Mahābhārata · Adhyāya 5.36
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5.36.1
अत्रैवोदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
आत्रेयस्य च संवादं साध्यानां चेति नः श्रुतम् ॥ ५.३६.१ ॥
Di sini orang-orang menuturkan kisah kuno ini — dialog Ātreya dengan para Sādhya, sebagaimana telah kami dengar.
5.36.2
चरन्तं हंसरूपेण महर्षिं संशितव्रतम् ।
साध्या देवा महाप्राज्ञं पर्यपृच्छन्त वै पुरा ॥ ५.३६.२ ॥
Kepada maharesi bertekad teguh, yang bijaksana, yang mengembara dalam wujud angsa, para dewa Sādhya dahulu mengajukan pertanyaan.
5.36.3
साध्या देवा वयमेते महर्षे ।
दृष्ट्वा भवन्तं न शक्नुमोऽनुमातुम्।
श्रुतेन धीरो बुद्धिमांस्त्वं मतो नः ।
काव्यां वाचं वक्तुमर्हस्युदाराम् ॥ ५.३६.३ ॥
Wahai maharesi, kami para dewa Sādhya, setelah melihatmu, tidak dapat menebak siapa dirimu. Melalui ilmu, kami menganggapmu teguh dan bijaksana; engkau pantas mengucapkan kata-kata puitis yang mulia.
5.36.4
एतत्कार्यममराः संश्रुतं मे ।
धृतिः शमः सत्यधर्मानुवृत्तिः।
ग्रन्थिं विनीय हृदयस्य सर्वं ।
प्रियाप्रिये चात्मसमं नयीत ॥ ५.३६.४ ॥
Wahai para dewa abadi, inilah kewajiban yang telah kudengar: keteguhan, ketenangan, dan mengikuti dharma sejati. Setelah melepaskan setiap simpul dalam hati, seseorang harus memandang yang menyenangkan dan yang tidak menyenangkan sebagai dirinya sendiri.
5.36.5
आक्रुश्यमानो नाक्रोशेन्मन्युरेव तितिक्षतः ।
आक्रोष्टारं निर्दहति सुकृतं चास्य विन्दति ॥ ५.३६.५ ॥
Ketika dicaci, janganlah membalas dengan caci; amarah orang yang sabar membakar pencela dan memperoleh pahalanya.
5.36.6
नाक्रोशी स्यान्नावमानी परस्य ।
मित्रद्रोही नोत नीचोपसेवी।
न चाभिमानी न च हीनवृत्तो ।
रूक्षां वाचं रुशतीं वर्जयीत ॥ ५.३६.६ ॥
Janganlah ia menjadi pencela atau penghina orang lain; juga bukan pengkhianat sahabat, atau pelayan orang hina. Janganlah ia sombong atau berperilaku rendah; hendaknya ia menghindari ucapan kasar yang menyakitkan.
5.36.7
मर्माण्यस्थीनि हृदयं तथासू-
न्रूक्षा वाचो निर्दहन्तीह पुंसाम्।
तस्माद्वाचमुशतीं रूक्षरूपां ।
धर्मारामो नित्यशो वर्जयीत ॥ ५.३६.७ ॥
Ucapan kasar di dunia ini membakar titik-titik vital manusia, tulang, hati, bahkan napas hidupnya. Oleh karena itu, orang yang bersuka dalam dharma hendaknya selalu menghindari ucapan kasar yang menyakitkan.
5.36.8
अरुन्तुदं परुषं रूक्षवाचं ।
वाक्कण्टकैर्वितुदन्तं मनुष्यान्।
विद्यादलक्ष्मीकतमं जननां ।
मुखे निबद्धां निर्ऋतिं वै वहन्तम् ॥ ५.३६.८ ॥
Orang yang menusuk dan melukai manusia dengan duri ucapan kasar, pahit, dan keras hendaknya dikenal sebagai yang paling celaka di antara manusia; ia memikul kehancuran yang terikat di mulutnya.
5.36.9
परश्चेदेनमभिविद्ध्येत बाणै-
र्भृशं सुतीक्ष्णैरनलार्कदीप्तैः ।
विरिच्यमानोऽप्यतिरिच्यमानो ।
विद्यात्कविः सुकृतं मे दधाति ॥ ५.३६.९ ॥
Jika orang lain menusuknya dengan panah yang sangat tajam, menyala seperti api dan matahari, dan ia tetap lebih teguh meski tertusuk, orang bijak hendaknya tahu bahwa ia memegang pahalaku.
