Махабхарата · Адхьяя 5.38
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
5.38.1
ऊर्ध्वं प्राणा ह्युत्क्रामन्ति यूनः स्थविर आयति ।
प्रत्युत्थानाभिवादाभ्यां पुनस्तान्प्रतिपद्यते ॥ ५.३८.१ ॥
Когда приближается старший, жизненные дыхания юноши поднимаются вверх; вставая и приветствуя его, он возвращает их обратно.
5.38.2
पीठं दत्त्वा साधवेऽभ्यागताय ।
आनीयापः परिनिर्णिज्य पादौ।
सुखं पृष्ट्वा प्रतिवेद्यात्मसंस्थां ।
ततो दद्यादन्नमवेक्ष्य धीरः ॥ ५.३८.२ ॥
Предложив сиденье достойному гостю, который пришёл, принеся воду и тщательно омыв его ноги, расспросив о его благополучии и сообщив о своём положении, мудрый должен затем подумать и дать пищу.
5.38.3
यस्योदकं मधुपर्कं च गां च ।
न मन्त्रवित्प्रतिगृह्णाति गेहे ।
लोभाद्भयादथ कार्पण्यतो वा ।
तस्यानर्थं जीवितमाहुरर्याः ॥ ५.३८.३ ॥
Тот, в чьём доме знаток мантр не принимает воды, мёдовой жертвы или коровы — из жадности, из страха или из скупости, — его жизнь погублена, говорят благородные.
5.38.4
चिकित्सकः शल्यकर्तावकीर्णी ।
स्तेनः क्रूरो मद्यपो भ्रूणहा च।
सेनाजीवी श्रुतिविक्रायकश्च ।
भृशं प्रियोऽप्यतिथिर्नोदकार्हः ॥ ५.३८.४ ॥
Врач, хирург, нарушивший обет, вор, жестокий человек, пьяница, убийца зародыша, живущий войной и продающий Веды — даже если он очень дорогой гость, он не достоин воды.
5.38.5
अविक्रेयं लवणं पक्वमन्नं ।
दधि क्षीरं मधु तैलं घृतं च।
तिला मांसं फलमूलानि शाकं ।
रक्तं वासः सर्वगन्धा गुडाश्च ॥ ५.३८.५ ॥
Соль, готовая пища, простокваша, молоко, мёд, масло и топлёное масло, кунжут, мясо, плоды и коренья, овощи, красная ткань, все благовония и патока — эти вещи не следует продавать.
5.38.6
अरोषणो यः समलोष्ठाश्मकाञ्चनः ।
प्रहीणशोको गतसन्धिविग्रहः ।
निन्दाप्रशंसोपरतः प्रियाप्रिये ।
त्यजन्नुदासीनवदेष भिक्षुकः ॥ ५.३८.६ ॥
Тот, кто свободен от гнева, для кого комок земли, камень и золото равны, чья скорбь исчезла, кто выше союза и войны, кто отрешился от порицания и похвалы и отбрасывает приятное и неприятное, как безразличный, — тот и есть нищенствующий отшельник.
5.38.7
नीवारमूलेङ्गुदशाकवृत्तिः ।
सुसंयतात्माग्निकार्येषु चोद्यः।
वने वसन्नतिथिष्वप्रमत्तो ।
धुरन्धरः पुण्यकृदेष तापसः ॥ ५.३८.७ ॥
Тот, кто живёт дикой рисовой крупой, кореньями, плодами иңгуди и зеленью, хорошо владеет собой, усерден в огненных обрядах, живёт в лесу, внимателен к гостям, несёт бремя и творит заслуги, — это аскет.
5.38.8
अपकृत्य बुद्धिमतो दूरस्थोऽस्मीति नाश्वसेत् ।
दीर्घौ बुद्धिमतो बाहू याभ्यां हिंसति हिंसितः ॥ ५.३८.८ ॥
Совершив зло против мудреца, не следует успокаиваться мыслью: «Я далеко». Ибо руки мудреца长 — длинны; ими он поражает, и поражённый страдает.
5.38.9
न विश्वसेदविश्वस्ते विश्वस्ते नातिविश्वसेत् ।
विश्वासाद्भयमुत्पन्नं मूलान्यपि निकृन्तति ॥ ५.३८.९ ॥
Недоверенному не следует доверять, и даже доверенному не следует доверять чрезмерно; страх, рождённый доверием, подрубает даже корни.
5.38.10
अनीर्षुर्गुप्तदारश्च संविभागी प्रियंवदः ।
श्लक्ष्णो मधुरवाक्स्त्रीणां न चासां वशगो भवेत् ॥ ५.३८.१० ॥
Он должен быть свободен от зависти, охранять свою жену, делиться тем, что имеет, говорить приятно, быть мягким и сладкоречивым, — но не должен попадать под власть женщин.
