مہابھارت · ادھیائے 5.45
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
5.45.1
शोकः क्रोधश्च लोभश्च कामो मानः परासुता ।
ईर्ष्या मोहो विवित्सा च कृपाऽसूया जुगुप्सुता ॥ ५.४५.१ ॥
شوک، کروده، لوبھ، کام، مان، پراسُتا، ایرشیا، موہ، ویوتسا، کرپا، اسویا اور جگُپسُتا۔
5.45.2
द्वादशैते महादोषा मनुष्यप्राणनाशनाः ।
एकैकमेते राजेन्द्र मनुष्यान्पर्युपासते।
यौराविष्टो नरः पापं मूढसंज्ञो व्यवस्यति ॥ ५.४५.२ ॥
یہ بارہ مہادوش انسانوں کی جان کے نسنگار ہیں۔ اے راجیندر، یہ ایک ایک کر کے انسانوں کو گھیر لیتے ہیں۔ ان سے آوشٹ انسان مُورکھ بُدھی سے پاپ ہی کا ارادہ کرتا ہے۔
5.45.3
स्पृहयालुरुग्रः परुषो वा वदान्यः ।
क्रोधं बिभ्रन्मनसा वै विकत्थी।
नृशंसधर्माः षडिमे जना वै ।
प्राप्याप्यर्थं नोत सभाजयन्ते ॥ ५.४५.३ ॥
لالچی، اُگر، کٹھور یا سخی، من میں کرودھ رکھنے والا، اپنی تعریف کرنے والا — یہ چھ لوگ ظالم فطرت کے ہیں۔ دھن پا کر بھی وہ دوسروں کی عزت نہیں کرتے۔
5.45.4
संभोगसंविद्विषमोऽतिमानी ।
दत्त्वा विकत्थी कृपणो दुर्बलश्च।
बहुप्रशंकसी वनिताद्विट् सदैव ।
सप्तैवोक्ताः पापशीला नृशंसाः ॥ ५.४५.४ ॥
بھوگ میں غیر مساوی، اتی ابھیمانی، دان دے کر بھی اپنی تعریف کرنے والا، کنجوس اور کمزور، بہت تعریف کا خواہاں، اور ہمیشہ عورتوں سے بیر رکھنے والا — یہی سات پاپ سبھاؤ اور ظالم کہے گئے ہیں۔
5.45.5
धर्मश्च सत्यं च तपो दमश्च ।
अमात्सर्यं ह्रीस्तितिक्षानसूया।
दानं श्रुतं चैव धृतिः क्षमा च ।
महाव्रता द्वादश ब्राह्मणस्य ॥ ५.४५.५ ॥
دھرم، ستیہ، تپ، دم، امتسرے، ہری، تتکشا، انسویا، دان، شرُت، دھرتی اور کشما — یہ برہمن کے بارہ مہاورت ہیں۔
5.45.6
यो नैतेभ्यः प्रच्यवेद्द्वादशभ्यः ।
सर्वामपीमां पृथिवीं स शिष्यात्।
त्रिभिर्द्वाभ्यामेकतो वार्थितो यो ।
नास्य स्वमस्तीति च वेदितव्यम् ॥ ५.४५.६ ॥
جو ان بارہ سے نہ گرے، وہ اس ساری زمین پر حکومت کر سکتا ہے۔ جس سے تین، دو یا ایک نے مانگا ہو، اس کا اپنا کچھ نہیں، یہ جاننا چاہیے۔
5.45.7
दमस्त्यागोऽथाप्रमाद इत्येतेष्वमृतं स्थितम् ।
एतानि ब्रह्ममुख्यानां ब्राह्मणानां मनीषिणाम् ॥ ५.४५.७ ॥
دم، تیاگ اور اپرمад—انہی میں امرت قائم ہے۔ برہم کے سرداروں، دانا برہمنوں کی یہی صفات ہیں۔
5.45.8
सद्वाऽसद्वा परीवादे ब्राह्मणस्य न शस्यते ।
नरकप्रतिष्ठास्ते स्युर्य एवं कुरुते जनाः ॥ ५.४५.८ ॥
سچ ہو یا جھوٹ، برہمن کی برائی میں بولنا قابلِ تعریف نہیں۔ جو لوگ ایسا کرتے ہیں وہ جہنم میں ٹھکانہ پائیں گے۔
5.45.9
मदोऽष्टादशदोषः स स्यात्पुरा योऽप्रकीर्तितः ।
लोकद्वेष्यं प्रतिकूल्यमभ्यसूया मृषावचः ॥ ५.४५.९ ॥
غرور اٹھارہ عیوب والا ہے، جو پہلے بیان نہیں کیا گیا تھا: دنیا سے عداوت، مخالفت، حسد اور جھوٹی بات۔
5.45.10
कामक्रोधौ पारतन्त्र्यं परिवादोऽथ पैशुनम् ।
अर्थहानिर्विवादश्च मात्सर्यं प्राणिपीडनम् ॥ ५.४५.१० ॥
خواہش اور غصہ، پراધીنی، برائی اور چغلی، مال کا نقصان اور جھگڑا، حسد اور جانداروں کو ستانا۔
