マハーバーラタ · 章 5.35
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
5.35.1
ब्रूहि भूयो महाबुद्धे धर्मार्थसहितं वचः ।
शृण्वतो नास्ति मे तृप्तिर्विचित्राणीह भाषसे ॥ ५.३५.१ ॥
大いなる知恵の者よ、法と利に満ちた言葉をもう一度語ってくれ。聞いていても私は満足しない、お前はここで驚くべきことを語っているのだから。
5.35.2
सर्वतीर्थेषु वा स्नानं सर्वभूतेषु चार्जवम् ।
उभे एते समे स्यातामार्जवं वा विशिष्यते ॥ ५.३५.२ ॥
すべての聖なる渡し場で沐浴することと、すべての存在に対する正直さ、この二つは等しいかもしれない。しかし正直さこそが優れているとされる。
5.35.3
आर्जवं प्रतिपद्यस्व पुत्रेषु सततं विभो ।
इह कीर्तिं परां प्राप्य प्रेत्य स्वर्गमवाप्स्यसि ॥ ५.३५.३ ॥
力ある者よ、息子たちに対して常に正直さを実践せよ。ここで最高の名声を得れば、死後お前は天界に至るだろう。
5.35.4
यावत्कीर्तिर्मनुष्यस्य पुण्या लोकेषु गीयते ।
तावत्स पुरुषव्याघ्र स्वर्गलोके महीयते ॥ ५.३५.४ ॥
人の功徳ある名声が諸世界に歌われる限り、人中の虎よ、その者は天界で称えられる。
5.35.5
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
विरोचनस्य संवादं केशिन्यर्थे सुधन्वना ॥ ५.३५.५ ॥
ここでも人々はこの古い伝承を引く。ケーシニーのために交わされた、ヴィローチャナとスダンヴァンの対話である。
5.35.6
केशिन्युवाच ।
किं ब्राह्मणाः स्विच्छ्रेयांसो दितिजाः स्विद्विरोचन ।
अथ केन स्म पर्यङ्कं सुधन्वा नाधिरोहति ॥ ५.३५.६ ॥
ケーシニーは言った。ヴィローチャナよ、バラモンが優れているのか、それともディティの子ら、アスラが優れているのか。では、なぜスダンヴァンは寝台に上がらないのか。
5.35.7
प्राजापत्या हि वै श्रेष्ठा वयं केशिनि सत्तमाः ।
अस्माकं खल्विमे लोकाः के देवाः के द्विजातयः ॥ ५.३५.७ ॥
我らはプラジャーパティの末裔であり、最もすぐれている、ケーシニーよ。これらの世界は我らのもの。神々とは誰か、再生族とは誰か。
5.35.8
केशिन्युवाच ।
इहैवास्स्व प्रतीक्षाव उपस्थाने विरोचन ।
सुधन्वा प्रातरागन्ता पश्येयं वां समागतौ ॥ ५.३५.८ ॥
ケーシニーは言った。ヴィローチャナよ、ここに座りなさい。集会の場で待ちましょう。スダンヴァンは朝に来るでしょう。二人が会うのを私は見ましょう。
5.35.9
तथा भद्रे करिष्यामि यथा त्वं भीरु भाषसे ।
सुधन्वानं च मां चैव प्रातर्द्रष्टासि सङ्गतौ ॥ ५.३५.९ ॥
ヴィローチャナは言った。善き女よ、臆病な者よ、そなたの言うとおりにしよう。朝にはスダンヴァンと私が共にいるのを見るだろう。
5.35.10
सुधन्वोवाच ।
अन्वालभे हिरण्मयं प्राह्रादेऽहं तवासनम् ।
एकत्वमुपसम्पन्नो न त्वासेयं त्वया सह ॥ ५.३५.१० ॥
スダンヴァンは言った。プラフラーダの子よ、そなたの黄金の座に触れよう。一体となったとしても、そなたと共には座らぬ。
5.35.11
अन्वाहरन्तु फलकं कूर्चं वाप्यथ वा बृसीम् ।
सुधन्वन्न त्वमर्होऽसि मया सह समासनम् ॥ ५.३५.११ ॥
ヴィローチャナは言った。板、クシャ草の敷物、あるいは筵を持って来させよ。スダンヴァンよ、そなたは私と同じ座に並んで座る資格がない。
