মহাভারত · অধ্যায় 5.38
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
5.38.1
ऊर्ध्वं प्राणा ह्युत्क्रामन्ति यूनः स्थविर आयति ।
प्रत्युत्थानाभिवादाभ्यां पुनस्तान्प्रतिपद्यते ॥ ५.३८.१ ॥
বৃদ্ধ আসতে দেখলে যুবকের প্রাণ উর্ধ্বে উঠে যায়; উঠে দাঁড়িয়ে অভিবাদন করলে সেই প্রাণ আবার ফিরে আসে।
5.38.2
पीठं दत्त्वा साधवेऽभ्यागताय ।
आनीयापः परिनिर्णिज्य पादौ।
सुखं पृष्ट्वा प्रतिवेद्यात्मसंस्थां ।
ततो दद्यादन्नमवेक्ष्य धीरः ॥ ५.३८.२ ॥
আগত সাধু অতিথিকে আসন দিয়ে, জল এনে তাঁর পা ভালো করে ধুয়ে; কুশল জিজ্ঞাসা করে, নিজের অবস্থা জানিয়ে, তারপর ধীর ব্যক্তি বিবেচনা করে অন্ন দেবে।
5.38.3
यस्योदकं मधुपर्कं च गां च ।
न मन्त्रवित्प्रतिगृह्णाति गेहे ।
लोभाद्भयादथ कार्पण्यतो वा ।
तस्यानर्थं जीवितमाहुरर्याः ॥ ५.३८.३ ॥
যার গৃহে মন্ত্রজ্ঞ ব্যক্তি জল, মধুপর্ক ও গাভী গ্রহণ করেন না — লোভে, ভয়ে বা কৃপণতায় — তার জীবন ব্যর্থ, এমন কথা আর্যরা বলেন।
5.38.4
चिकित्सकः शल्यकर्तावकीर्णी ।
स्तेनः क्रूरो मद्यपो भ्रूणहा च।
सेनाजीवी श्रुतिविक्रायकश्च ।
भृशं प्रियोऽप्यतिथिर्नोदकार्हः ॥ ५.३८.४ ॥
চিকিৎসক, শল্যচিকিৎসক, ব্রতভঙ্গকারী, চোর, নিষ্ঠুর, মদ্যপায়ী, ভ্রূণহত্যাকারী, সেনাবৃত্তিজীবী ও বেদবিক্রেতা — অত্যন্ত প্রিয় অতিথি হলেও সে জলের যোগ্য নয়।
5.38.5
अविक्रेयं लवणं पक्वमन्नं ।
दधि क्षीरं मधु तैलं घृतं च।
तिला मांसं फलमूलानि शाकं ।
रक्तं वासः सर्वगन्धा गुडाश्च ॥ ५.३८.५ ॥
লবণ, রান্না করা অন্ন, দই, দুধ, মধু, তেল, ঘি, তিল, মাংস, ফল-মূল, শাক, লাল বস্ত্র, সব সুগন্ধি দ্রব্য ও গুড় — এগুলি বিক্রয়যোগ্য নয়।
5.38.6
अरोषणो यः समलोष्ठाश्मकाञ्चनः ।
प्रहीणशोको गतसन्धिविग्रहः ।
निन्दाप्रशंसोपरतः प्रियाप्रिये ।
त्यजन्नुदासीनवदेष भिक्षुकः ॥ ५.३८.६ ॥
যিনি ক্রোধহীন, মাটির ঢেলা, পাথর ও সোনাকে সমান দেখেন, যাঁর শোক দূর হয়েছে, সন্ধি-বিগ্রহের অতীত, নিন্দা-প্রশংসা থেকে বিরত, প্রিয়-অপ্রিয়কে উদাসীনের মতো ত্যাগ করেন — এই ব্যক্তিই ভিক্ষু।
5.38.7
नीवारमूलेङ्गुदशाकवृत्तिः ।
सुसंयतात्माग्निकार्येषु चोद्यः।
वने वसन्नतिथिष्वप्रमत्तो ।
