಚಿನ್ನ, ಹಸು-ಕುದುರೆಗಳು ನಿನ್ನವೇ ಆಗಿರಲಿ. ಆದರೆ ನಮ್ಮಿಬ್ಬರ ಪ್ರಾಣಗಳನ್ನು ಪಣವಾಗಿಟ್ಟು, ತಿಳಿದವರು ತಿಳಿದಿರುವ ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳೋಣ.
5.35.15
आवां कुत्र गमिष्यावः प्राणयोर्विपणे कृते ।
न हि देवेष्वहं स्थाता न मनुष्येषु कर्हिचित् ॥ ५.३५.१५ ॥
ವಿರೋಚನ: ನಮ್ಮ ಪ್ರಾಣಗಳನ್ನು ಪಣವಾಗಿಟ್ಟ ಮೇಲೆ, ನಾವಿಬ್ಬರೂ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗೋಣ? ನಾನು ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆಯಾಗಲಿ, ಮನುಷ್ಯರ ನಡುವೆಯಾಗಲಿ ಎಂದಿಗೂ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ.
5.35.16
सुधन्वोवाच ।
पितरं ते गमिष्यावः प्राणयोर्विपणे कृते ।
पुत्रस्यापि स हेतोर्हि प्रह्रादो नानृतं वदेत् ॥ ५.३५.१६ ॥
ಸುಧನ್ವನು ಹೇಳಿದನು: ನಮ್ಮ ಪ್ರಾಣಗಳನ್ನು ಪಣವಾಗಿಟ್ಟ ಮೇಲೆ, ನಿನ್ನ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗೋಣ. ಮಗನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿಯೂ ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ.
5.35.17
इमौ तौ सम्प्रदृश्येते याभ्यां न चरितं सह ।
आशीविषाविव क्रुद्धावेकमार्गमिहागतौ ॥ ५.३५.१७ ॥
ಇಬ್ಬರೂ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ; ಅವರು ಎಂದೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ನಡೆದಿಲ್ಲ. ಕೋಪಗೊಂಡ ಎರಡು ಸರ್ಪಗಳಂತೆ, ಒಂದೇ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ.
5.35.18
किं वै सहैव चरतो न पुरा चरतः सह ।
विरोचनैतत्पृच्छामि किं ते सख्यं सुधन्वना ॥ ५.३५.१८ ॥
ಪ್ರಹ್ಲಾದ: ನೀವಿಬ್ಬರೂ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದೀರಾ, ಅಥವಾ ಮೊದಲು ಒಟ್ಟಿಗೆ ನಡೆಯುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲವೇ? ಓ ವಿರೋಚನ, ಇದನ್ನು ನಾನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ — ಸುಧನ್ವನೊಂದಿಗೆ ನಿನಗೆ ಯಾವ ಸ್ನೇಹ?
5.35.19
न मे सुधन्वना सख्यं प्राणयोर्विपणावहे ।
प्रह्राद तत्त्वां पृच्छामि मा प्रश्नमनृतं वदीः ॥ ५.३५.१९ ॥
ಸುಧನ್ವನೊಂದಿಗೆ ನನಗೆ ಸ್ನೇಹವಿಲ್ಲ; ನಾವಿಬ್ಬರೂ ನಮ್ಮ ಪ್ರಾಣಗಳನ್ನು ಪಣಕ್ಕಿಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಪ್ರಹ್ಲಾದ, ನಿನ್ನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ; ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಬೇಡ.
5.35.20
उदकं मधुपर्कं चाप्यानयन्तु सुधन्वने ।
ब्रह्मन्नभ्यर्चनीयोऽसि श्वेता गौः पीवरीकृता ॥ ५.३५.२० ॥
ಸುಧನ್ವನಿಗೆ ನೀರು ಮತ್ತು ಮಧುಪರ್ಕವನ್ನು ತರಲಿ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನೀನು ಪೂಜ್ಯನು; ಕೊಬ್ಬಿಸಿದ ಬಿಳಿ ಹಸುವನ್ನೂ ತರಲಿ.
