Mahābhārata · Adhyāya 5.37
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
5.37.1
सप्तदशेमान्राजेन्द्र मनुः स्वायंभुवोऽब्रवीत् ।
वैचित्रवीर्य पुरुषानाकाशं मुष्टिभिर्घ्नतः ॥ ५.३७.१ ॥
Wahai raja terbaik, Manu putra Svayaṃbhū telah berkata tentang tujuh belas jenis manusia ini yang memukul langit dengan kepalan tangan. Wahai putra Vicitravīrya!
5.37.2
तानेवेन्द्रस्य च धनुरनाम्यं नमतो ब्रवीत् ।
अथो मरीचिनः पादानग्राह्यान्गृह्णतस्तथा ॥ ५.३७.२ ॥
Tentang mereka ia berbicara seperti tentang orang yang membengkokkan busur Indra yang tak terbengkokkan, dan demikian pula tentang mereka yang menggenggam kaki Marīci yang tak tergenggam.
5.37.3
यश्चाशिष्यं शास्ति वै यश्च तुष्ये-
द्यश्चातिवेलं भजते द्विषन्तम् ।
स्त्रियश्च यो रक्षति भद्रमश्रुते ।
यश्चायाच्यं याचते कत्थते वा ॥ ५.३७.३ ॥
Orang yang mengajar orang yang bukan muridnya, yang bersukacita tanpa sebab, yang melayani musuh secara berlebihan, yang melindungi perempuan dan karenanya memperoleh kesejahteraan, yang meminta apa yang tidak patut diminta, atau yang menyombongkan diri.
5.37.4
यश्चाभिजातः प्रकरोत्यकार्यं ।
यश्चाबलो बलिना नित्यवैरी।
अश्रद्दधानाय च यो ब्रवीति ।
यश्चाकाम्यं कामयते नरेन्द्र । ॥ ५.३७.४ ॥
Orang yang, meski lahir mulia, melakukan perbuatan yang tidak patut; yang, meski lemah, selalu bermusuhan dengan yang kuat; yang berbicara kepada orang yang tidak percaya; dan yang menginginkan apa yang tidak patut diinginkan, wahai penguasa manusia!
5.37.5
वध्वाऽवहासं श्वशुरो मन्यते यो ।
वध्वाऽवसन्नभयो मानकामः ।
परक्षेत्रे निर्वपति यश्च बीजं ।
स्त्रियं च यः परिवदतेऽतिवेलम् ॥ ५.३७.५ ॥
Mertua yang menganggap gurauan dengan menantunya sebagai hal biasa; yang tanpa rasa takut terhadap menantunya mencari kehormatan; yang menabur benih di ladang orang lain; dan yang mencela perempuan secara berlebihan.
5.37.6
यश्चापि लब्ध्वा न स्मरामीति वादी ।
दत्त्वा च यः कत्थति याच्यमानः।
यश्चासतः सान्त्वमुपानयीत ।
एतान्नयन्ति निरयं पाशहस्ताः ॥ ५.३७.६ ॥
Orang yang setelah menerima kebaikan berkata «aku tidak ingat»; orang yang setelah memberi bersombong diri ketika diminta; dan orang yang memberi hiburan kepada orang jahat — mereka dibawa ke neraka oleh para utusan pembawa jerat.
5.37.7
यस्मिन्यथा वर्तते यो मनुष्य-
स्तस्मिंस्तथा वर्तितव्यं स धर्मः।
मायाचारो मायया वर्तितव्यः ।
साध्वाचारः साधुना प्रत्युपेयः ॥ ५.३७.७ ॥
Sebagaimana seseorang berperilaku terhadap orang lain, demikianlah ia harus berperilaku terhadapnya; itulah dharma. Orang yang bertindak dengan tipu daya harus dihadapi dengan tipu daya, dan orang yang berperilaku baik harus dibalas dengan kebaikan.