धुरन्धरः पुण्यकृदेष तापसः ॥ ५.३८.७ ॥
নীবার, মূল, ইঙ্গুদী ও শাক খেয়ে জীবনধারণকারী, সুসংযতচিত্ত, অগ্নিকর্মে উদ্যোগী, বনে বাসকারী, অতিথিদের প্রতি অপ্রমত্ত, ভার বহনকারী, পুণ্যকর্মকারী — এই ব্যক্তিই তাপস।
5.38.8
अपकृत्य बुद्धिमतो दूरस्थोऽस्मीति नाश्वसेत् ।
दीर्घौ बुद्धिमतो बाहू याभ्यां हिंसति हिंसितः ॥ ५.३८.८ ॥
বুদ্ধিমানের প্রতি অপকার করে 'আমি দূরে আছি' ভেবে নিশ্চিন্ত থাকা উচিত নয়; বুদ্ধিমানের বাহু দীর্ঘ, যার দ্বারা সে আঘাত করে, আঘাতপ্রাপ্ত ব্যক্তি কষ্ট পায়।
5.38.9
न विश्वसेदविश्वस्ते विश्वस्ते नातिविश्वसेत् ।
विश्वासाद्भयमुत्पन्नं मूलान्यपि निकृन्तति ॥ ५.३८.९ ॥
অবিশ্বস্তকে বিশ্বাস করা উচিত নয়, বিশ্বস্তকেও অতিরিক্ত বিশ্বাস করা উচিত নয়; বিশ্বাস থেকে উৎপন্ন ভয় মূল পর্যন্ত ছিন্ন করে।
5.38.10
अनीर्षुर्गुप्तदारश्च संविभागी प्रियंवदः ।
श्लक्ष्णो मधुरवाक्स्त्रीणां न चासां वशगो भवेत् ॥ ५.३८.१० ॥
ঈর্ষাহীন, নিজ স্ত্রীকে রক্ষাকারী, ভাগ করে ভোগকারী, প্রিয়ভাষী, কোমল ও মধুরবাক্ — কিন্তু স্ত্রীলোকদের বশীভূত হওয়া উচিত নয়।
5.38.11
पूजनीया महाभागाः पुण्याश्च गृहदीप्तयः ।
स्त्रियः श्रियो गृहस्योक्तास्तस्माद्रक्ष्या विशेषतः ॥ ५.३८.११ ॥
স্ত্রীরা পূজনীয়, মহাভাগ্যবতী, পবিত্র ও গৃহের প্রদীপস্বরূপ; তাঁদের গৃহের লক্ষ্মী বলা হয়েছে, অতএব বিশেষভাবে তাঁদের রক্ষা করা উচিত।
5.38.12
पितुरन्तःपुरं दद्यान्मातुर्दद्यान्महानसम् ।
गोषु चात्मसमं दद्यात्स्वयमेव कृषिं व्रजेत्।
भृत्यैर्वाणिज्यचारं च पुत्रैः सेवेत च द्विजान् ॥ ५.३८.१२ ॥
পিতাকে অন্তঃপুর, মাতাকে রন্ধনশালা অর্পণ করবে; গোধন নিজের সমান বিশ্বস্ত ব্যক্তির হাতে দেবে; কৃষি নিজে দেখাশোনা করবে; বাণিজ্য ভৃত্যদের দ্বারা চালাবে; এবং পুত্রদের দ্বারা দ্বিজদের সেবা করাবে।
5.38.13
अद्भ्योऽग्निर्ब्रह्मतः क्षत्रमश्मनो लोहमुत्थितम् ।
तेषां सर्वत्रगं तेजः स्वासु योनिषु शाम्यति ॥ ५.३८.१३ ॥
জল থেকে অগ্নি, ব্রহ্ম থেকে ক্ষাত্র, পাথর থেকে লোহা উদ্ভূত হয়; এগুলোর সর্বত্রগামী তেজ নিজ নিজ উৎসে প্রশমিত হয়।
5.38.14
नित्यं सन्तं कुले जाताः पावकोपमतेजसः ।