5.36.10
यदि सन्तं सेवति यद्यसन्तं ।
तपस्विनं यदि वा स्तेनमेव।
वासो यथा रङ्गवशं प्रयाति ।
तथा स तेषां वशमभ्युपैति ॥ ५.३६.१० ॥
Baik ia melayani orang baik, orang jahat, pertapa, atau bahkan pencuri, ia jatuh di bawah kuasa mereka, seperti kain jatuh di bawah pengaruh warna celupan.
5.36.11
अतिवादं न प्रवदेन्न वादये-
द्यो नाहतः प्रतिहन्यान्न घातयेत् ।
हन्तुं च यो नेच्छति पापकं वै ।
तस्मै देवाः स्पृहयन्त्यागताय ॥ ५.३६.११ ॥
Orang yang tidak mengucapkan kata-kata menghina dan tidak memprovokasi, yang bila dipukul tidak membalas dan tidak menyuruh membalas, serta tidak berkehendak berbuat jahat — para dewa mendambakannya.
5.36.12
अव्याहृतं व्याहृताच्छ्रेय आहुः ।
सत्यं वदेद्व्याहृतं तद्द्वितीयम्।
प्रियं वदेद्व्याहृतं तत्तृतीयं ।
धर्म्यं वदेद्व्याहृतं तच्चतुर्थम् ॥ ५.३६.१२ ॥
Dikatakan bahwa diam lebih baik daripada berbicara. Jika harus berbicara, hendaklah ia berkata benar — inilah yang kedua; hendaklah ia berkata yang menyenangkan — inilah yang ketiga; hendaklah ia berkata yang sesuai dharma — inilah yang keempat.
5.36.13
यादृशैः सन्निविशते यादृशांश्चोपसेवते ।
यादृगिच्छेच्च भवितुं तादृग्भवति पूरुषः ॥ ५.३६.१३ ॥
Manusia menjadi seperti orang-orang yang ia dekati dan layani, dan seperti yang ia inginkan untuk menjadi.
5.36.14
यतो यतो निवर्तते ततस्ततो विमुच्यते ।
निवर्तनाद्धि सर्वतो न वेत्ति दुःखमण्वपि
न जीयते चानुजिगीषतेऽन्या-
न्न वैरकृच्चाप्रतिघातकश्च। ॥ ५.३६.१४ ॥
Dari mana pun ia menarik diri, dari situ ia terbebas; sebab dengan menarik diri dari segala arah, ia tidak mengenal penderitaan sedikit pun. Ia tidak dikalahkan, tidak berkeinginan menaklukkan orang lain, tidak menciptakan permusuhan, dan tidak membalas.
5.36.15
निन्दाप्रशंसासु समस्वभावो ।
न शोचते हृष्यति नैव चायम् ॥ ५.३६.१५ ॥
Orang yang sifatnya sama dalam celaan maupun pujian tidak berduka dan tidak bersuka cita.
5.36.16
भावमिच्छति सर्वस्य नाभावे कुरुते मनः ।
सत्यवादी मृदुर्दान्तो यः स उत्तमपूरुषः ॥ ५.३६.१६ ॥
Orang yang menginginkan kesejahteraan semua makhluk dan tidak menaruh pikirannya pada keburukan, yang berkata benar, lembut dan terkendali — dialah manusia yang paling utama.
5.36.17
नानर्थकं सान्त्वयति प्रतिज्ञाय ददाति च ।
रन्ध्रं परस्य जानाति यः स मध्यमपूरुषः ॥ ५.३६.१७ ॥
Orang yang menghibur dengan maksud, menepati janji dalam pemberian, dan mengetahui kelemahan orang lain — dialah manusia menengah (madhyama-pūruṣa).
5.36.19
निराकरोति मित्राणि यो वै सोऽधमपूरुषः ॥ ५.३६.१९ ॥
Orang yang menjauhkan sahabatnya — dialah manusia rendah (adhama-pūruṣa).
5.36.20
उत्तमानेव सेवेत प्राप्तकाले तु मध्यमान् ।
अधमांस्तु न सेवेत य इच्छेद्भूतिमात्मनः ॥ ५.३६.२० ॥
Hendaknya seseorang melayani hanya yang terbaik, dan yang menengah pada waktu yang tepat; yang rendah janganlah dilayani, bila ia menginginkan kemakmuran diri sendiri.