5.37.8
जरा रूपं हरति हि धैर्यमाशा ।
मृत्युः प्राणान्धर्मचर्यामसूया
कामो ह्रियं वृत्तमनार्यसेवा ।
क्रोधः श्रियं सर्वमेवाभिमानः ॥ ५.३७.८ ॥
Usia tua merampas keelokan; harapan merampas keteguhan; kematian merampas napas kehidupan; iri hati merampas laku dharma; nafsu merampas rasa malu; pelayanan kepada orang hina merampas tingkah laku baik; amarah merampas keberuntungan; dan kesombongan merampas segalanya.
5.37.9
शतायुरुक्तः पुरुषः सर्ववेदेषु वै यदा ।
नाप्नोत्यथ च तत्सर्वमायुः केनेह हेतुना ॥ ५.३७.९ ॥
Jika dalam semua Veda dikatakan bahwa manusia hidup seratus tahun, mengapa ia di sini tidak mencapai rentang hidup penuh itu? Karena sebab apakah?
5.37.10
अतिमानोऽतिवादश्च तथाऽत्यागो नराधिप ।
क्रोधश्चात्मविधित्सा च मित्रद्रोहश्च तानि षट् ॥ ५.३७.१० ॥
Wahai raja manusia, kesombongan berlebihan, bicara berlebihan, tidak mau melepaskan, amarah, keinginan mencelakai diri sendiri, dan pengkhianatan terhadap sahabat — inilah keenam hal itu.
5.37.11
एत एवासयस्तीक्ष्णाः कृन्तन्त्यायूंषि देहिनाम् ।
एतानि मानवान्ध्नन्ति न मृत्युर्भद्रमस्तु ते ॥ ५.३७.११ ॥
Inilah anak panah beracun yang tajam, yang memutus umur makhluk yang berjasad. Merekalah yang membunuh manusia, bukan kematian. Semoga engkau selamat.
5.37.12
विश्वस्तस्यैति यो दारान्यश्चापि गुरुतल्पगः ।
वृषलीपतिर्द्विजो यश्च पानपश्चैव भारत ॥ ५.३७.१२ ॥
Orang yang mendatangi istri orang yang mempercayainya, orang yang mencemari ranjang gurunya, dvija yang menjadi suami perempuan vṛṣalī, dan, wahai Bhārata, peminum minuman keras.
5.37.13
आदेशकृद्वृत्तिहन्ता द्विजानां प्रेषकश्च यः ।
शरणागतहा चैव सर्वे ब्रह्महणः समाः।
एतैः समेत्य कर्तव्यं प्रायश्चित्तमिति श्रुतिः ॥ ५.३७.१३ ॥
Orang yang bertindak sebagai perantara, yang menghancurkan mata pencaharian kaum dvija, yang mengusir mereka, dan yang membunuh orang yang berlindung kepadanya—semua ini setara dengan pembunuh brahmana. Orang yang bergaul dengan mereka harus melakukan penebusan; demikian kitab suci menyatakan.
5.37.14
गृहीतवाक्यो नयविद्वदान्यः ।
शेषान्नभोक्ता ह्यविहिंसकश्च।
नानर्थकृत्याकुलितः कृतज्ञः ।
सत्यो मृदुः स्वर्गमुपैति विद्वान् ॥ ५.३७.१४ ॥
Orang yang ucapannya diindahkan, yang mengetahui kebijaksanaan politik, dermawan, makan hanya sisa makanan, benar-benar tanpa kekerasan, tidak terganggu oleh perbuatan merugikan, tahu berterima kasih, jujur dan lembut—orang bijak seperti itu mencapai surga.
5.37.15
सुलभाः पुरुषा राजन्सततं प्रियवादिनः ।
अप्रियस्य तु पथ्यस्य वक्ता श्रोता च दुर्लभः ॥ ५.३७.१५ ॥
Wahai raja, orang yang berbicara hal-hal menyenangkan selalu mudah didapat; tetapi orang yang mengatakan, dan yang mendengarkan, hal yang tidak menyenangkan namun bermanfaat itu jarang.