5.38.11
पूजनीया महाभागाः पुण्याश्च गृहदीप्तयः ।
स्त्रियः श्रियो गृहस्योक्तास्तस्माद्रक्ष्या विशेषतः ॥ ५.३८.११ ॥
Женщины достойны почитания, великих благ, святы и являются светочами дома; их называют богатством дома, и потому их следует особенно беречь.
5.38.12
पितुरन्तःपुरं दद्यान्मातुर्दद्यान्महानसम् ।
गोषु चात्मसमं दद्यात्स्वयमेव कृषिं व्रजेत्।
भृत्यैर्वाणिज्यचारं च पुत्रैः सेवेत च द्विजान् ॥ ५.३८.१२ ॥
Внутренние покои он должен доверить отцу, кухню — матери; скот — тому, кто столь же надёжен, как он сам; земледелием он должен заниматься сам; торговлю пусть ведут слуги; а дважды рождённым пусть служат его сыновья.
5.38.13
अद्भ्योऽग्निर्ब्रह्मतः क्षत्रमश्मनो लोहमुत्थितम् ।
तेषां सर्वत्रगं तेजः स्वासु योनिषु शाम्यति ॥ ५.३८.१३ ॥
Огонь рождается из воды, воинская сила (кшатра) — из брахмана, а железо — из камня; их сияние, проникающее повсюду, угасает в собственном истоке.
5.38.14
नित्यं सन्तं कुले जाताः पावकोपमतेजसः ।
क्षमावन्तो निराकाराः काष्ठेऽग्निरिव शेरते ॥ ५.३८.१४ ॥
Рождённые в роду, всегда добродетельные, чей блеск подобен огню, терпеливые и лишённые внешней показности, покоятся, как огонь в дереве.
5.38.15
यस्य मन्त्रं न जानन्ति बाह्याश्चाभ्यन्तराश्च ये ।
स राजा सर्वतश्चक्षुश्चिरमैश्वर्यमश्नुते ॥ ५.३८.१५ ॥
Царь, чьего совета не знают ни посторонние, ни свои, у которого глаза повсюду, долго пользуется властью.
5.38.16
करिष्यन्न प्रभाषेत कृतान्येव तु दर्शयेत् ।
धर्मकामार्थकार्याणि तथा मन्त्रो न भिद्यते ॥ ५.३८.१६ ॥
Не следует говорить о том, что собираешься сделать, но лишь показывать уже совершённое; так совет о делах дхармы, наслаждения и богатства не будет нарушен.
5.38.17
गिरिपृष्ठमुपारुह्य प्रासादं वा रहोगतः ।
अरण्ये निःशलाके वा तत्र मन्त्रोऽभिधीयते ॥ ५.३८.१७ ॥
Поднявшись на вершину горы, или удалившись в уединение во дворце, или в лесу без просветов — там и следует высказывать совет.
5.38.18
नासुहृत्परमं मन्त्रं भारतार्हति वेदितुम् ।
अपण्डितो वापि सुहृत्पण्डितो वाप्यनात्मवान् ॥ ५.३८.१८ ॥
Тот, кто не друг, о Бхарата, не достоин знать высший тайный совет, будь он невежда или учёный друг, если он не владеет собой.
5.38.19
नापरीक्ष्य महीपालः कुर्यात्सचिवमात्मनः ।
अमात्ये ह्यर्थलिप्सा च मन्त्ररक्षणमेव च ॥ ५.३८.१९ ॥
Царь не должен назначать себе советника, не испытав его; ибо в том, кто не является министром, есть жажда богатства, и сохранность совета также под угрозой.
5.38.20
कृतानि सर्वकार्याणि यस्य पारिषदा विदुः ।
धर्मे चार्थे च कामे च स राजा राजसत्तमः। ॥ ५.३८.२० ॥
Царь, чьи советники знают, что все его дела совершены — в дхарме, в богатстве и в наслаждении, — тот и есть лучший из царей.
5.38.21
गूढमन्त्रस्य नृपतेस्तस्य सिद्धिरसंशयम् ।
अप्रशस्तानि कार्याणि यो मोहादनुतिष्ठति। ॥ ५.३८.२१ ॥
Для царя, чей совет тайн, успех несомненен; но тот, кто по заблуждению предпринимает недостойные дела, его не достигает.