5.35.21
सुधन्वोवाच ।
उदकं मधुपर्कं च पथ एवार्पितं मम ।
प्रह्राद त्वं तु नौ प्रश्नं तथ्यं प्रब्रूहि पृच्छतोः ॥ ५.३५.२१ ॥
ನೀರು ಮತ್ತು ಮಧುಪರ್ಕ ನನಗೆ ದಾರಿಯಲ್ಲೇ ಅರ್ಪಿತವಾಗಿವೆ. ಪ್ರಹ್ಲಾದ, ಕೇಳುತ್ತಿರುವ ನಮ್ಮಿಬ್ಬರಿಗೂ ಸತ್ಯವಾದ ಉತ್ತರ ಹೇಳು.
5.35.22
पुत्रो वान्यो भवान्ब्रह्मन्साक्ष्ये चैव भवेत्स्थितः ।
तयोर्विवदतोः प्रश्नं कथमस्मद्विधो वदेत् ॥ ५.३५.२२ ॥
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನೀನು ಮಗನೋ ಇನ್ನಾರೋ ಆಗಿದ್ದರೂ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ನಿಂತಿರುವವನು; ವಿವಾದಿಸುತ್ತಿರುವ ಆ ಇಬ್ಬರ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ನಮ್ಮಂತಹವನು ಹೇಗೆ ಉತ್ತರಿಸಬೇಕು?
5.35.23
अथ यो नैव प्रब्रूयात्सत्यं वा यदि वानृतम् ।
एतत्सुधन्वन्पृच्छामि दुर्विवक्ता स्म किं वसेत् ॥ ५.३५.२३ ॥
ಈಗ ಸತ್ಯವನ್ನೂ ಅಸತ್ಯವನ್ನೂ ಯಾವುದನ್ನೂ ಹೇಳದವನು — ಸುಧನ್ವನೇ, ಇದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ: ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವವನು ಎಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಬೇಕು?
5.35.24
सुधन्वोवाच ।
यां रात्रिमधिविन्ना स्त्री यां चैवाक्षपराजितः ।
यां च भाराभितप्ताङ्गो दुर्विवक्ता स्म तां वसेत् ॥ ५.३५.२४ ॥
ಸ್ತ್ರೀ ದುಃಖದಲ್ಲಿರುವ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ಜೂಜಿನಲ್ಲಿ ಸೋತವನ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ಭಾರದಿಂದ ದೇಹ ಸುಟ್ಟವನ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ — ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವವನು ಆ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲಿ.
5.35.25
नगरे प्रतिरुद्धः सन्बहिर्द्वारे बुभुक्षितः ।
अमित्रान्भूयसः पश्यन्दुर्विवक्ता स्म तां वसेत् ॥ ५.३५.२५ ॥
ನಗರದಲ್ಲಿ ಮುತ್ತಿಗೆಗೊಂಡು, ಬಾಗಿಲ ಹೊರಗೆ ಹಸಿವಿನಿಂದ, ಅನೇಕ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತ — ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವವನು ಆ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇರಲಿ.
5.35.26
पञ्च पश्वनृते हन्ति दश हन्ति गवानृते ।
शतमश्वानृते हन्ति सहस्रं पुरुषानृते ॥ ५.३५.२६ ॥
ಪಶುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಸುಳ್ಳಿನಿಂದ ಐವರನ್ನು, ಹಸುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಸುಳ್ಳಿನಿಂದ ಹತ್ತು ಜನರನ್ನು, ಕುದುರೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸುಳ್ಳಿನಿಂದ ನೂರು ಜನರನ್ನು, ಮನುಷ್ಯರ ಬಗ್ಗೆ ಸುಳ್ಳಿನಿಂದ ಸಾವಿರ ಜನರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ.
5.35.27
हन्ति जातानजातांश्च हिरण्यार्थेऽनृतं वदन् ।
सर्वं भूम्यनृते हन्ति मा स्म भूम्यनृतं वदीः ॥ ५.३५.२७ ॥
ಚಿನ್ನಕ್ಕಾಗಿ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವವನು ಹುಟ್ಟಿದವರನ್ನೂ ಹುಟ್ಟದವರನ್ನೂ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ; ಭೂಮಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸುಳ್ಳಿನಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ — ಭೂಮಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಬೇಡ.
