Mahābhārata · Adhyāya 5.35

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Baca dengan arti kata

5.35.1

ब्रूहि भूयो महाबुद्धे धर्मार्थसहितं वचः ।
शृण्वतो नास्ति मे तृप्तिर्विचित्राणीह भाषसे ॥ ५.३५.१ ॥

Wahai engkau yang berbudi besar, ucapkanlah lagi kata-kata yang berpadu dengan dharma dan artha! Meski aku mendengarkan, aku belum puas, sebab engkau berbicara hal-hal yang menakjubkan di sini.

5.35.2

सर्वतीर्थेषु वा स्नानं सर्वभूतेषु चार्जवम् ।
उभे एते समे स्यातामार्जवं वा विशिष्यते ॥ ५.३५.२ ॥

Mandi di semua tirtha suci, atau keteguhan jujur terhadap semua makhluk—keduanya mungkin sama; namun keteguhan jujur dianggap lebih utama.

5.35.3

आर्जवं प्रतिपद्यस्व पुत्रेषु सततं विभो ।
इह कीर्तिं परां प्राप्य प्रेत्य स्वर्गमवाप्स्यसि ॥ ५.३५.३ ॥

Wahai yang perkasa, senantiasa jalankanlah keteguhan jujur terhadap putra-putramu. Setelah memperoleh kemasyhuran tertinggi di sini, engkau akan mencapai surga setelah mati.

5.35.4

यावत्कीर्तिर्मनुष्यस्य पुण्या लोकेषु गीयते ।
तावत्स पुरुषव्याघ्र स्वर्गलोके महीयते ॥ ५.३५.४ ॥

Selama kemasyhuran berjasa seseorang dinyanyikan di antara dunia-dunia, selama itu, wahai harimau di antara manusia, ia dimuliakan di alam surga.

5.35.5

अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
विरोचनस्य संवादं केशिन्यर्थे सुधन्वना ॥ ५.३५.५ ॥

Di sini pun orang-orang mengutip kisah kuno ini: dialog antara Virocana dan Sudhanvan demi Keśinī.

5.35.6

केशिन्युवाच ।
किं ब्राह्मणाः स्विच्छ्रेयांसो दितिजाः स्विद्विरोचन ।
अथ केन स्म पर्यङ्कं सुधन्वा नाधिरोहति ॥ ५.३५.६ ॥

Keśinī berkata: Wahai Virocana, apakah para brahmana lebih utama, ataukah putra-putra Diti yang lebih utama? Lalu mengapa Sudhanvan tidak naik ke dipan itu?

5.35.7

प्राजापत्या हि वै श्रेष्ठा वयं केशिनि सत्तमाः ।
अस्माकं खल्विमे लोकाः के देवाः के द्विजातयः ॥ ५.३५.७ ॥

Kami, keturunan Prajāpati, adalah yang terbaik, wahai Keśinī, yang paling utama. Dunia-dunia ini milik kami; siapakah para dewa, dan siapakah kaum dvija?

5.35.8

केशिन्युवाच ।
इहैवास्स्व प्रतीक्षाव उपस्थाने विरोचन ।
सुधन्वा प्रातरागन्ता पश्येयं वां समागतौ ॥ ५.३५.८ ॥

Keśinī berkata: Virocana, duduklah di sini; mari kita menunggu di tempat pertemuan. Sudhanvan akan datang pagi hari; aku akan melihat kalian berdua bertemu.

5.35.9

तथा भद्रे करिष्यामि यथा त्वं भीरु भाषसे ।
सुधन्वानं च मां चैव प्रातर्द्रष्टासि सङ्गतौ ॥ ५.३५.९ ॥

Virocana berkata: Wahai nyonya yang baik, wahai yang penakut, aku akan melakukan seperti katamu. Pagi hari engkau akan melihat Sudhanvan dan aku bertemu.