5.36.21
प्राग्नोति वै वित्तमसद्बलेन ।
नित्योत्थानात्प्रज्ञया पौरुषेण।
न त्वेव सम्यग्लभते प्रशंसां ।
न वृत्तमाप्नोति महाकुलानाम् ॥ ५.३६.२१ ॥
Dengan kekuatan yang rendah seseorang dapat memperoleh harta, dan juga dengan usaha terus-menerus, kebijaksanaan, serta keberanian; namun pujian yang sejati tidak diperoleh, dan tata laku keluarga-keluarga besar pun tidak dicapai.
5.36.22
महाकुलेभ्यः स्पृहयन्ति देवा ।
धर्मार्थनित्याश्च बहुश्रुताश्च।
पृच्छामि त्वां विदुरं प्रश्नमेतं ।
भवन्ति वै कानि महाकुलानि ॥ ५.३६.२२ ॥
Bahkan para dewa mendambakan keluarga-keluarga besar; demikian pula mereka yang tekun dalam dharma dan artha, serta yang luas ilmunya. Vidura, aku bertanya kepadamu: keluarga-keluarga besar yang manakah itu?
5.36.23
तपो दमो ब्रह्मवित्त्वं तितिक्षा ।
इज्या विवाहाः सान्त्वनं चान्नदानम्।
अष्टावेते नित्यमेवं भवन्ति ।
सतां गुणास्तानि महाकुलानि ॥ ५.३६.२३ ॥
Tapa, pengendalian diri, pengetahuan tentang Brahman, kesabaran, persembahan, pernikahan, penghiburan, dan pemberian makanan — kedelapan ini senantiasa demikian; sifat-sifat orang baik inilah keluarga-keluarga besar.
5.36.24
येषां न वृत्तं व्यथते न योनि-
श्चित्तप्रसादेन चरन्ति धर्मम्।
ये कीर्तिमिच्छन्ति कुले विशिष्टां ।
त्यक्तानृतास्तानि महाकुलानि ॥ ५.३६.२४ ॥
Mereka yang tingkah laku dan kelahirannya tidak tergoyahkan, yang menjalankan dharma dengan batin yang jernih, yang menginginkan kemasyhuran yang luhur dalam keluarganya, dan yang telah meninggalkan kebohongan — merekalah keluarga-keluarga agung (mahākulāni).
5.36.25
अनिज्यया कुविवाहैर्वेदस्योत्सादनेन च ।
कुलान्यकुलतां यान्ति ब्राह्मणातिक्रमेण च ॥ ५.३६.२५ ॥
Karena mengabaikan kurban, perkawinan yang tidak pantas, kehancuran Veda, dan pelanggaran terhadap para brahmana, keluarga-keluarga jatuh ke keadaan tanpa keluarga (akulatā).
5.36.26
देवद्रव्यनिनाशेन ब्रह्मस्वहरणेन च ।
कुलान्यकुलतां यान्ति ब्राह्मणातिक्रमेण च ॥ ५.३६.२६ ॥
Karena penghancuran harta milik para dewa, perampasan harta brahmana, dan pelanggaran terhadap para brahmana, keluarga-keluarga jatuh ke keadaan tanpa keluarga (akulatā).
5.36.27
ब्राह्मणानां परिभवात्परिवादाच्च भारत ।
कुलान्यकुलतां यान्ति न्यासापहरणेन च ॥ ५.३६.२७ ॥
Wahai Bhārata, karena penghinaan dan fitnah terhadap para brahmana, dan karena penggelapan titipan yang dipercayakan, keluarga-keluarga jatuh ke keadaan tanpa keluarga (akulatā).
5.36.28
कुलानि समुपेताननि गोभिः पुरुषतोऽर्थतः ।
कुलसंख्यां न गच्छन्ति यानि हीनानि वृत्ततः ॥ ५.३६.२८ ॥
Keluarga yang memiliki sapi, orang, dan kekayaan, namun kurang dalam tingkah laku, tidak termasuk dalam hitungan keluarga (kula-saṃkhyā).
5.36.29
वृत्ततस्त्वविहीनानि कुलान्यल्पधनान्यपि ।
कुलसङ्ख्यां च गच्छन्ति कर्षन्ति च महद्यशः ॥ ५.३६.२९ ॥
Namun keluarga yang tidak kurang dalam tingkah laku, meskipun sedikit hartanya, termasuk dalam hitungan keluarga (kula-saṃkhyā) dan mendatangkan kemasyhuran besar (yaśas).