5.35.28
मत्तः श्रेयानङ्गिरा वै सुधन्वा त्वद्विरोचन ।
मातास्य श्रेयसी मातुस्तस्मात्त्वं तेन वै जितः ॥ ५.३५.२८ ॥
ವಿರೋಚನ, ನನಗಿಂತ ಅಂಗಿರಸನ ಮಗ ಸುಧನ್ವ ಶ್ರೇಷ್ಠ; ನಿನಗಿಂತಲೂ ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಅವನ ತಾಯಿ ಅವಳ ತಾಯಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠಳು; ಆದ್ದರಿಂದ ನೀನು ಅವನಿಂದ ಸೋತೆ.
5.35.29
विरोचन सुधन्वायं प्राणानामीश्वरस्तव ।
सुधन्वन्पुनरिच्छामि त्वया दत्तं विरोचनम् ॥ ५.३५.२९ ॥
ವಿರೋಚನ, ಈ ಸುಧನ್ವ ನಿನ್ನ ಪ್ರಾಣಗಳ ಒಡೆಯ. ಸುಧನ್ವನೇ, ನಿನ್ನಿಂದ ಕೊಡಲ್ಪಟ್ಟ ವಿರೋಚನನನ್ನು ನಾನು ಮತ್ತೆ ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.
5.35.30
सुधन्वोवाच ।
यद्धर्ममवृणीथास्त्वं न कामादनृतं वदीः ।
पुनर्ददामि ते तस्मात्पुत्रं प्रह्राद दुर्लभम् ॥ ५.३५.३० ॥
ಸುಧನ್ವ ಹೇಳಿದನು: ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಆರಿಸಿದೆ; ಆಸೆಯಿಂದ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಹ್ಲಾದನೇ, ದುರ್ಲಭವಾದ ಆ ಮಗನನ್ನು ನಿನಗೆ ಮತ್ತೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.
5.35.31
एष प्रह्राद पुत्रस्ते मया दत्तो विरोचनः ।
पादप्रक्षालनं कुर्यात्कुमार्याः संनिधौ मम ॥ ५.३५.३१ ॥
ಓ ಪ್ರಹ್ಲಾದ, ಇಗೋ ನಿನ್ನ ಮಗ ವಿರೋಚನ; ನಾನು ಅವನನ್ನು ನಿನಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ. ಕನ್ಯೆಯ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ನನ್ನ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯಲಿ.
5.35.32
तस्माद्राजेन्द्र भूम्यर्थे नानृतं वक्तुमर्हसि ।
मा गमः ससुतामात्योऽत्ययं पुत्राननुभ्रमन् ॥ ५.३५.३२ ॥
ಆದ್ದರಿಂದ, ಓ ರಾಜೇಂದ್ರ, ಭೂಮಿಗಾಗಿ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಬಾರದು. ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮಕ್ಕಳ ಹಿಂದೆ ಅಲೆದಾಡುತ್ತ ನಾಶಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಡ.
5.35.33
न देवा यष्टिमादाय रक्षन्ति पशुपालवत् ।
यं तु रक्षितुमिच्छन्ति बुद्ध्या संविभजन्ति तम् ॥ ५.३५.३३ ॥
ದೇವತೆಗಳು ದನಗಾಹಿಗಳಂತೆ ಕೋಲು ಹಿಡಿದು ರಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೋ ಅವನಿಗೆ ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಪಾಲು ಹಂಚುತ್ತಾರೆ.
5.35.34
यथा यथा हि पुरुषः कल्याणे कुरुते मनः ।
तथा तथास्य सर्वार्थाः सिध्यन्ते नात्र संशयः ॥ ५.३५.३४ ॥
ಮನುಷ್ಯನ ಮನಸ್ಸು ಕಲ್ಯಾಣದ ಕಡೆಗೆ ಎಷ್ಟೆಷ್ಟು ತಿರುಗುತ್ತದೋ, ಅಷ್ಟಷ್ಟು ಅವನ ಸಕಲ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಸಿದ್ಧಿಸುತ್ತವೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
5.35.35
न छन्दांसि वृजिनात्तारयन्ति मायाविनं मायया वर्तमानम् ।
नीडं शकुन्ता इव जातपक्षा श्छन्दांस्येनं प्रजहत्यन्तकाले ॥ ५.३५.३५ ॥
ಮಾಯೆಯಿಂದ ಬದುಕುವ ಮೋಸಗಾರನನ್ನು ವೇದಗಳು ಪಾಪದಿಂದ ಪಾರುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ; ರೆಕ್ಕೆ ಬಂದ ಹಕ್ಕಿಗಳು ಗೂಡನ್ನು ಬಿಡುವಂತೆ, ಅಂತ್ಯಕಾಲದಲ್ಲಿ ವೇದಗಳು ಅವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತವೆ.