5.35.10

सुधन्वोवाच ।
अन्वालभे हिरण्मयं प्राह्रादेऽहं तवासनम् ।
एकत्वमुपसम्पन्नो न त्वासेयं त्वया सह ॥ ५.३५.१० ॥

Sudhanvan berkata: Wahai putra Prahrāda, aku menyentuh singgasana emasmu. Meski telah mencapai kesatuan denganmu, aku tidak akan duduk bersamamu.

5.35.11

अन्वाहरन्तु फलकं कूर्चं वाप्यथ वा बृसीम् ।
सुधन्वन्न त्वमर्होऽसि मया सह समासनम् ॥ ५.३५.११ ॥

Virocana berkata: Bawalah sebuah papan, alas duduk dari rumput kuśa, atau tikar. Sudhanvan, engkau tidak layak duduk bersamaku di tempat duduk yang sejajar.

5.35.12

सुधन्वोवाच ।
पितापि ते समासीनमुपासीतैव मामधः ।
बालः सुखैधितो गेहे न त्वं किञ्चन बुध्यसे ॥ ५.३५.१२ ॥

Sudhanvan berkata: Bahkan ayahmu, jika duduk di dekatku, akan membuatku duduk di bawah. Anak, yang dibesarkan dalam kenyamanan di rumah, engkau tidak mengerti apa-apa.

5.35.13

हिरण्यं च गवाश्वं च यद्वित्तमसुरेषु नः ।
सुधन्वन्विपणे तेन प्रश्नं पृच्छाव ये विदुः ॥ ५.३५.१३ ॥

Emas, ternak dan kuda — harta kita yang ada pada para asura — wahai Sudhanvan, mari kita pertaruhkan itu dan mengajukan pertanyaan yang dapat dijawab oleh mereka yang tahu.

5.35.14

सुधन्वोवाच ।
हिरण्यं च गवाश्वं च तवैवास्तु विरोचन ।
प्राणयोस्तु पणं कृत्वा प्रश्नं पृच्छाव ये विदुः ॥ ५.३५.१४ ॥

Sudhanvan berkata: Wahai Virocana, biarlah emas, ternak dan kuda menjadi milikmu. Tetapi dengan mempertaruhkan nyawa kita berdua, mari kita ajukan pertanyaan yang dapat dijawab oleh mereka yang tahu.

5.35.15

आवां कुत्र गमिष्यावः प्राणयोर्विपणे कृते ।
न हि देवेष्वहं स्थाता न मनुष्येषु कर्हिचित् ॥ ५.३५.१५ ॥

Virocana: Setelah nyawa kita dipertaruhkan, ke manakah kita berdua akan pergi? Sebab aku tidak akan pernah berdiri di antara para dewa, pun tidak di antara manusia.

5.35.16

सुधन्वोवाच ।
पितरं ते गमिष्यावः प्राणयोर्विपणे कृते ।
पुत्रस्यापि स हेतोर्हि प्रह्रादो नानृतं वदेत् ॥ ५.३५.१६ ॥

Sudhanvan berkata: Setelah nyawa kita dipertaruhkan, mari kita pergi menemui ayahmu. Bahkan demi putranya sendiri, Prahlāda tidak akan mengucapkan kebohongan.

5.35.17

इमौ तौ सम्प्रदृश्येते याभ्यां न चरितं सह ।
आशीविषाविव क्रुद्धावेकमार्गमिहागतौ ॥ ५.३५.१७ ॥

Dua orang yang terlihat ini, yang tidak pernah berjalan bersama, telah datang ke satu jalan di sini seperti dua ular yang murka.

5.35.18

किं वै सहैव चरतो न पुरा चरतः सह ।
विरोचनैतत्पृच्छामि किं ते सख्यं सुधन्वना ॥ ५.३५.१८ ॥

Prahlāda: Apakah kalian berdua benar-benar berjalan bersama, ataukah dahulu kalian tidak pernah berjalan bersama? Wahai Virocana, inilah yang kutanyakan: persahabatan apa yang kau miliki dengan Sudhanvan?