5.37.16
यो हि धर्मं समाश्रित्य हित्वा भर्तुः प्रियाप्रिये ।
अप्रियाण्याह पथ्यानि तेन राजा सहायवान् ॥ ५.३७.१६ ॥
Orang yang berlindung pada dharma, meninggalkan suka dan tidak suka tuannya, dan mengatakan hal yang tidak menyenangkan namun bermanfaat—dengan orang itu raja memiliki sekutu.
5.37.17
त्यजेत्कुलार्थे पुरुषं ग्रामस्यार्थे कुलं त्यजेत् ।
ग्रामं जनपदस्यार्थे आत्मार्थे पृथिवीं त्यजेत् ॥ ५.३७.१७ ॥
Demi keluarga, seseorang harus dikorbankan; demi desa, keluarga dikorbankan. Demi wilayah, desa dikorbankan; demi diri sendiri, bumi dikorbankan.
5.37.18
आपदर्थे धनं रक्षेद्दारान्रक्षेद्धनैरपि ।
आत्मानं सततं रक्षेद्दारैरपि धनैरपि ॥ ५.३७.१८ ॥
Demi musibah, harta harus dijaga, dan dengan harta istri pun harus dijaga. Diri sendiri harus senantiasa dijaga, bahkan dengan istri dan bahkan dengan harta.
5.37.19
द्यूतमेतत्पुरा कल्पे दृष्टं वैरकरं नृणाम् ।
तस्माद्द्यूतं न सेवेत हास्यार्थमपि बुद्धिमान् ॥ ५.३७.१९ ॥
Permainan dadu ini, pada zaman dahulu, telah terlihat menimbulkan permusuhan di antara manusia; karena itu orang bijak tidak boleh memainkannya, bahkan untuk hiburan.
5.37.20
उक्तं मया द्यूतकालेऽपि राज-
न्नेदं युक्तं वचनं प्रातिपेय।
तदौषधं पथ्यमिवातुरस्य ।
न रोचते तव वैचित्रवीर्य ॥ ५.३७.२० ॥
Wahai raja, aku telah mengatakan ini bahkan pada waktu permainan dadu; kata-kata ini pantas. Seperti obat yang menyehatkan bagi orang sakit, namun tidak menyenangkanmu, wahai putra Vicitravīrya.
5.37.21
काकैरिमांश्चित्रबर्हान्मयूरान् ।
पराजयेथाः पाण्डवान्धार्तराष्ट्रैः ।
हित्वा सिंहान्क्रोष्टुकान्गूहमानः ।
प्राप्ते काले शोचिता त्वं नरेन्द्रः ॥ ५.३७.२१ ॥
Engkau akan kalah kepada putra-putra Dhṛtarāṣṭra, seperti burung gagak yang mengalahkan merak-merak berbulu indah ini, yakni para Pāṇḍava. Setelah meninggalkan singa dan menyembunyikan serigala, ketika waktunya tiba, wahai raja manusia, engkau akan berduka.
5.37.22
यस्तात न क्रुध्यति सर्वकालं ।
भृत्यस्य भक्तस्य हिते रतस्य।
तस्मिन्भृत्या भर्तरि विश्वसन्ति ।
न चैनमापत्सु परित्यजन्ति ॥ ५.३७.२२ ॥
Wahai sayang, tuan yang tidak pernah marah kepada pelayan yang setia dan tekun bagi kebaikannya—kepada tuan itulah para pelayan percaya, dan mereka tidak meninggalkannya bahkan dalam bencana.
5.37.23
न भृत्यानां वृत्तिसंरोधनेन ।
राज्यं धनं सञ्जिघृक्षेदपूर्वम्।
त्यजन्ति ह्येनं वञ्चिता वै विरुद्धाः ।
स्निग्धा ह्यमात्या परिहीनभोगाः ॥ ५.३७.२३ ॥
Raja tidak boleh, dengan memotong penghidupan para pelayan, berusaha merebut kerajaan atau kekayaan dengan cara yang belum pernah ada; para pelayan yang tertipu dan menjadi memusuhinya meninggalkannya, begitu pula para menteri yang penuh kasih yang kehilangan kenikmatannya.