5.35.36
मत्तापानं कलहं पूगवैरं भार्यापत्योरन्तरं ज्ञातिभेदम् ।
राजद्विष्टं स्त्रीपुमांसोर्विवादं वर्ज्यान्याहुर्यश्च पन्थाः प्रदुष्टः ॥ ५.३५.३६ ॥
ಮದ್ಯಪಾನ, ಜಗಳ, ಗುಂಪುಗಳ ವೈರ, ಪತಿ-ಪತ್ನಿಯರ ನಡುವಿನ ಅಂತರ, ಬಂಧುಗಳ ಭೇದ, ರಾಜನ ಮೇಲಿನ ದ್ವೇಷ, ಸ್ತ್ರೀ-ಪುರುಷರ ವಿವಾದ, ದೂಷಿತ ದಾರಿ — ಇವುಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
5.35.37
सामुद्रिकं वणिजं चोरपूर्वं शलाकधूर्तं च चिकित्सकं च ।
अरिं च मित्रं च कुशीलवं च नैतान्साक्ष्येष्वधिकुर्वीत सप्त ॥ ५.३५.३७ ॥
ನಾವಿಕ, ವ್ಯಾಪಾರಿ, ಹಿಂದೆ ಕಳ್ಳನಾಗಿದ್ದವನು, ದಾಳ-ಕಾಯಿಗಳಲ್ಲಿ ವಂಚಕ, ವೈದ್ಯ, ಶತ್ರು, ಮಿತ್ರ, ಕುಶೀಲವ ಎಂಬ ಈ ಏಳು ಮಂದಿಯನ್ನು ಸಾಕ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಬಾರದು.
5.35.38
मानाग्निहोत्रमुत मानमौनं मानेनाधीतमुत मानयज्ञः ।
एतानि चत्वार्यभयङ्कराणि भयं प्रयच्छन्त्ययथाकृतानि ॥ ५.३५.३८ ॥
ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಮಾಡುವ ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರ, ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಆಚರಿಸುವ ಮೌನ, ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಮಾಡುವ ಅಧ್ಯಯನ, ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಮಾಡುವ ಯಜ್ಞ — ಈ ನಾಲ್ಕೂ ಭಯಂಕರವಾದವು; ಸರಿಯಾಗಿ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ ಭಯವನ್ನೇ ನೀಡುತ್ತವೆ.
5.35.39
अगारदाही गरदः कुण्डाशी सोमविक्रयी ।
पर्वकारश्च सूची च मित्रध्रुक्पारदारिकः ॥ ५.३५.३९ ॥
ಮನೆಗೆ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚುವವನು, ವಿಷ ಕೊಡುವವನು, ಕುಂಡಾಶೀ, ಸೋಮವನ್ನು ಮಾರುವವನು, ಪರ್ವಕಾರ, ಚಾಡಿಕೋರ, ಮಿತ್ರದ್ರೋಹಿ, ಪರಸ್ತ್ರೀಗಾಮಿ.
5.35.40
भ्रूणहा गुरुतल्पी च यश्च स्यात्पानपो द्विजः ।
अतितीक्ष्णश्च काकश्च नास्तिको वेदनिन्दकः ॥ ५.३५.४० ॥
ಭ್ರೂಣಹತ್ಯೆ ಮಾಡುವವನು, ಗುರುಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಗ ಮಾಡುವವನು, ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡುವ ದ್ವಿಜ, ಅತಿ ಕಠೋರನು, ಕಾಗೆಯಂತೆ ವಂಚಕನು, ನಾಸ್ತಿಕನು, ವೇದನಿಂದಕನು.
