महाभारत · अध्याय 5.40
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
5.40.1
योऽभ्यर्चितः मद्भिरसञ्जमानः ।
करोत्यर्थं शक्तिमहापयित्वा।
क्षिप्रं यशस्तं समुपैति मन्त-
मलं प्रसन्ना हि सुखाय सन्तः ॥ ५.४०.१ ॥
जो मनुष्य सज्जनों द्वारा सम्मानित होकर, आसक्त हुए बिना, अपनी शक्ति को क्षीण किए बिना अपना कार्य करता है, वह शीघ्र ही यश प्राप्त करता है; क्योंकि प्रसन्न सज्जन सुख के लिए पर्याप्त होते हैं।
5.40.2
महान्तमप्यर्थमधर्मयुक्तं ।
यः मन्त्यजत्यनपाकृष्ट एव।
सुखं सुदुःखान्यवमुच्य शेते ।
जीर्णां त्वचं सर्प इवावमुच्य ॥ ५.४०.२ ॥
जो मनुष्य अधर्म से युक्त महान धन को भी बिना खींचे जाने पर ही त्याग देता है, वह दुःखों को त्यागकर सुख से सोता है, जैसे सर्प पुरानी केंचुली त्यागकर।
5.40.3
अनृते च समुत्कर्पो राजगामि च पैशुनम् ।
गुरोश्चालीकनिर्बन्धः समानि ब्रह्महत्यया ॥ ५.४०.३ ॥
झूठ में अहंकार, राजा के पास ले जाने वाली चुगली, और गुरु के प्रति मिथ्या हठ, ये ब्रह्महत्या के समान हैं।
5.40.4
असूयैकपदं मृत्युरतिवादः श्रियो वधः ।
अशुश्रूषा त्वरा श्लाघा विद्यायाः शत्रवस्त्रः ॥ ५.४०.४ ॥
ईर्ष्या मृत्यु का एक कदम है, अत्यधिक वाचालता श्री का नाश है; सेवा से मुख मोड़ना, जल्दबाज़ी और आत्म-प्रशंसा विद्या के शत्रु हैं।
5.40.5
आलस्यं मदमोहौ च चापलं गोष्ठिरेव च ।
स्तब्धता चाभिमानित्वं तथा त्यागित्वमेव च ।
एते वै सप्त दोषाः स्युः सदा विद्यार्थिनां मताः ॥ ५.४०.५ ॥
आलस्य, मद और मोह, चपलता, गोष्ठी-प्रिय होना, जड़ता, अभिमान, तथा (अनुचित) त्यागभाव—ये सात दोष विद्यार्थियों के लिए सदा माने गए हैं।
5.40.6
सुखार्थिनः कुतो विद्या नास्ति विद्यार्थिनः सुखं ।
सुखार्थी वा त्यजेद्विद्यां विद्यार्थी वा त्यजेत्सुखम् ॥ ५.४०.६ ॥
सुख चाहने वाले को विद्या कहाँ, और विद्या चाहने वाले को सुख नहीं। सुख चाहने वाला विद्या त्याग दे, या विद्या चाहने वाला सुख त्याग दे।
5.40.7
नाग्निस्तृप्यति काष्ठानां नापगानां महोदधिः ।
नान्तकः सर्वभूतानां न पुंसां वामलोचना ॥ ५.४०.७ ॥
अग्नि लकड़ियों से तृप्त नहीं होती, न महासागर नदियों से; न मृत्यु सब प्राणियों से, और न पुरुष सुन्दर नेत्रों वाली स्त्री से तृप्त होता है।
5.40.8
आशा धृतिं हन्ति समृद्धिमन्तकः ।
क्रोधः श्रियं हन्ति यशः कदर्यता ।
अपालनं हन्ति पशूंश्च राज-
न्नेकः क्रुद्धो ब्राह्मणो हन्ति राष्ट्रम् ॥ ५.४०.८ ॥
आशा धृति को नष्ट करती है, मृत्यु समृद्धि को। क्रोध श्री को, कृपणता यश को नष्ट करती है। रक्षा न करना पशुओं को नष्ट करता है, हे राजन्; और एक क्रुद्ध ब्राह्मण राष्ट्र को नष्ट कर देता है।
5.40.9
अजाश्च कांस्यं रजतं च नित्यं ।