5.37.24
कृत्यानि पूर्वं परिसङ्ख्याय सर्वा-
ण्यायव्यये चानुरूपां च वृत्तिम्।
सङ्गृह्णीयादनुरूपान्सहायान् ।
सहायसाध्यानि हि दुष्कराणि ॥ ५.३७.२४ ॥
Setelah lebih dahulu menghitung semua tugas dan menimbang penghidupan yang sesuai dengan pemasukan dan pengeluaran, hendaknya seseorang mengumpulkan pembantu yang cocok, sebab pekerjaan sulit hanya dapat diselesaikan dengan bantuan.
5.37.25
अभिप्रायं यो विदित्वा तु भर्तुः ।
सर्वाणि कार्याणि करोत्यतन्द्री।
वक्ता हितानामनुरक्त आर्यः ।
शक्तिज्ञ आत्मेव हि सोऽनुकम्प्यः ॥ ५.३७.२५ ॥
Orang yang memahami maksud tuannya, mengerjakan semua tugas tanpa lelah, mengatakan apa yang bermanfaat, setia dan mulia, serta mengenal kemampuannya sendiri—ia patut dikasihi seolah-olah dirinya sendiri.
5.37.26
वाक्यं तु यो नाद्रियतेऽनुशिष्टः ।
प्रत्याह यश्चापि नियुज्यमानः।
प्रज्ञाभिमानी प्रतिकूलवादी ।
त्याज्यः स तादृक् त्वरयैव भृत्यः ॥ ५.३७.२६ ॥
Pelayan yang tidak mengindahkan nasihat yang diberikan, membantah ketika diperintah, membanggakan kebijaksanaannya sendiri dan berbicara berlawanan, harus segera disingkirkan.
5.37.27
अस्तब्धमक्लीबमदीर्घसूत्रं ।
सानुक्रोशं श्लक्ष्णमहार्यमन्यैः।
अरोगजातीयमुदारवाक्यं ।
दूतं वदन्त्यष्टगुणोपपन्नम् ॥ ५.३७.२७ ॥
Utusan yang bersifat tidak sombong, tidak penakut, tidak berlambat-lambat, penuh belas kasih, lembut tutur katanya, tidak dapat dibujuk oleh orang lain, berwatak sehat, dan bertutur luhur disebut utusan yang berkualitas delapan.
5.37.28
न विश्वासाञ्जातु परस्य गेहे ।
गच्छेन्नरश्चेतयानो विकाले।
न चत्वरे निशि तिष्ठेन्निगूढो ।
न राजकाम्यां योषितं प्रार्थयीत ॥ ५.३७.२८ ॥
Orang yang waspada tidak boleh karena kepercayaan pergi ke rumah orang lain, tidak pula pergi pada waktu yang tidak tepat; tidak boleh berdiri bersembunyi di persimpangan pada malam hari, dan tidak boleh meminta wanita yang diinginkan raja.
5.37.29
न निह्नवं मन्त्रगतस्य गच्छे-
त्संसृष्टमन्त्रस्य कुसङ्गतस्य।
न च ब्रूयान्नाश्वसिमि त्वयीति ।
सकारणं व्यपदेशं तु कुर्यात् ॥ ५.३७.२९ ॥
Janganlah menyembunyikan sesuatu dari orang yang ikut dalam musyawarah, dan janganlah pergi bersama orang yang berbagi rahasia namun bergaul dengan buruk; janganlah berkata 'aku tidak percaya padamu', melainkan berikan alasan yang beralasan.
5.37.30
घृणी राजा पुंश्चली राजभृत्यः ।
पुत्रो भ्राता विधवा बालपुत्रा।
सेनाजीवी चोद्धृतभूरिरेव ।
व्यवहारेषु वर्जनीयाः स्युरेते ॥ ५.३७.३० ॥
Raja yang kejam, wanita yang cabul, pelayan raja, anak, saudara, janda dengan anak-anak kecil, orang yang hidup dari tentara, dan orang yang telah merampas banyak harta — mereka ini harus dihindari dalam urusan.
