مهابهاراتا · أدهيايا 5.45
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
5.45.1
शोकः क्रोधश्च लोभश्च कामो मानः परासुता ।
ईर्ष्या मोहो विवित्सा च कृपाऽसूया जुगुप्सुता ॥ ५.४५.१ ॥
الحزن والغضب والطمع والشهوة والكبرياء وإيذاء حياة الآخرين والحسد والوهم والرغبة الفضولية والشفقة وتتبع العيوب والازدراء.
5.45.2
द्वादशैते महादोषा मनुष्यप्राणनाशनाः ।
एकैकमेते राजेन्द्र मनुष्यान्पर्युपासते।
यौराविष्टो नरः पापं मूढसंज्ञो व्यवस्यति ॥ ५.४५.२ ॥
هذه الاثنتا عشرة من العيوب العظيمة تُهلك أنفاس حياة البشر. يا سيد الملوك، تنقض على الناس واحدًا واحدًا، والإنسان الذي تمسه يقرر الشر وعقله مضطرب.
5.45.3
स्पृहयालुरुग्रः परुषो वा वदान्यः ।
क्रोधं बिभ्रन्मनसा वै विकत्थी।
नृशंसधर्माः षडिमे जना वै ।
प्राप्याप्यर्थं नोत सभाजयन्ते ॥ ५.४५.३ ॥
الشَّرِه، والعنيف، والفظ، أو الكريم، ومن يحمل الغضب في قلبه، والمتبجح بنفسه — هؤلاء الستة قساة بطبعهم. وحتى إذا نالوا الثروة لا يكرمون غيرهم.
5.45.4
संभोगसंविद्विषमोऽतिमानी ।
दत्त्वा विकत्थी कृपणो दुर्बलश्च।
बहुप्रशंकसी वनिताद्विट् सदैव ।
सप्तैवोक्ताः पापशीला नृशंसाः ॥ ५.४५.४ ॥
الجائر في الاستمتاع، والمفرط في الكبرياء، والمتباهي حتى بعد أن يعطي، والبخيل الضعيف، والساعي إلى كثرة المدح، والذي يكره النساء دائمًا — هؤلاء السبعة وحدهم يُوصفون بسوء السلوك والقسوة.
5.45.5
धर्मश्च सत्यं च तपो दमश्च ।
अमात्सर्यं ह्रीस्तितिक्षानसूया।
दानं श्रुतं चैव धृतिः क्षमा च ।
महाव्रता द्वादश ब्राह्मणस्य ॥ ५.४५.५ ॥
البر والصدق والتقشف وضبط النفس وعدم الحسد والحياء والصبر وعدم تتبع العيوب والعطاء والعلم والثبات والعفو — هذه هي النذور العظيمة الاثنا عشر للبراهمي.
5.45.6
यो नैतेभ्यः प्रच्यवेद्द्वादशभ्यः ।
सर्वामपीमां पृथिवीं स शिष्यात्।
त्रिभिर्द्वाभ्यामेकतो वार्थितो यो ।
नास्य स्वमस्तीति च वेदितव्यम् ॥ ५.४५.६ ॥
من لا يحيد عن هذه الاثني عشر يستطيع أن يحكم هذه الأرض كلها. ومن يسأله ثلاثة أو اثنان أو واحد، يجب أن يُعلم أنه لا شيء له من ماله.
5.45.7
दमस्त्यागोऽथाप्रमाद इत्येतेष्वमृतं स्थितम् ।
एतानि ब्रह्ममुख्यानां ब्राह्मणानां मनीषिणाम् ॥ ५.४५.७ ॥
ضبط النفس والتخلي والحذر — في هذه يقيم الخلود. وهذه صفات البراهمة الحكماء الأعلى في البراهمان.
5.45.8
सद्वाऽसद्वा परीवादे ब्राह्मणस्य न शस्यते ।
नरकप्रतिष्ठास्ते स्युर्य एवं कुरुते जनाः ॥ ५.४५.८ ॥
سواء كان صدقًا أم كذبًا، فإن القول في ذم البراهمي غير محمود. والذين يفعلون ذلك يستقرون في الجحيم.
5.45.9
मदोऽष्टादशदोषः स स्यात्पुरा योऽप्रकीर्तितः ।
लोकद्वेष्यं प्रतिकूल्यमभ्यसूया मृषावचः ॥ ५.४५.९ ॥
للغرور ثمانية عشر عيبًا، لم تُذكر من قبل: بغض العالم، والمخالفة، والحسد، والقول الكاذب.
5.45.10
कामक्रोधौ पारतन्त्र्यं परिवादोऽथ पैशुनम् ।
अर्थहानिर्विवादश्च मात्सर्यं प्राणिपीडनम् ॥ ५.४५.१० ॥
الشهوة والغضب، والتبعية، والذم والوشاية، وخسارة المال والنزاع، والحسد، وإيذاء الكائنات الحية.