5.38.22
स तेषां विपरिभ्रंशाद्भ्रश्यते जीवितादपि ।
कर्मणां तु प्रशस्तानामनुष्ठानं सुखावहम्। ॥ ५.३८.२२ ॥
Через полное пренебрежение ими он падает даже с жизни; но исполнение достойных дел приносит счастье.
5.38.23
तेषामेवाननुष्ठानं पश्चात्तापकरं मतम् ।
अनधीत्य यथा वेदान्न विप्रः श्राद्धमर्हति । ॥ ५.३८.२३ ॥
Невыполнение именно этих дел считается причиной позднейшего раскаяния, так же как брахман, не изучивший Веды, не годен для шраддхи.
5.38.24
एवमश्रुतषाङ्गुण्यो न मन्त्रं श्रोतुमर्हति ।
स्थानवृद्धिक्षयज्ञस्य षाङ्गुण्यविदितात्मनः। ॥ ५.३८.२४ ॥
Так, кто не слышал о шестикратной политике, не достоин слушать совет; достоин лишь тот, кто знает положение, рост и упадок и чья сущность известна через шестикратную политику.
5.38.25
अनवज्ञातशीलस्य स्वाधीना पृथिवी नृप ।
अमोघक्रोधहर्षस्य स्वयं कृत्वान्ववेक्षिणः। ॥ ५.३८.२५ ॥
Тому, чей характер не презирают, о царь, земля находится под его собственной властью; тому, чьи гнев и радость не напрасны, кто сам действует и внимательно исследует.
5.38.26
आत्मप्रत्ययकोशस्य वसुदैव वसुन्धरा ।
नाममात्रेणा तुष्येत छत्रेण च महीपतिः। ॥ ५.३८.२६ ॥
Тому, чья казна — уверенность в себе, земля дарует богатство; царь может довольствоваться одним лишь именем и зонтом власти.
5.38.27
भृत्येभ्यो विसृजेदर्थान्नैकः सर्वहरो भवेत् ।
ब्राह्मणं ब्राह्मणो वेद भर्ता वेद स्त्रियं तथा। ॥ ५.३८.२७ ॥
Он должен раздавать богатство слугам и не быть тем, кто всё забирает себе; как брахман знает брахмана, а муж знает жену, так и здесь.
5.38.28
अमात्यं नृपतिर्वेद राजा राजानमेव च ।
न शत्रुर्वशमापन्नो मोक्तव्यो वध्यतां गतः। ॥ ५.३८.२८ ॥
Царь знает своего министра, и царь знает другого царя; враг, попавший под власть, не должен быть отпущен, когда он стал подлежащим казни.
5.38.29
न्यग्भूत्वा पर्युपासीत वध्वं हन्याद्बले सति ।
अहताद्धि भयं तस्माज्जायते नचिरादिव ॥ ५.३८.२९ ॥
Следует смиренно служить врагу и наносить удар, когда есть сила; от не пораженного врага рождается страх, и рождается он вскоре.
5.38.30
दैवतेषु प्रयत्नेन राजसु ब्राह्मणेषु च ।
नियन्तव्यः सदा क्रोधो वृद्धबालातुरेषु च ॥ ५.३८.३० ॥
К богам, царям и брахманам, а также к старым, детям и больным гнев всегда должен сдерживаться старательно.
5.38.31
निरर्थं कलहं प्राज्ञो वर्जयेन्मूढसेवितम् ।
कीर्ति च लभते लोके न चानर्थेन युज्यते ॥ ५.३८.३१ ॥
Мудрец должен избегать бессмысленной ссоры, которой предаются глупцы. Он обретает славу в мире и не связывается с бедой.
5.38.32
प्रसादो निष्फलो यस्य क्रोधश्चापि निरर्थकः ।
न तं भर्तारमिच्छन्ति षण्ढं पतिमिव स्त्रियः ॥ ५.३८.३२ ॥
Того, чья милость бесплодна и чей гнев также бессмыслен, люди не желают иметь господином, как женщины не желают impotent мужа.
5.38.33
न बुद्धिर्धनलाभाय न जाड्यमसमृद्धये ।
लोकपर्यायवृत्तान्तं प्राज्ञो जानाति नेतरः ॥ ५.३८.३३ ॥
Разум нужен не для приобретения богатства, и косность — не для лишения благополучия. Ход событий мира в его смене знает мудрец, а не другой.
5.38.34
विद्याशीलवयोवृद्धान्बुद्धिवृद्धांश्च भारत ।
धनाभिजातवृद्धांश्च नित्यं मूढोऽवमन्यते ॥ ५.३८.३४ ॥
О Бхарата, глупец всегда презирает старших по знанию, нраву и возрасту, старших по мудрости, а также старших по богатству и благородству рождения.
