مہابھارت · ادھیائے 5.40
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
5.40.1
योऽभ्यर्चितः मद्भिरसञ्जमानः ।
करोत्यर्थं शक्तिमहापयित्वा।
क्षिप्रं यशस्तं समुपैति मन्त-
मलं प्रसन्ना हि सुखाय सन्तः ॥ ५.४०.१ ॥
جو شخص دانشمندوں کے ہاتھوں معزز ہو، بے تعلق ہو، اپنی طاقت کو گھटائے بغیر اپنا کام کرے، وہ جلد شہرت پاتا ہے؛ کیونکہ خوش نیت نیکو کار ہی سکھ کے لیے کافی ہیں۔
5.40.2
महान्तमप्यर्थमधर्मयुक्तं ।
यः मन्त्यजत्यनपाकृष्ट एव।
सुखं सुदुःखान्यवमुच्य शेते ।
जीर्णां त्वचं सर्प इवावमुच्य ॥ ५.४०.२ ॥
جو شخص ادھرم سے آلودہ بڑی دولت کو بھی، کسی کے کھینچنے سے پہلے ہی چھوڑ دیتا ہے، وہ دکھوں کو چھوڑ کر سکھ سے سوتا ہے، جیسے سانپ پرانی کینچلی اتار دیتا ہے۔
5.40.3
अनृते च समुत्कर्पो राजगामि च पैशुनम् ।
गुरोश्चालीकनिर्बन्धः समानि ब्रह्महत्यया ॥ ५.४०.३ ॥
جھوٹ میں گھمنڈ کرنا، بادشاہ کے پاس لے جانے والی چغلی، اور استاد کے ساتھ جھوٹی ضد، یہ برہمن کے قتل کے برابر ہیں۔
5.40.4
असूयैकपदं मृत्युरतिवादः श्रियो वधः ।
अशुश्रूषा त्वरा श्लाघा विद्यायाः शत्रवस्त्रः ॥ ५.४०.४ ॥
حسد موت کا ایک قدم ہے، زیادہ بولنا دولت کی بربادی ہے؛ خدمت سے گریز، جلد بازی اور خود ستائی علم کے دشمن ہیں۔
5.40.5
आलस्यं मदमोहौ च चापलं गोष्ठिरेव च ।
स्तब्धता चाभिमानित्वं तथा त्यागित्वमेव च ।
एते वै सप्त दोषाः स्युः सदा विद्यार्थिनां मताः ॥ ५.४०.५ ॥
سستی، مد اور موہ، چنچلاپن، بے کار گپ شپ کی محفل، جمود، گھمنڈ، اور نامناسب سخاوت—یہ سات عیب علم کے طالبوں کے لیے ہمیشہ مانے گئے ہیں۔
5.40.6
सुखार्थिनः कुतो विद्या नास्ति विद्यार्थिनः सुखं ।
सुखार्थी वा त्यजेद्विद्यां विद्यार्थी वा त्यजेत्सुखम् ॥ ५.४०.६ ॥
سکھ چاہنے والے کو علم کہاں؟ علم چاہنے والے کو سکھ نہیں۔ سکھ کا طالب علم کو چھوڑے، یا علم کا طالب سکھ کو چھوڑے۔
5.40.7
नाग्निस्तृप्यति काष्ठानां नापगानां महोदधिः ।
नान्तकः सर्वभूतानां न पुंसां वामलोचना ॥ ५.४०.७ ॥
آگ لکڑیوں سے سیر نہیں ہوتی، نہ سمندر دریاؤں سے؛ نہ موت تمام مخلوقات سے سیر ہوتی ہے، اور نہ مرد خوبصورت آنکھوں والی عورت سے سیر ہوتے ہیں۔
5.40.8
आशा धृतिं हन्ति समृद्धिमन्तकः ।
क्रोधः श्रियं हन्ति यशः कदर्यता ।
अपालनं हन्ति पशूंश्च राज-
न्नेकः क्रुद्धो ब्राह्मणो हन्ति राष्ट्रम् ॥ ५.४०.८ ॥
امید ہمت کو تباہ کرتی ہے، موت خوشحالی کو۔ غصہ شان کو، بخیلی شہرت کو تباہ کرتی ہے۔ حفاظت نہ کرنا مویشیوں کو تباہ کرتا ہے، اے راجن؛ اور ایک غضبناک برہمن سلطنت کو تباہ کر دیتا ہے۔
5.40.9
अजाश्च कांस्यं रजतं च नित्यं ।