5.45.11
ईर्ष्या मोदोऽतिवादश्च संज्ञानाशोऽभ्यसूयिता ।
तस्मात्प्राज्ञो न माद्येत सदा ह्येतद्विगर्हितम् ॥ ५.४५.११ ॥
الحسد والبطر، والإفراط في القول، وفقدان الوعي، والعيب بالحسد. لذلك لا ينبغي للحكيم أن يسكر أبدًا بالغرور، فهذا مذموم دائمًا.
5.45.12
नभ्यर्थितश्चार्हति शुद्धभावः ॥ ५.४५.१२ ॥
حتى إذا سُئل، فإن صاحب النية الطاهرة لا يستحق العطاء.
5.45.13
त्यक्तद्रव्यः संवसेन्नेह कामा-
द्भिङ्क्ते कर्मस्वाशिषं बाधते च ॥ ५.४५.१३ ॥
لا ينبغي لمن ترك ماله أن يقيم هنا من أجل الشهوة؛ فمن يطلب ثمرة الأفعال يتمتع بها، لكنه يُعاق بها أيضًا.
5.45.14
द्रव्यवान्गुणवानेवं त्यागी भवति सात्विकः ।
पञ्चभूतानि पञ्चभ्यो निवर्तयति तादृशः ॥ ५.४५.१४ ॥
وهكذا يصير الغني الفاضل المعطي ساتفيكيًا؛ ومثل هذا الإنسان يفصل العناصر الخمسة عن الخمسة ذاتها.
5.45.15
एतत्समृद्धमप्यृद्धं तपो भवति केवलम् ।
सत्वात्प्रच्यवमानानां सङ्कल्पेन समाहितम् ॥ ५.४५.१५ ॥
وإن كانت هذه الزهادة وافرة مزدهرة، فهي مجرد ذلك؛ فلمن يزلّون عن سلامة طبعهم لا تُجمع الزهادة إلا بالعزم.
5.45.16
यतो यज्ञः प्रवर्धन्ते मत्यस्यैवावरोधनात् ।
मनसान्यस्य भवति वाच्यन्यस्याथ कर्मणा ॥ ५.४५.१६ ॥
إنما تنمو القرابين بكبح الفاني؛ لكن شيئًا في النفس، وشيئًا يُقال، وشيئًا آخر يُفعل بالعمل.
5.45.17
सङ्कल्पसिद्धं पुरुषमसङ्कल्पोऽधितिष्ठति ।
ब्राह्मणस्य विशेषेण किञ्चान्यदपि मे श्रृणु ॥ ५.४५.१७ ॥
يتولّى عدمُ القصد أمرَ من تمّ بالقصد، لا سيما البراهمي. واسمع مني شيئًا آخر أيضًا.
5.45.18
अध्यापयेन्महदेतद्यशस्यं ।
वाचो विकराः कवयो वदन्ति।
अस्मिन्योगे सर्वमिदं प्रतिष्ठितं ।
ये तद्विदुरमृतास्ते भवन्ति ॥ ५.४५.१८ ॥
ينبغي تعليم هذا العلم العظيم الجالب للمجد. يتحدث الحكماء الشعراء عن أشكال الكلام المختلفة. في هذا اليوغا تقوم هذه كلها. الذين يعرفونه يصيرون خالدين.
5.45.19
न कर्मणा सुकृतेनैव राजन् ।
सत्यं जयेज्जुहुयाद्वा यजेद्वा।
नैतेन वालोऽमृत्युमभ्येति राजन् ।
रतिं चासौ न लभत्यन्तकाले ॥ ५.४५.१९ ॥
ليس بالفعل ولا بالأعمال الصالحة وحدها يا ملك، ولا بالانتصار للحق ولا بتقديم القرابين أو الذبائح، يُنال الخلود يا ملك؛ بهذه لا يتجاوز الإنسان الموت، ولا ينال المسرة عند ساعة الموت.
5.45.20
तृष्णीमेक उपासीत चेष्टेत मनसापि न ।
तथा संस्तुतिनिन्दाभ्यां प्रीतिरोषौ विवर्जयेत् ॥ ५.४५.२० ॥
ليجلس وحده في صمت، ولا يسعَ ولو بالفكر. وكذلك ليترك الفرح والغضب الناشئين عن المدح والذم.
5.45.21
अत्रैव तिष्ठन्क्षत्रिय ब्रह्माविशति पश्यति ।
वेदेषु चानुपूर्व्येण एतद्विद्वन्ब्रवीमि ते ॥ ५.४५.२१ ॥
أيها الكشتري، من يبقى هنا يدخل البراهمان ويراه. أيها العالم، بحسب ترتيب الفيدا أقول لك هذا.