5.35.12
सुधन्वोवाच ।
पितापि ते समासीनमुपासीतैव मामधः ।
बालः सुखैधितो गेहे न त्वं किञ्चन बुध्यसे ॥ ५.३५.१२ ॥
スダンヴァンは言った。そなたの父でさえ、傍らに座るとき私を下に座らせるだろう。子よ、家で安楽に育ったそなたは何も分かっていない。
5.35.13
हिरण्यं च गवाश्वं च यद्वित्तमसुरेषु नः ।
सुधन्वन्विपणे तेन प्रश्नं पृच्छाव ये विदुः ॥ ५.३५.१३ ॥
黄金、牛や馬——阿修羅のもとにある我々の財産すべて——おお、スダンヴァンよ、それを賭けて、知る者だけが知る問いを投げかけよう。
5.35.14
सुधन्वोवाच ।
हिरण्यं च गवाश्वं च तवैवास्तु विरोचन ।
प्राणयोस्तु पणं कृत्वा प्रश्नं पृच्छाव ये विदुः ॥ ५.३५.१४ ॥
スダンヴァンは言った。おお、ヴィローチャナよ、黄金と牛と馬はおまえのものだ。だが我ら二人の命を賭けて、知る者だけが知る問いを投げかけよう。
5.35.15
आवां कुत्र गमिष्यावः प्राणयोर्विपणे कृते ।
न हि देवेष्वहं स्थाता न मनुष्येषु कर्हिचित् ॥ ५.३५.१५ ॥
ヴィローチャナ：我らの命が賭けられた以上、二人はどこへ行くのか。私は神々の間にも、人間の間にも、決して立つことはないのだ。
5.35.16
सुधन्वोवाच ।
पितरं ते गमिष्यावः प्राणयोर्विपणे कृते ।
पुत्रस्यापि स हेतोर्हि प्रह्रादो नानृतं वदेत् ॥ ५.३५.१६ ॥
スダンヴァンは言った。我らの命が賭けられた以上、おまえの父のもとへ行こう。自分の息子のためであっても、プラフラーダは偽りを語らぬのだ。
5.35.17
इमौ तौ सम्प्रदृश्येते याभ्यां न चरितं सह ।
आशीविषाविव क्रुद्धावेकमार्गमिहागतौ ॥ ५.३५.१७ ॥
ここに見えるこの二人は、かつて共に歩んだことがない。怒れる二匹の蛇のように、彼らはこの一つの道に来たのだ。
5.35.18
किं वै सहैव चरतो न पुरा चरतः सह ।
विरोचनैतत्पृच्छामि किं ते सख्यं सुधन्वना ॥ ५.३५.१८ ॥
プラフラーダ：おまえたち二人は本当に今、共に歩んでいるのか。それとも以前は共に歩まなかったのか。おお、ヴィローチャナよ、これを問う——スダンヴァンとおまえはどのような友なのか。
5.35.19
न मे सुधन्वना सख्यं प्राणयोर्विपणावहे ।
प्रह्राद तत्त्वां पृच्छामि मा प्रश्नमनृतं वदीः ॥ ५.३५.१९ ॥
私はスダンヴァンとは友人ではない。我らは二人とも命を賭けている。プラフラーダよ、お前に問う。この問いに偽りを答えてはならない。
5.35.20
उदकं मधुपर्कं चाप्यानयन्तु सुधन्वने ।
ब्रह्मन्नभ्यर्चनीयोऽसि श्वेता गौः पीवरीकृता ॥ ५.३५.२० ॥
スダンヴァンに水と蜜の供物を持ってこさせよ。バラモンよ、あなたは尊敬に値する。肥えさせた白い牛も連れてこさせよ。
5.35.21
सुधन्वोवाच ।
उदकं मधुपर्कं च पथ एवार्पितं मम ।
प्रह्राद त्वं तु नौ प्रश्नं तथ्यं प्रब्रूहि पृच्छतोः ॥ ५.३५.२१ ॥
水と蜜の供物は、道中で既に私に捧げられた。プラフラーダよ、問う我ら二人に真実を答えよ。
5.35.22
पुत्रो वान्यो भवान्ब्रह्मन्साक्ष्ये चैव भवेत्स्थितः ।
तयोर्विवदतोः प्रश्नं कथमस्मद्विधो वदेत् ॥ ५.३५.२२ ॥
バラモンよ、あなたが息子であれ他の誰であれ、証人として立っている。争う二人の問いに、我々のような者がどう答えられようか。