5.37.31
अष्टौ गुणाः पुरुषं दीपयन्ति ।
प्रज्ञा च कौल्यं च श्रुतं दमश्च।
पराक्रमश्चाबहुभाषिता च ।
दानं यथाशक्ति कृतज्ञता च ॥ ५.३७.३१ ॥
Delapan sifat membuat seseorang bercahaya: kebijaksanaan, kemuliaan keturunan, pengetahuan, pengendalian diri, keberanian, sedikit bicara, memberi sesuai kemampuan, dan rasa syukur.
5.37.32
एतान्गुणांस्तात महानुभावा-
नेको गुणः संश्रयते प्रसह्य।
राजा यदा सत्कुरुते मनुष्यं ।
सर्वान्गुणनेष गुणो बिभर्ति ॥ ५.३७.३२ ॥
Wahai yang kukasihi, sifat-sifat ini ada pada orang-orang yang sangat berwibawa; namun ketika raja menghormati seseorang, satu sifat itu merangkul orang tersebut dengan paksa dan menanggung semua sifat sekaligus.
5.37.33
गुणा दश स्नानशीलं भजन्ते ।
बलं रूपं स्वरवर्णप्रशुद्धिः।
स्पर्शश्च गन्धश्च विशुद्धता च ।
श्रीः सौकुमार्यं प्रवराश्च नार्यः ॥ ५.३७.३३ ॥
Sepuluh sifat menyertai orang yang terbiasa mandi: kekuatan, keindahan, kemurnian suara dan warna kulit, sentuhan dan wangi yang menyenangkan, kebersihan, cahaya, kelembutan, dan wanita-wanita utama.
5.37.34
गुणाश्च षण्मितभुक्तं भजन्ते ।
आरोग्यमायुश्च बलं सुखं च।
अनाविलं चास्य भवत्यपत्यं ।
न चैनमाद्यून इति क्षिपन्ति ॥ ५.३७.३४ ॥
Sifat-sifat menyertai orang yang makan secukupnya dalam enam porsi: kesehatan, umur panjang, kekuatan, dan kebahagiaan; keturunannya bersih tanpa cela, dan tak seorang pun mencelanya sebagai pelahap.
5.37.35
अकर्मशीलं च महाशनं च ।
लोकद्विष्टं बहुमायं नृशंसम्।
अदेशकालज्ञममिष्टवेष-
मेतान्गृहे न प्रतिवासयेत ॥ ५.३७.३५ ॥
Orang yang malas, pelahap besar, dibenci orang banyak, sangat penuh tipu daya, kejam, tidak mengetahui tempat dan waktu, atau yang rupanya tidak menyenangkan: orang-orang seperti ini jangan dibiarkan tinggal di rumah.
5.37.36
कदर्यमाक्रोशकमश्रुतं च ।
वनौकसं धूर्तममान्यमानिनम्।
निष्ठूरिणं कृतवैरं कृतघ्न-
मेतान्भृशार्तोपि न जातु याचेत् ॥ ५.३७.३६ ॥
Bahkan dalam penderitaan yang amat berat, janganlah pernah memohon kepada mereka ini: orang kikir, pencela, orang yang tak berpelajaran, orang kasar seperti penghuni hutan, penipu, orang yang menuntut kehormatan tanpa layak, orang yang berkata kasar, orang yang menanam permusuhan, dan orang yang tidak tahu berterima kasih.
5.37.37
संक्लिष्टकर्माणमतिप्रमादं ।
नित्यानृतं चादृढभक्तिकं च।
विसृष्टरागं पटुमानिनं चा-
प्येतान्न सेवेत नराधमान्षट् ॥ ५.३७.३७ ॥
Janganlah melayani keenam orang hina ini: orang yang perbuatannya tercemar, orang yang sangat lalai, orang yang selalu berbohong, orang yang bhaktinya goyah, orang yang hanyut dalam nafsu, dan orang yang merasa dirinya pandai.