मध्वाकर्षः शकुनिः श्रोत्रियश्च ।
वृद्धो ज्ञातिरवसन्नः कुलीन ।
एतानि ते सन्तु गृहे सदैव ॥ ५.४०.९ ॥
बकरियाँ, काँसा, चाँदी सदा, मधु निकालने वाला, शकुनि, श्रोत्रिय ब्राह्मण, वृद्ध, संकट में पड़ा स्वजन और कुलीन व्यक्ति — ये सब तुम्हारे घर में सदैव रहें।
5.40.10
अजोक्षा चन्दनं वीणा आदर्शो मधुसर्पिषी ।
विषमौदुम्बरं शङ्खः स्वर्णनाभोऽथ रोचना ॥ ५.४०.१० ॥
बकरी और बैल, चन्दन, वीणा, दर्पण, मधु और घी, विषम औदुम्बर, शंख, स्वर्णनाभि (?) और रोचना।
5.40.11
गृहे स्थापयितव्यानि धन्यानि मनुरब्रवीत् ।
देवब्राह्मणपूजार्थमतिथीनां च भारत ॥ ५.४०.११ ॥
घर में रखने योग्य मंगलकारी वस्तुएँ मनु ने कही हैं — देवताओं और ब्राह्मणों की पूजा के लिए, तथा अतिथियों के लिए, हे भारत।
5.40.12
इदं च त्वां सर्वपरं ब्रवीमि ।
पुण्यं पदं तात महाविशिष्टम्।
न जातु कामान्न भयान्न लोभा-
द्धर्मं जह्याज्जीविस्यापि हेतोः ॥ ५.४०.१२ ॥
मैं तुमसे यह सर्वोपरि बात कहता हूँ। हे तात, यह पुण्य का महान और श्रेष्ठ पद है कि मनुष्य कामना से, भय से या लोभ से, जीवन के लिए भी, धर्म का त्याग न करे।
5.40.13
नित्यो धर्मः सुखदुःखे त्वनित्ये ।
जीवो नित्यो धातुरस्य त्वनित्यः।
त्यक्त्वाऽनित्यं प्रतितिष्ठस्व नित्ये ।
संतुष्य सन्तोषपरा हि सन्तः ॥ ५.४०.१३ ॥
धर्म नित्य है, सुख और दुःख अनित्य हैं। जीव नित्य है, पर इस शरीर के तत्व अनित्य हैं। अनित्य को त्यागकर नित्य में स्थित हो जाओ, क्योंकि संतोष में तत्पर संत ही संतुष्ट होते हैं।
5.40.14
महाबलान्पश्य महानुभावान् ।
प्रशास्य भूमिं धनधान्यपूर्णाम्।
राज्यानि हित्वा विपुलांश्च भोगान् ।
गतान्नरेन्द्रान्वशमन्तकस्य ॥ ५.४०.१४ ॥
उन महाबली और महाप्रतापी राजाओं को देखो, जो धन-धान्य से भरी पृथ्वी पर शासन करते थे। विशाल राज्य और अपार भोगों को छोड़कर वे मृत्यु के वश में चले गए।
5.40.15
मृतं पुत्रं दुःखपुष्टं मनुष्या ।
उत्क्षिप्य राजन्स्वगृहान्निर्हरन्ति।
तं मुक्तकेशाः करुणं रुदन्ति ।
चितामध्ये काष्ठमिव क्षिपन्ति ॥ ५.४०.१५ ॥
हे राजन्, लोग अपने मृत पुत्र को, जो दुःख में पाला गया था, उठाकर अपने घर से बाहर ले जाते हैं। खुले बालों में करुण विलाप करते हुए वे उसे चिता के बीच लकड़ी की तरह डाल देते हैं।
5.40.16
अन्यो धनं प्रेतगतस्य भुङ्क्ते ।
वयांसि चाग्निश्च शरीरधातून्।
द्वाभ्यामयं सह गच्छत्यमुत्र ।
पुण्येन पापेन च वेष्ट्यमानः ॥ ५.४०.१६ ॥
दूसरा व्यक्ति प्रेत हुए मनुष्य के धन को भोगता है। पक्षी और अग्नि उसके शरीर के तत्वों को ले जाते हैं। यह जीव पुण्य और पाप से बँधा हुआ उन दोनों के साथ परलोक को जाता है।
5.40.17
उसृज्य विनिवर्तन्ते ज्ञातयः सुहृदः सुताः ।