मध्वाकर्षः शकुनिः श्रोत्रियश्च ।
वृद्धो ज्ञातिरवसन्नः कुलीन ।
एतानि ते सन्तु गृहे सदैव ॥ ५.४०.९ ॥
بکریاں، کانسی، چاندی ہمیشہ؛ شہد نکالنے والا، پرندہ، عالمِ وید برہمن، بزرگ، مصیبت زدہ رشتہ دار، اعلیٰ خاندان والا — یہ سب تمہارے گھر میں ہمیشہ رہیں۔
5.40.10
अजोक्षा चन्दनं वीणा आदर्शो मधुसर्पिषी ।
विषमौदुम्बरं शङ्खः स्वर्णनाभोऽथ रोचना ॥ ५.४०.१० ॥
بکری اور بیل، چندن، وینا، آئینہ، شہد اور گھی، وشم اودمبر، شنکھ، زرّیں ناف، اور روچنا۔
5.40.11
गृहे स्थापयितव्यानि धन्यानि मनुरब्रवीत् ।
देवब्राह्मणपूजार्थमतिथीनां च भारत ॥ ५.४०.११ ॥
گھر میں رکھنے کے لائق مبارک چیزیں منو نے کہی ہیں — دیوتاؤں اور برہمنوں کی پوجا کے لیے، اور مہمانوں کے لیے، اے بھارت۔
5.40.12
इदं च त्वां सर्वपरं ब्रवीमि ।
पुण्यं पदं तात महाविशिष्टम्।
न जातु कामान्न भयान्न लोभा-
द्धर्मं जह्याज्जीविस्यापि हेतोः ॥ ५.४०.१२ ॥
میں تم سے یہ سب سے بالاتر بات کہتا ہوں۔ اے عزیز، یہ پُن کا عظیم اور بلند ترین مقام ہے کہ انسان خواہش سے، خوف سے یا لالچ سے، زندگی کی خاطر بھی دھرم کو نہ چھوڑے۔
5.40.13
नित्यो धर्मः सुखदुःखे त्वनित्ये ।
जीवो नित्यो धातुरस्य त्वनित्यः।
त्यक्त्वाऽनित्यं प्रतितिष्ठस्व नित्ये ।
संतुष्य सन्तोषपरा हि सन्तः ॥ ५.४०.१३ ॥
دھرم نتیہ ہے؛ سکھ اور دکھ انتیہ ہیں۔ جیو نتیہ ہے؛ مگر اس جسم کے عناصر انتیہ ہیں۔ انتیہ کو چھوڑ کر نتیہ میں قائم ہو جا؛ قناعت میں لگے ہوئے سنت ہی حقیقت میں مطمئن ہوتے ہیں۔
5.40.14
महाबलान्पश्य महानुभावान् ।
प्रशास्य भूमिं धनधान्यपूर्णाम्।
राज्यानि हित्वा विपुलांश्च भोगान् ।
गतान्नरेन्द्रान्वशमन्तकस्य ॥ ५.४०.१४ ॥
دھن اور اناج سے بھری زمین پر حکومت کرنے والے ان مہابلی اور مہاپرتاپی بادشاہوں کو دیکھو۔ وسیع سلطنتیں اور بے شمار عیش چھوڑ کر وہ موت کے قبضے میں چلے گئے۔
5.40.15
मृतं पुत्रं दुःखपुष्टं मनुष्या ।
उत्क्षिप्य राजन्स्वगृहान्निर्हरन्ति।
तं मुक्तकेशाः करुणं रुदन्ति ।
चितामध्ये काष्ठमिव क्षिपन्ति ॥ ५.४०.१५ ॥
اے بادشاہ، دکھ میں پالے ہوئے مردہ بیٹے کو لوگ اٹھا کر اپنے گھر سے باہر لے جاتے ہیں۔ کھلے بالوں کے ساتھ دردناک انداز میں روتے ہوئے، وہ اسے چِتا کے بیچ لکڑی کی طرح ڈال دیتے ہیں۔
5.40.16
अन्यो धनं प्रेतगतस्य भुङ्क्ते ।
वयांसि चाग्निश्च शरीरधातून्।
द्वाभ्यामयं सह गच्छत्यमुत्र ।
पुण्येन पापेन च वेष्ट्यमानः ॥ ५.४०.१६ ॥
مرے ہوئے شخص کے مال کو کوئی اور بھوگتا ہے۔ پرندے اور آگ اس کے جسم کے عناصر لے جاتے ہیں۔ پن اور پاپ میں بندھا ہوا یہ جیو ان دونوں کے ساتھ آخرت کو جاتا ہے۔
5.40.17