5.35.19

न मे सुधन्वना सख्यं प्राणयोर्विपणावहे ।
प्रह्राद तत्त्वां पृच्छामि मा प्रश्नमनृतं वदीः ॥ ५.३५.१९ ॥

Aku tidak bersahabat dengan Sudhanvan; kami berdua mempertaruhkan nyawa kami. Prahrāda, aku bertanya kepadamu: jangan menjawab pertanyaan ini dengan dusta.

5.35.20

उदकं मधुपर्कं चाप्यानयन्तु सुधन्वने ।
ब्रह्मन्नभ्यर्चनीयोऽसि श्वेता गौः पीवरीकृता ॥ ५.३५.२० ॥

Bawalah air dan persembahan madhuparka untuk Sudhanvan. Brahmana, engkau layak dihormati; bawalah pula seekor sapi putih yang telah digemukkan.

5.35.21

सुधन्वोवाच ।
उदकं मधुपर्कं च पथ एवार्पितं मम ।
प्रह्राद त्वं तु नौ प्रश्नं तथ्यं प्रब्रूहि पृच्छतोः ॥ ५.३५.२१ ॥

Air dan persembahan madhuparka sudah dipersembahkan kepadaku di perjalanan. Prahrāda, jawablah kebenaran bagi kami berdua yang bertanya.

5.35.22

पुत्रो वान्यो भवान्ब्रह्मन्साक्ष्ये चैव भवेत्स्थितः ।
तयोर्विवदतोः प्रश्नं कथमस्मद्विधो वदेत् ॥ ५.३५.२२ ॥

Brahmana, entah engkau putra atau yang lain, engkau berdiri sebagai saksi; bagaimana orang seperti kami dapat menjawab pertanyaan dari dua orang yang berselisih itu?

5.35.23

अथ यो नैव प्रब्रूयात्सत्यं वा यदि वानृतम् ।
एतत्सुधन्वन्पृच्छामि दुर्विवक्ता स्म किं वसेत् ॥ ५.३५.२३ ॥

Kini orang yang tidak mengatakan kebenaran maupun kebohongan sama sekali — Sudhanvan, aku bertanya ini: di manakah seorang pembohong harus tinggal?

5.35.24

सुधन्वोवाच ।
यां रात्रिमधिविन्ना स्त्री यां चैवाक्षपराजितः ।
यां च भाराभितप्ताङ्गो दुर्विवक्ता स्म तां वसेत् ॥ ५.३५.२४ ॥

Malam ketika seorang wanita bersedih, malam yang dilalui oleh orang yang kalah dalam permainan dadu, dan malam ketika anggota tubuh terbakar oleh beban — pada malam itulah seorang pembohong harus tinggal.

5.35.25

नगरे प्रतिरुद्धः सन्बहिर्द्वारे बुभुक्षितः ।
अमित्रान्भूयसः पश्यन्दुर्विवक्ता स्म तां वसेत् ॥ ५.३५.२५ ॥

Terkepung di dalam kota, lapar di luar gerbang, melihat banyak musuh — biarlah orang yang berdusta tinggal dalam keadaan itu.

5.35.26

पञ्च पश्वनृते हन्ति दश हन्ति गवानृते ।
शतमश्वानृते हन्ति सहस्रं पुरुषानृते ॥ ५.३५.२६ ॥

Dengan dusta tentang ternak ia membinasakan lima orang; dengan dusta tentang sapi, sepuluh; tentang kuda, seratus; tentang manusia, seribu.

5.35.27

हन्ति जातानजातांश्च हिरण्यार्थेऽनृतं वदन् ।
सर्वं भूम्यनृते हन्ति मा स्म भूम्यनृतं वदीः ॥ ५.३५.२७ ॥

Yang berdusta demi emas membinasakan yang telah lahir maupun yang belum lahir; dengan dusta tentang tanah ia membinasakan segalanya — jangan berdusta tentang tanah.