5.45.11
ईर्ष्या मोदोऽतिवादश्च संज्ञानाशोऽभ्यसूयिता ।
तस्मात्प्राज्ञो न माद्येत सदा ह्येतद्विगर्हितम् ॥ ५.४५.११ ॥
حسد، خوشی، حد سے بڑھی ہوئی بات، عقل کا زوال اور عیب جوئی۔ اس لیے دانا کو کبھی غرور میں نہیں آنا چاہیے، کیونکہ یہ ہمیشہ قابلِ مذمت ہے۔
5.45.12
नभ्यर्थितश्चार्हति शुद्धभावः ॥ ५.४५.१२ ॥
پاک نیت والا، مانگے جانے پر بھی (عطا کا) مستحق نہیں ہوتا۔
5.45.13
त्यक्तद्रव्यः संवसेन्नेह कामा-
द्भिङ्क्ते कर्मस्वाशिषं बाधते च ॥ ५.४५.१३ ॥
جس نے مال ترک کیا ہو وہ یہاں خواہش سے نہ رہے؛ جو اعمال میں ثمر کی آرزو رکھتا ہے وہ انہیں بھوگتا بھی ہے اور ان سے رکاوٹ میں بھی پڑتا ہے۔
5.45.14
द्रव्यवान्गुणवानेवं त्यागी भवति सात्विकः ।
पञ्चभूतानि पञ्चभ्यो निवर्तयति तादृशः ॥ ५.४५.१४ ॥
مال دار، گن وان اور تیاگی شخص اس طرح ساتّوِک ہوتا ہے؛ ایسا شخص پانچ عناصر کو انہی پانچوں سے الگ کر دیتا ہے۔
5.45.15
एतत्समृद्धमप्यृद्धं तपो भवति केवलम् ।
सत्वात्प्रच्यवमानानां सङ्कल्पेन समाहितम् ॥ ५.४५.१५ ॥
یہ تپ بھرپور ہو کر بھی محض بھرپور ہی رہتا ہے؛ ستّو سے گرنے والوں کا تپ صرف ارادے سے ہی یکجا کیا جاتا ہے۔
5.45.16
यतो यज्ञः प्रवर्धन्ते मत्यस्यैवावरोधनात् ।
मनसान्यस्य भवति वाच्यन्यस्याथ कर्मणा ॥ ५.४५.१६ ॥
انسان کے ضبط نفس سے ہی یگیہ بڑھتے ہیں؛ لیکن دل میں کچھ اور، زبان سے کچھ اور اور عمل سے کچھ اور ہوتا ہے۔
5.45.17
सङ्कल्पसिद्धं पुरुषमसङ्कल्पोऽधितिष्ठति ।
ब्राह्मणस्य विशेषेण किञ्चान्यदपि मे श्रृणु ॥ ५.४५.१७ ॥
ارادے سے کامیاب ہونے والے انسان پر بے ارادگی حکمران ہوتی ہے؛ خاص کر برہمن پر۔ مجھ سے اور بھی کچھ سنو۔
5.45.18
अध्यापयेन्महदेतद्यशस्यं ।
वाचो विकराः कवयो वदन्ति।
अस्मिन्योगे सर्वमिदं प्रतिष्ठितं ।
ये तद्विदुरमृतास्ते भवन्ति ॥ ५.४५.१८ ॥
یہ عظیم اور شہرت بخش تعلیم دینی چاہیے۔ شاعر کلام کی مختلف صورتیں بیان کرتے ہیں۔ اس یوگ میں یہ سب کچھ قائم ہے۔ جو اسے جانتے ہیں وہ امر ہو جاتے ہیں۔
5.45.19
न कर्मणा सुकृतेनैव राजन् ।
सत्यं जयेज्जुहुयाद्वा यजेद्वा।
नैतेन वालोऽमृत्युमभ्येति राजन् ।
रतिं चासौ न लभत्यन्तकाले ॥ ५.४५.१९ ॥
اے راجا، نہ صرف عمل یا نیک کام سے، نہ سچ کو جیتنے، ہون کرنے یا یگیہ کرنے سے۔ اے راجا، ان سے انسان موت سے نہیں گزرتا اور آخری وقت میں اسے خوشی نہیں ملتی۔
5.45.20
तृष्णीमेक उपासीत चेष्टेत मनसापि न ।
तथा संस्तुतिनिन्दाभ्यां प्रीतिरोषौ विवर्जयेत् ॥ ५.४५.२० ॥
اکیلا خاموش ہو کر بیٹھے، دل سے بھی کوئی کوشش نہ کرے۔ اسی طرح تعریف اور مذمت سے پیدا ہونے والی محبت اور غصے کو چھوڑ دے۔
5.45.21
अत्रैव तिष्ठन्क्षत्रिय ब्रह्माविशति पश्यति ।
वेदेषु चानुपूर्व्येण एतद्विद्वन्ब्रवीमि ते ॥ ५.४५.२१ ॥
اے کشتریہ، یہیں ٹھہرے رہنے سے انسان برہم میں داخل ہوتا ہے اور اسے دیکھتا ہے۔ اے عالم، وید میں ترتیب کے مطابق جو ہے وہ میں تم سے کہتا ہوں۔