5.35.41
स्रुवप्रग्रहणो व्रात्यः कीनाशश्चार्थवानपि ।
रक्षेत्युक्तश्च यो हिंस्यात्सर्वे ब्रह्महणैः समाः ॥ ५.३५.४१ ॥
ಸ್ರುವವನ್ನು ಹಿಡಿಯುವವನು, ವ್ರಾತ್ಯನು, ಲೋಭಿ ಅಥವಾ ಕ್ರೂರ ಕೃಷಿಕನು, ಧನವಂತನಾಗಿದ್ದರೂ, “ರಕ್ಷಿಸು” ಎಂದು ಕೇಳಿದ ಬಳಿಕವೂ ಹಿಂಸಿಸುವವನು — ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಪಾತಕರಂತೆ ಸಮಾನರು.
5.35.42
तृणोल्कया ज्ञायते जातरूपं युगे भद्रो व्यवहारेण साधुः ।
शूरो भयेष्वर्थकृच्छ्रेषु धीरः कृच्छ्रास्वापत्सु सुहृदश्चारयश्च ॥ ५.३५.४२ ॥
ಹುಲ್ಲಿನ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಚಿನ್ನ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ; ನಡತೆಯಿಂದ ಒಳ್ಳೆಯವನು, ಸಾಧುವು ತಿಳಿಯುತ್ತಾನೆ; ಭಯ ಮತ್ತು ಧನಸಂಕಟದಲ್ಲಿ ಶೂರನು ತಿಳಿಯುತ್ತಾನೆ; ಕಠಿಣ ಆಪತ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಧೀರನು, ಮಿತ್ರನು, ಶತ್ರುವು ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ.
5.35.43
जरा रूपं हरति हि धैर्यमाशा मृत्युः प्राणान्धर्मचर्यामसूया ।
क्रोधः श्रियं शीलमनार्यसेवा ह्रियं कामः सर्वमेवाभिमानः ॥ ५.३५.४३ ॥
ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ರೂಪವನ್ನು ಅಪಹರಿಸುತ್ತದೆ; ಆಶೆ ಧೈರ್ಯವನ್ನು; ಮೃತ್ಯು ಪ್ರಾಣಗಳನ್ನು; ಅಸೂಯೆ ಧರ್ಮಾಚರಣೆಯನ್ನು. ಕ್ರೋಧ ಸಿರಿಯನ್ನು; ಅನಾರ್ಯರ ಸೇವೆ ಶೀಲವನ್ನು; ಕಾಮ ಲಜ್ಜೆಯನ್ನು; ಅಭಿಮಾನ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅಪಹರಿಸುತ್ತದೆ.
5.35.44
श्रीर्मङ्गलात्प्रभवति प्रागल्भ्यात्सम्प्रवर्धते ।
दाक्ष्यात्तु कुरुते मूलं संयमात्प्रतितिष्ठति ॥ ५.३५.४४ ॥
ಸಿರಿ ಮಂಗಳದಿಂದ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ; ಪ್ರಾಗಲ್ಭ್ಯದಿಂದ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ದಕ್ಷತೆಯಿಂದ ಅದು ಬೇರೂರುತ್ತದೆ; ಸಂಯಮದಿಂದ ನೆಲೆಯಾಗುತ್ತದೆ.
5.35.45
अष्टौ गुणाः पुरुषं दीपयन्ति प्रज्ञा च कौल्यं च दमः श्रुतं च ।
पराक्रमश्चाबहुभाषिता च दानं यथाशक्ति कृतज्ञता च ॥ ५.३५.४५ ॥
ಎಂಟು ಗುಣಗಳು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತವೆ: ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಕೌಲ್ಯ, ದಮ, ಶ್ರುತ, ಪರಾಕ್ರಮ, ಕಡಿಮೆ ಮಾತು, ಯಥಾಶಕ್ತಿ ದಾನ, ಕೃತಜ್ಞತೆ.