5.36.30
वृत्तं यत्नेन संरक्षेद्वित्तमेति च याति च ।
अक्षीणो वित्ततः क्षीणो वृत्ततस्तु हतो हतः ॥ ५.३६.३० ॥
Perilaku harus dijaga dengan usaha; harta datang dan pergi. Orang yang tidak berkurang hartanya tetapi merosot perilakunya telah binasa, binasa.
5.36.31
गोभिः पशुभिरश्वैश्च कृष्या च सुसमृद्धया ।
कुलानि न प्ररोहन्ति यानि हीनानि वृत्ततः ॥ ५.३६.३१ ॥
Keluarga yang kurang dalam perilaku tidak akan tumbuh subur, meskipun memiliki sapi, ternak, kuda, dan pertanian yang sangat makmur.
5.36.32
मा नः कुले वैरकृत्कश्चिदस्तु ।
राजा बद्धो मा परस्वापहारी ।
मित्रद्रोही नैकृतिकोऽनृती वा ।
पूर्वाशी वा पितृदेवातिथिभ्यः ॥ ५.३६.३२ ॥
Semoga tidak ada di keluarga kami yang menimbulkan permusuhan. Semoga raja tidak terbelenggu. Semoga tidak ada perampas harta orang lain, pengkhianat sahabat, penipu, atau pembohong, maupun orang yang makan sebelum leluhur, dewa, dan tamu.
5.36.33
यश्च नो ब्राह्मणान्हन्याद्यश्च नो ब्राह्णणान् द्विषेत् ।
न नः स समितिं गच्छेद्यश्च नो निर्वपेत्कृषिम् ॥ ५.३६.३३ ॥
Siapa pun yang membunuh brahmana kami dan siapa pun yang membenci brahmana kami tidak boleh datang ke sidang kami; demikian pula yang tidak menanam pertanian kami.
5.36.34
तृणानि भूमिरुदकं वाक्व्रतुर्थी च सूनृता ।
सतामेतानि गेहेषु नोच्छिद्यन्ते कदाचन ॥ ५.३६.३४ ॥
Rumput, tanah, air, dan yang keempat, tutur kata yang benar dan lembut — semua ini tidak pernah habis di rumah orang-orang baik.
5.36.35
श्रद्धया परया राजन्नुपनीतानि सत्कृतिम् ।
प्रवृत्तानि महाप्राज्ञ धर्मिणां पुण्यकर्मिणाम् ॥ ५.३६.३५ ॥
Wahai raja, penghormatan yang dibawa dengan keyakinan tertinggi ini, wahai yang maha bijaksana, diberikan oleh orang-orang yang benar dan berjasa.
5.36.36
सूक्ष्मोऽपि भारं नृपते स्यन्दनो वै ।
शक्तो वोढुं न तथाऽन्ये महीजाः ।
एवं युक्ता भारसहा भवन्ति ।
महाकुलीना न तथान्ये मनुष्याः ॥ ५.३६.३६ ॥
Wahai raja, bahkan kereta kecil tidak mampu memikul beban berat, begitu pula makhluk lain yang lahir dari bumi. Demikianlah yang dipasang pada kuk menjadi pemikul beban; tetapi manusia dari keturunan mulia tidak seperti yang lain.
5.36.37
न तन्मित्रं यस्य कोपाद्बिभेति ।
यद्वा मित्रं शङ्कितेनोपचर्यम्।
यस्मिन्मित्रे पितरीवाश्वसीत ।
तद्वै मित्रं सङ्गतानीतराणि ॥ ५.३६.३७ ॥
Bukanlah sahabat orang yang kemarahannya ditakuti, atau yang harus dilayani dengan curiga. Sahabat yang kepadanya seseorang dapat bersandar dengan tenteram, seperti kepada ayah, itulah sahabat sejati; hubungan lain hanyalah persekutuan belaka.
5.36.38
यः कश्चिदप्यसंबद्धो मित्रसावेन वर्तते ।
स एव बन्धुस्तन्मित्रं सा गतिस्तत्परायणम् ॥ ५.३६.३८ ॥
Siapa pun yang, meskipun tanpa ikatan apa pun, bersikap dengan semangat persahabatan, dialah sanak keluarga; dialah sahabat, tempat berlindung, sandaran tertinggi.