क्षमावन्तो निराकाराः काष्ठेऽग्निरिव शेरते ॥ ५.३८.१४ ॥
যারা সর্বদা সজ্জন হয়ে কুলে জন্মেছেন, অগ্নিসম তেজস্বী, ক্ষমাশীল ও বাহ্য আড়ম্বরহীন—তাঁরা কাঠে লুকানো আগুনের মতো শুয়ে থাকেন।
5.38.15
यस्य मन्त्रं न जानन्ति बाह्याश्चाभ्यन्तराश्च ये ।
स राजा सर्वतश्चक्षुश्चिरमैश्वर्यमश्नुते ॥ ५.३८.१५ ॥
যার মন্ত্রণা বাইরের বা ভেতরের কেউই জানে না, সেই রাজা—সর্বত্র চক্ষুষ্মান—দীর্ঘকাল ঐশ্বর্য ভোগ করেন।
5.38.16
करिष्यन्न प्रभाषेत कृतान्येव तु दर्शयेत् ।
धर्मकामार्थकार्याणि तथा मन्त्रो न भिद्यते ॥ ५.३८.१६ ॥
যা করবে তা বলবে না, শুধু যা করা হয়েছে তাই দেখাবে। এভাবেই ধর্ম, কাম ও অর্থসংক্রান্ত কাজের মন্ত্রণা ভঙ্গ হয় না।
5.38.17
गिरिपृष्ठमुपारुह्य प्रासादं वा रहोगतः ।
अरण्ये निःशलाके वा तत्र मन्त्रोऽभिधीयते ॥ ५.३८.१७ ॥
পর্বতশিখরে উঠে, বা প্রাসাদে নির্জনে, বা জানালাহীন অরণ্যে—সেখানেই মন্ত্রণা উচ্চারিত হয়।
5.38.18
नासुहृत्परमं मन्त्रं भारतार्हति वेदितुम् ।
अपण्डितो वापि सुहृत्पण्डितो वाप्यनात्मवान् ॥ ५.३८.१८ ॥
হে ভারত, যে বন্ধু নয়, সে পরম গোপন মন্ত্র জানার যোগ্য নয়; সে অপণ্ডিত হোক বা পণ্ডিত বন্ধুই হোক, যদি সে আত্মসংযমী না হয়।
5.38.19
नापरीक्ष्य महीपालः कुर्यात्सचिवमात्मनः ।
अमात्ये ह्यर्थलिप्सा च मन्त्ररक्षणमेव च ॥ ५.३८.१९ ॥
রাজা পরীক্ষা না করে নিজের জন্য সচিব নিয়োগ করবেন না; কারণ যে অমাত্য নয় তার মধ্যে অর্থলালসা থাকে, আর মন্ত্রের রক্ষাও তখন অনিশ্চিত হয়।
5.38.20
कृतानि सर्वकार्याणि यस्य पारिषदा विदुः ।
धर्मे चार्थे च कामे च स राजा राजसत्तमः। ॥ ५.३८.२० ॥
যে রাজার সভাসদেরা তাঁর সকল কার্য — ধর্মে, অর্থে ও কামে — সম্পন্ন হয়েছে বলে জানেন, তিনিই রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ রাজা।
5.38.21
गूढमन्त्रस्य नृपतेस्तस्य सिद्धिरसंशयम् ।
अप्रशस्तानि कार्याणि यो मोहादनुतिष्ठति। ॥ ५.३८.२१ ॥
যে রাজার মন্ত্র গোপন থাকে, তাঁর সিদ্ধি নিঃসন্দেহে হয়; কিন্তু যে মোহবশত অপ্রশস্ত কার্য করে, তার নয়।
5.38.22
स तेषां विपरिभ्रंशाद्भ्रश्यते जीवितादपि ।