5.38.35
अनार्यवृत्तमप्राज्ञमसूयकमधार्मिकम् ।
अनर्थाः क्षिप्रमायान्ति वाग्दुष्टं क्रोधनं तथा ॥ ५.३८.३५ ॥
Беды быстро настигают того, кто ведёт себя недостойно, неразумен, завистлив, неправеден, злоязычен и вспыльчив.
5.38.36
अविसंवादनं दानं समयस्याव्यतिक्रमः ।
आवर्तयन्ति भूतानि सम्यक्प्रणिहिता च वाक् ॥ ५.३८.३६ ॥
Отсутствие спора, щедрость, ненарушение данного слова и правильно направленная речь — они возвращают существа.
5.38.37
अविसंवादको दक्षः कृतज्ञो मतिमानृजुः ।
अपि संक्षीणकोशोऽपि लभते परिवारणम् ॥ ५.३८.३७ ॥
Миротворец, умелый, благодарный, мудрый и прямодушный получает поддержку своей свиты, даже когда казна истощена.
5.38.38
धृतिः शमो दमः शौचं कारुण्यं वागनिष्ठुरा ।
मित्राणां चानभिद्रोहः सप्तैताः समिधः श्रियः ॥ ५.३८.३८ ॥
Стойкость, спокойствие, самообладание, чистота, сострадание, мягкость речи и неизменность в дружбе — эти семь суть дрова счастья.
5.38.39
असंविभागी दुष्टात्मा कृतघ्नो निरपत्रपः ।
तादृङ्वराधिपो लोके वर्जनीयो नराधिप ॥ ५.३८.३९ ॥
Тот, кто не делится, злонамерен, неблагодарен и бесстыден — такой владыка лучших, о владыка людей, должен быть отвергнут в мире.
5.38.40
न च रात्रौ सुखं शेते ससर्प इव वेश्मनि ।
यः कोपयति निर्दोषं सदोषोऽभ्यन्तरं जनम् ॥ ५.३८.४० ॥
Тот, кто, будучи виновным, раздражает безвинного близкого человека, ночью не спит спокойно, словно спит в доме со змеёй.
5.38.41
येषु दुष्टेषु दोषः स्याद्योगक्षेमस्य भारत ।
सदा प्रसादनं तेषां देवतानामिवाचरेत् ॥ ५.३८.४१ ॥
О потомок Бхараты, тех злодеев, по вине которых возникает ущерб для приобретения и сохранения благополучия, следует всегда умилостивлять, как богов.
5.38.42
येऽर्थाः स्त्रीषु समायुक्ताः प्रमत्तपतितेषु च ।
ये चानार्ये समासक्ताः सर्वे ते संशयं गताः ॥ ५.३८.४२ ॥
Богатства, отданные женщинам, беспечным и падшим, и те, что привязаны к недостойным, — все они впадают в сомнение.
5.38.43
यत्र स्त्री यत्र कितवो बालो यत्रानुशासिता ।
मञ्जन्ति तेऽवशा राजन्नद्यामश्मप्लवा इव ॥ ५.३८.४३ ॥
Где правят женщины, где игрок, ребёнок или неуправляемый, там они беспомощно тонут, о царь, как каменные плоты в реке.
5.38.44
प्रयोजनेषु ये सक्ता न विशेषेषु भारत ।
तानहं पण्डितान्मन्ये विशेषा हि प्रसङ्गिनः ॥ ५.३८.४४ ॥
Тех, кто занят полезным, а не мелочами, о Бхарата, — их я считаю мудрыми, ибо мелочи ведут лишь к излишеству.
5.38.45
यं प्रशंसन्ति कितवा यं प्रशंसन्ति चारणाः ।
यं प्रशंसन्ति बन्धक्यो न स जीवति मानवः ॥ ५.३८.४५ ॥
Того, кого хвалят игроки, кого хвалят барды, кого хвалят куртизанки, — тот человек не выживет.
5.38.46
हित्वा तान्परमेष्वासान्पाण्डवानमितौजसः ।
आहितं भारतैश्वर्यं त्वया दुर्योधने महत् ॥ ५.३८.४६ ॥
Покинув тех высших лучников, Пандавов несметной мощи, ты вверил Духьодхане великое владычество Бхарат.
5.38.47
तं द्रक्ष्यसि परिभ्रष्टं तस्मात्त्वमचिरादिव ।
ऐश्वर्यमदसंमूढं बलिं लोकत्रयादिव ॥ ५.३८.४७ ॥
Скоро ты увидишь его падшим и погибшим, как Бали, одурманенный опьянением власти, упал из трёх миров.