5.35.23
अथ यो नैव प्रब्रूयात्सत्यं वा यदि वानृतम् ।
एतत्सुधन्वन्पृच्छामि दुर्विवक्ता स्म किं वसेत् ॥ ५.३५.२३ ॥
さて、真実も虚偽も何も語らない者は——スダンヴァンよ、問う：偽りを語る者はどこに住むべきか。
5.35.24
सुधन्वोवाच ।
यां रात्रिमधिविन्ना स्त्री यां चैवाक्षपराजितः ।
यां च भाराभितप्ताङ्गो दुर्विवक्ता स्म तां वसेत् ॥ ५.३५.२४ ॥
女が憂える夜、賭博に敗れた者が過ごす夜、そして重荷に体が焼かれる夜――偽りを語る者は、その夜に住むべきである。
5.35.25
नगरे प्रतिरुद्धः सन्बहिर्द्वारे बुभुक्षितः ।
अमित्रान्भूयसः पश्यन्दुर्विवक्ता स्म तां वसेत् ॥ ५.३५.२५ ॥
町に包囲され、門の外で飢え、多くの敵を見ている——偽りを語る者はそのような状態にあれ。
5.35.26
पञ्च पश्वनृते हन्ति दश हन्ति गवानृते ।
शतमश्वानृते हन्ति सहस्रं पुरुषानृते ॥ ५.३५.२६ ॥
家畜について偽れば五人を、牛について偽れば十人を、馬について偽れば百人を、人について偽れば千人を滅ぼす。
5.35.27
हन्ति जातानजातांश्च हिरण्यार्थेऽनृतं वदन् ।
सर्वं भूम्यनृते हन्ति मा स्म भूम्यनृतं वदीः ॥ ५.३५.२७ ॥
黄金のために偽りを語る者は、生まれた者も生まれぬ者も滅ぼす。土地についての偽りで全てを滅ぼす——土地について偽りを語ってはならない。
5.35.28
मत्तः श्रेयानङ्गिरा वै सुधन्वा त्वद्विरोचन ।
मातास्य श्रेयसी मातुस्तस्मात्त्वं तेन वै जितः ॥ ५.३५.२८ ॥
ヴィローチャナよ、私より優れているのはアンギラスの子スダンヴァンであり、お前より優れている。彼の母は母より優れている。ゆえにお前は彼に敗れたのだ。
5.35.29
विरोचन सुधन्वायं प्राणानामीश्वरस्तव ।
सुधन्वन्पुनरिच्छामि त्वया दत्तं विरोचनम् ॥ ५.३५.२९ ॥
ヴィローチャナよ、このスダンヴァンはお前の命の息の主である。スダンヴァンよ、お前が与えたヴィローチャナを、私は再び求める。
5.35.30
सुधन्वोवाच ।
यद्धर्ममवृणीथास्त्वं न कामादनृतं वदीः ।
पुनर्ददामि ते तस्मात्पुत्रं प्रह्राद दुर्लभम् ॥ ५.३५.३० ॥
スダンヴァンは言った：お前は法を選び、欲望から偽りを語らなかった。ゆえにプラフラーダよ、得がたいあの息子をお前に再び返そう。
5.35.31
एष प्रह्राद पुत्रस्ते मया दत्तो विरोचनः ।
पादप्रक्षालनं कुर्यात्कुमार्याः संनिधौ मम ॥ ५.३५.३१ ॥
プラフラーダよ、これがあなたの息子ヴィローチャナです。私は彼をあなたに与えました。乙女の前で、彼に私の足を洗わせなさい。
5.35.32
तस्माद्राजेन्द्र भूम्यर्थे नानृतं वक्तुमर्हसि ।
मा गमः ससुतामात्योऽत्ययं पुत्राननुभ्रमन् ॥ ५.३५.३२ ॥
それゆえ、王の中の王よ、土地のために偽りを語るべきではない。息子や大臣とともに、息子たちの後を追って破滅へ向かってはならない。
5.35.33
न देवा यष्टिमादाय रक्षन्ति पशुपालवत् ।
यं तु रक्षितुमिच्छन्ति बुद्ध्या संविभजन्ति तम् ॥ ५.३५.३३ ॥
神々は牧童のように杖を持って守るのではない。守ろうと望む者には、智慧をもって分け与えるのだ。
5.35.34
यथा यथा हि पुरुषः कल्याणे कुरुते मनः ।