5.37.38
सहायबन्धना ह्यर्थाः सहायाश्चार्थबन्धनाः ।
अन्योन्यबन्धनावेतौ विनान्योन्यं न सिद्ध्यतः ॥ ५.३७.३८ ॥
Tujuan terikat pada sekutu, dan sekutu terikat pada tujuan; keduanya saling terikat, dan tidak ada yang berhasil tanpa yang lain.
5.37.39
उत्पाद्य पुत्राननृणांश्च कृत्वा ।
वृत्तिं च तेभ्योऽनुविधाय कांचित्।
स्थाने कुमारीः प्रतिपाद्य सर्वा ।
अरण्यसंस्थोऽथ मुनिर्बुभूषेत् ॥ ५.३७.३९ ॥
Setelah memiliki putra dan terbebas dari utang, setelah mengatur penghidupan bagi mereka, dan setelah menikahkan semua putri dengan pasangan yang layak, barulah seseorang hendaknya berkeinginan menjadi petapa yang tinggal di hutan.
5.37.40
हितं यत्सर्वभूतानामात्मनश्च सुखावहम् ।
तत्कुर्यादीश्वरो ह्येतन्मूलं सर्वार्थसिद्धये ॥ ५.३७.४० ॥
Hendaknya dilakukan apa yang berguna bagi semua makhluk dan membawa kebahagiaan bagi diri sendiri. Seorang penguasa memang harus melakukan ini, sebab inilah akar tercapainya segala tujuan.
5.37.41
वृद्धिः प्रभावस्तेजश्च सत्वमुत्थानमेव च ।
व्यवसायश्च यस्य स्यात्तस्यावृत्तिभयं कुतः ॥ ५.३७.४१ ॥
Orang yang memiliki pertumbuhan, pengaruh, kecemerlangan, keberanian, prakarsa, dan tekad, dari mana datangnya rasa takut akan jatuh dari kedudukannya?
5.37.42
पश्य दोषान्पाण्डवैर्विग्रहे त्वं ।
यत्र व्यथेयुरपि देवाः सशक्रा।
पुत्रैर्वैरं नित्यमुद्विग्नवासो ।
यशःप्रणाशो द्विषतश्च हर्षः ॥ ५.३७.४२ ॥
Lihatlah cela-cela perang dengan para Pāṇḍava, yang dapat membuat para dewa bersama Śakra pun menderita: permusuhan abadi dengan putra-putramu, tempat tinggal yang gelisah, hilangnya kemasyhuran, dan kegembiraan musuh.
5.37.43
भीष्मस्य कोपस्तव चैवेन्द्रकल्प ।
द्रोणस्य राज्ञश्च युधिष्ठिरस्य।
उत्सादयेल्लोकमिमं प्रवृद्धः ।
श्वेतो ग्रहस्तिर्यगिवापतन्खे ॥ ५.३७.४३ ॥
Kemarahan Bhīṣma, kemarahanmu sendiri, dan kemarahan orang seperti Indra, serta kemarahan Droṇa dan raja Yudhiṣṭhira akan menghancurkan dunia ini, seperti planet putih besar yang jatuh miring di langit.
5.37.44
तव पुत्रशतं चैव कर्णः पञ्च च पाण्डवाः ।
पृथिवीमनुशासेयुरखिलां सागराम्बराम् ॥ ५.३७.४४ ॥
Seratus putramu, Karṇa, dan lima Pāṇḍava dapat memerintah seluruh bumi yang dikelilingi lautan.
5.37.45
धार्तराष्ट्रा वनं राजन्व्याघ्राः पाण्डुसुता मताः ।
मा वनं छिन्धि सव्याघ्रं मा व्याघ्रा नीनशन्वनात् ॥ ५.३७.४५ ॥
Wahai raja, putra-putra Dhṛtarāṣṭra adalah hutan, dan putra-putra Pāṇḍu dianggap sebagai harimau. Jangan tebang hutan beserta harimaunya; jangan biarkan harimau binasa dari hutan.