अपुष्पानफलान्वृक्षान्यथा तात पतत्रिणः ॥ ५.४०.१७ ॥
छोड़कर सगे-संबंधी, मित्र और पुत्र लौट जाते हैं, हे तात, जैसे पक्षी फूल और फल से रहित वृक्षों को छोड़ देते हैं।
5.40.18
अग्नौ प्रास्तं तु पुरुषं कर्मान्वेति स्वयं कृतम् ।
तस्मात्तु पुरुषो यत्नाद्धर्मं सञ्चिनुयाच्छनैः ॥ ५.४०.१८ ॥
अग्नि में डाले गए मनुष्य के पीछे उसका अपना किया हुआ कर्म ही जाता है। इसलिए मनुष्य को धीरे-धीरे प्रयत्नपूर्वक धर्म का संचय करना चाहिए।
5.40.19
अस्माल्लोकादूर्ध्वममुष्य चाधो ।
महत्तमस्तिष्ठति ह्यन्धकारम्।
तद्वै महामोहनमिन्द्रियाणां ।
बुद्ध्यस्व मा त्वां प्रलभेत राजन् ॥ ५.४०.१९ ॥
इस लोक से ऊपर और उस लोक के नीचे महान अंधकार स्थित है। वह इन्द्रियों को अत्यधिक मोह में डालने वाला है। हे राजन, समझ लो, कहीं वह तुम्हें धोखा न दे।
5.40.20
इदं वचः शक्ष्यसि चेद्यथाव-
न्निशम्य सर्वं प्रतिपत्तुमेव।
यशः परं प्राप्स्यसि जीवलोके ।
भयं नचामुत्र नचेह तेऽस्ति ॥ ५.४०.२० ॥
यदि तुम इस वचन को यथावत सुनकर सब कुछ समझ सको, तो इस जीवलोक में तुम्हें परम यश मिलेगा, और न यहाँ और न परलोक में तुम्हारे लिए कोई भय होगा।
5.40.21
आत्मा नदी भारत पुण्यतीर्था ।
सत्योदया धृतिकूला दयोर्मिः।
तस्यां स्नातः पूयते पुण्यकर्मा ।
पुण्यो ह्यात्मा नित्यमलोभ एव ॥ ५.४०.२१ ॥
हे भारत, आत्मा एक नदी है जिसके पवित्र तीर्थ हैं। उसका उद्गम सत्य है, उसके तट धैर्य हैं और उसकी लहरें करुणा हैं। उसमें स्नान करने वाला पुण्यकर्मा पवित्र हो जाता है, क्योंकि आत्मा सदा पवित्र और लोभरहित है।
5.40.22
कामक्रोधग्राहवतीं पञ्चेन्द्रियजलां नदीम् ।
नावं धृतिमयीं कृत्वा जन्मदुर्गाणि संतर ॥ ५.४०.२२ ॥
काम और क्रोध के मगरमच्छों से भरी, पाँच इंद्रियों के जल वाली नदी को, धैर्य की नाव बनाकर पार करो, जन्म के दुर्गों को पार करो।
5.40.23
प्रज्ञावृद्धं धर्मवृद्धं स्वबन्धुं ।
विद्यावृद्धं वयसा चापि वृद्धम् ।
कार्याकार्ये पूजयित्वा प्रसाद्य ।
यः संपृच्छेन्न स मुह्येत्कदाचित् ॥ ५.४०.२३ ॥
जो प्रज्ञा में वृद्ध, धर्म में वृद्ध, अपने बंधु, विद्या में वृद्ध और आयु में भी वृद्ध का सम्मान और सेवा करके, कार्य-अकार्य के विषय में उनसे परामर्श लेता है, वह कभी मोह में नहीं पड़ता।
5.40.24
धृत्या शिश्रोदरं रक्षेत्पाणिपादं च चक्षुषा ।
चक्षुःश्रोत्रे च मनसा मनो वाचं च कर्मणा ॥ ५.४०.२४ ॥
धैर्य से मनुष्य को अपने जननेंद्रिय और उदर की रक्षा करनी चाहिए, नेत्रों से हाथ-पैर की, मन से नेत्र और कान की, और कर्म से मन और वाणी की रक्षा करनी चाहिए।
5.40.25
नित्योदकी नित्ययज्ञोपवीती ।
नित्यस्वाध्यायी पतितान्नवर्जी ।
सत्यं ब्रुवन्गुरवे कर्म कुर्व-