5.36.39
चलचित्तस्य वै पुंसो वृद्धाननुपसेवतः ।
पारिप्लवमतेर्नित्यमध्रुवो मित्रसङ्ग्रहः ॥ ५.३६.३९ ॥
Bagi orang yang pikirannya mudah berubah, yang tidak melayani para tetua, dan yang akalnya selalu gelisah, kumpulan sahabatnya senantiasa tidak tetap.
5.36.40
चलचित्तमनात्मानमिन्द्रियाणां वशानुगम् ।
अर्थाः समभिवर्तते हंसाः शुष्कं सरो यथा ॥ ५.३६.४० ॥
Kekayaan menjauh dari orang yang pikirannya berubah-ubah, tanpa pengendalian diri, dikuasai indranya, seperti angsa meninggalkan danau yang kering.
5.36.41
अकस्मादेव कुप्यन्ति प्रसीदन्त्यनिमित्ततः ।
शीलमेतदसाधूनामभ्रं पारिप्लवं यथा ॥ ५.३६.४१ ॥
Orang jahat tiba-tiba marah tanpa sebab, dan senang tanpa sebab; demikianlah watak orang jahat, tidak tetap seperti awan.
5.36.42
सत्कृताश्च कृतार्थाश्च मित्राणां न भवन्ति ये ।
तान्मृतानपि क्रव्यादाः कृतघ्नान्नोपभुञ्जते ॥ ५.३६.४२ ॥
Mereka yang, meski dihormati dan tercapai tujuannya berkat teman-temannya, tidak setia kepada mereka — bahkan setelah mati pun, binatang pemakan daging tidak akan memakan orang yang tidak tahu berterima kasih itu.
5.36.43
अर्थयेदेव मित्राणि सति वाऽसति वा धने ।
नानर्थयन्प्रजानाति मित्राणां सारफल्गुताम् ॥ ५.३६.४३ ॥
Baik memiliki harta maupun tidak, seseorang harus meminta bantuan kepada teman-temannya; orang yang tidak pernah meminta tidak akan mengetahui nilai sejati ataupun kehampaan teman-temannya.
5.36.44
सन्तापाद्भ्रश्यते रूपं सन्तापाद्भ्रश्यते बलम् ।
सन्तापाद्भ्रश्यते ज्ञानं सन्तापाद्व्याधिमृच्छति ॥ ५.३६.४४ ॥
Karena duka, kecantikan itu hilang; karena duka, kekuatan itu hilang; karena duka, pengetahuan itu hilang; karena duka, orang jatuh sakit.
5.36.45
अनवाप्यं च शोकेन शरीरं चोपतप्यते ।
अमित्राश्च प्रहृष्यन्ति मा स्म शोके मनः कृथाः ॥ ५.३६.४५ ॥
Karena duka, apa yang seharusnya diperoleh tidak tercapai, dan tubuh pun tersiksa; musuh bergembira. Karena itu jangan memusatkan pikiranmu pada duka.
5.36.46
पुनर्नरो म्रियते जायते च ।
पुनर्नरो हीयते वर्धते च।
पुनर्नरो याचति याच्यते च ।
पुनर्नरः शोचति शोच्यते च ॥ ५.३६.४६ ॥
Manusia mati lagi dan lahir lagi; manusia merosot lagi dan tumbuh lagi; manusia meminta lagi dan dimintai lagi; manusia berduka lagi dan ditangisi lagi.
5.36.47
सुखं च दुःखं च भवाभवौ च ।
लाभालाभौ मरणं जीवितं च।
पर्यायशः सर्वमेते स्पृशन्ति ।
तस्माद्धीरो न च हृष्येन्न सोचेत् ॥ ५.३६.४७ ॥
Kebahagiaan dan penderitaan, ada dan tiada, untung dan rugi, mati dan hidup — semua ini menyentuh manusia secara bergiliran. Karena itu orang yang teguh tidak boleh bergembira dan tidak boleh bersedih.
5.36.48
चलानि हीमानि षडिन्द्रियाणि ।
तेषां यद्यद्वर्धते यत्रयत्र।
ततस्ततः स्रवते बुद्धिरस्य ।
च्छिद्रोदकुम्भादिव नित्यमम्भः ॥ ५.३६.४८ ॥
Sesungguhnya keenam indria ini tidak tenang; ke mana pun dan ke arah mana pun ia tumbuh, akal budi orang ini mengalir pergi, seperti air dari kendi berlubang yang selalu bocor.