तथा तथास्य सर्वार्थाः सिध्यन्ते नात्र संशयः ॥ ५.३५.३४ ॥
人が心を善に向ければ向けるほど、その人のあらゆる目的は成就する。これに疑いはない。
5.35.35
न छन्दांसि वृजिनात्तारयन्ति मायाविनं मायया वर्तमानम् ।
नीडं शकुन्ता इव जातपक्षा श्छन्दांस्येनं प्रजहत्यन्तकाले ॥ ५.३५.३५ ॥
幻術によって生きる欺瞞者を、ヴェーダは罪から救わない。羽の生えた鳥が巣を捨てるように、死の時にヴェーダは彼を見捨てる。
5.35.36
मत्तापानं कलहं पूगवैरं भार्यापत्योरन्तरं ज्ञातिभेदम् ।
राजद्विष्टं स्त्रीपुमांसोर्विवादं वर्ज्यान्याहुर्यश्च पन्थाः प्रदुष्टः ॥ ५.३५.३६ ॥
飲酒、争い、集団間の敵意、夫婦の不和、親族の分裂、王への憎しみ、男女の口論、そして堕落した道――これらは避けるべきものだと言われる。
5.35.37
सामुद्रिकं वणिजं चोरपूर्वं शलाकधूर्तं च चिकित्सकं च ।
अरिं च मित्रं च कुशीलवं च नैतान्साक्ष्येष्वधिकुर्वीत सप्त ॥ ५.३५.३७ ॥
航海者、商人、かつて盗人だった者、賽子や駒で欺く者、医者、敵、友、そして吟遊詩人や役者——この七種の者を証人として認めてはならない。
5.35.38
मानाग्निहोत्रमुत मानमौनं मानेनाधीतमुत मानयज्ञः ।
एतानि चत्वार्यभयङ्कराणि भयं प्रयच्छन्त्ययथाकृतानि ॥ ५.३५.३८ ॥
慢心から行う火祭り、慢心から守る沈黙、慢心から行う学習、慢心から行う祭祀——この四つは恐ろしい。正しく行われなければ、ただ恐れをもたらす。
5.35.39
अगारदाही गरदः कुण्डाशी सोमविक्रयी ।
पर्वकारश्च सूची च मित्रध्रुक्पारदारिकः ॥ ५.३५.३९ ॥
放火者、毒を盛る者、クンダの食を食らう者、ソーマを売る者、仲を裂く者、讒言する者、友に背く者、他人の妻と通じる者。
5.35.40
भ्रूणहा गुरुतल्पी च यश्च स्यात्पानपो द्विजः ।
अतितीक्ष्णश्च काकश्च नास्तिको वेदनिन्दकः ॥ ५.३५.४० ॥
胎児を殺す者、師の妻と寝る者、酒を飲む再生族、極端に過酷な者、鴉のように貪欲で狡猾な者、無神論者、ヴェーダを誹る者。
5.35.41
स्रुवप्रग्रहणो व्रात्यः कीनाशश्चार्थवानपि ।
रक्षेत्युक्तश्च यो हिंस्यात्सर्वे ब्रह्महणैः समाः ॥ ५.३५.४१ ॥
スルヴァ（祭杓）を持つ者、ヴラーティヤ（礼を捨てた者）、富裕でも吝嗇または残酷な農夫、そして守れと言われながら害する者——彼らは皆、バラモン殺しと同じである。
5.35.42
तृणोल्कया ज्ञायते जातरूपं युगे भद्रो व्यवहारेण साधुः ।
शूरो भयेष्वर्थकृच्छ्रेषु धीरः कृच्छ्रास्वापत्सु सुहृदश्चारयश्च ॥ ५.३५.४२ ॥
金は藁の松明で試される。善良で有徳な者は振る舞いによって知られる。勇者は危険と財の窮迫において知られる。大難においては、堅忍の者、友、敵が知られる。
5.35.43
जरा रूपं हरति हि धैर्यमाशा मृत्युः प्राणान्धर्मचर्यामसूया ।
क्रोधः श्रियं शीलमनार्यसेवा ह्रियं कामः सर्वमेवाभिमानः ॥ ५.३५.४३ ॥
老いは美貌を奪い、望みは忍耐を奪い、死は命を奪い、嫉妬はダルマの実践を奪う。怒りは幸運を奪い、卑しい者に仕えることは品行を奪い、欲望は慎みを奪い、慢心はすべてを奪う。
5.35.44
श्रीर्मङ्गलात्प्रभवति प्रागल्भ्यात्सम्प्रवर्धते ।