कर्मणां तु प्रशस्तानामनुष्ठानं सुखावहम्। ॥ ५.३८.२२ ॥
তিনি সেগুলি থেকে সম্পূর্ণ বিচ্যুত হওয়ায় জীবন থেকেও ভ্রষ্ট হন; কিন্তু প্রশস্ত কর্মের অনুষ্ঠান সুখদায়ক।
5.38.23
तेषामेवाननुष्ठानं पश्चात्तापकरं मतम् ।
अनधीत्य यथा वेदान्न विप्रः श्राद्धमर्हति । ॥ ५.३८.२३ ॥
সেগুলির অনুষ্ঠান না করা পশ্চাতাপের কারণ বলে মনে করা হয়; যেমন বেদ অধ্যয়ন না করলে ব্রাহ্মণ শ্রাদ্ধের যোগ্য হন না।
5.38.24
एवमश्रुतषाङ्गुण्यो न मन्त्रं श्रोतुमर्हति ।
स्थानवृद्धिक्षयज्ञस्य षाङ्गुण्यविदितात्मनः। ॥ ५.३८.२४ ॥
এভাবে যে ষাড়্গুণ্য শোনেনি, সে মন্ত্রণা শোনার যোগ্য নয়; স্থান, বৃদ্ধি ও ক্ষয় জেনে ষাড়্গুণ্যের দ্বারা নিজেকে জানা ব্যক্তিই (যোগ্য)।
5.38.25
अनवज्ञातशीलस्य स्वाधीना पृथिवी नृप ।
अमोघक्रोधहर्षस्य स्वयं कृत्वान्ववेक्षिणः। ॥ ५.३८.२५ ॥
অবমাননার অযোগ্য শীলযুক্ত ব্যক্তির, হে রাজন, পৃথিবী তার অধীন থাকে; যার ক্রোধ ও হর্ষ নিষ্ফল হয় না, এবং যে নিজে কাজ করে ভালো করে পরখ করে।
5.38.26
आत्मप्रत्ययकोशस्य वसुदैव वसुन्धरा ।
नाममात्रेणा तुष्येत छत्रेण च महीपतिः। ॥ ५.३८.२६ ॥
আত্মবিশ্বাসই যার ভাণ্ডার, তার জন্য পৃথিবী ধন দেয়; কেবল নামমাত্রে ও ছত্রে রাজা তুষ্ট হোক।
5.38.27
भृत्येभ्यो विसृजेदर्थान्नैकः सर्वहरो भवेत् ।
ब्राह्मणं ब्राह्मणो वेद भर्ता वेद स्त्रियं तथा। ॥ ५.३८.२७ ॥
ভৃত্যদের ধন বণ্টন করবে, একা সবকিছু কেড়ে নেবে না; ব্রাহ্মণকে ব্রাহ্মণ জানে, স্বামী স্ত্রীকে জানে, তেমনই।
5.38.28
अमात्यं नृपतिर्वेद राजा राजानमेव च ।
न शत्रुर्वशमापन्नो मोक्तव्यो वध्यतां गतः। ॥ ५.३८.२८ ॥
রাজা অমাত্যকে জানে, রাজাও রাজাকে জানে; শত্রু বশে এলে ছেড়ে দেওয়া উচিত নয়; বধ্য অবস্থায় পৌঁছালে (ছেড়ে দেওয়া উচিত নয়)।
5.38.29
न्यग्भूत्वा पर्युपासीत वध्वं हन्याद्बले सति ।
अहताद्धि भयं तस्माज्जायते नचिरादिव ॥ ५.३८.२९ ॥
বিনীতভাবে সেবা করবে, বল থাকলে আঘাত করবে; অনাহত (শত্রু) থেকে ভয় জন্মায়, তা দ্রুতই আসে।
5.38.30
दैवतेषु प्रयत्नेन राजसु ब्राह्मणेषु च ।
नियन्तव्यः सदा क्रोधो वृद्धबालातुरेषु च ॥ ५.३८.३० ॥