न्न ब्राह्मणश्र्यवते ब्रह्मलोकात् ॥ ५.४०.२५ ॥
जो नित्य जल-क्रिया करता है, नित्य यज्ञोपवीत धारण करता है, नित्य स्वाध्याय करता है, पतितों का अन्न त्यागता है, सत्य बोलता है और गुरु के लिए कर्म करता है, ऐसा ब्राह्मण ब्रह्मलोक से नहीं गिरता।
5.40.26
अधीत्य वेदान्परिसंस्तीर्य चाग्नी-
निष्ट्वा यज्ञैः पालयित्वा प्रजाश्च।
गोब्रह्मणार्थं शस्त्रपूतान्तरात्मा ।
हतः सङ्ग्रामे क्षत्रियः स्वर्गमेति ॥ ५.४०.२६ ॥
वेदों का अध्ययन कर, अग्नियों को चारों ओर कुशा बिछाकर, यज्ञों से पूजा कर और प्रजा की रक्षा कर, गौ और ब्राह्मण के लिए शस्त्रों से पवित्र अंतरात्मा वाला क्षत्रिय युद्ध में मारा जाकर स्वर्ग को जाता है।
5.40.27
वैश्योऽधीत्य ब्राह्मणान्क्षत्रियांश्च ।
धनैः काले संविभज्याश्रितांश्च।
त्रेतापूतं धूममाघ्राय पुण्यं ।
प्रेत्य स्वर्गे दिव्यसुखानि भुङ्क्ते ॥ ५.४०.२७ ॥
वैश्य ब्राह्मणों और क्षत्रियों से (विद्या) सीखकर, समय पर धन से आश्रितों में बाँटकर, और त्रेता-अग्नि से पवित्र पुण्य धुएँ को सूँघकर, मृत्यु के बाद स्वर्ग में दिव्य सुखों का भोग करता है।
5.40.28
ब्रह्म क्षत्रं वैश्यवर्णं च शूद्रः ।
क्रमेणैतान्न्यायतः पूजयानः।
तुष्टेष्वेतेष्वव्यथो दग्धपाप-
स्त्यक्त्वा देहं स्वर्गसुखानि भुङ्क्ते ॥ ५.४०.२८ ॥
शूद्र ब्राह्मण, क्षत्रिय और वैश्य वर्ण को क्रम से और न्यायपूर्वक पूजता हुआ, इनके संतुष्ट होने पर निर्व्यथ और पाप-दग्ध होकर देह त्यागकर स्वर्ग के सुखों का भोग करता है।
5.40.29
चातुर्वर्ण्यस्यैष धर्मस्तवोक्तो ।
हेतुं चानुब्रुवतो मे निबोध।
क्षात्राद्धर्माद्धीयते पाण्डुपुत्र-
स्तं त्वं राजन्राजधर्मे नियुङ्क्ष ॥ ५.४०.२९ ॥
चारों वर्णों का यह धर्म तुम्हारे द्वारा कहा गया; अब मेरे कथन का कारण सुनो। पाण्डु का पुत्र क्षात्र धर्म से गिर रहा है; हे राजन्, उसे राजधर्म में नियुक्त करो।
5.40.30
एवमेतद्यथा त्वं मामनुशासनि नित्यदा ।
ममापि च मतिः सौम्य भवत्येवं यथात्थ माम् ॥ ५.४०.३० ॥
धृतराष्ट्र बोले: जैसा तुम सदा मुझे उपदेश देते हो, यह वैसा ही है। हे सौम्य, मेरा मत भी वैसा ही है जैसा तुमने मुझसे कहा है।
5.40.31
सा तु बुद्धिः कृताप्येवं पाण्डवान्प्रति मे सदा ।
दुर्योधनं समासाद्य पुनर्विपरिवर्तते ॥ ५.४०.३१ ॥
धृतराष्ट्र बोले: मेरी वह बुद्धि, जो पाण्डवों के प्रति सदा ऐसी बनी रहती है, दुर्योधन के पास पहुँचकर फिर से बदल जाती है।
5.40.32
न दिष्टमभ्यतिक्रान्तुं शक्यं भूतेन केनचित् ।
दिष्टमेव ध्रुवं मन्ये पौरुषं तु निरर्थकम् ॥ ५.४०.३२ ॥
धृतराष्ट्र बोले: किसी भी प्राणी द्वारा दैव को लाँघना संभव नहीं है। मैं निश्चित रूप से दैव को ही मानता हूँ, पुरुषार्थ तो व्यर्थ है।