5.36.49
तनुरुद्धः शिखी राजा मिथ्योपचरितो मया ।
मन्दानां मम पुत्राणां युद्धेनान्तं करिष्यति ॥ ५.३६.४९ ॥
Raja Tanuruddha dan Śikhī, yang telah kulayani dengan palsu, akan membawa kehancuran bagi putra-putraku yang bodoh melalui perang.
5.36.50
नित्योद्विग्नमिदं सर्वं नित्योद्विग्रमिदं मनः ।
यत्तत्पदमनुद्विग्नं तन्मे वद महामते ॥ ५.३६.५० ॥
Semua ini dan pikiran ini selalu gelisah. Katakanlah kepadaku keadaan yang bebas dari kegelisahan itu, wahai yang bijaksana agung.
5.36.51
नान्यत्र विद्यातपसो नान्यत्रेन्द्रियनिग्रहात् ।
नान्यत्र लोभसन्त्यागाच्छान्तिं पश्यामि तेऽनघ ॥ ५.३६.५१ ॥
Aku melihat bahwa bagimu ketenangan tidak ditemukan di tempat lain selain melalui pengetahuan dan tapa, selain melalui pengendalian indria, dan selain melalui melepaskan keserakahan dengan sungguh-sungguh, wahai yang tak berdosa.
5.36.52
बुद्ध्या भयं प्रणुदति तपसा विन्दते महत् ।
गुरुशुश्रूषया ज्ञानं शान्तिं भोगेन विन्दति ॥ ५.३६.५२ ॥
Dengan akal budi rasa takut dihalau; dengan tapa diperoleh yang agung; dengan melayani guru diperoleh pengetahuan; dengan kenikmatan diperoleh ketenangan.
5.36.53
अनाश्रिता दानपुण्यं वेदपुण्यमनाश्रिताः ।
रागद्वेषविनिर्मुक्ता विचरन्तीह मोक्षिणः ॥ ५.३६.५३ ॥
Mereka yang tidak bergantung pada pahala dana maupun pahala Veda, bebas dari keterikatan dan kebencian, mengembara di sini sebagai para pencari pembebasan.
5.36.54
स्वधीतस्य सुयुद्धस्य सुकृतस्य च कर्मणः ।
तपसश्च सुतप्तस्य तस्यान्ते सुखमेधते ॥ ५.३६.५४ ॥
Buah dari ilmu yang dipelajari dengan baik, perang yang dijalani dengan baik, perbuatan yang dilakukan dengan baik, dan tapa yang dijalankan dengan baik tumbuh menjadi kebahagiaan pada akhirnya.
5.36.55
स्वास्तीर्णानि शयनानि प्रपन्ना ।
न वै भिन्ना जातु निद्रां लभन्ते।
न स्त्रीषु राजन्रतिमाप्नुवन्ति ।
न मागधैः स्तूयमाना न सूतैः ॥ ५.३६.५५ ॥
Meskipun berbaring di atas tempat tidur yang terhampar baik, orang-orang yang terpecah tak pernah memperoleh tidur, wahai raja; mereka tidak menemukan kenikmatan pada wanita, dan tidak dipuji oleh para magadha dan sūta.
5.36.56
न वै भिन्ना जातु चरन्ति धर्मं ।
न वै सुखं प्राप्नुवन्तीह भिन्नाः ।
न वै भिन्ना गौरवं प्राप्नुवन्ति ।
न वै भिन्नाः प्रशमं रोचयन्ति ॥ ५.३६.५६ ॥
Orang-orang yang terpecah tidak pernah menjalankan dharma; orang-orang yang terpecah tidak memperoleh kebahagiaan di sini; orang-orang yang terpecah tidak mencapai kehormatan; orang-orang yang terpecah tidak menyukai kedamaian.
5.36.57
न वै तेषां स्वदते पथ्यमुक्तं ।
योगक्षेमं कल्पते नैव तेषाम्।
भिन्नानां वै मनुजेन्द्र परायणं ।
न विद्यते किञ्चिदन्यद्विनाशात् ॥ ५.३६.५७ ॥
Nasihat yang bermanfaat tidak menyenangkan mereka, dan keselamatan serta kesejahteraan tidak tertata bagi mereka. Wahai penguasa manusia, orang-orang yang terpecah tidak memiliki perlindungan; tidak ada bagi mereka selain kehancuran.