দেবতা, রাজা ও ব্রাহ্মণদের প্রতি, এবং বৃদ্ধ, শিশু ও রোগীদের প্রতি, যত্নসহকারে সর্বদা ক্রোধ সংযত রাখতে হয়।
5.38.31
निरर्थं कलहं प्राज्ञो वर्जयेन्मूढसेवितम् ।
कीर्ति च लभते लोके न चानर्थेन युज्यते ॥ ५.३८.३१ ॥
প্রাজ্ঞ ব্যক্তি মূঢ়দের আচরিত নিরর্থক কলহ বর্জন করবেন। তিনি জগতে কীর্তি লাভ করেন এবং অনর্থে আক্রান্ত হন না।
5.38.32
प्रसादो निष्फलो यस्य क्रोधश्चापि निरर्थकः ।
न तं भर्तारमिच्छन्ति षण्ढं पतिमिव स्त्रियः ॥ ५.३८.३२ ॥
যার অনুগ্রহ নিষ্ফল ও ক্রোধও নিরর্থক, তাকে প্রভু হিসেবে কেউ কামনা করে না—নারী যেমন নপুংসক স্বামীকে চায় না।
5.38.33
न बुद्धिर्धनलाभाय न जाड्यमसमृद्धये ।
लोकपर्यायवृत्तान्तं प्राज्ञो जानाति नेतरः ॥ ५.३८.३३ ॥
বুদ্ধি ধনলাভের জন্য নয়, জড়তাও সমৃদ্ধির অভাবের জন্য নয়। জগতের পরিবর্তনের ধারা প্রাজ্ঞ ব্যক্তিই জানেন, অন্য কেউ নয়।
5.38.34
विद्याशीलवयोवृद्धान्बुद्धिवृद्धांश्च भारत ।
धनाभिजातवृद्धांश्च नित्यं मूढोऽवमन्यते ॥ ५.३८.३४ ॥
হে ভারত! মূঢ় ব্যক্তি সর্বদা বিদ্যা, শীল ও বয়সে প্রবীণদের, বুদ্ধিতে প্রবীণদের, এবং ধন ও আভিজাত্যে প্রবীণদের অবমাননা করে।
5.38.35
अनार्यवृत्तमप्राज्ञमसूयकमधार्मिकम् ।
अनर्थाः क्षिप्रमायान्ति वाग्दुष्टं क्रोधनं तथा ॥ ५.३८.३५ ॥
অনার্য আচরণকারী, অবিবেচক, ঈর্ষাপরায়ণ, অধার্মিক, কটুভাষী ও ক্রোধী—এদের কাছে দ্রুত অনর্থ এসে পড়ে।
5.38.36
अविसंवादनं दानं समयस्याव्यतिक्रमः ।
आवर्तयन्ति भूतानि सम्यक्प्रणिहिता च वाक् ॥ ५.३८.३६ ॥
অবিবাদ, দান, প্রতিশ্রুতি লঙ্ঘন না করা, এবং যথাযথভাবে নিয়োজিত বাক্য — এগুলি প্রাণীদের ফিরিয়ে আনে।
5.38.37
अविसंवादको दक्षः कृतज्ञो मतिमानृजुः ।
अपि संक्षीणकोशोऽपि लभते परिवारणम् ॥ ५.३८.३७ ॥
বিবাদে অনিচ্ছুক, দক্ষ, কৃতজ্ঞ, বুদ্ধিমান, সরল — কোষাগার শূন্য হলেও সে পরিজনের সমর্থন পায়।
5.38.38
धृतिः शमो दमः शौचं कारुण्यं वागनिष्ठुरा ।
मित्राणां चानभिद्रोहः सप्तैताः समिधः श्रियः ॥ ५.३८.३८ ॥
ধৈর্য, শম, দম, শৌচ, করুণা, কর্কশতাহীন বাক্য, বন্ধুর প্রতি বিশ্বাসঘাতকতা না করা — এই সাতটি শ্রীর সমিধ।
5.38.39
असंविभागी दुष्टात्मा कृतघ्नो निरपत्रपः ।