5.35.28

मत्तः श्रेयानङ्गिरा वै सुधन्वा त्वद्विरोचन ।
मातास्य श्रेयसी मातुस्तस्मात्त्वं तेन वै जितः ॥ ५.३५.२८ ॥

Wahai Virocana, yang lebih unggul dariku adalah Sudhanvan putra Aṅgiras, dan lebih unggul darimu; ibunya lebih utama daripada ibu [ibumu], karena itu engkau dikalahkan olehnya.

5.35.29

विरोचन सुधन्वायं प्राणानामीश्वरस्तव ।
सुधन्वन्पुनरिच्छामि त्वया दत्तं विरोचनम् ॥ ५.३५.२९ ॥

Wahai Virocana, Sudhanvan ini adalah tuan atas napas kehidupanmu. Wahai Sudhanvan, aku kembali menginginkan Virocana yang telah engkau berikan.

5.35.30

सुधन्वोवाच ।
यद्धर्ममवृणीथास्त्वं न कामादनृतं वदीः ।
पुनर्ददामि ते तस्मात्पुत्रं प्रह्राद दुर्लभम् ॥ ५.३५.३० ॥

Sudhanvan berkata: Karena engkau memilih dharma dan tidak berbohong karena keinginan, maka wahai Prahlāda, aku mengembalikan kepadamu putra yang langka itu.

5.35.31

एष प्रह्राद पुत्रस्ते मया दत्तो विरोचनः ।
पादप्रक्षालनं कुर्यात्कुमार्याः संनिधौ मम ॥ ५.३५.३१ ॥

Wahai Prahlāda, inilah putramu Virocana, yang telah kuberikan kepadamu. Biarlah ia membasuh kakiku di hadapan sang gadis.

5.35.32

तस्माद्राजेन्द्र भूम्यर्थे नानृतं वक्तुमर्हसि ।
मा गमः ससुतामात्योऽत्ययं पुत्राननुभ्रमन् ॥ ५.३५.३२ ॥

Oleh karena itu, wahai raja segala raja, janganlah engkau berbohong demi tanah. Jangan pergi menuju kehancuran bersama putra-putramu dan para menteri, mengembara mengikuti putra-putramu.

5.35.33

न देवा यष्टिमादाय रक्षन्ति पशुपालवत् ।
यं तु रक्षितुमिच्छन्ति बुद्ध्या संविभजन्ति तम् ॥ ५.३५.३३ ॥

Para dewa tidak melindungi seperti gembala yang memegang tongkat; namun siapa yang hendak mereka lindungi, kepadanya mereka membagi dengan kebijaksanaan.

5.35.34

यथा यथा हि पुरुषः कल्याणे कुरुते मनः ।
तथा तथास्य सर्वार्थाः सिध्यन्ते नात्र संशयः ॥ ५.३५.३४ ॥

Semakin manusia mengarahkan pikirannya kepada kebaikan, semakin tercapai segala tujuannya; tentang hal ini tidak ada keraguan.

5.35.35

न छन्दांसि वृजिनात्तारयन्ति मायाविनं मायया वर्तमानम् ।
नीडं शकुन्ता इव जातपक्षा श्छन्दांस्येनं प्रजहत्यन्तकाले ॥ ५.३५.३५ ॥

Weda tidak menyelamatkan dari dosa orang penipu yang hidup dengan tipu daya; seperti burung yang sudah bersayap meninggalkan sarangnya, demikian Weda meninggalkannya pada saat ajal.