5.36.58
संपन्नं गोषु संभाव्यं संभाव्यं ब्राह्मणे तपः ।
संभाव्यं चापलं स्त्रीषु संभाव्यं ज्ञातितो भयं ॥ ५.३६.५८ ॥
Kemakmuran patut diharapkan dari sapi; pertapaan dari seorang brahmana; kelabilan dari perempuan; ketakutan dari sanak keluarga.
5.36.60
धूमायन्ते व्यपेतानि ज्वलन्ति सहितानि च ।
धृतराष्ट्रोल्मुकानीव ज्ञातयो भरतर्षभ ॥ ५.३६.६० ॥
Kerabat yang terpisah berasap, sedangkan yang bersatu menyala seperti obor. Demikianlah kerabat, wahai Dhṛtarāṣṭra, banteng keturunan Bharata.
5.36.61
ब्राह्मणेषु च ये शूराः स्त्रीषु ज्ञातिषु गोषु च ।
वृन्तादिव फलं पक्वं धृतराष्ट्र पतन्ति ते ॥ ५.३६.६१ ॥
Para pahlawan di antara brahmana, wanita, kerabat, dan sapi, wahai Dhṛtarāṣṭra, jatuh seperti buah masak dari tangkainya.
5.36.62
महानप्येकजो वृक्षो बलवान्सुप्रतिष्ठितः ।
प्रसह्य एव वातेन सस्कन्धो मर्दितुं क्षणात् ॥ ५.३६.६२ ॥
Bahkan pohon besar, kuat, dan berakar kokoh yang tumbuh sendirian akan remuk, beserta batangnya, dalam sekejap ketika angin menerjangnya dengan keras.
5.36.63
अथ ये सहिता वृक्षाः सङ्घशः सुप्रतिष्ठिताः ।
ते हि शीघ्रतमान्वातान्सहन्तेन्योन्यसंश्रयात् ॥ ५.३६.६३ ॥
Namun pohon-pohon yang berdiri bersama dalam kelompok, berakar kokoh, mampu menahan angin tercepat sekalipun dengan saling menopang satu sama lain.
5.36.64
एवं मनुष्यमप्येकं गुणैरपि समन्वितम् ।
शक्यं द्विषन्तो मन्यन्ते वायुर्द्रुममिवैकजम् ॥ ५.३६.६४ ॥
Demikian pula seorang manusia, meskipun memiliki kebajikan, dianggap musuh mudah dikalahkan, seperti angin menumbangkan pohon yang tumbuh sendirian.
5.36.65
अन्योन्यसमुपष्टम्भादन्योन्यापाश्रयेण च ।
ज्ञातयः संप्रवर्धन्ते सरसीवोत्पलान्युत ॥ ५.३६.६५ ॥
Melalui saling menopang dan bergantung satu sama lain, kerabat tumbuh subur, seperti teratai biru tumbuh subur di danau.
5.36.66
अवध्या ब्राह्मणा गावो ज्ञातयः शिशिवः स्त्रियः ।
येषां चान्नानि भुञ्जीत ये च स्युःक शरणागताः।
महत्यप्यपराधेऽपि तेषां दण्डो विसर्जनम् ॥ ५.३६.६६ ॥
Brahmana, sapi, kerabat, anak-anak, dan perempuan tidak boleh dibunuh; bagi mereka yang makanannya telah dimakan dan yang telah berlindung, bahkan untuk kesalahan besar hukumannya hanyalah pelepasan, bukan kematian.
5.36.67
न मनुष्ये गुणः कश्चिद्राजन्सधनतामृते ।
अनातुरत्वाद्भद्रं ते मृतकल्पा हि रोगिणः ॥ ५.३६.६७ ॥
Wahai raja, pada manusia tidak ada kebajikan tanpa kekayaan; semoga engkau sejahtera, sebab orang sakit, selama belum sembuh, sesungguhnya seperti orang mati.