5.37.46
न स्याद्वनमृते व्याघ्रान्व्याघ्रा न स्युर्ऋते वनम् ।
वनं हि रक्ष्यते व्याघ्रैर्व्याघ्रान्रक्षति काननम् ॥ ५.३७.४६ ॥
Tanpa hutan tidak akan ada harimau, dan tanpa harimau tidak akan ada hutan. Hutan dilindungi oleh harimau, dan harimau melindungi rimba.
5.37.47
न तथेच्छन्ति कल्याणान्परेषां वेदितुं गुणान् ।
यथेषां ज्ञातुमिच्छन्ति नैर्गुण्यं पापचेतसः ॥ ५.३७.४७ ॥
Orang berhati jahat tidak begitu ingin mengetahui kebaikan orang lain seperti mereka ingin mengetahui cacat-cacatnya.
5.37.48
अर्थसिद्धिं परामिच्छन्धर्ममेवादितश्चरेत् ।
नहि धर्मादपैत्यर्थः स्वर्गलोकादिवामृतम् ॥ ५.३७.४८ ॥
Barangsiapa menginginkan keberhasilan tertinggi dalam kekayaan hendaknya mengamalkan dharma sejak awal, karena kekayaan tidak menjauh dari dharma, sebagaimana amerta tidak menjauh dari alam surga.
5.37.49
यस्यात्मा विरतः पापात्कल्याणे च निवेशितः ।
तेन सर्वमिदं बुद्धं प्रकृतिर्विकृतिश्च या ॥ ५.३७.४९ ॥
Ia yang dirinya telah berpaling dari dosa dan teguh pada kebaikan, telah memahami semua ini: yang alami dan yang berubah.
5.37.50
यो धर्ममर्थं कामं च यथाकालं निषेवते ।
धर्मार्थकामसंयोगं सोऽमुत्रेह च विन्दति ॥ ५.३७.५० ॥
Barangsiapa menjalankan dharma, kekayaan, dan keinginan pada waktunya masing-masing, memperoleh persatuan dharma, kekayaan, dan keinginan, baik di dunia ini maupun di akhirat.
5.37.51
सन्नियच्छति यो वेगमुत्थितं क्रोधहर्षयोः ।
स श्रियो भाजनं राजन्यश्चापत्सु न मुह्यति ॥ ५.३७.५१ ॥
Orang yang menahan gelora yang timbul dari amarah dan kegembiraan, wahai raja, adalah wadah kemakmuran, dan ia tidak bingung bahkan dalam malapetaka.
5.37.52
बलं पञ्चविधं नित्यं पुरुषाणां निबोध मे ।
यत्तु बाहुबलं नाम प्रथमं वलमुच्यते ॥ ५.३७.५२ ॥
Kekuatan manusia selalu ada lima macam; pelajarilah dari aku. Yang disebut kekuatan lengan dikatakan sebagai kekuatan pertama.
5.37.53
अमात्यलाभो भद्रं ते द्वितीयं बलमुच्यते ।
तृतीयं धनलाभं तु बलमाहुर्मनीषिणः ॥ ५.३७.५३ ॥
Semoga engkau sejahtera. Memperoleh menteri yang baik disebut kekuatan kedua; para bijak menyebut memperoleh harta sebagai kekuatan ketiga.
5.37.54
यत्त्वस्य सहजं राजन्पितृपैतामहं बलम् ।
अभिजातबलं नाम तच्चतुर्थं बलं स्मृतम् ॥ ५.३७.५४ ॥
Wahai raja, kekuatan bawaannya yang diwarisi dari ayah dan kakek, yang disebut kekuatan kelahiran mulia, dikenang sebagai kekuatan keempat.
5.37.55
येन त्वेतानि सर्वाणि सङ्गृहीतानि भारत ।
यद्बलानां बलं श्रेष्ठं तत्प्रज्ञाबलमुच्यते ॥ ५.३७.५५ ॥
Wahai Bhārata, yang dengannya semua ini dapat dihimpun, kekuatan terbaik di antara semua kekuatan, disebut kekuatan kebijaksanaan.