तादृङ्वराधिपो लोके वर्जनीयो नराधिप ॥ ५.३८.३९ ॥
যে ভাগ করে না, দুষ্টচিত্ত, কৃতঘ্ন, নির্লজ্জ — এমন শ্রেষ্ঠ রাজাকেও, হে নরাধিপ, জগতে বর্জন করা উচিত।
5.38.40
न च रात्रौ सुखं शेते ससर्प इव वेश्मनि ।
यः कोपयति निर्दोषं सदोषोऽभ्यन्तरं जनम् ॥ ५.३८.४० ॥
দোষী হয়েও যে নির্দোষ, কাছের মানুষকে কুপিত করে, সে ঘরে সাপের সঙ্গে শোওয়া মানুষের মতো রাতে সুখে ঘুমায় না।
5.38.41
येषु दुष्टेषु दोषः स्याद्योगक्षेमस्य भारत ।
सदा प्रसादनं तेषां देवतानामिवाचरेत् ॥ ५.३८.४१ ॥
হে ভারত, দুষ্টরা থাকলে যোগ-ক্ষেমে যাদের কারণে ক্ষতি হতে পারে, তাদের সর্বদা দেবতাদের মতো তুষ্ট রাখা উচিত।
5.38.42
येऽर्थाः स्त्रीषु समायुक्ताः प्रमत्तपतितेषु च ।
ये चानार्ये समासक्ताः सर्वे ते संशयं गताः ॥ ५.३८.४२ ॥
স্ত্রীদের মধ্যে, অসতর্ক ও পতিতদের মধ্যে নিয়োজিত যে সম্পদ, এবং অনার্যদের প্রতি আসক্ত যে সম্পদ—সে সবই সংশয়ে পড়ে।
5.38.43
यत्र स्त्री यत्र कितवो बालो यत्रानुशासिता ।
मञ्जन्ति तेऽवशा राजन्नद्यामश्मप्लवा इव ॥ ५.३८.४३ ॥
যেখানে নারীর শাসন, যেখানে জুয়াড়ি, বালক বা শাসনহীন জন—সেখানে তারা অসহায়ভাবে ডুবে যায়, হে রাজন, নদীতে পাথরের ভেলার মতো।
5.38.44
प्रयोजनेषु ये सक्ता न विशेषेषु भारत ।
तानहं पण्डितान्मन्ये विशेषा हि प्रसङ्गिनः ॥ ५.३८.४४ ॥
প্রয়োজনে যারা আসক্ত, বিশেষে নয়—হে ভরতবংশধর, তাদেরই আমি পণ্ডিত মনে করি, কারণ বিশেষগুলিই আসক্তিতে নিয়ে যায়।
5.38.45
यं प्रशंसन्ति कितवा यं प्रशंसन्ति चारणाः ।
यं प्रशंसन्ति बन्धक्यो न स जीवति मानवः ॥ ५.३८.४५ ॥
যাকে জুয়াড়িরা প্রশংসা করে, যাকে চারণেরা প্রশংসা করে, যাকে বেশ্যারা প্রশংসা করে—সে মানুষ বাঁচে না।
5.38.46
हित्वा तान्परमेष्वासान्पाण्डवानमितौजसः ।
आहितं भारतैश्वर्यं त्वया दुर्योधने महत् ॥ ५.३८.४६ ॥
সেই পরম ধনুর্ধর, অমিত তেজস্বী পাণ্ডবদের ত্যাগ করে, তুমি ভরতবংশের মহান ঐশ্বর্য দুর্যোধনের উপর ন্যস্ত করেছ।
5.38.47
तं द्रक्ष्यसि परिभ्रष्टं तस्मात्त्वमचिरादिव ।
ऐश्वर्यमदसंमूढं बलिं लोकत्रयादिव ॥ ५.३८.४७ ॥
ঐশ্বর্যমদে মোহিত বলি যেমন ত্রিলোক থেকে পতিত হয়েছিল, তেমনই অচিরেই তাকে পতিত হতে দেখবে।