5.35.36

मत्तापानं कलहं पूगवैरं भार्यापत्योरन्तरं ज्ञातिभेदम् ।
राजद्विष्टं स्त्रीपुमांसोर्विवादं वर्ज्यान्याहुर्यश्च पन्थाः प्रदुष्टः ॥ ५.३५.३६ ॥

Mabuk-mabukan, pertengkaran, permusuhan antar kelompok, perselisihan antara suami dan istri, perpecahan di antara sanak, kebencian kepada raja, perselisihan antara laki-laki dan perempuan, serta jalan yang rusak — inilah yang disebut hal-hal yang harus dihindari.

5.35.37

सामुद्रिकं वणिजं चोरपूर्वं शलाकधूर्तं च चिकित्सकं च ।
अरिं च मित्रं च कुशीलवं च नैतान्साक्ष्येष्वधिकुर्वीत सप्त ॥ ५.३५.३७ ॥

Pelaut, pedagang, mantan pencuri, penipu dengan dadu dan kepingan, tabib, musuh, sahabat, dan penyanyi atau aktor—ketujuh orang ini tidak boleh diterima sebagai saksi.

5.35.38

मानाग्निहोत्रमुत मानमौनं मानेनाधीतमुत मानयज्ञः ।
एतानि चत्वार्यभयङ्कराणि भयं प्रयच्छन्त्ययथाकृतानि ॥ ५.३५.३८ ॥

Persembahan api yang dilakukan karena kesombongan, keheningan yang dijalankan karena kesombongan, belajar yang dilakukan karena kesombongan, dan yajña yang dilakukan karena kesombongan—keempatnya menakutkan; bila tidak dilakukan dengan benar, mereka hanya memberi ketakutan.

5.35.39

अगारदाही गरदः कुण्डाशी सोमविक्रयी ।
पर्वकारश्च सूची च मित्रध्रुक्पारदारिकः ॥ ५.३५.३९ ॥

Pembakar rumah, peracun, orang yang makan makanan kuṇḍa, penjual soma, pembuat perpecahan, pemfitnah, pengkhianat sahabat, dan pezina dengan istri orang lain.

5.35.40

भ्रूणहा गुरुतल्पी च यश्च स्यात्पानपो द्विजः ।
अतितीक्ष्णश्च काकश्च नास्तिको वेदनिन्दकः ॥ ५.३५.४० ॥

Pembunuh janin, orang yang tidur dengan istri gurunya, dvija yang minum minuman keras, yang sangat keras, yang seperti burung gagak (rakus dan licik), yang tak percaya, dan pencela Veda.

5.35.41

स्रुवप्रग्रहणो व्रात्यः कीनाशश्चार्थवानपि ।
रक्षेत्युक्तश्च यो हिंस्यात्सर्वे ब्रह्महणैः समाः ॥ ५.३५.४१ ॥

Orang yang memegang sendok sruva, vrātya yang terbuang, petani yang kikir atau kejam meski kaya, dan orang yang mencelakai padahal diminta melindungi—semuanya setara dengan pembunuh brahmana.

5.35.42

तृणोल्कया ज्ञायते जातरूपं युगे भद्रो व्यवहारेण साधुः ।
शूरो भयेष्वर्थकृच्छ्रेषु धीरः कृच्छ्रास्वापत्सु सुहृदश्चारयश्च ॥ ५.३५.४२ ॥

Emas diuji dengan obor jerami; orang baik dan saleh dikenal dari perilakunya; pahlawan dikenal dalam bahaya dan kesempitan harta; dalam bencana berat dikenal yang teguh, sahabat, dan musuh.

5.35.43

जरा रूपं हरति हि धैर्यमाशा मृत्युः प्राणान्धर्मचर्यामसूया ।
क्रोधः श्रियं शीलमनार्यसेवा ह्रियं कामः सर्वमेवाभिमानः ॥ ५.३५.४३ ॥

Usia tua merampas keindahan, harapan merampas keteguhan, kematian merampas napas kehidupan, iri hati merampas pelaksanaan dharma. Amarah merampas kemakmuran, melayani orang hina merampas tata laku yang baik, nafsu merampas rasa malu, dan kesombongan merampas segalanya.