दाक्ष्यात्तु कुरुते मूलं संयमात्प्रतितिष्ठति ॥ ५.३५.४४ ॥
幸運は吉祥から生まれ、大胆さによって増し、巧みさによって根を張り、自制によって確立される。
5.35.45
अष्टौ गुणाः पुरुषं दीपयन्ति प्रज्ञा च कौल्यं च दमः श्रुतं च ।
पराक्रमश्चाबहुभाषिता च दानं यथाशक्ति कृतज्ञता च ॥ ५.३५.४५ ॥
八つの徳が人を輝かせる：智慧、品行の高潔さ、自制、学識、勇武、口数の少なさ、力に応じた布施、そして感謝である。
5.35.46
एतान्गुणांस्तात महानुभावा नेको गुणः संश्रयते प्रसह्य ।
राजा यदा सत्कुरुते मनुष्यं सर्वान्गुणानेष गुणोऽतिभाति ॥ ५.३५.४६ ॥
愛する者よ、偉大な人々は、これらの徳のどれか一つに無理にしがみつくことはない。王が人を敬うとき、この一つの徳がその人の他のあらゆる徳を超えて輝くのだ。
5.35.47
अष्टौ नृपेमानि मनुष्यलोके स्वर्गस्य लोकस्य निदर्शनानि ।
चत्वार्येषामन्ववेतानि सद्भि श्चत्वार्येषामन्ववयन्ति सन्तः ॥ ५.३५.४७ ॥
王よ、これら八つは人の世界における天界のしるしである。そのうち四つは善人が身につけ、四つは善人が守り行う。
5.35.48
यज्ञो दानमध्ययनं तपश्च चत्वार्येतान्यन्ववेतानि सद्भिः ।
दमः सत्यमार्जवमानृशंस्यं चत्वार्येतान्यन्ववयन्ति सन्तः ॥ ५.३५.४८ ॥
祭祀、布施、学習、苦行——この四つは善人が従う。自制、真実、正直、慈悲——この四つは賢者が実践する。
5.35.49
न सा सभा यत्र न सन्ति वृद्धा न ते वृद्धा ये न वदन्ति धर्मम् ।
नासौ धर्मो यत्र न सत्यमस्ति न तत्सत्यं यच्छलेनानुविद्धम् ॥ ५.३५.४९ ॥
長老のいない集会は集会ではなく、法を語らない者は長老ではない。真実のない所に法はなく、欺瞞に貫かれた真実は真実ではない。
5.35.50
सत्यं रूपं श्रुतं विद्या कौल्यं शीलं बलं धनम् ।
शौर्यं च चित्रभाष्यं च दश संसर्गयोनयः ॥ ५.३५.५० ॥
真実、容姿、学識、知識、良い家柄、良い品行、力、富、勇気、そして快い言葉——この十が交わりの源である。
5.35.51
पापं कुर्वन्पापकीर्तिः पापमेवाश्नुते फलम् ।
पुण्यं कुर्वन्पुण्यकीर्तिः पुण्यमेवाश्नुते फलम् ॥ ५.३५.५१ ॥
悪を行い、悪名を持つ者は、必ず悪の果報を得る。善を行い、善名を持つ者は、必ず善の果報を得る。
5.35.52
पापं प्रज्ञां नाशयति क्रियमाणं पुनः पुनः ।
नष्टप्रज्ञः पापमेव नित्यमारभते नरः ॥ ५.३५.५२ ॥
悪は繰り返し行われると智慧を破壊する。智慧を失った人は、常に悪を始めるのだ。
5.35.53
पुण्यं प्रज्ञां वर्धयति क्रियमाणं पुनः पुनः ।
वृद्धप्रज्ञः पुण्यमेव नित्यमारभते नरः ॥ ५.३५.५३ ॥
功徳は繰り返し行われると智慧を増す。智慧の増した人は、常に善を始めるのだ。
5.35.54
असूयको दन्दशूको निष्ठुरो वैरकृन्नरः ।
स कृच्छ्रं महदाप्नोति नचिरात्पापमाचरन् ॥ ५.३५.५४ ॥
嫉妬深く、毒舌で、冷酷で、敵意を生む人は、悪を行えばまもなく大きな苦難に遭う。
5.35.55
अनसूयः कृतप्रज्ञः शोभनान्याचरन्सदा ।
अकृच्छ्रात्सुखमाप्नोति सर्वत्र च विराजते ॥ ५.३५.५५ ॥
嫉妬せず、智慧を磨き、常に善行を行う人は、苦労なく幸福を得て、どこでも輝く。