5.35.46
एतान्गुणांस्तात महानुभावा नेको गुणः संश्रयते प्रसह्य ।
राजा यदा सत्कुरुते मनुष्यं सर्वान्गुणानेष गुणोऽतिभाति ॥ ५.३५.४६ ॥
ಅಯ್ಯಾ, ಮಹಾತ್ಮರು ಈ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನೇ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಆಶ್ರಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ರಾಜನು ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಸತ್ಕರಿಸಿದಾಗ, ಈ ಒಂದೇ ಗುಣವು ಅವನ ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ.
5.35.47
अष्टौ नृपेमानि मनुष्यलोके स्वर्गस्य लोकस्य निदर्शनानि ।
चत्वार्येषामन्ववेतानि सद्भि श्चत्वार्येषामन्ववयन्ति सन्तः ॥ ५.३५.४७ ॥
ಓ ರಾಜ, ಮನುಷ್ಯಲೋಕದಲ್ಲಿ ಈ ಎಂಟು ಸ್ವರ್ಗಲೋಕದ ಸೂಚನೆಗಳು. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕನ್ನು ಸಜ್ಜನರು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ; ನಾಲ್ಕನ್ನು ಸಜ್ಜನರು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ.
5.35.48
यज्ञो दानमध्ययनं तपश्च चत्वार्येतान्यन्ववेतानि सद्भिः ।
दमः सत्यमार्जवमानृशंस्यं चत्वार्येतान्यन्ववयन्ति सन्तः ॥ ५.३५.४८ ॥
ಯಜ್ಞ, ದಾನ, ಅಧ್ಯಯನ, ತಪಸ್ಸು — ಈ ನಾಲ್ಕನ್ನು ಸಜ್ಜನರು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. ದಮ, ಸತ್ಯ, ಆರ್ಜವ, ಆನೃಶಂಸ್ಯ — ಈ ನಾಲ್ಕನ್ನು ಸಂತರು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ.
5.35.49
न सा सभा यत्र न सन्ति वृद्धा न ते वृद्धा ये न वदन्ति धर्मम् ।
नासौ धर्मो यत्र न सत्यमस्ति न तत्सत्यं यच्छलेनानुविद्धम् ॥ ५.३५.४९ ॥
ಹಿರಿಯರಿಲ್ಲದ ಸಭೆ ಸಭೆಯಲ್ಲ; ಧರ್ಮವನ್ನು ನುಡಿಯದವರು ಹಿರಿಯರಲ್ಲ. ಸತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಧರ್ಮ ಧರ್ಮವಲ್ಲ; ಮೋಸದಿಂದ ಕಲಸಿದ ಸತ್ಯ ಸತ್ಯವಲ್ಲ.
5.35.50
सत्यं रूपं श्रुतं विद्या कौल्यं शीलं बलं धनम् ।
शौर्यं च चित्रभाष्यं च दश संसर्गयोनयः ॥ ५.३५.५० ॥
ಸತ್ಯ, ರೂಪ, ಶ್ರುತ, ವಿದ್ಯೆ, ಕುಲ, ಶೀಲ, ಬಲ, ಧನ, ಶೌರ್ಯ, ಮಧುರ ವಾಣಿ — ಇವು ಹತ್ತು ಸಂಸರ್ಗದ ಮೂಲಗಳು.
5.35.51
पापं कुर्वन्पापकीर्तिः पापमेवाश्नुते फलम् ।
पुण्यं कुर्वन्पुण्यकीर्तिः पुण्यमेवाश्नुते फलम् ॥ ५.३५.५१ ॥
ಪಾಪ ಮಾಡುವವನು, ಪಾಪಕೀರ್ತಿಯುಳ್ಳವನು ಪಾಪದ ಫಲವನ್ನೇ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಪುಣ್ಯ ಮಾಡುವವನು, ಪುಣ್ಯಕೀರ್ತಿಯುಳ್ಳವನು ಪುಣ್ಯದ ಫಲವನ್ನೇ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
5.35.52
पापं प्रज्ञां नाशयति क्रियमाणं पुनः पुनः ।
नष्टप्रज्ञः पापमेव नित्यमारभते नरः ॥ ५.३५.५२ ॥
ಪಾಪವು ಪದೇ ಪದೇ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ; ಪ್ರಜ್ಞೆ ನಷ್ಟವಾದ ಮನುಷ್ಯ ಸದಾ ಪಾಪವನ್ನೇ ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ.