उसृज्य विनिवर्तन्ते ज्ञातयः सुहृदः सुताः ।
अपुष्पानफलान्वृक्षान्यथा तात पतत्रिणः ॥ ५.४०.१७ ॥
اے عزیز، رشتے دار، دوست اور بیٹے اسے چھوڑ کر لوٹ جاتے ہیں، جیسے پرندے پھولوں اور پھلوں سے خالی درختوں کو چھوڑ دیتے ہیں۔
5.40.18
अग्नौ प्रास्तं तु पुरुषं कर्मान्वेति स्वयं कृतम् ।
तस्मात्तु पुरुषो यत्नाद्धर्मं सञ्चिनुयाच्छनैः ॥ ५.४०.१८ ॥
آگ میں ڈالے گئے انسان کے پیچھے صرف اس کا اپنا کیا ہوا عمل جاتا ہے۔ اس لیے انسان کو کوشش کے ساتھ آہستہ آہستہ دھرم جمع کرنا چاہیے۔
5.40.19
अस्माल्लोकादूर्ध्वममुष्य चाधो ।
महत्तमस्तिष्ठति ह्यन्धकारम्।
तद्वै महामोहनमिन्द्रियाणां ।
बुद्ध्यस्व मा त्वां प्रलभेत राजन् ॥ ५.४०.१९ ॥
اس دنیا کے اوپر اور اس دنیا کے نیچے بڑا اندھیرا ہے۔ وہ حواس کو شدید فریب میں ڈال دیتا ہے۔ اے راجہ، سمجھ لو، کہیں وہ تمہیں دھوکہ نہ دے۔
5.40.20
इदं वचः शक्ष्यसि चेद्यथाव-
न्निशम्य सर्वं प्रतिपत्तुमेव।
यशः परं प्राप्स्यसि जीवलोके ।
भयं नचामुत्र नचेह तेऽस्ति ॥ ५.४०.२० ॥
اگر تم یہ بات ٹھیک طرح سن کر سب کچھ سمجھ سکو، تو زندہ دنیا میں تمہیں اعلیٰ شہرت ملے گی؛ نہ یہاں اور نہ آخرت میں تمہیں کوئی ڈر ہوگا۔
5.40.21
आत्मा नदी भारत पुण्यतीर्था ।
सत्योदया धृतिकूला दयोर्मिः।
तस्यां स्नातः पूयते पुण्यकर्मा ।
पुण्यो ह्यात्मा नित्यमलोभ एव ॥ ५.४०.२१ ॥
اے بھارت، آتما ایک ندی ہے جس کے مقدس گھاٹ ہیں۔ سچائی اس کا منبع ہے، ثابت قدمی اس کے کنارے ہیں، رحم اس کی لہریں۔ اس میں نہانے والا نیک عمل کرنے والا پاک ہو جاتا ہے، کیونکہ آتما ہمیشہ پاک اور لالچ سے پاک ہے۔
5.40.22
कामक्रोधग्राहवतीं पञ्चेन्द्रियजलां नदीम् ।
नावं धृतिमयीं कृत्वा जन्मदुर्गाणि संतर ॥ ५.४०.२२ ॥
کام اور کرودھ کے مگرمچھوں سے بھری، پانچ حواس کے پانی والی ندی کو صبر کی کشتی بنا کر پار کر؛ پیدائش کے قلعوں کو عبور کر۔
5.40.23
प्रज्ञावृद्धं धर्मवृद्धं स्वबन्धुं ।
विद्यावृद्धं वयसा चापि वृद्धम् ।
कार्याकार्ये पूजयित्वा प्रसाद्य ।
यः संपृच्छेन्न स मुह्येत्कदाचित् ॥ ५.४०.२३ ॥
جو عقل، دھرم، علم اور عمر میں بزرگ اپنے عزیزوں کی عزت اور خدمت کر کے، کیا کرنا چاہیے اور کیا نہیں، ان سے پوچھتا ہے، وہ کبھی فریب میں نہیں پڑتا۔
5.40.24
धृत्या शिश्रोदरं रक्षेत्पाणिपादं च चक्षुषा ।
चक्षुःश्रोत्रे च मनसा मनो वाचं च कर्मणा ॥ ५.४०.२४ ॥
صبر سے شرم گاہ اور پیٹ کی حفاظت کرے؛ آنکھ سے ہاتھ پاؤں کی، دل سے آنکھ اور کان کی، عمل سے دل اور زبان کی حفاظت کرے۔
5.40.25
नित्योदकी नित्ययज्ञोपवीती ।
नित्यस्वाध्यायी पतितान्नवर्जी ।
सत्यं ब्रुवन्गुरवे कर्म कुर्व-