5.35.56
प्रज्ञामेवागमयति यः प्राज्ञेभ्यः स पण्डितः ।
प्राज्ञो ह्यवाप्य धर्मार्थौ शक्नोति सुखमेधितुम् ॥ ५.३५.५६ ॥
賢者から智慧を得る者こそ学者である。智者は法と利を得て、幸福を増すことができる。
5.35.57
दिवसेनैव तत्कुर्याद्येन रात्रौ सुखं वसेत् ।
अष्टमासेन तत्कुर्याद्येन वर्षाः सुखं वसेत् ॥ ५.३५.५७ ॥
夜に安らかに住めるようにすることは昼のうちに行うべきであり、幾年も安らかに住めるようにすることは八か月のうちに行うべきである。
5.35.58
पूर्वे वयसि तत्कुर्याद्येन वृद्धः सुखं वसेत् ।
यावज्जीवेन तत्कुर्याद्येन प्रेत्य सुखं वसेत् ॥ ५.३५.५८ ॥
老いて安らかに暮らせるようにすることは若いうちに行うべきであり、死後も安らかでいられるようにすることは一生涯行うべきである。
5.35.59
जीर्णमन्नं प्रशंसन्ति भार्यां च गतयौवनाम् ।
शूरं विगतसङ्ग्रामं गतपारं तपस्विनम् ॥ ५.३५.५९ ॥
人々は熟成した食物、若さを過ぎた妻、戦いを終えた勇士、彼岸に渡った苦行者を称賛する。
5.35.60
धनेनाधर्मलब्धेन यच्छिद्रमपिधीयते ।
असंवृतं तद्भवति ततोऽन्यदवदीर्यते ॥ ५.३५.६० ॥
不正に得た富で覆われた欠陥は覆われないままであり、やがて別のものが裂けて現れる。
5.35.61
गुरुरात्मवतां शास्ता शास्ता राजा दुरात्मनाम् ।
अथ प्रच्छन्नपापानां शास्ता वैवस्वतो यमः ॥ ५.३५.६१ ॥
自制した者にとって師が統治者であり、邪悪な者にとって王が統治者である。そして密かに罪を犯す者にとっては、ヴィヴァスヴァットの子ヤマが統治者である。
5.35.62
ऋषीणां च नदीनां च कुलानां च महात्मनाम् ।
प्रभवो नाधिगन्तव्यः स्त्रीणां दुश्चरितस्य च ॥ ५.३५.६२ ॥
聖仙、河川、大いなる心の持ち主の家系、女性、そして悪しき行いの源は、探り知ることができない。
5.35.63
द्विजातिपूजाभिरतो दाता ज्ञातिषु चार्जवी ।
क्षत्रियः स्वर्गभाग्राजंश्चिरं पालयते महीम् ॥ ५.३५.६३ ॥
再生族を敬うことを喜び、施しを行い、親族に対して正直なクシャトリヤは、王よ、天界の分け前にあずかり、長く大地を守る。
5.35.64
सुवर्णपुष्पां पृथिवीं चिन्वन्ति पुरुषास्त्रयः ।
शूरश्च कृतविद्यश्च यश्च जानाति सेवितुम् ॥ ५.३५.६४ ॥
金の花に満ちた大地を集めるのは三種の人々である。勇士、学識ある人、そして仕えることを知る人である。
5.35.65
बुद्धिश्रेष्ठानि कर्माणि बाहुमध्यानि भारत ।
तानि जङ्घाजघन्यानि भारप्रत्यवराणि च ॥ ५.३५.६५ ॥
バーラタよ、知恵によって最も優れた行いがあり、腕によって中程度のもの、腿によって最も劣り、重荷の少ないものがある。
5.35.66
दुर्योधने च शकुनौ मूढे दुःशासने तथा ।
कर्णे चैश्वर्यमाधाय कथं त्वं भूतिमिच्छसि ॥ ५.३५.६६ ॥
ドゥルョーダナ、愚かなシャクニ、ドゥフシャーサナ、そしてカルナに権力を委ねておきながら、どうして繁栄を望むのか。
5.35.67
सर्वैर्गुणैरुपेताश्च पाण्डवा भरतर्षभ ।
पितृवत्त्वयि वर्तन्ते तेषु वर्तस्व पुत्रवत् ॥ ५.३५.६७ ॥
バラタ族の雄牛よ、あらゆる徳を備えたパーンダヴァたちは、あなたに父のように接している。あなたも彼らに息子のように接しなさい。