5.35.53
पुण्यं प्रज्ञां वर्धयति क्रियमाणं पुनः पुनः ।
वृद्धप्रज्ञः पुण्यमेव नित्यमारभते नरः ॥ ५.३५.५३ ॥
ಪುಣ್ಯವು ಪದೇ ಪದೇ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ವೃದ್ಧಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ; ಪ್ರಜ್ಞೆ ವೃದ್ಧಿಯಾದ ಮನುಷ್ಯ ಸದಾ ಪುಣ್ಯವನ್ನೇ ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ.
5.35.54
असूयको दन्दशूको निष्ठुरो वैरकृन्नरः ।
स कृच्छ्रं महदाप्नोति नचिरात्पापमाचरन् ॥ ५.३५.५४ ॥
ಅಸೂಯೆಯುಳ್ಳವನು, ಕಠೋರ ಮಾತುಗಾರನು, ನಿಷ್ಠುರನು, ವೈರವನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸುವವನು ಆದ ಮನುಷ್ಯನು ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಿ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ದೊಡ್ಡ ಕಷ್ಟವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.
5.35.55
अनसूयः कृतप्रज्ञः शोभनान्याचरन्सदा ।
अकृच्छ्रात्सुखमाप्नोति सर्वत्र च विराजते ॥ ५.३५.५५ ॥
ಅಸೂಯೆಯಿಲ್ಲದವನು, ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡವನು, ಸದಾ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವವನು ಕಷ್ಟವಿಲ್ಲದೆ ಸುಖವನ್ನು ಹೊಂದಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಶೋಭಿಸುತ್ತಾನೆ.
5.35.56
प्रज्ञामेवागमयति यः प्राज्ञेभ्यः स पण्डितः ।
प्राज्ञो ह्यवाप्य धर्मार्थौ शक्नोति सुखमेधितुम् ॥ ५.३५.५६ ॥
ಪ್ರಾಜ್ಞರಿಂದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವವನೇ ಪಂಡಿತ. ಪ್ರಾಜ್ಞನು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆದು ಸುಖವನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಸಮರ್ಥನಾಗುತ್ತಾನೆ.
5.35.57
दिवसेनैव तत्कुर्याद्येन रात्रौ सुखं वसेत् ।
अष्टमासेन तत्कुर्याद्येन वर्षाः सुखं वसेत् ॥ ५.३५.५७ ॥
ರಾತ್ರಿ ಸುಖವಾಗಿ ಕಳೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಅದನ್ನು ಹಗಲಿನಲ್ಲೇ ಮಾಡಬೇಕು. ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸುಖವಾಗಿ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಅದನ್ನು ಎಂಟು ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು.
5.35.58
पूर्वे वयसि तत्कुर्याद्येन वृद्धः सुखं वसेत् ।
यावज्जीवेन तत्कुर्याद्येन प्रेत्य सुखं वसेत् ॥ ५.३५.५८ ॥
ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ ಸುಖವಾಗಿ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಅದನ್ನು ಯೌವನದಲ್ಲೇ ಮಾಡಬೇಕು. ಮರಣದ ನಂತರವೂ ಸುಖವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಅದನ್ನು ಜೀವನಪರ್ಯಂತ ಮಾಡಬೇಕು.
5.35.59
जीर्णमन्नं प्रशंसन्ति भार्यां च गतयौवनाम् ।
शूरं विगतसङ्ग्रामं गतपारं तपस्विनम् ॥ ५.३५.५९ ॥
ಹಳೆಯ ಅನ್ನವನ್ನು, ಯೌವನ ಕಳೆದ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು, ಯುದ್ಧ ಮುಗಿಸಿದ ಶೂರನನ್ನು, ಸಂಸಾರ ಸಾಗರದ ಆಚೆ ದಡ ಸೇರಿದ ತಪಸ್ವಿಯನ್ನು ಜನರು ಹೊಗಳುತ್ತಾರೆ.