5.36.68
अव्याधिजं कटुकं शीर्षरोगि ।
पापानुबन्धं परुषं तीक्ष्णमुष्णम् ।
सतां पेयं यन्न पिबन्त्यसन्तो ।
मन्युं महाराज पिब प्रशाम्य ॥ ५.३६.६८ ॥
Kemarahan itu, yang tidak lahir dari penyakit, pahit, menyebabkan sakit kepala, terikat pada dosa, kasar, tajam dan panas, yang diminum orang baik namun tidak diminum orang jahat: wahai raja agung, redakanlah dan minumlah.
5.36.69
तन्तवोऽप्यायता नित्यं तनवो बहुलाः समाः ।
बहून्बहुत्वादायासान्सहन्तीत्सुपमा सताम्
रोगार्दिता न फलान्याद्रियन्ते ।
न वै लभन्ते विषयेषु तत्त्वम्।
दुःखोपेता रोगिणो नित्यमेव ।
न बुध्यन्ते धनभोगान्नसौख्यम् ॥ ५.३६.६९ ॥
Bahkan benang-benang, yang selalu terentang, tipis, banyak dan serupa, menanggung banyak derita karena jumlahnya; ini perumpamaan yang pantas bagi orang baik. Mereka yang dirundung penyakit tidak mengindahkan buah-buahan, tidak menemukan kebenaran dalam objek indera; orang sakit yang dipenuhi duka tidak pernah menyadari kebahagiaan menikmati kekayaan.
5.36.70
पुरा ह्युक्तं नाकरोस्त्वं वचो मे ।
द्यूते जितां द्रौपदीं प्रेक्ष्य राजन्।
दुर्योधनं वारयेत्यक्षवत्यां ।
कितवत्वं पण्डिता वर्जयन्ति ॥ ५.३६.७० ॥
Dahulu aku telah mengatakannya kepadamu, tetapi engkau tidak menuruti perkataanku. Wahai raja, melihat Draupadī yang dimenangkan dalam permainan dadu, cegahlah Duryodhana. Orang bijak menjauhi permainan judi.
5.36.71
न तद्बलं यन्मृदुना विरुध्यते ।
सूक्ष्मो धर्मस्तरसा सेवितव्यः।
प्रध्वंसिनी क्रूरसमाहिता श्री-
र्मृदुप्रौढा गच्छति पुत्रपौत्रान् ॥ ५.३६.७१ ॥
Bukanlah kekuatan yang bertentangan dengan kelembutan. Dharma yang halus harus dijalankan bukan dengan paksaan, melainkan secara wajar. Kemakmuran yang diperoleh dengan kekejaman akan binasa; kemakmuran yang matang dengan kelembutan diwariskan kepada anak dan cucu.
5.36.72
धार्तराष्ट्राः पाण्डवान्पालयन्तु ।
पाण्डोः सुतास्तव पुत्रांश्च पान्तु।
एकारिमित्राः कुरवो ह्येककार्या ।
जीवन्तु राजन्सुखिनः समृद्धाः ॥ ५.३६.७२ ॥
Semoga putra-putra Dhṛtarāṣṭra melindungi para Pāṇḍava, dan semoga putra-putra Pāṇḍu melindungi putra-putramu. Semoga kaum Kuru memiliki satu sahabat, satu musuh, dan satu tujuan. Wahai raja, semoga mereka hidup bahagia dan makmur.
5.36.73
मेढीभूतः कौरवाणां त्वमद्य ।
त्वय्याधीनं कुरुकुलमाजमीढ।
पार्थान्बालान्वनवासप्रतप्ता-
न्गोपायस्व स्वं यशस्तात रक्षन् ॥ ५.३६.७३ ॥
Hari ini engkaulah tiang kaum Kaurava; garis keturunan Kuru bergantung padamu. Wahai keturunan Ajamīḍha, lindungilah putra-putra muda Pṛthā yang terbakar oleh pengasingan di hutan. Wahai yang tercinta, jagalah mereka sambil menjaga kehormatanmu sendiri.
5.36.74
सन्धत्स्व त्वं कौरव पाण्डुपुत्रै-
र्मा नेऽन्तरं रिपवः प्रार्थयन्तु।
सत्ये स्थितास्ते नरदेव सर्वे ।
दुर्योधनं स्थापय त्वं नरेन्द्र ॥ ५.३६.७४ ॥
Kaurava, buatlah perdamaian dengan putra-putra Pāṇḍu. Jangan biarkan musuh mencari celah terhadap kami. Wahai raja manusia, mereka semua teguh dalam kebenaran. Wahai raja manusia, tetapkanlah Duryodhana di kedudukannya.