5.37.56
महते योऽपकाराय नरस्य प्रभवेन्नरः ।
तेन वैरं समासज्य दूरस्थोऽस्मीति नाश्वसेत् ॥ ५.३७.५६ ॥
Orang yang mampu mencelakai seorang besar, setelah bermusuhan dengannya, tidak boleh merasa aman dengan berpikir, "Aku jauh darinya."
5.37.57
स्त्रीषु राजसु सर्पेषु स्वाध्यायप्रभुशत्रुषु ।
भोगेष्वायुषि विश्वासं कः प्राज्ञः कर्तुमर्हति ॥ ५.३७.५७ ॥
Pada wanita, para raja, ular, guru dan tuan sendiri serta musuh, pada kenikmatan dan pada umur, siapakah orang bijak yang layak menaruh kepercayaan?
5.37.58
प्रज्ञाशरेणाभिहतस्य जन्तो-
श्चिकित्सकाः सन्ति न चौषधानि ।
न होममन्त्रा न च मङ्गलानि ।
नाथर्वणा नाप्यगदाः सुसिद्धाः ॥ ५.३७.५८ ॥
Bagi makhluk hidup yang tertusuk panah kebijaksanaan tidak ada tabib, tidak ada obat, tidak ada mantra persembahan api, tidak ada upacara keselamatan, tidak ada mantra Atharva, dan tidak ada penawar racun yang telah disiapkan dengan baik.
5.37.59
सर्पश्चाग्निश्च सिंहश्च कुलपुत्रश्च भारत ।
नावज्ञेया मनुष्येण सर्वे ह्येतेऽतितेजसः ॥ ५.३७.५९ ॥
Wahai Bhārata, ular, api, singa, dan putra dari keluarga mulia — mereka semua sangat perkasa; manusia tidak boleh meremehkan mereka.
5.37.60
अग्निस्तेजो महल्लोके गूढस्तिष्ठति दारुषु ।
न चोपयुङ्क्ते तद्दारु यावन्नोद्दीप्यते परैः ॥ ५.३७.६० ॥
Di dunia, kekuatan besar api tersembunyi di dalam kayu; kayu itu tidak memanfaatkannya sampai orang lain menyalakannya.
5.37.61
स एव खलु दारुभ्यो यदा निर्मथ्य दीप्यते ।
तद्दारु च वनं चान्यन्निर्दहत्याशु तेजसा ॥ ५.३७.६१ ॥
Api yang sama itu, ketika dinyalakan dengan digesek dari kayu, dengan cepat membakar kayu itu dan hutan lainnya dengan kekuatannya.
5.37.62
एवमेव कुले जाताः पावकोपमतेजसः ।
क्षमावन्तो निराकाराः काष्ठेऽग्निरिव शेरते ॥ ५.३७.६२ ॥
Demikian pula, mereka yang lahir dalam keluarga mulia, berkekuatan seperti api, sabar dan berwujud tak tampak, berbaring seperti api di dalam kayu.
5.37.63
लताधर्मा त्वं सपुत्रः सालः पाण्डुसुता मताः ।
न लता वर्धते जातु महाद्रुममनाश्रिता ॥ ५.३७.६३ ॥
Engkau dan putra-putramu bersifat seperti tanaman merambat, sedangkan putra-putra Pāṇḍu dianggap pohon sal; tanaman merambat tidak pernah tumbuh di pohon besar tanpa bersandar padanya.
5.37.64
वनं राजंस्तव पुत्रोऽम्बिकेय ।
सिंहान्वने पाण्डवांस्तात विद्धि।
सिंहैर्विहीनं हि वनं विनश्येत् ।
सिंहा विनश्येयुर्ऋते वनेन ॥ ५.३७.६४ ॥
Wahai raja, putramu, putra Ambikā, adalah hutan; wahai sayang, ketahuilah bahwa para Pāṇḍava adalah singa-singa di hutan. Hutan yang tanpa singa akan binasa, dan tanpa hutan, singa-singa pun akan binasa.