न्न ब्राह्मणश्र्यवते ब्रह्मलोकात् ॥ ५.४०.२५ ॥
جو برہمن روزانہ جل کریا کرتا ہے، روزانہ جنیو پہنتا ہے، روزانہ سوادھیائے کرتا ہے، گرے ہوؤں کا کھانا چھوڑتا ہے، سچ بولتا ہے اور استاد کے لیے عمل کرتا ہے، وہ برہما لوک سے نہیں گرتا۔
5.40.26
अधीत्य वेदान्परिसंस्तीर्य चाग्नी-
निष्ट्वा यज्ञैः पालयित्वा प्रजाश्च।
गोब्रह्मणार्थं शस्त्रपूतान्तरात्मा ।
हतः सङ्ग्रामे क्षत्रियः स्वर्गमेति ॥ ५.४०.२६ ॥
ویدوں کا مطالعہ کر کے، آگ کے گرد کُشا بچھا کر، یگیوں سے پوجا کر کے، رعایا کی حفاظت کر کے، گائے اور برہمنوں کی خاطر ہتھیاروں سے پاک باطن والا کھشتری جنگ میں مارا جا کر سوارگ کو جاتا ہے۔
5.40.27
वैश्योऽधीत्य ब्राह्मणान्क्षत्रियांश्च ।
धनैः काले संविभज्याश्रितांश्च।
त्रेतापूतं धूममाघ्राय पुण्यं ।
प्रेत्य स्वर्गे दिव्यसुखानि भुङ्क्ते ॥ ५.४०.२७ ॥
ویشیہ برہمنوں اور کھشتریوں سے علم حاصل کر کے، وقت پر مال اپنے زیرِ کفالت لوگوں میں بانٹ کر، تریتا آگ سے پاک پُنیہ دھواں سونگھ کر، مرنے کے بعد سوارگ میں دیویہ سکھ بھوگتا ہے۔
5.40.28
ब्रह्म क्षत्रं वैश्यवर्णं च शूद्रः ।
क्रमेणैतान्न्यायतः पूजयानः।
तुष्टेष्वेतेष्वव्यथो दग्धपाप-
स्त्यक्त्वा देहं स्वर्गसुखानि भुङ्क्ते ॥ ५.४०.२८ ॥
شودر برہمن، کھشتری اور ویشیہ ورن کی ترتیب سے انصاف کے ساتھ پوجا کرتا ہے، ان کے خوش ہونے پر غم سے آزاد اور گناہوں سے جلا ہوا، جسم چھوڑ کر سوارگ کے سکھ بھوگتا ہے۔
5.40.29
चातुर्वर्ण्यस्यैष धर्मस्तवोक्तो ।
हेतुं चानुब्रुवतो मे निबोध।
क्षात्राद्धर्माद्धीयते पाण्डुपुत्र-
स्तं त्वं राजन्राजधर्मे नियुङ्क्ष ॥ ५.४०.२९ ॥
چاروں ورنوں کا یہ دھرم تم نے بیان کیا؛ اب میری بات کی وجہ سنو۔ پانڈو کا بیٹا کھشتر دھرم سے گر رہا ہے؛ اے راجا، اسے راج دھرم میں لگاؤ۔
5.40.30
एवमेतद्यथा त्वं मामनुशासनि नित्यदा ।
ममापि च मतिः सौम्य भवत्येवं यथात्थ माम् ॥ ५.४०.३० ॥
دھرتراشٹر بولے: جیسے تم ہمیشہ مجھے نصیحت کرتے ہو، یہ ویسا ہی ہے۔ اے سومیہ، میری رائے بھی ویسی ہی ہے جیسا تم نے مجھ سے کہا ہے۔
5.40.31
सा तु बुद्धिः कृताप्येवं पाण्डवान्प्रति मे सदा ।
दुर्योधनं समासाद्य पुनर्विपरिवर्तते ॥ ५.४०.३१ ॥
دھرتراشٹر بولے: پانڈووں کے بارے میں میری وہ عقل ہمیشہ ایسی ہی بنتی ہے، لیکن دریودھن کے پاس پہنچتے ہی وہ پھر بدل جاتی ہے۔
5.40.32
न दिष्टमभ्यतिक्रान्तुं शक्यं भूतेन केनचित् ।
दिष्टमेव ध्रुवं मन्ये पौरुषं तु निरर्थकम् ॥ ५.४०.३२ ॥
دھرتراشٹر بولے: کسی بھی جاندار کے لیے تقدیر سے آگے نکلنا ممکن نہیں۔ میں یقیناً تقدیر ہی کو مانتا ہوں، انسانی کوشش تو بے فائدہ ہے۔