5.35.60
धनेनाधर्मलब्धेन यच्छिद्रमपिधीयते ।
असंवृतं तद्भवति ततोऽन्यदवदीर्यते ॥ ५.३५.६० ॥
ಅಧರ್ಮದಿಂದ ಗಳಿಸಿದ ಧನದಿಂದ ಯಾವ ದೋಷವು ಮುಚ್ಚಲ್ಪಡುತ್ತದೋ, ಅದು ತೆರೆದೇ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ; ನಂತರ ಇನ್ನೊಂದು ಒಡೆದು ಹೊರಬರುತ್ತದೆ.
5.35.61
गुरुरात्मवतां शास्ता शास्ता राजा दुरात्मनाम् ।
अथ प्रच्छन्नपापानां शास्ता वैवस्वतो यमः ॥ ५.३५.६१ ॥
ಆತ್ಮಸಂಯಮಿಗಳಿಗೆ ಗುರುವೇ ಶಾಸಕ; ದುರಾತ್ಮರಿಗೆ ರಾಜನೇ ಶಾಸಕ; ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಪಾಪ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ವೈವಸ್ವತ ಯಮನೇ ಶಾಸಕ.
5.35.62
ऋषीणां च नदीनां च कुलानां च महात्मनाम् ।
प्रभवो नाधिगन्तव्यः स्त्रीणां दुश्चरितस्य च ॥ ५.३५.६२ ॥
ಋಷಿಗಳ, ನದಿಗಳ, ಮಹಾತ್ಮರ ಕುಲಗಳ, ಸ್ತ್ರೀಯರ ಮತ್ತು ದುರ್ನಡತೆಯ ಮೂಲವನ್ನು ತಿಳಿಯಲಾಗದು.
5.35.63
द्विजातिपूजाभिरतो दाता ज्ञातिषु चार्जवी ।
क्षत्रियः स्वर्गभाग्राजंश्चिरं पालयते महीम् ॥ ५.३५.६३ ॥
ದ್ವಿಜರ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುವ, ದಾನಶೀಲ, ಬಂಧುಗಳಲ್ಲಿ ಋಜುವಾದ ಕ್ಷತ್ರಿಯನು, ಓ ರಾಜನೇ, ಸ್ವರ್ಗಭಾಗಿಯಾಗಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾನೆ.
5.35.64
सुवर्णपुष्पां पृथिवीं चिन्वन्ति पुरुषास्त्रयः ।
शूरश्च कृतविद्यश्च यश्च जानाति सेवितुम् ॥ ५.३५.६४ ॥
ಚಿನ್ನದ ಹೂವುಗಳ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮೂವರು ಪುರುಷರು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ: ಶೂರ, ವಿದ್ಯಾವಂತ ಮತ್ತು ಸೇವಿಸಲು ಬಲ್ಲವನು.
5.35.65
बुद्धिश्रेष्ठानि कर्माणि बाहुमध्यानि भारत ।
तानि जङ्घाजघन्यानि भारप्रत्यवराणि च ॥ ५.३५.६५ ॥
ಓ ಭಾರತ, ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಕರ್ಮಗಳಿವೆ; ತೋಳ್ಬಲದಿಂದ ಮಧ್ಯಮವಾದವು; ತೊಡೆಯ ಬಲದಿಂದ ಕನಿಷ್ಠವಾದವು, ಭಾರದಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆಯಾದವು.
5.35.66
दुर्योधने च शकुनौ मूढे दुःशासने तथा ।
कर्णे चैश्वर्यमाधाय कथं त्वं भूतिमिच्छसि ॥ ५.३५.६६ ॥
ದುರ್ಯೋಧನನಲ್ಲಿ, ಮೂಢನಾದ ಶಕುನಿಯಲ್ಲಿ, ದುಃಶಾಸನನಲ್ಲಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಕರ್ಣನಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನಿಟ್ಟು ನೀನು ಹೇಗೆ ಏಳಿಗೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೀಯ?
5.35.67
सर्वैर्गुणैरुपेताश्च पाण्डवा भरतर्षभ ।
पितृवत्त्वयि वर्तन्ते तेषु वर्तस्व पुत्रवत् ॥ ५.३५.६७ ॥
ಭರತಶ್ರೇಷ್ಠನೇ! ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಪಾಂಡವರು ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ತಂದೆಯಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ; ನೀನು ಅವರಲ್ಲಿ ಮಗನಂತೆ ವರ್ತಿಸು.